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【歡迎參加校友中心5、6月講座】

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每週六上午在臺大校友會館都有舉辦免費公益講座，每次都有不同領域的名師蒞臨開講，共分為「醫學保健」、「科技新知」、「社會關懷」及「人文素養」四大面向，歡迎大家共襄盛舉，以輕鬆的心情一起來享用豐饒的知識饗宴。

📆5月1日
講者：臺灣大學醫學院 陳耀昌名譽教授
主題：幹細胞‧再生醫學‧美麗新世界？

📅5月8日
講者：臺灣大學中國文學系 趙飛鵬教授
主題：認識心經典–《般若心經》與生活

📆5月15日
講者：臺灣大學資訊工程學系 傅立成教授
主題：AI與機器人–智慧健康照護的新契機

📅5月22日
講者：臺灣大學醫學院泌尿部 蒲永孝教授
主題：攝護腺肥大與攝護腺癌

📆6月5日
講者：中央研究院人文科學研究中心 廖泫銘教授
主題：運用歷史地圖探索城市 空間演變與文史研究

📅6月19日
講者：中央研究院近代史研究所 呂妙芬教授
主題：明代士人的友誼觀與孝道

🕙演講時間：週六早上10:00至12:00
🏫演講地點：台北市中正區濟南路一段2-1號台大校友會館四樓演講廳

詳見：
https://www.facebook.com/alumni.NTU/posts/10159052396144294

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#國立臺灣大學校友總會 #臺北市國立臺灣大學校友會 #國立臺灣大學校友會文化基金會 #提升生活品質系列講座 #知識饗宴

2021年4月8日，臺北市萬華區長沙街二段（近康定路口），艋舺清水巖祖師廟在半世紀前因道路拓寬而被拆除的部分，正在蓋回來。（張哲生 攝）

艋舺清水巖祖師廟在被指定為古蹟（1985年）之前，於1969年至1975年間，其右護龍（北側廂房）因長沙街之拓寬而被切掉將近一半的空間，之後興築的北側牆面結構則是混合了石牆、斗子砌牆及紅磚牆，並非祖師廟最初的磚造古牆。

臺北市文化局之2019年5月8日北市文化文資字第1083016917號函決議：先以祖師廟古蹟保存區967地號內先行修復；維持既有道路寬度，人行道縮減，公共設施保留不動。

艋舺清水巖乃自福建泉州安溪清水巖分靈來台祭祀，於清乾隆52年（1787年）創建，清咸豐3年（1853年）發生「頂下郊拚」時被燒毀，後於清同治6年（1867年）重建。

艋舺清水巖廟宇兩廊曾於日治時期用作總督府國語學校附屬學校（今台北市老松國小）、台北州立第二高級中學（今台北市成功中學）、艋舺第二公學校（今台北市龍山國小）等校初創期之校舍，對教育的貢獻良多。今址為台北市萬華區康定路81號（康定路與長沙街交會處），與艋舺龍山寺、大龍峒保安宮合稱「台北三大廟門」，也與三峽祖師廟、淡水祖師廟合稱台北地區三大祖師廟。

艋舺清水巖俗稱艋舺祖師廟，目前廟前牌樓上的全名為艋舺清水巖祖師廟，主祀清水祖師，最早興建於1787年（後於1867年重修，1875年竣工），1985年被內政部公告為國家三級古蹟，現為直轄市定古蹟。

清水祖師為安溪人的守護神，早期，台北盆地周圍多為安溪移民所開拓，故台北地區清水祖師廟林立；在台北的清水祖師廟中，又以艋舺祖師廟、三峽祖師廟與淡水祖師廟三地最為重要，而其中又以艋舺祖師廟最具歷史特色，象徵泉州三邑人、同安人、漳州人與客家人外的第四種移民勢力，還見證了「頂下郊拚」這場影響台北歷史甚鉅的械鬥事件。

1780年代自中國大陸渡海來台的福建泉州安溪移民，公推翁有來為董事，募得30,000銀元，為其從泉州府安溪縣蓬萊鄉清水巖攜來的清水祖師香火，於1787年（清乾隆52年）在台北艋舺修築廟宇，1790年（清乾隆55年）落成，即今之艋舺清水巖。

