寫作容易嗎?我覺得跟任何事情都一樣,哪有什麼輕鬆的。
我的寫作起步於臉書,算一算已經超過三百萬字了,先不說內容是不是太多廢話,至少產量驚人。
我跟每個剛投入寫作的小白們一樣,先是慷慨激昂地創作,接著便是煙花易冷地放棄,無聲無息。
為什麼要放棄?不然你來寫寫看,因為這事兒對我來講,太痛苦了,我就不會寫啊!
冥思苦想一天,擠出了詞不達意的500字,這.....,根本端不上檯面。自己人都沒人點讚了,閱讀量也僅為個位數。
當初說好一起的夥伴們,不論是說要一起創業、要一起幫助社會、要一起改變世界、要一起養成良好習慣(運動、閱讀、音樂、寫作...),驀然回首,時間嘎然而止,全部的人全數停格,動也不動,一個個成了雕像,一碰就粉碎。
真是欣慰,看來不是我一個人放棄了,關於承諾、關於堅持、關於自覺、關於實現、關於夢想.....這些事兒對大家都挺難的。
但是,轉念一想:「難度」不就是一個天然的過濾器嗎?它不就是在幫你過濾掉,競爭對手嗎?
正因為難,成功的道路才不會擁擠。你也不用跑太快,因為很多人早已歇著了。
於是,我告訴自己,管他娘的,先做吧,我開始創業、開始寫作、開始與人對話,開始告訴大家,我是游祥禾,我想做一件驚天動地的大事.....
沒人理我。
還不簡單,我就直接跑去紅燈路口搭訕了兩個騎著腳踏車的摩門教徒,他們比我還能聊,我們聊到天亮,我還去參加他們教堂的萬聖派對,想來還挺有趣的。
他們不理解我做的,我也不理解他們為什麼要這樣,但隱隱約約感覺的到我們好像都在做一樣的事情,彼此鼓勵打氣,他們回了美國後,我們還當了筆友好多年。
因為有人問我,寫了這麼久,是不是越寫越輕鬆,越寫越容易?
並沒有。
每一篇文章,還是會消耗掉巨量的腦細胞。不是糾結於行文邏輯,就是受困於遣詞造句,再或者對搭配素材的挑挑揀揀。
再者,每次到底要寫什麼主題,也有難度。但只有這樣,才能觸發自己的深入思考。
很多人的文章都是日記體:今天吃了什麼東西,遇見了什麼人,幹了什麼事......
但如果是要發表的文章,那麼就要考慮,能給讀者帶來的價值是什麼?
一篇文章,必定要經過作者的人神交戰,再「處心積慮」地拿捏合適的表達方式,讓讀者(你們)更能接收理解,這吹毛求疵,還得時刻想著,能為讀者(又是你們)帶來什麼啟發,也註定了,寫文章從來就不容易,我又將這性格,延伸到各個大小場的演講、課程,每一次都得搞死自己。
然後可怕的是,這DNA直接遺傳複製到我身邊下一代的每一位講師身上,看見他們一個個都比我還要為難自己,我除了暗自竊喜,也於心不忍,趕緊轉頭視而不見。(你們加油,撐住!)
最累的不是體力活,而是思考。思考是世界上最累的一種勞動。
有在思考的人,你一定懂,頭髮都白了。
這就是為什麼大哲學家羅素會說:「很多人寧願死,也不願思考」。
#穩定壓倒一切
這些年,從創業、演講、寫作、帶領團隊、培訓講師、研發課程......我明白了一個老套卻又樸實的概念:完成比完美更重要。
穩定的輸出,才是持續精進的王道。
這個世界上,優秀的人太多,我沒什麼天賦去兌現成功。只能靠日拱一卒,殘血爬行,一步步去接近目標。
你可能聽過一萬條,關於成功的真理,但是「穩定的前進」,是一條最不受環境影響,而且也是最有效的方法。
米開朗基羅曾對自己的學生說:別老跟我談藝術、美感、創作,這些都是扯淡。只有工作、工作、工作,以及不停地工作。
是吧!做做做!囉嗦!
你以為成功這麼容易?
在這一切都不確定的世界中,誰還能持續產出給客戶/消費者一個穩定的交付?前提這些做為全是免費無償的,你能嗎?願意嗎?
創作、寫作、直播、演說,這些每天風雨無阻的自殺式產出,幹這活,簡直就是自虐求圍觀,你們還不來.....
「穩定壓倒一切」,這一句話一秒鐘說完,而寫出來是一段字,不到一分鐘,可真正去做,卻要換算成,千百個小時,十年寒窗啊!
