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「你好，歡迎每天聽本書，今天為你解讀的書叫《貨幣野史》。如果用一句話來概括這本書的主題，我會說是「找回丟失的貨幣常識」。
什麼是貨幣常識呢？我相信很多人都聽過，貨幣是一種特殊商品，它是在經濟發展中由物物交換演變出來的，充當一般等價物的交換媒介。比如說，在原始社會里，有人種田，有人打獵，有人採摘，他們一開始是直接交換彼此的產品，但很麻煩，於是慢慢約定，用某種貴金屬作為交換的中介，形成了貨幣。這就是一般經濟學告訴我們的常識。
但這本書告訴你，這個常識是錯的。書中說到，按人類學家的考察，歷史上不存在物物交換的經濟，更不用說由物物交換演變來的貨幣；相反，有很多證據表明，貨幣最初的形態是關於欠債的記錄，它不是一種物品，而是一項技術。比如，五千多年前蘇美爾人的債務記錄，近代英國使用的木條借據，太平洋的雅浦島上使用的石頭貨幣，乃至今天銀行系統中流動的電子數據，都能證明貨幣是一種信用債務記錄，而不是我們常說的交易媒介。
這裡需要提醒的是：信用和債務是同一件事的兩個方面，債務表示負擔，信用強調償還，它們都代表欠債，因此在很多時候可以互換，比如信用卡就是債務卡，信用記錄就是債務記錄，信用擴張就是債務擴張，等等。
那麼關於貨幣是信用的觀點是怎麼弄丟的呢？作者指出，在17世紀的英國，發生過一場關於貨幣鑄造的大辯論，當時德高望重的思想家洛克認為，貨幣作為商業活動的工具，價值要固定，標準要統一，他不認可貨幣是信用，而相信貨幣是金銀，這種觀點贏得了辯論，並影響了後來的經濟學家。經濟學的創始人亞當·斯密把它寫在經濟學的奠基之作《國富論》中，一直流傳到今天，成為經濟學的常識，也成為經濟學的一個失誤。
這本書的作者菲利克斯•馬汀，有經濟學、古典學以及國際關係等多個學位，所以這本書不像一般經濟學著作那麼嚴肅，而是很有戲劇性。比如上面提到的貨幣常識的丟失，書中稱之為「謀殺案」，不過作者認為，洛克否定正確的貨幣常識是無心之舉，所以將它定性為「意外死亡」，充滿了故事色彩。這本書的英文標題叫「Money：The Unauthorised Biography」，被翻譯為「貨幣野史」，充分反映了這一點。
按這本書的觀點，貨幣常識的死亡和丟失，是經濟學的重大失誤，我們要把丟失的貨幣常識找回來，才能更好地理解經濟現象。這有什麼用呢？用一位讀者的話說，魚恐怕永遠也不能操縱水的流向，但它明白了自己曾經逆流而動的徒勞，才會去嘗試改變那些可以改變的東西，讓事情變得更好。這就是認知的價值。
接下來，我就分三個部分為你解讀這本書：第一，為什麼說貨幣的本質是債務記錄，而不是交易媒介；第二，關於貨幣是欠債的觀點，是如何被經濟學遺忘的；第三，關於貨幣是欠債的觀點，如何幫我們更好地認識世界。
第一部分
先來看第一個問題， 貨幣的本質是什麼？說起這個問題，很多人憑借在書本上學過的知識，也能說出個一二三來，故事大概是這樣的：
在原始經濟中，貨幣是不存在的，只有物物交換，效率很低。因為你必須找到一個交換對象，他有你想要的東西，你有他想要的東西，兩方面湊齊才行。這個困難讓人們產生了對交易媒介的需要，比如貝殼、金銀、銅錢等等，你可以賣出商品賺取它，又可以用它來購買一切物品，並且可以囤積起來，作為今後的財富。這就是貨幣的由來。它的本質是交易媒介。