1817年（清嘉慶22年）6月，颱風侵襲艋舺清水巖，翁有來於是又向鄉人募捐5,000銀元重修。

後來，泉州三邑人為了爭奪艋舺的商業利益，於1853年（清咸豐3年）與同安縣人發生「頂下郊拚」事件。當時居住於艋舺的泉州三邑人，欲攻打同安人，但苦於沼澤之礙，便想由清水巖通過，故向安溪人要求燒毀清水巖，並答應事後將重修清水巖。

沒想到「頂下郊拚」事件之後，三邑人竟毀約，於是清水巖董事白其祥只得向安溪移民募款25,000銀圓以重建清水巖，並於1867年（清同治6年）動工整修，但工程進度緩慢，一直到1875年（清光緒元年）才完工。

當時的艋舺清水巖有三殿，格局完整，但後殿於1940年（日昭和15年）遭大火燒毀，迄今未重建，因此目前僅剩三川殿及正殿。

艋舺清水巖在日治初期的1896年（日明治29年），被台灣總督府用來當做總督府國語學校附屬學校（今台北市老松國小之前身）之校舍。該校於1906年（日明治39年）1月遷至現址（蓮花池畔），並改名為艋舺公學校。

1919年（日大正8年）4月1日，艋舺第二公學校（今台北市龍山國小之前身）也在艋舺清水巖建校，將之作為臨時校舍。

1922年（日大正11年）5月8日，台北州立第二高級中學依地方人士之倡議，設校於艋舺清水巖；之後在1925年（日大正14年）於樺山車站附近興建新校舍（地點為今台北市濟南路一段71號），在翌年（1926年）夏天落成啟用，並訂定5月17日鄭成功登陸台灣之日為該校之校慶日，同年5月30日，該校正式從艋舺清水巖遷往新址。

二戰後，台北州立第二高級中學於1946年奉令更名為台灣省立台北第二中學，之後依眾議定名為台灣省立台北成功中學，用以紀念民族英雄鄭成功，而台灣省立台北第一中學亦同時更名為台灣省立建國中學，乃寓中華民國國父孫中山「建國成功」之意。

1982年5月《文化資產保存法》制定之初，係將古蹟區分為第一級、第二級、第三級三種。艋舺清水巖祖師廟於1985年8月19日由內政部公告為第三級古蹟，後於1997年4月《文化資產保存法》第二次修法時，改為市定古蹟，再於2000年1月《文化資產保存法》第三次修法時，改為直轄市定古蹟迄今。

2021年2月28日，臺北市萬華區長沙街二段（康定路口），艋舺清水巖祖師廟在半世紀前因道路拓寬而被拆除的部分要蓋回來了！（張哲生 攝）

艋舺清水巖祖師廟在被指定為古蹟（1985年）之前，於1969年至1975年間，其右護龍（北側廂房）因長沙街之拓寬而被切掉將近一半的空間，之後興築的北側牆面結構則是混合了石牆、斗子砌牆及紅磚牆，並非祖師廟最初的磚造古牆。

臺北市文化局之2019年5月8日北市文化文資字第1083016917號函決議：先以祖師廟古蹟保存區967地號內先行修復；維持既有道路寬度，人行道縮減，公共設施保留不動。

艋舺清水巖乃自福建泉州安溪清水巖分靈來台祭祀，於清乾隆52年（1787年）創建，清咸豐3年（1853年）發生「頂下郊拚」時被燒毀，後於清同治6年（1867年）重建。

艋舺清水巖廟宇兩廊曾於日治時期用作總督府國語學校附屬學校（今台北市老松國小）、台北州立第二高級中學（今台北市成功中學）、艋舺第二公學校（今台北市龍山國小）等校初創期之校舍，對教育的貢獻良多。今址為台北市萬華區康定路81號（康定路與長沙街交會處），與艋舺龍山寺、大龍峒保安宮合稱「台北三大廟門」，也與三峽祖師廟、淡水祖師廟合稱台北地區三大祖師廟。

艋舺清水巖俗稱艋舺祖師廟，目前廟前牌樓上的全名為艋舺清水巖祖師廟，主祀清水祖師，最早興建於1787年（後於1867年重修，1875年竣工），1985年被內政部公告為國家三級古蹟，現為直轄市定古蹟。

