腦闆的新書過了年進度只長三趴，也太慢了吧！
過完年繼續寫書，現在討論若有人的終極價值觀就是無法容忍同性婚姻，那該怎麼辦。我的答案：不怎麼辦。
今天整理的部分內容：
...理論上，一個事件發生，總是有無限個原因，而我們會在當中找到有意義的原因來討論，並作為未來行動的參考。
例如，當車禍發生，我們可以說導致車禍的原因是駕駛疲勞、行人過馬路滑手機，加上該路段視線不佳，然而，也可以說其原因是某些物理定律：畢竟，若這些物理定律以某種方式改變，車禍就不會發生。但當我們在追究車禍責任的時候，「車禍起因是牛頓第二運動定律」會是超沒營養的說法，因為你沒辦法怪罪物理定律或罰它錢。相反地，「疲勞的駕駛、滑手機過馬路的行人、沒有定期維護路燈的主管機關，哪個該負起最大責任？」看起來才是像樣的討論題目。
事件的原因有無數個，當中不見得每一個都一樣有意義。秉持這樣的觀念，我們可以在同性婚姻討論中看到不一樣的論點。假若保守人士基於自己的終極價值觀，而因為臺灣社會當中存在有同志家庭而感到痛苦，此痛苦產生的原因，除了那些成家的同志（以及允許這件事情的政府）之外，其實還有另外一個，就是保守人士自己。
在一定程度上，人的終極價值觀是自己選的，當然，改變自己的終極價值觀需要漫長時間，但並非不可能。保守人士因為同性成家而痛苦，因為他們的終極價值觀禁止非一男一女的婚姻。這對比較自由派的人來說很難理解，因為一般人的終極價值觀不會這麼大張旗鼓去干涉別人的人生。
想想看，若有一個麵團教，宣稱婚姻是為了非基督徒設計的，並且只要一想到這個社會允許基督徒結婚，他們就感到極度難受。在這種情況下，政府有責任避免麵團教徒的這種痛苦嗎？
還是說政府應該回答他們：「若和你不相干的人的快樂婚姻讓你感到痛苦，或許你該想想自己出了什麼問題」...
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我正在整理自己過去的文章，寫一本譙護家盟的書。若你想要在這本書出版時收到資訊，可以填這個表格：
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