多年不曾南下的中部友人來，出門走走
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潮州神社 在 J 爸的生活不全記錄（Life of J PA） Facebook 的精選貼文
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潮州神社 在 Rikki 的美好生活 Facebook 的最讚貼文
哇😻 屏東景點真的很美欸，全部都想去💕💕💕
轉載網友整理景點清單👉
0:00最美神社─牡丹鄉高士神社
0:02最美草原─墾丁國家公園水蛙窟
0:05最美教堂─天主教佳平法蒂瑪聖母堂（泰武鄉佳平巷3號）
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0:47舊高屏鐵橋
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1:02復興圖書館
1:06最美田徑場─屏東縣立田徑場海洋風看台
1:08南風微甜
1:10粉紅任意門-魔幻咖啡(屏東枋山-往墾丁的中繼站)
1:18(右) 最美金字塔─2019台灣燈會山海昇平燈飾（屏東市台糖縣民公園）
1:19(左)水明漾活蝦景觀餐廳
1:21南台灣首家閱讀文創館「讀者城市」in屏東演藝廳
1:43屏東恆春－樹夏飲事
其中還有快速出現的演武場 泰國高腳屋(1:48-49左右)
潮州神社 在 阿扁們俱樂部 Facebook 的最佳貼文
所有「民族」英雄，往往都是獨裁者愚民的樣板戲
作者: 鄧鴻源 (大學教授)
這個月25日，台南市議會國民黨團齊心質問文化局，民進黨小英政府為了『去中』而去鄭成功，拿掉鄭成功的台南會如何？是否連紀念鄭成功而設立的成功大學也要更名；甚至只咬要有『成功』兩字的學校、街道都要去名？
台南延平郡王祠官祀祭典始於清代，日人治台後，鑑於鄭成功之母田川氏為日本人，鄭氏具有日裔混血色彩，遂將郡王祠改成「開山神社」，藉以灌輸台灣人日本治台的合法性。國府敗逃台灣後，為凸顯中共政權為「匪」，並強化為自己才是延續中國政權道統，在黨國威權時期，將延平郡王祠牌坊上掛上碩大的國民黨黨徽，淪為黨國一體的神廟。
如同每年舉行遙祭黃帝陵與成吉思汗中樞祭典一樣，國府年年祭拜鄭成功，真是莫名其妙，畢竟皇帝是誰？與台灣有何關係？成吉思汗只是中國與其他中亞國家的侵略者與殖民者，也是殺人不眨眼的獨裁者，如同蔣介石一樣，有何值得紀念？台灣原住民本屬於南島語系，已有上萬年歷史，可能比中國歷史還悠久。
在滿清、日本與國民黨眼中，鄭成功是民族英雄，但對西拉雅還有中部地區的原住民族平埔族群，卻是奪取原住民族土地、奴役並殺害原住民族的暴君。他趕走荷蘭人，延續荷蘭人的殖民壓迫，甚至更加殘暴，連漢人欠荷蘭的錢他也要，否則就是屠殺或罰勞役。他一路從台南西拉雅族殺到中部的巴布拉族、道卡斯族，然而這樣的史實，國民黨的歷史課本中，如同二二八事件與白色恐怖一樣，都不會讓人民知道。其用意為何？大家心知肚明。
根據歷史記載，鄭成功對待自己犯錯的家人與屬下尚且十分殘忍，何況原住民族？施琅不就是顯例？施琅在抗清復明中屢立戰功，只因細故，就遭受鄭成功滅門。原因是順治八年，施琅捕殺了手下一名犯錯的鄭成功親信，就遭鄭成功殘酷報復，可見鄭成功心胸狹窄與殘暴。歷史也記載，1656年，有大小超過3000艘鄭氏軍隊的舢板從海口溯中國大陸福安河而上，鄭軍一著陸便開始洗劫，不分男女老幼肆意殺戮、強姦婦女、抓捕壯丁並且放火燒毀許多村鎮。1657年，鄭成功軍隊於潮州鷗汀寨屠殺了六萬平民：「寨遂陷，屠男女六萬餘人，活者僅百餘人而已。」此外，鄭成功對待荷蘭人婦女與小孩也十分殘忍，缺乏軍人武德。
1661年，鄭成功因從漳泉北伐南京失利，為了休養生息，於是率軍進攻已被荷蘭統治38年的台灣。由於鄭軍突擊上岸，荷軍措手不及，「普羅民遮城」（赤崁樓）立刻失陷；但殘餘的荷蘭人堅守「熱蘭遮城」（安平古堡）九個多月，圍城的鄭軍雖有人數優勢，卻始終無法攻下。一位荷蘭牧師「亨布魯克」
(Hambroek)，因太太溫森塔莫和兩個年幼的女兒被鄭成功劫持為人質，被迫前往熱蘭遮城勸降未果，全家因此被殺。