清水祖師為安溪人的守護神，早期，台北盆地周圍多為安溪移民所開拓，故台北地區清水祖師廟林立；在台北的清水祖師廟中，又以艋舺祖師廟、三峽祖師廟與淡水祖師廟三地最為重要，而其中又以艋舺祖師廟最具歷史特色，象徵泉州三邑人、同安人、漳州人與客家人外的第四種移民勢力，還見證了「頂下郊拚」這場影響台北歷史甚鉅的械鬥事件。

1780年代自中國大陸渡海來台的福建泉州安溪移民，公推翁有來為董事，募得30,000銀元，為其從泉州府安溪縣蓬萊鄉清水巖攜來的清水祖師香火，於1787年（清乾隆52年）在台北艋舺修築廟宇，1790年（清乾隆55年）落成，即今之艋舺清水巖。

1817年（清嘉慶22年）6月，颱風侵襲艋舺清水巖，翁有來於是又向鄉人募捐5,000銀元重修。

後來，泉州三邑人為了爭奪艋舺的商業利益，於1853年（清咸豐3年）與同安縣人發生「頂下郊拚」事件。當時居住於艋舺的泉州三邑人，欲攻打同安人，但苦於沼澤之礙，便想由清水巖通過，故向安溪人要求燒毀清水巖，並答應事後將重修清水巖。

沒想到「頂下郊拚」事件之後，三邑人竟毀約，於是清水巖董事白其祥只得向安溪移民募款25,000銀圓以重建清水巖，並於1867年（清同治6年）動工整修，但工程進度緩慢，一直到1875年（清光緒元年）才完工。

當時的艋舺清水巖有三殿，格局完整，但後殿於1940年（日昭和15年）遭大火燒毀，迄今未重建，因此目前僅剩三川殿及正殿。

艋舺清水巖在日治初期的1896年（日明治29年），被台灣總督府用來當做總督府國語學校附屬學校（今台北市老松國小之前身）之校舍。該校於1906年（日明治39年）1月遷至現址（蓮花池畔），並改名為艋舺公學校。

1919年（日大正8年）4月1日，艋舺第二公學校（今台北市龍山國小之前身）也在艋舺清水巖建校，將之作為臨時校舍。

1922年（日大正11年）5月8日，台北州立第二高級中學依地方人士之倡議，設校於艋舺清水巖；之後在1925年（日大正14年）於樺山車站附近興建新校舍（地點為今台北市濟南路一段71號），在翌年（1926年）夏天落成啟用，並訂定5月17日鄭成功登陸台灣之日為該校之校慶日，同年5月30日，該校正式從艋舺清水巖遷往新址。

二戰後，台北州立第二高級中學於1946年奉令更名為台灣省立台北第二中學，之後依眾議定名為台灣省立台北成功中學，用以紀念民族英雄鄭成功，而台灣省立台北第一中學亦同時更名為台灣省立建國中學，乃寓中華民國國父孫中山「建國成功」之意。

1982年5月《文化資產保存法》制定之初，係將古蹟區分為第一級、第二級、第三級三種。艋舺清水巖祖師廟於1985年8月19日由內政部公告為第三級古蹟，後於1997年4月《文化資產保存法》第二次修法時，改為市定古蹟，再於2000年1月《文化資產保存法》第三次修法時，改為直轄市定古蹟迄今。

【雲林　#教育上場】
　
我認為孩子的教育有兩個地方最重要，第一是學習環境，第二則是教學品質。為了讓我們的孩子更具競爭力，麗善提出8項教育政見對雲林縣的學習環境進行優化、對教學品質進行強化。
　
一、 國中小逐步全面加裝冷氣。
　
二、 補貼中小學生營養午餐費，提升至全國平均金額以上。
　
三、 擴大幼托能量，提升照顧力量。
　
四、 推動數位學習，落實因材施教。
　
五、 強化英語能力，提升國際競爭力。
　
六、 加強中小學基本學科教學品質管控，提升基本學習能力，取得優勢競爭力。
　
七、 透過無縫接軌的產學合作，培育企業所需人才，提升產業競爭力。
　
八、 廣設運動公園，配合學校運動場所開放，營造運動風氣，促進全民健康。
　
孩子是雲林未來的希望，透過教育改變孩子的未來，也改變雲林的未來。
　　
#雲林上場 #教育 #上場 #競爭力
#學習環境 #教學品質 #產學合作

