20210914 黃偉民易經講堂
香港的盛筵已過，很多人魚貫離場。
但總要有人留下來，打掃收拾的。
人散後，一鉤新月天如水。
鄒幸彤留下來，告訴你，香港土生土長菁英的追求。
菁英的意義，不在於學歷，不在於收入，而在於他們的追求——
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒，
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
這些年，很多人都被林鄭搞糊塗了。
她愛標榜自己小學中學階段年年考第一。
香港大學畢業後又考上AO政務官，做高等華人。
她終日乾乾，每日工作十六小時，一星期工作七天。
她斷六親，和丈夫都少溝通。
她刻意告訴你，她不懂用八達通坐地鐵：她不知道7-11沒有廁紙賣……
這些都是你們的日常生活，她全不懂。她做的事更重要，她是菁英！
到鄒幸彤的新聞出現，我們才見識到什麼才是香港菁英。
她因支聯會副主席的身份被捕。
新聞界才開始注意到她的學歷背境。
她有沒有像林鄭一樣中小學年年考第一？不知道，她從沒有提及。
記者從舊剪報中，得知她的A-level成績，是全優5A，拿獎學金，入讀劍橋大學。
2008年因為汶川地震的義工工作，她看到人間的需要，她轉攻法律，做一個人權大律師。
她沒有將這些掛在嘴邊。
她背起支聯會的工作。
1989年，北京天安門的大屠殺，他們要拉他們自己的總書記、國家主席下台。不惜動用軍隊，血洗在天安門靜坐示威的學生。
整個香港沸騰，所有香港人都投入了這個時代的洪流。
但鄒幸彤當年只有四歲，今日為什麼要背負起這個沉重的歷史包袱？
我曾當面問過她這個問題，她淡淡的輕聲說：
總要有人做。沒有人接力，她便攞來做囉！
她輕描淡寫，沒有化解我的不安。
青山個個伸頭看，看我庵中喫苦茶。
佛教的本義是蓮花。
蓮花出於泥濘之中，但卻可以一塵不染。
佛教行人的修行在骯髒的淤泥，但他們的目標是蓮花。
淤泥，只是成就他們心中蓮花的養料。
愈是骯髒不潔的泥濘，愈能開出燦爛一塵不染的蓮花。
不在乎際遇的苦難，因為這些都是滋養你心中的白蓮花開。
這也是《周易》乾卦的總結論：
用九。見群龍無首，吉。
九，是陽爻。
乾卦六爻都是陽爻，都是九。
人間六個階段，六種際遇。
初九：潛龍勿用。懷才不遇。
九二：見龍在田。虎落平陽。
九三：終日乾乾。埋頭苦幹。
九四：或躍在淵。知所進退。
九五：飛龍在天。大權在握。
上九：亢龍有悔。眾叛親離。
六支陽爻，支支都是九。用九，用那支九？
乾卦的結論苦口婆心，教我們用九，不要為九所用。
際遇可以變，但你不能變。
際遇，是成就你的養料，用它，不要因際遇影響你的追求。
因為際遇是動態的，群龍無首。
無首，即是無尾。
無首無尾，即是一個圓圈，周而復始。
任何的處境，都可以成就你的追求，任何的處境，都可以幫你開出你心中的白蓮花。
方法是用坤卦的精神。
坤卦六爻皆陰，陰就是六。
坤卦的結論是：
用六，永貞吉。
用六，不要為六所用。
乾是天理，坤是人生。
人生要因應時勢，無論是那支爻，那個處境，用它，不要被它左右。
精神基礎是：永貞吉。
這個貞，是坤卦的大原則，牝馬之貞。
母馬永遠要跟著雄馬走，不能因形勢而超越。
乾為天，為馬。
我們在人間，要因應形勢，但大原則，是跟著天理走，不能超越天理，這樣便永貞吉。
跟天理，盡人事，無論那支爻，那個六，都永遠吉祥。
乾坤兩卦，教我們用九用六，就是這個意思。
任何處境，都可以用，都可以成就我們的理想。
儒家教我們頂天立地，做中流砥柱。
《論語》中，子路說：
君子之仕也，
行其義也。
道之不行，
已知之矣。
子路認為，在亂世中，很多人，潔身自愛，做隱士，忘記時代，忘記自己，把自己身心人格搞得很清高。但這樣做，將社會的責任，人倫的角色，搞亂了。
只計算自己一塵不染，對時代，對社會沒有盡責。
