怎樣才算千金小姐？
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真是個太好的問題，平常報章雜誌、新聞台以至於巷口歐巴桑，嘴巴裡都會用著「千金小姐」一詞，卻總是沒有人認真討論何謂千金小姐? 有沒有明確的方式能夠定義何謂千金小姐? 千金小姐一詞，在當代生活中，總避不了和名媛、貴婦掛在一起，但千金小姐真是如此嗎?
齋主認為要從兩方面討論千金小姐，一是物質面，另是文化精神面。
在物質面，這社會的有錢人實在太多，我們難以定義擁有怎樣財產家族的女兒能算是千金小姐。不過思前想後，決定以台灣規定父母贈與兒女的每年限額來描述。法律規定每人每年的免稅贈與額度是220萬元，若父母兩人共同贈與一個兒女，則從出生到20歲的總額是8800萬元。考慮到父母可能有多名子女，我們就不負責任一點假設為兩個子女，則到20歲成年時，理應會有4500萬的贈與總額。這種金額看起來很大，但比起真正富有的家庭來說真的只是九牛一毛，也可能只是鉤著了千金小姐的最邊邊而已。
當然，富有的家庭不會只用贈與的方式來給予資產。各類的金融工具都能效勞，包含境外資產轉移、壽險保單、新分類金融商品、境外公司股權轉移等等，都能有效地贈與。不過隨著身價越高，自然方式越高，但這種基本的方式依舊多少會使用。當然存有例外，像是連勝文的小孩在2歲時，已經有了3000萬的現金存款。這種遠超齋主所定義的財富，自然不需要思考贈與額的問題。加上齋主我並不想要把「千金小姐」在物質層面的定義寫得太過狹義，以免遭受抨擊不知人間疾苦。大抵來說，在女兒成年時，若已經受贈4500萬的免稅額，或已經持有8000萬以上的資產，應該就能多少滿足「千金小姐」在物質上的定義。
文化精神面上，最重要的是一種感覺，你會有種這位小姐似乎永遠都和你隔著一面不可名狀的透明氣場。生疏時，你會明確感受到疏離感，就像是隔著紙門對談；熟識時，那疏離感雖不再那麼深刻，但周到的禮貌依舊，兩人仍像隔層紗的關係。即便親密，也難以言喻那層覆於她之上的那股氣息是什麼。
真要舉例，我認為笑傲江湖中，任盈盈尚未露出真面目與令狐沖的言談，就有十足千金小姐的味道，而笑傲江湖即便到最終結局，讀者依舊無法完全理解任盈盈到底是真愛令狐沖，抑或只是單純利用令狐沖助其奪得政權? 這種朦朧又難以言喻的模糊，就是千金小姐通常會有的氣息。
千金小姐經常運用這股氣息，將事情導向到自己喜歡的發展途徑。像在一個聚會中，這些小姐們或許不愛出風頭而收斂鋒芒，但你總會覺得她似乎在無形中影響事情的發展，或許是一句話、一個動作甚至是一個眼神，都在場中舉足輕重。
至於禮節文化，自然周到。不管是與人相處的應對，用餐的禮節，社交的輕重緩急等等自是不在話下。不過有一點，倒是特別值得拿出來說，真千金小姐從不輕言道出自己的來歷，總會有意無意的避開這類話題，畢竟有教養的人從不喜歡顯擺家世。
這年頭因為電視上整天談論名媛名媛，一堆不是名媛的卻想要成為名媛的女人，在媒體上形成群魔亂舞的局面。在這些人的觀念裡，名媛千金的重要特徵就是過很爽，所以凡事都請管家、僕人、外傭來打理。我反倒認為，這反而成了假千金最重要的特徵。
古早歐洲貴族的千金到了適當年紀，只要家學稍有淵源，肯定往修女院裡送。這些從小嬌生慣養的千金小姐，到了修女院當然沒好日子過，從前僕人服侍好好的事情，現在全都得自己來。最重要的價值，就是讓這些千金小姐，懂得珍惜自己所擁有的幸福，靠著做些苦差事以及為他人奉獻犧牲，體會上帝為這世界所帶來的美好有多少，又有多少人過著苦日子? 作為貴族千金的自己，理應要擔起更多責任，要有更多度量，而不是靠著身分和財富蠻橫跋扈。當這些千金離開修女院，回到了自家領地或嫁給哪個貴族公子，屆時這些曾經吃苦的經歷，會讓這些女人習得勇敢、堅忍及奉獻的高貴情操。至於現代，確實有許多富有家庭，等到時機成熟，便會將女兒送往天主教學校就讀。
所以當我第一次在媒體上看到，所謂哪個千金名媛說自己從不碰水做家事時，我簡直笑到不能自己；真正的千金當然碰水做家事，而且做得無比的好。
比較困難的反而是文化精神面。文化面上，反而是區分真千金和假千金的好方式。即便滿足千金小姐的物質層面，如果未能滿足文化層面，恐怕也難被別人視作「千金小姐」。相反，若你能滿足千金小姐的文化精神面門檻，就算沒有滿足於物質面的門檻，其家族若不是本身是掌握社會資本和人脈關係的政治家族，就是曾經家道中落的貴族。
雖然討論了這麼長的「千金小姐」，但齋主我卻覺得依然沒有觸及到其本質，不過仍是希望對齋友們有所幫助。畢竟比起「千金小姐」這個相對容易的詞彙來說，形容男性的「少爺」或「公子」二詞更難以描述或形容，靜待機會再來聊聊吧。
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