【浮】浮脈者，下指即顯浮象。按之稍減而不空。舉之泛泛而流利。
不似虛脈之按之不振。
芤脈之尋之中空。
濡脈之綿軟無力也。
浮為經絡肌表之應。
良由邪襲三陽經中。鼓搏脈氣於外。所以應指浮滿。
在暴病得之。皆為合脈。
然必人迎浮盛。乃為確候。
若氣口反盛。又為痰氣逆滿之征。否則其人平素右手偏旺之故。
有始病不浮。病久而脈反浮者。此中氣虧乏。不能內守。反見虛痞之兆。
若浮而按之漸衰。不能無假象發見之虞。
傷寒以尺寸俱浮。為太陽受病。故凡浮脈主病。皆屬於表。
但須指下有力。即屬有餘客邪。
其太陽本經風寒營衛之辨。全以浮緩浮緊分別而為處治。
其有寸關俱浮。尺中遲弱者。南陽謂之陽浮陰弱。營氣不足。血少之故。
見太陽一經。咸以浮為本脈。一部。不逮。虛實懸殊。
亦有六脈浮遲。而表熱裡寒。下利清穀者。雖始病有熱。可驗太陽。
其治與少陰之虛陽發露不異。
又有下後仍浮。或兼促、兼弦、兼緊、兼數之類。總由表邪未盡。
乃有結胸咽痛。脅急頭疼之變端。詳結胸臟結及痞之証。皆為下早。表邪內陷所致。究其脈雖變異。必有一部見浮。
死生虛實之機。在關上沉細緊小之甚與不甚耳。惟陽明腑熱攻脾。脈雖浮大。心下反硬者。急需下之。所謂從証不從脈也。
其在三陰。都無浮脈。惟陰盡複陽。厥愈足溫而脈浮者。皆為愈証。故太陰例有手足溫。身體重而脈浮者。少陰例有陽微陰浮者。厥陰例有脈浮為欲愈。不浮為未愈者。
須知陽病浮遲兼見裡証。合從陰治。陰病脈浮。証顯陽回。合從陽治。幾微消息。當不越於聖度也。
近世陶尚文浮中沉三法。舉世共推。雖卓立己見。究其所云：不論脈之浮沉遲數。但以按之無力。重按全無者。便是陰証。曷知按之無力者。乃虛散之脈。與浮何預哉。
逮夫雜証之脈浮者。皆為風象。
如類中風痱之脈浮。
喘咳痞滿之脈浮。
煩瞑衄血之脈浮。
風水皮水之脈浮。
消癉便血之脈浮。
泄瀉膿血之脈浮。
如上種種。或與証相符。或與証乖互。咸可治療。
雖內經有腸下白沫。脈沉則生。脈浮則死之例。
然風木乘脾之証。初起多有浮脈。可用升散而愈者。
當知陰病見陽脈者生。非若沉細虛微之反見狂妄躁渴。難於圖治也。
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