一個頂天立地的大丈夫，行其義也，見到要做的便做了。至於利害得失，理想能否實現，沒有計算，已知之矣，心裡有數的了。
與鄒幸彤有十幾次的碰面之緣。印象中，她都是低調沉默，坐在一旁不說話的。原來，此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
是一個有絕藝傍身的俠女！
杜甫有一首七言古詩，記述一位武功絕世的女劍客。
《觀公孫大娘弟子舞劍器行》
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
霍如羿射九日落，矯如羣帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳脣珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與余問答既有以，感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。
梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日。
金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。
詩的開頭八句：
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
霍如羿射九日落，矯如羣帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
從前有位女劍客，公孫大娘，她的劍法震驚天下。
睇過她出劍的，都神色驚訝；天地間都隨著她的劍氣而起伏低鳴。
跟著杜甫用神話來描述他當年所見的：
好似后羿射日，一招接一招，連綿不斷；又好似天神騎龍，在天際飛翔。
出劍時，勢如雷霆萬鈞，令人無法呼吸；收劍時，萬籟俱寂，像江海風平浪靜，水光清澈。
絳脣珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與餘問答既有以，感時撫事增惋傷。
但自從公孫死後，江湖寂寞了，再沒有見到這樣的高手。幸好，原來她晚年收了弟子，傳承她的絕藝。
今次在白帝城，重現公孫劍法。和她一席傾談，始知她劍法淵源。但這樣一來，又引起詩人杜甫的無限回憶了。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。
梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日。
由這位弟子李十二娘的劍法，勾起了杜甫初見公孫神劍的往事。當年仍是開元盛世，玄宗成立教坊和梨園，單是人數就有八千人，而公孫就是第一高手。
一場安史之乳，大唐由盛而衰，由開元轉天寶，也像詩人自己，由壯年已變衰弱，也像九七後的香港，繁華不再。
五十年如反掌便過，見過繁華，如今憑弔衰敗，多麼令人神傷。人才四散，往事如煙。
用師徒兩人舞劍，襯托人世盛衰，就像今日香港人憑弔往事，不勝滄桑。
金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。
全詩結尾，杜甫感慨的說，當年盛世時的皇帝，玄宗已經死了六年，在金粟山上的陵墓旁的樹，已雙手才能拱抱了。我這個玄宗時代的小吏，今日流落在蕭條的白帝城裡，唔知做乜！
今夕又一曲急管絃歌，但人散後，一鉤新月天如水，自己盛年年已過，世情又衰敗，四顧茫茫，行不知所往，止不知所居。雙腳生滿雞眼，本來就寸步難行，心情沉重，反覺得自己是否腳步太急呢！
香港無論在行政、立法、司法，都在急速衰敗之中。百多年多賴以生存和信任的法庭，都成為香港良心的奪命之所。
你和我都是杜甫，借鄒幸彤的一劍而神傷之中。
潛龍勿用亢龍有悔 在 [心得] 大家來談卦~乾卦- 精華區divination 的推薦與評價