對應各種不同的場景,面臨喜怒哀樂各種情緒的挑戰,這些都會將你的毅力,一點點蠶食.....「難度」再一次幫我過濾對手,道路清空。
所以,知道真的不代表能做到。
穩定而持續的發揮,也就成了少數人的專利。(難怪我現在手上已經十多個專利,轉行當發明家了。)
付出一定有收穫的。
很多自媒體的同仁,看到我的文章與規模(我怎麼不知道自己有規模)無不羨慕地說:「游老師,你的讀者水準確實高,學生人數很多,......」
是的,正是這種物質和精神的雙重激勵與平衡,才讓我走到了今天。
在此,我也想對所有關注我的朋友、學生、團隊、老師們說聲謝謝,你們給了我很大的動力。猶如一個陪跑者,讓我的路程不再寂寞。
有你們陪著我一起,我好歡喜,這一次,我特別篤定,我感覺不是一個人。
感謝「難度」讓我可以心無旁騖一路往前,每一步都戰戰兢兢,每一步都如履薄冰,我才發現自己已經走了好長一段路了。
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#Longstory #故事連載 #story23999
[1. 毒L愛情故事 ── 入大學]
向青春致敬(這是我晚上, 用通俗的語言無聊寫的,語法不通,語意混亂,遣詞造句稚嫩。)
我叫阿智,路人的名字,路人的樣子,我念普通地區學校,平時喜歡攀山越野,因為甚麼,因為爬山是個便宜的嗜好。香港小姐式的對白,說多了,都覺得自己不夠真誠。難道人人真心想世界和平同做一個有貢獻的人?不,我有夢想的。我想當野外定向或是越野運動員和教練,兼職教童軍野外定向,我喜歡以生命影響生命,教育和訓練下一代。可是,在香港,我不敢有太多想像,在大學,我更不可以有太多的想像。我唯一比較實際的想像,就是想著哪一天我可以跳出去,跳出一個方框。在公屋出身的我,每次在地面看著天空的一片方塊,在中化學了天圓地方,我只是看到地“方”,天是不是圓的?我不知道,我只知道,我走的路,行的地,都是有刺的,有稜角的。有一天,我可以跳出去的。
剛好公開考試成績不太差,進了所謂神科。可我沒想到,這從此改寫我的命運。大學招人的社堂會社,見我這個名堂,都會給我一些羨慕的目光。醫生這個名牌,果然能帶來許多方便。有時候我會沾沾自喜,享受這份虛榮,而我不知道生命為何物,一試功名萬骨枯,做醫生,又如何?可是我要補習,要訓練體能爬山,長得又不是很帥,所以我沒有住Hall,也沒有特別參加活動,最想玩的行社摸蜆都不願意參加。
大學是社會的縮影,說得真沒錯。O camp 裡面人人已經說自己他日想當什麼什麼專科醫生,互相猜度彼此的底細。每個人來頭都不小,有十大傑出學生,有去了文化學院表演的學生,有的是名門之後,有的在牛津劍橋念了幾年書,有的放棄年薪百萬的投資銀行工作來唸醫科。更有趣的是,異性也開始評價身邊的人到底合適與否。而我這種男校出身的普通毒L,不敢有太多想像,除了旁觀,就是閉嘴收聲。
那個銀行男,姑且叫阿漢,一口流利英語,有牌子的手錶,畢挺的polo shirt一進營就招來了各種的目光。他好像以前在哈佛唸書,完成學業回香港的投行工作,然後感覺自己不合適,開始了行醫的道路,聽說他還有一輛歐洲車,還分享以前在哈佛的趣聞。一聽行頭,就是少爺格。我從來沒有坐過私家車,這些對我來說,很夢幻。有時候,食花生比埋身更好玩。人人開始抄牌,八卦。我覺得很吵,很煩,很無聊。我平時喜歡攀山,愛安靜,所以躲到一旁了,也剛好看見了她。
她,過肩直發,染了棕色,散發一種與世無爭的安靜氣場,清明澄澈的眼睛一副看破紅塵的樣子,笑起來有酒窩,戴著黑框眼鏡,身材中等,算不上是班花,也是中上素質,評分應該有7/10。我們不同組,一次偶爾坐下吃飯。她竟然無聲無息幫同桌的人也拿了碗筷餐巾,伙計放下一碟碟難食的團餐,她都會說謝謝。我這種毒L,從沒想過我給錢伙計,還要說謝謝,當堂一陣慚愧。坐上有一個I School美女(好像是part time model)已經受不了幾天的團餐,說出camp要吃“P”,就是很貴的鬼佬包,凍冰冰那種。其他兵當然隨聲附和I School 女,阿漢似乎特別喜歡和她講英語。而那個她,卻一口一口吃下了團餐,說甚麼不要浪費。本來,我以為她是充滿仙氣不吃人間煙火的書呆子,原來她是貼地氣有家教的鄰家女孩。
之後經過洗手間,我聽到一個女生說:我想和那個靚女做朋友,因為我不想其他人看過來說 ,那一堆豬排。
另一人說:嗯,聽說那個穿 Ralph Lauren 的叫阿漢,以前在投行工作。不知他老爸是不是甚麼名醫呢?