鄭成功大軍入台初期，台灣人民的抗暴行動也是相當慘烈。楊英《從征實錄》裡說到1661年7月，台灣中部原住民不堪鄭軍的凌虐而抗暴：「援勦後鎮、後衝鎮官兵激變大肚土番叛，衝殺左先鋒鎮營，楊祖與戰，被傷敗回，至省病，死之。」鄭成功怎樣對待台灣原住民，為何會激起民變？黃叔璥的《台海使槎錄》裡就說：「沙轆番原有數百人，爲最盛；後爲劉國軒殺戮殆盡，只餘六人潛匿海口。」史載鄭成功「立法尤嚴，諸夷不遺赤子，並田疇廬社廢之」。
清朝、日本與國民政府等三代外來殖民政權，為何有志一同神化鄭成功？不言可喻。其實鄭成功比蔣介石偉大許多，因為鄭成功是靠實力趕走荷蘭人，蔣介石則是「順手牽羊」管理台灣。雖然鄭成功佔據台灣四個月就走了，其屬下劉國軒等人，為了佔領土地，繼續屠殺原住民。蔣介石雖然「順手牽羊」管理台灣，卻是不知感恩，屠殺大量台灣菁英。
1963年時，老蔣為了教化台灣人，學習鄭成功「反攻中國」，於是花錢重修赤崁樓，把木柱全換成鋼筋混凝土柱。又把位在台南市開山路，原本福州式的鄭成功祠廟及日本神社混合的「開山神社」拆掉，改建一座北京宮殿式的「延平郡王祠」，然後在祠邊蓋了一座現代式的「民俗文物館」。
鄭成功這位「民族」的英雄，無論「清領」或「日治」時期，都因不同的政治目的被抬出來當樣板，到了蔣介石統治時期，更是惺惺相惜，被抬出來擴大宣揚，和岳飛、文天祥並列成民族的英雄，一旦有了這位病死在台灣的敗將成為人民的典範，不僅他退守台灣不會是史無前例，而且日後也能比照辦理成為民族的偉人，供奉於太廟千秋萬世接受島民膜拜，同時，因為之前有鄭成功的「收復」台灣，後來蔣介石才能「光復」台灣，和對岸順理成章變成我泥中有你、你泥中有我揉成一團成為「一個中國」。
鄭成功在台灣，歷代執政者因應情勢的需要，給予尊崇，可想而知。老蔣剛來台時，鄭成功是「反攻大陸」的精神象徵，立刻成了「民族英雄」，還把日治時期的台南工學院改名為「成功大學」。但小蔣一執政，因為害怕「三代亡台」的流言，又被打入了冷宮，後來不知為何，又恢復。如今成大的師生，恐怕還以為這學校是為了「祝你成功」才設立的吧？
其實無論是荷蘭、明證、清朝、日本與國民政府，都是外來殖民政權，只會對殖民地剝削與蹂躪，哪管被殖民者的痛苦？南北韓就是如此，恨透了中國與日本曾經對她們的殖民，然而許多台灣人還傻傻的，認為自己是中國人，或者自認為台灣人與中國人都是，忘了自己真正的「母親」是誰？
為了避免傷及西拉雅族等原住民與鄭成功後代的感情與自尊心，以後每年紀念鄭成功，由其後代族人自行祭祀即可，中央不需要再派部會首長代表出席。如同蔣介石銅像一樣，讓目前仍然崇拜他的人帶回去自行祭祀，或者安置在桃園慈湖兩蔣文化圈即可。反觀德國、西班牙、義大利與東歐國家，他們對待獨裁者銅像可不像我們這麼「斯文」。
總之，應重新檢視鄭成功在歷史的功過，不需要盲目崇拜，畢竟所有「民族」英雄，往往都是獨裁者愚民的樣板戲，其目的是鞏固自己的政權與利益。無論是滿清、日本與阿歐西，都是如此，蔣介石將以往獨裁者的手段「發揚光大」，讓許多愚蠢的台灣人以為他也是「民族英雄」之一。統派人士認為去鄭如同去蔣，目的都是去中國化，都是過度簡化的思維。
潮州神社 在 說書人Vocal Youtube 的精選貼文
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穩定器：智雲Weebill S
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封面文字：寒星
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穩定器：大疆Ronin SC(2019 8 )、智雲Weebill S(2019 11)
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穩定器：大疆Ronin SC(2019 8 )、智雲Weebill S(2019 11)
麥克風：Rode VideoMicro
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潮州神社 在 [閒聊] 高雄神社- 看板Kaohsiung - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
本篇緣起於#19PCGH3F (Kaohsiung) [ptt.cc] Re: [閒聊] 高雄市的精神?