這套理論流傳廣泛、深入人心，因為它符合我們的邏輯想象，並有權威認證。早在兩千多年前，亞里士多德就提出這種觀點，17世紀著名的思想家洛克也堅持這種觀點，最重要的是亞當·斯密在1776年出版的經濟學奠基之作《國富論》中發展了這套理論，被後來的經濟學著作沿用，成了經濟學的標準常識。
當然，它有時也會受到懷疑，比如經濟史上有個著名的「拿石頭當錢」的案例，就對這種常識構成了挑戰。案例說的是在太平洋西部，接近菲律賓的地方有一個島叫雅浦島，當地人過著田園牧歌式的生活。島上只有三種產品——魚、椰子和海參，沒有農作物，幾乎沒有藝術品和手工製品，很少跟外界貿易，可以說是現代人眼中的原始社會。
按理說，這種地方最可能看到物物交換的景象，但恰恰相反，雅浦島有一套高度發達、與眾不同的貨幣，學術上叫「費幣」（中文是浪費的費）。這是一種又大又厚的石輪，直徑從1英尺到12英尺不等，中間有一個洞，可以插進木棒進行運輸。一開始人們認為，當地人選擇這種貨幣形式是為了防盜，因為它不易攜帶，就不會成為偷盜的目標。
但後來發現，事情沒那麼簡單。在雅浦島上，交易計算的是彼此的債務，用債務抵消，餘額在以後的交易中再結算。即便到最後結算的時候，如果需要轉移的費幣太大，不容易搬動，它還是會留在原處。這個案例引起了人類學家和經濟學家的注意，它不僅對貨幣起源的常見理論提出了挑戰，還引發了貨幣到底是什麼的懷疑。
一般理論認為，貨幣是一件「東西」——是從眾多商品中選出來的，充當中介起到方便交易作用的特殊商品。但雅浦島的費幣並非如此，通常這些石頭比交易的物品更難移動，在大多數交易中根本沒有被交換過，因此它不是嚴格意義上的商品交換媒介，更像是一種信用記錄和債務清算手段。
那麼，雅浦島的狀況是不是特例呢？隨著更多的研究和證據出現，人們發現它不是特例，而是普遍現象。
比如，在距今五千多年前的中東兩河流域，就有了記錄債務的貨幣技術。考古發現當時的帳簿上有一種叫謝克爾的記賬單位，它記錄了商品、勞動和法律懲罰等各種事物的價格，比如每個月的勞動價值是1個謝克爾，租一輛牛車每天要支付1/3謝克爾，扇別人的耳光要罰款10個謝克爾，等等。這種經濟既不是物物交換，也不靠鑄幣支持，而是靠虛擬的債務和收入記賬系統來運作。這時候貨幣充當的是計量單位和債務記錄，而不是一種商品。
又比如在公元12世紀，英國出現了用木條作憑證的支付系統，人們在木條上鑿出凹口，以記錄貨幣單位的數量，將它一分為二，債權人和債務人各拿一根。債權人那一根可以作為支付憑證流通，當有人把代表債權的木條拿到債務人跟前要求償付時，兩根木條上的切口必須匹配。這種獨特的支付系統，在英國持續了幾百年之久。
今天的銀行體系，更能體現貨幣是信用和債務的特點。這一點我在《現代貨幣理論》這本書的解讀中談過，這裡就不展開說，只做簡單的概括，那就是：銀行通過批准對企業或個人的貸款，能夠憑空創造出新的貨幣，這些貨幣的本質，就是企業或個人的信用（債務）記錄。
