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【花蓮宣布準三級防疫 聯合豐年節大會舞徵選延後辦理】

繼11日中央流行疫情指揮中心宣布全國提升疫情警戒至第二級後，今(15日)起又將台北市、新北市提升至第三級疫情警戒，為期兩周。為因應嚴峻且確診倍增的疫情，今日公布重大訊息如下列：

1-⚠️花蓮縣政府快訊⚠️原訂於110年5月16日（星期日）上午10時於臺灣原住民族文化館舉辦2021花蓮縣原住民族聯合豐年節大會舞徵選決賽，因疫情嚴峻，避免任何風險，故延後辦理。敬請12個參賽隊伍等候後續通知！造成不便，敬請見諒！

2-⚠️花蓮縣政府下午緊急召開防疫會議決定，花蓮縣進入準三級防疫⚠️東大門夜市16日起停止營業，恢復營業時間視疫情狀況滾動式修正。除了外出全程戴口罩、禁止室內5人以上，室外10人以上聚會以勸導為主外，其他將與雙北同步僅保留維生、秩序維持、必要性服務、醫療及公務所需，其它營業及公共場域全部必須關閉。

3-⚠️縣議會第19屆第五次定期大會⚠️縣政總質詢尚未質詢的議員改為書面質詢，以避免群聚效應，讓縣府團隊全心投入防疫，全力守護花蓮鄉親的健康，會議後也立即啟動議會全面防疫升級的措施。模式改變但質詢力不減，智隆將針對族人「住」與「生活」的權力，全心全力的來做爭取，為族人發聲。

延伸閱讀參考：
花蓮縣政府快訊
https://pse.is/3entrk

花蓮縣進入準三級防疫
https://pse.is/3g2ryq

議會質詢改為書面質詢
https://pse.is/3gcj9l

花蓮縣「噗噗共乘及幸福巴士2.0」管理辦法專案會議~110.04.28

今天很開心邀請到交通部科技顧問公司簡任技正劉建邦先生、公路總局及東華大學運管所陳副教授等相關運輸專業人員，一起來關心我們偏鄉運輸管理的服務計畫，此政策催生要感謝高金委員在中央為族人發聲。

這次專案是針對幸福巴士及噗噗共乘的計畫來做研討，尤其是未來要推行的幸福巴士2.0版，以及我們現在噗噗共乘計畫怎樣納入後續的常軌性運作，地方要如何的推行及配合，都是這次專案討論的方向。

花蓮目前有7個鄉在推行幸福巴士及噗噗共乘，對偏原鄉地區縣民行的權利的提升，有著相當顯著的效應。因此，如何再擴大運行的範圍及服務的對象，計畫的完善化及制度化就顯得相當關鍵了。

今天與會的專業人員，以及議會同仁笛布斯.顗賚、吳東昇、賴國祥、楊華美、鄭寶秀、黃玲蘭、高小成議員提供了許多積極且寶貴的建議，日後智隆也會不斷地督促縣府盡快來落實，讓未來的幸福巴士2.0版成為花蓮縣的公共運輸系統；將交通運輸的佈建率能廣泛讓縣民都能感受到，以及帶來更積極的經濟效應，這是徐縣長的施政理念，讓更多服務轉換成有溫度的政策。

延伸閱讀：
媒體報導：
http://www.ksnews.com.tw/index.php/news/contents_page/0001480410

定期會總質詢：108.11.25
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2570441743280764&id=100009448912128

萬榮南區噗噗共乘說明會議：109.02.18
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2653780918280179&id=100009448912128

華視報導：拼湊馬遠部落交通的最後一哩路..109.05.04
https://www.facebook.com/364651744045106/posts/839456099897999/

萬榮鄉中區噗噗共乘說明：109.05.27
https://www.facebook.com/364651744045106/posts/855979944912281/

向族人報告：第二年，這個會期，我已轉學到「內政委員會」。

你會不會想問：立委就立委，還分在哪裡哦？那麼，妳以前在哪裡？

總共有8個委員會，我第一年在「教育文化委員會」。

一定要轉學嗎？是沒有規定啦，我只是覺得許多原住民的議題在內政，所以到這裡繼續為族人發聲。

如同我之前在教文委員會，星期一、星期三、星期四的「質詢日」，#只要其他7個委員會提出與原住民族有關的議題，我幾乎沒有缺席過。未來我在內政委員會，一樣如此，請您放心。

新會期開始，今天繼續有部會首長拜訪我的辦公室，大家都覺得我的辦公室很有「山林的味道」。陸續與 #移民署長鍾景琨、#警政署長陳家欽、#消防署長陳文龍、#警察大學校長陳檡文、#陸委會主委邱太三，聊天話家常、認識彼此的觀點，收穫也可以滿滿滿！

除此以外，今天也安排了 #3組鄉親的陳情。看到問題被解決，鄉親笑著離開，往往一天的勞累就煙消雲散。

新會期開始，挑戰不會少，目標設定好，我繼續努力，你為我禱告守望。

110年 臺灣原創流行音樂大獎＿原住民族語組＿佳作

「pkgiqas」泰雅族語譯為「使某人、事、物成為新的」。泰雅族傳統歌曲給人印象大多是嚴肅的，許多年輕人也因此不敢觸碰，我們將歌曲簡單、生活化，並以感動作為創作出發點，期盼能感動散落在台灣各地的泰雅新星，凝聚族人信心，勇敢為身為原住民而發聲。其中歌詞不斷反問自己什麼才是「真正的泰雅人？」；有時我們會因想掩飾自己信心不足而去想得多、用不正經的樣子偽裝自己、以酒精麻痺自己等，但其實最重要的是保守自己的內心，這正是歌名——《新心》的由來。