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#雲林上場#張麗善

《歡迎來坐》
國會研究室：臺北市中正區濟南路1段3-1號2103室、
青埔服務處：雲林縣虎尾鎮平和里青埔2-23號。

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中部地區上市掛牌企業組成的盤石會，專程到雲林縣長候選人張麗善競選總部拜訪，聽取張麗善介紹雲林工商投資環境及產業發展政策，張麗善向企業推薦雲林是塊等待開發的處女地，歡迎企業進駐，盤石會會長陳錫蒼等人也對投資雲林表達高度興趣與信心。
　　張麗善在簡報時表示，雲林縣已經十年沒開發工業區，招商也不順利，造成沒有工作機會，人口外流嚴重，未來除了現有雲林科技工業區外，她規劃開發斗南交流道特區、虎尾中部科學園區二期擴大案、亞太農產專區等大約二千五百公頃新工業區，提供企業進駐投資，為雲林縣創造財富與就業機會。
　　雲林縣要解決目前人口外流問題，必須要招商引資，創造就業機會，讓年輕人可以留在故鄉就業，張麗善特別向企業界表示歡迎，希望大家可以來雲林縣投資，未來縣府除會做好所有工業區開發規劃，建立完善交通網，解決投資種種障礙，同時整合政府、企業、學校資源，培養企業需要的人才，提升雲林的競爭力。
　　張麗善提出完善規劃向企業界招商引資，也得到企業的正面回應，出席的企業都表示很有興趣來雲林投資，希望未來可以和雲林鄉親共同打拼，創造雙贏。

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《懇請支持國民黨提名縣市長參選人》(依徵召提名順序排列)
苗栗縣長徐耀昌、南投縣長林明溱、連江縣長劉增應、彰化縣王惠美、臺東縣饒慶鈴、新竹市許明財、宜蘭縣林姿妙、雲林縣張麗善、花蓮縣徐榛蔚、基隆市謝立功、臺中市盧秀燕、嘉義市黃敏惠、澎湖縣賴峰偉、新北市侯友宜、桃園市陳學聖、嘉義縣吳育仁、屏東縣蘇清泉、臺北市丁守中，金門縣楊鎮浯。

《敬請關注國民黨立法院黨團委員群》
蔣萬安、李彥秀、蔣乃辛、費鴻泰、賴士葆、林德福、羅明才、陳學聖、呂玉玲、顏寬恆、
盧秀燕、江啟臣、林為洲、陳超明、徐志榮、王惠美、馬文君、許淑華、楊鎮浯、陳雪生、鄭天財、廖國棟、孔文吉、簡東明、王金平、柯志恩、陳宜民、林麗嬋、許毓仁、曾銘宗、黃昭順、吳志揚、張麗善、徐榛蔚、王育敏。

《雲林鄉鎮市》
斗六市、虎尾鎮、斗南鎮、四湖鄉、土庫鎮、 臺西鄉、崙背鄉、水林鄉、二崙鄉、麥寮鄉、口湖鄉、褒忠鄉、大埤、虎尾。

《雲林景點》
劍湖山世界， 北港朝天宮， 蜜蜂故事館， 雲林故事館。

體育是一個國家能力的展現，雲林縣長候選人張麗善希望帶動運動風氣，打造雲林成為一個快樂的運動城，讓各項運動選手可以有很好的發展。
　　過去雲林縣曾經在體育界有很好的成績，不論是田徑、籃球、棒球、足球、排球、羽毛球，都拿過全國冠軍，但是最近這幾年縣府並不重視，造成優秀運動員必須遠走他鄉，運動風氣慢慢流失，張麗善特別提出體育政策，強調未來要全力發動體育，鼓勵全民一起來運動。
　　為了鼓勵全民運動，張麗善未來將推動一人一運動、一校一團隊，透過比賽發展各校運動項目特色，並且規劃一條龍體育發展政策，以中小學體育班為基礎，整合學校與社會資源，讓縣內國小、國中、高中、大專院校可以順利培養選手。另外，也要增加專任運動教練聘任名額，優先聘用縣內優秀選手轉任教練，確保運動員工作機會。尤其斗六棒球場設備好，未來也計畫發展斗六棒球城，與雲林甲子園兩項計劃。
　　許淑淨在亞運、奧運舉重比賽拿金牌，全體縣民與有榮焉，但是運動選手需要是長期的培育與重視，這是縣政府的責任，張麗善承諾未來將落實政見，讓雲林縣體育界重返榮耀。

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