總之，這本書通過引用一系列證據和研究，否定了傳統經濟學提出的，貨幣是物物交換演變出來的充當交易媒介的商品的觀點，比如美國學者喬治·道爾頓認為，如果將「以物易物」定義為沒有貨幣的市場交換，那麼從來沒有證據表明它是重要或主流的交易模式；劍橋大學的一位人類學家更是直截了當的說：「從來就沒有關於以物易物經濟的直接記錄，更不要說從這種體系中誕生貨幣了。」
那麼貨幣是什麼呢？這本書認為，貨幣是由債務記錄和清算系統構成的社會技術，它的核心是信用。傳統經濟學認為，有形的貨幣才是錢，信用和債務是以此為基礎衍生的虛擬現象；而這本書認為，信用和債務才是貨幣的本質，硬幣、鈔票、存款等等這些具體的貨幣，只是表徵，是用來跟蹤記錄經濟中債權債務關係的工具；打個比方，認為貨幣產生信用，就像說太陽圍著地球轉，那是錯誤的直覺，而認為信用產生貨幣，就像認為地球圍著太陽轉，這才是貨幣的常識和真相。
第二部分
那麼，這種常識和真相是如何被經濟學遺忘的呢？這要從一場辯論說起。因為17世紀的英國，出現了貨幣短缺，因此要重鑄貨幣，人們對此產生了分歧。
當時的英國，主要流通的是銀幣，它在使用中會磨損，還有人把邊角銼下來，鑄成新的硬幣牟利，這些殘缺的硬幣重量或成色不足，卻以法定面值在流通，於是就產生了「劣幣驅逐良幣」的現象。也就是說，當人們發現成色不同的硬幣都以相同的面值流通，就會把沒有毀損的貨幣貯藏起來，只用那些不合格的劣幣進行交易，這樣就把良幣從市場中排擠出去。
結果就是，在17世紀60至90年代，硬幣磨損、偷銼剪切的現象在英國愈演愈烈，劣幣充斥於市場。到了1695年，大多數流通硬幣所包含的銀的成分，只有出廠時的一半左右，相同材質的銀塊的價格，比鑄成硬幣要高出近25%。另外由於當時的金、銀兌價不合理，英國的銀幣外流，導致貨幣短缺，嚴重影響了英國的商貿秩序和經濟發展。
於是，英國政府和議會開始醖釀重鑄貨幣，但對於如何重鑄，爭議很大，其中有兩位重要人物，一位是財政大臣威廉·朗茲，另一位是當時著名的哲學家約翰·洛克，提出了針鋒相對的意見。
財政大臣朗茲建議，把所有銀幣的面值都提高25％，新幣和舊幣同時流通。舊的劣質硬幣雖然重量和成色不足，但可以按面值流通，而新鑄成的優質貨幣，要麼將法定面值提高25%，要麼將實際含量降低20%。總之就是提高銀幣的法定面值，降低鑄幣的金屬含量，這樣可以讓人們願意把白銀送到鑄幣廠被收購，同時那些被私藏的優質銀幣也會重新進入流通，使銀幣短缺的狀況得到改善。
但另一方面，當時著名的思想家洛克反對朗茲的意見。他認為白銀才是真正的價值來源，才能充當法定貨幣，貨幣必須保持固有的含銀量，才能維護貨幣的信譽，因此他反對降低鑄幣的含銀量。他主張按原來的重量和成色標準重鑄新幣，取代殘損的舊幣，而在新幣取代舊幣的過程中，由政府承擔損失。
他們的意見代表了兩種不同的貨幣觀。洛克認為貨幣是一種商品，貨幣的價值是由充當貨幣材料的金屬含量所決定的，因此不能隨意變動標準，這叫金屬主義；而朗茲認為貨幣的金屬含量不重要，重要的是貨幣標識，因為貨幣只是國家規定的計量符號，這個標準是可以變動的，這叫名目主義。換句話說，洛克認為錢是金銀，信用只是硬幣的延展；而朗茲認為錢就是信用，硬幣只是信用的物理表徵。這就是商品本位和信用本位的區別。