看起來她們入醫學院前是認識的,我不知道 Ralph Lauren 是什麼,之後在網絡搜尋回來,就是一個“人馬座”的圖案嘛。投行,是不是那種很賺錢的工作?反正我是不會懂的。我無意偷聽,也不屑偷聽,覺得不是味兒,走了。稍後,看到她們兩人圍著 I school 女和阿漢。
唉,真是你的樣子如何,你的日子也如何。 怎麽連高尚的醫生們都那麽膚淺?一些做實習的師兄們都說不用擔心“搵食問題”,他日出來工作,就會有無限女姑娘和女醫生為我赴“湯”蹈火,打炮都要排期。然而,這種事,我真的不期待,只是覺得很麻煩,我不想像西門慶那樣精盡人亡,有需要時,我自己處理比較快。 這種福利真的不要也罷,我吾想第日生女會折墮。come on, “女人到底系愛我分工,定愛我個人?”我經常想,港女到底是怎樣一回事,雖然說一切都是package , 但我總天真地想擁有小龍女的海誓山盟。
O camp 結束,我當然是甚麼牌都沒有抄,連她名字都不知道。
#薄扶林大學 #HKU #ocamp#medic#lovestory#暗戀#毒L
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feature
由哀悼常理到自我神化(文:蘇二)
一九九八年,美國專欄作家 Lori Borgman 於 The Indianapolis Star 刊登了一篇名為「常理之死」(Death of Common Sense)的訃文,以黑色幽默針砭時弊,發人深省,作者對扭曲、不智的社會作出控訴,並暗指殺死常理先生的元兇之一是「官僚主義」。今天的香港,「常理快死」的情況漸現,不分是非黑白,倒果為因,令人費解,官僚主義引發的盲信症、自私症、失責症頻頻發生,或許,一封「常理已死」的悼詞已無法喚醒病入膏肓的社會。
常理先生原是我們多年來如影隨形的摯友,我們不確定他的年壽,因為其出生證明早於官僚的繁文縟節中消失得無影無蹤。他將永遠為世人所懷念,因為他的高風亮節——
抱知所進退之明;
持天道酬勤之理;
諳不盡如意之世;
具錯或在己之覺。
可惜,每當「矯枉過正」、「專橫無理」、「是非顛倒」的出現,他的健康即急轉直下;當人人變得自私,法治受到漠視,領導者以帝皇式管治現代社會,常理先生感到生無可戀。
在常理先生去世前,他的家人包括雙親(真理和信任)、妻子(善斷)、女兒(承責)以及兒子(明理)早已撒手塵寰。他的五名姓「我」的同母異父兄弟尚在人間,分別叫做「我就是權利」、「我馬上就要」、「我從沒有錯」、「我是受害者」、「我不勞而獲」 。令人惋惜的是,常理先生的喪禮上,悼念者並不多,因為迄今只有少數人知道他的離世。如果你仍記得他,請轉告其他人;如否,請隨波逐流,繼續若無其事。
常理之死並非最悲哀,最可悲的是他死得無聲無息,沒有多少人察覺。有官員膽大,借來「人到無求品自高」搬弄一下,以解今天為何自大,引起一連串「造句運動」—— 「官到無理品自大」,領導者如失去常理,與人民距離越來越遠,就會容易陷入自我神化的胡同。太平天國的洪秀全,表面提倡「平均平等」觀念,但其實擁抱「皇權思想」,他自稱是上帝次子,即耶穌胞弟,但其大愛,卻表現於「役使侍役」、「廣置姬妾」之中;基層士兵被迫禁慾,權力核心卻過著聲色犬馬的生活。一切為顯尊榮的表現,都是自我神化的結果,太平天國只有破壞,沒有建設,胡亂詮釋宗教要義,如此荒謬的「政權」,竟能維持了十三年,全因那是發生於一個沒有常理的社會。
在文明社會中,執政者的權力要有所規範和約束,因為「路西法效應」告訴我們,握有權力的人,當情境力量大於個人意志,便會失去獨立批判,屁股指揮腦袋,以控制他人為樂,這亦是領導者「自我神化」的心路轉變。綜觀我們的香港,是否也出現了一位「從沒有錯」的領導?是否出現了一位「自我神化」的首長?誰不言聽計從,怒炒他﹗誰家大學逆我意,批鬥她﹗誰不支持我,打壓他﹗
「中港足球大戰」所有官員均不能出席,原因不明,據聞全是一男子下的聖旨;如果香港有種種「神化」跡象,我們必須要喚醒常理先生,要忍多兩年,還是禍港十年,取決於民智;除非,我們願意就這樣讓常理先生死得不明不白,一去不返。
(見 CUP Magazine 166 期專題「去神化」)
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