#謝秉宇 #曾宇辰 #原創作品 #新心 #pkgiqas

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新心 pkgiqas
詞：謝秉宇、曾宇辰
曲：謝秉宇、曾宇辰

smlokah ta’ tayal balay
swa’ cingay balay lungun su’ misu qani?
pzyang su’ qlqala
qilang s’aris nanu’ na Tayal?

si lxi qilang na inlungan
laxi kita’ hinkngyan sraral
agal qwo ru si tbusuq
mtkari lozi nanu’ szyon su balay

t’aring sa qalang tehuk squ hugal
qinnyatan su’ te bzinah
nhay hazi tuliq la
baqun su’ cyux su’ nya’ ktan kinbkisan ta’?
baqun su’ balay ima qu isu’? (ima qu isu’?)

hey
kayal sqasa kya qutux hongu utux
kyalun saku’ usa’ ngasal
hey
laxi kngungu’ obih klapaw la
hata’ la hala tala

inbleqi mlahang inlungan su’
wu~ oh~
ana k’uy isu’ qu lungun mu ga
wu~ oh~

ana su' musa inu
laxi zngiy Tayal ta' kwara


LIVE Ver.音樂製作團隊
Drum set & Band Leader 李定楠
Percussion 李天佑
Bass 高堯
Gtr 陳政陽
Art Director 舞炯恩
Dancer 簡安 陳郁婷

Hair Stylist W+ Salon
影片剪接 | 恩慈 #臺灣原創流行音樂大獎Facebook Live

* 本片於拍攝期間均遵循中央疫情指揮中心的九大防疫指引

台灣在2019年通過了「同婚法」但有許多同志因家庭因素而選擇與異性結合，不讓家人擔心或造成家人面對不必要的歧視：排灣族早期婚姻的社會風氣是「許配制度」，因排灣族社會是階級制度，必須同一個階級的人才能結婚不然會招惹雙方家族的不諒解與不祝福，也有一方面是為了家庭狀況必須嫁給有錢人的家庭：兩個議題探討的其實是一樣的核心「不能與心愛的人廝守到老」所以共同創作出這首歌，也為正在困擾這個問題的一群人發聲。

使用Urban Reggaeton/HipHop/RnB/Rap，非常多元的方式結合一首歌，一方面是隱喻感情並不是只有一種元素組成，它有不同的方式結合，呼應婚姻中的不同形式的結合，另一方面是讓音樂性的多元化加入排灣語中，在古老的排灣音樂使用的打擊鼓點與當代的reggaeton相似用來唱排灣語更有韻味，讓音樂性更豐富，Aiyanga其實用中文很難解釋，它是嘆息和感到婉惜的發語詞，意境為不能與心愛的人再一起，誰能了解我的心，搭配歌詞意境翻譯過來會比較通順，歌詞中有提到排灣族結婚禮俗：三隻羽毛象徵最高權力，滿山的聘禮象徵地位，我都不願意，也暗示著排灣族人為了權力鬥爭不惜斷送子女的幸福，也希望每個人都有性自主權，追尋幸福最微小的權利。在歌詞創作用最深的用字也希望老人家能聽到年輕人的心聲，哪怕是被趕出家門，我也要跟老人家講出我的心聲，捍衛自己的幸福。


導演／武卡日 Ukadr Kaljavas／舞炯恩 Utjung
攝影師／武卡日 Ukadr Kaljavas／高浩文 Tjivuluan Tjaluigi
剪接／武卡日 Ukadr Kaljavas
攝影助理／陳志毅 Tivuluan Tjalimalav

詞 Lyricist／舞炯恩 Utjung／黃麗貞 Umadra／吳美婷 Kivi Pasulivai／安東 Fer Sánchez
曲 Composer／舞炯恩 Utjung
編曲 Arrangement／舞炯恩 Utjung
人聲錄音 Vocal Recording／舞炯恩 Utjung
錄音室 Recording Studio／史瓦力錄音室 Swali
混音工程師 Mixing Engineer／林子煜 Lin Tz Yu
母帶後期處理工程師 Mastering Engineer／林子煜 Lin Tz Yu

本專輯獲109年度原文會原住民族文化語言藝術及傳播補助
本專輯獲109年度屏東縣來義鄉公所補助
特別感謝紅磚地窖Brickyard

在學生時代馬躍・比吼就開始以紀錄片為創作的媒材，拍攝了三部紀錄片，當時在設備器材都很不好的情況下，拍攝了住在都會區的阿美族人，為了不想再當別人的傭兵，決定用「花蓮玉里春日隊」的名義參與當時漢人端午節的龍舟比賽，期待為自己家鄉爭一口氣「我們的名字叫春日」。

此外還拍攝三鶯大橋下的三鶯部落，面對部落的困境，每年都面臨政府的強拆迫遷，馬躍・比吼以影片、照片做成ＭＶ「天堂小孩」，為部落的人們發聲。

另一部「如是生活 如是Pangcah」則拍攝了在花蓮港口部落的94歲阿公Lekal Makor，面對自己是一半阿美族人的血統，馬躍・比吼透過拍攝Lekal Makor看到了純粹Pangcah（阿美族）的生活，以及對Pangcah文化的珍視和堅持。