當中提到忠烈祠以及日本人。希望這篇能讓大家了解日本觀光客為何必到忠烈
祠。也能提供「忠烈祠很陰」、「風景很好」之外的一些東西。
共分三部份：
┌───────┐
│一、神社 │
│二、高雄州神社│
│三、高雄神社 │
└───────┘
一、神社
根據維基百科：「神社是神道的信仰中心，日本人的精神圖騰。神社雖起源
甚早，但該宗教建築的真正深殖民心與發揚，應該是19世紀中的明治維新之後
。」
明治維新略晚於清國的自強運動（西元1860以降），約在西元1868年。日軍
於西元1895年接收台灣，將神社殖入台灣。最早神社台湾神宮（台北圓山飯店
）明治３３年９月１８日鎮座。（西元1900年）
二、高雄州神社
手邊查到日文資料：
【高雄州】
昭和１６年、台湾常住住戸口統計より、総人口は９３０、３８３人。
（内地人 ５９、６３３人。台湾人 ８６３、３１３人。朝鮮人 ５
９８人。 その他 ６、８３９人）。 按：昭和16年即西元1941年。
高雄神社＝高雄市寿町。県社。 明治４５年２月５日鎮座。
阿猴神社＝屏東市大宮町。県社。 大正７年１月１３日鎮座。
岡山神社＝岡山郡岡山街前峯。郷社。 昭和１０年１２月９日鎮座。
潮州神社＝潮州郡潮州街潮州。郷社。 昭和１１年５月２７日鎮座。
東港神社＝東港郡東港街東港。郷社。現在は小学校の敷地。
昭和１０年１０月１８日鎮座。
鳳山神社＝鳳山郡鳳山街竹子脚。郷社。昭和１０年７月３１日鎮座。
里港神社＝屏東郡里港庄里港。 昭和１０年１２月２６日鎮座。
佳冬神社＝東港郡佳冬庄佳冬。 昭和１１年４月１３日鎮座。
旗山神社＝旗山郡旗山街。 昭和１１年１０月３０日鎮座。
恒春神社＝恒春郡恒春街綱沙。 昭和１７年５月１１日鎮座。
三、高雄神社
這邊說的高雄神社，就是現在的忠烈祠。
層級：鄉社
明治45年2月5日（西元1912），建打狗金刀比羅神社。
奉祀大物主命、崇德天皇二神
大正9年5月(西元1920)，改稱打狗神社。
増祀能久親王
同年12月，再改稱為高雄神社。
1923年4月，東宮太子（後裕仁天皇）來台。同月29日，適逢裕仁誕辰，
臺灣第八任總督田健治郎以太子登山紀念及寓人山並壽之意，改打狗山為
「壽山」。
層級：縣社
昭和7(1932)年4月22日升格。
奉祀大物主命、崇德天皇、北白川宮能久親王。
相信看過「1895乙未」的板友（請支持國片），對於北白川宮能久親王一定
不陌生。就是軍醫森鷗外（征露丸、正露丸）的主子。明治維新時，被幕府奧
羽越列藩推舉為東武天皇，遭薩長聯軍擊敗，被朝廷指為「朝敵」，軟禁在京
都削髮為僧。明治（其姪）三年獲特赦並還俗，加入陸軍，率軍團赴普魯士深
造。回日任大阪師團長，甲午戰首捷，升近衛師中將，擔任乙未征臺司令官。
簡單說，他很大咖。
1974年7月，前市長王玉雲任內改建，日式神社建築消失。僅存一座鳥居…
這裡的鳥居，和現在白色門坊是不一樣的。
https://tinyurl.com/9546ow https://tinyurl.com/76r3v6
https://tinyurl.com/99rcnx 以上舊照片，為1930～1940年間所攝。
https://tinyurl.com/7fjcwr 此為日人網頁，其中ID：1348，就是現在僅存
的那座鳥居。
另，有張高雄港造港前的古地圖 https://tinyurl.com/7hjyfl 看出來和現在
地形上有何不同了嗎？
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hapsody in Kaohsiung板 拙作m文（29/36）歡迎指教 Orz
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※ 編輯: loveSabina 來自: 123.204.144.229 (01/09 18:29)
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