【乾掛】
周易之首掛，卦辭從潛龍勿用一路走到飛龍在天、亢龍有悔。一般以為走到亢龍有悔就結
束了，但實在不是如此。我們看乾卦應該是圓圈的循環圖，配合節氣來看、配合詩經的內
容來看。以（及）中國古代的生活內容而言，我們可以將一個乾卦看成一年的作息、農業
生活方式。而一個爻掌管四個節氣，主要從九二見龍在田開始說起。
在易經八卦中，龍為震卦之代表，並非乾掛。乾卦是老馬，所以在乾卦中以龍為主體是有
些奇怪的。於是我們由另一個面向來看，龍為震、震為雷，由此看來，或許就可以解釋了
。雷發動，田地有了新的生機，也就是二十四節氣中的驚蟄。驚蟄後，家中男人開始下田
工作，於是乎利見大人也。這些論點，是可以（以）用現代科學加以佐證的。空氣中有大
約80%是氮氣，打雷後因為能量而轉化為NO2，再由硝化菌類將之代謝為硝酸鹼鹽類。什麼
是硝酸鹽？最簡單說就是肥料啦！如此走下去，春耕夏耘，秋收冬藏，一個爻掌管四個節
氣，九三爻，終日乾乾，則是夏耘的代表。九四爻，或躍于淵，則橫跨夏秋之間。九五爻
，飛龍在天，則是秋收的喜悅。走到冬天，冰封大地，生機不再，也就是亢龍有悔。冬天
（終將）總會過去，春天終將來臨，但冰雪初融，仍不利耕種，所以，潛龍勿用，有這能
力但還是不得為用，直到春雷再起。
易經的哲學是一套循環哲學思考，因此在六十三卦水火既濟之後，又走入第六十四卦火水
未濟。且好壞吉凶是交替的，久蟄必起、久塞必通、久動必靜，這些特性在易經首卦－乾
卦中也展露無遺。為何可以這樣說呢？綜觀一年四時，時序輪轉，冬盡春來，是不間斷的
。也就是所謂的「天行健，君子以自強不息」。不論好壞，都是要往前行的。
以乾卦來說人生，或比喻成一個人的一生，無疑的從出生、成長、青少、壯年、中年直到
老年，很像就是這樣了。但別忘了乾卦之中依然有乾卦，卦卦相生不止息，怎麼說呢？來
舉例。
教育：從小我們接受的教育，皆是階段性，階段型教育。比如國小到國中，國小走完，一
個乾卦，走入國中，則是別一個乾卦的開始；但就以人一生的教育來看，國小、國中、直
到高中都還是人生的初爻，潛龍勿用。潛龍勿用為何？是在蓄積能量，以待見龍在田。到
了大學，則走入見龍在田，甚至九三爻的君子終日乾乾。而專士（國內沒有這名詞，此為
學士與碩士之間的銜接課程學位）則是終日乾乾，碩士則是九三到九四，也就是從終日乾
乾走到或躍于淵，而博士、博後研究則從九四走到九五，從或躍于淵走到飛龍在天，而何
時會走到上九爻亢龍有悔呢？那就是等到（你）自滿自負而不願意再學習、再接受新知時
，那（你）時就是走到亢龍有悔了。
有人卜卦卜到乾卦，問我怎解，通常我會回答一句：「天行健，君子以自強不息。」有人
可能會跟我說，廢話！這我也只能笑笑。乾卦之德，元、亨、利、貞。從發芽、茁壯、收
成，都是時序性的，當然是自強不息，那麼，如果遇到此卦，是不是也在提點我們：不論
現況如何，（你）路還是要走，亢龍有悔還是會踏入下個階段的潛龍勿用，而狀況好的，
也不要驕矜，就算是（你）正值飛龍在天，總是會走進亢龍有悔。
學易經，簡單說，就是「與天地合其德，與四時合其序，與日月合其明，與鬼神合其吉凶
。」趨吉避凶，合乎人道，體天地之道。而在王弼的修補之下，乾坤二卦的象，文言都移
到乾、坤二卦中一齊說明了，因此也知道身為「周易門戶二卦」的乾坤二卦地位有多重要
。有人說，把乾坤二卦內化之後，周易就算學會一半了。在這裡，我們談了乾卦。乾卦之
後是坤卦，有天就要有地，天地相符，因此，下一次要談的就是坤卦。
文末 感謝烏爾特
在我忙到不行時把我手稿打成電子檔(其實被逼稿的)
南瑤敬上
--
乾坤起八卦
卦起斷吉凶
雖是吉凶定
心轉卦自轉
誰言 卦為一定 要懂得以心轉卦
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.213.226
... <看更多>