最後，這場辯論的結果是洛克的主張獲得了政府認可。1696年1月，英國議會下令，從當年6月起殘缺的硬幣不能再用。在此之前，它們可以用來繳納稅款或購買政府債券，仍然按法定面值計算，從7月起，就只能按貨幣中真實的含銀量以市場價回收。這樣，缺損的貨幣被收集起來，加上政府投入的白銀，按照標準的重量重鑄貨幣，整個過程持續了三年。
按照作者的觀點，朗茲的建議是正確的，而洛克的主張把事情弄糟了，但是沒辦法，他們的權威和影響力相差太遠。洛克不僅被後世認為是啓蒙時代最重要的思想家，被稱為「自由主義之父」，並且在當時也被看作英國議會制度的首席理論家，是名副其實的意見領袖。他不僅決定了英國鑄幣大討論的政策結果，也對經濟學的發展產生了重大影響。
在接下來誕生的古典經濟學理論中，從亞當·斯密的《國富論》開始，洛克的貨幣觀就佔據了主導，按原書的話說，「在斯密和他的古典經濟學追隨者的作品中，出沒著一個幽靈：這就是約翰·洛克以及他那套貨幣自然主義。古典經濟學家對洛克的忠誠不可動搖：貨幣就應該是黃金或白銀。」正像亞當·斯密在《國富論》中說到：「和其他商品比起來，金屬損耗較少，沒有任何東西比它們更抗侵蝕。此外，金屬還可以按任意數量分割成小塊……正是這種特性，讓金屬變成了最適合商貿和流通的工具。」
不僅如此，洛克對價值的認識，也就是「價值是物品的自然屬性」的觀點，對古典經濟學的分析方法影響深遠，它極大地簡化了理解經濟的任務。因為如果把價值看作天然的東西，那麼經濟學分析根本不用關心貨幣。貨幣只不過是為瞭解決交易不便的媒介，人們想要的不是它，而是可以用貨幣買到的商品。這樣一來，經濟學的分析最好是從忘掉貨幣開始，而去關注生產、分配、消費等「真實」的經濟問題，就像另一位經濟學家穆勒總結的那樣，「簡而言之，從本質上說，在社會經濟範疇中，不可能有比貨幣更不重要的東西了。」
就這樣，經濟學從創立開始，就把貨幣打入了冷宮，因為主流經濟學家認為，貨幣只是商品交換的媒介，不對經濟產生實質影響，這種觀點一直流傳到今天。而在《貨幣野史》這本書看來，這恰恰是貨幣常識的死亡和丟失，是經濟學的一個失誤。我們要把丟失的貨幣常識找回來，才能更好地理解經濟現象，解決經濟問題。
第三部分
那麼，運用新的貨幣常識，可以分析哪些現象、解決什麼問題呢？按照這本書的觀點，要想正確認識金融危機，保持社會穩定，就需要運用新的貨幣常識。
就拿過去幾十年來說，金融危機在世界各地層出不窮，從1997年的亞洲金融危機，到2000年的互聯網泡沫，再到2002年阿根廷主權債務危機，直到2008年全球金融危機，這種動蕩並不是偶然出現，而是反復發生的。這種金融系統的不穩定，是什麼原因造成的呢？
這本書的作者認為，貨幣本身就有不穩定的特質，因為它總是傾向於產生不可持續的債務負擔，當債務積累到一定程度，就會造成金融危機。
比如，在經濟景氣時，資產價格會上漲，導致投機增多，很多人將資產抵押成貸款，進一步買入資產，造成資產價格不斷上漲。而大量投機產生的債務，會讓投資者資金緊張，也就是收入不夠支付利息。當債權人開始要求償還時，負債累累的投資者必須賣掉資產來維持現金流，而這時候，已經沒有交易對手可以支付如此高昂的資產價格，因此出現拋售，導致資產價格跳水以及流動性緊張，最終造成金融危機。
更麻煩的是，金融危機會造成社會不穩定，因為它會帶來收入下降和失業。2008年之後發生的「佔領華爾街」還算是溫和的，往前追溯問題更嚴重，比如2002年阿根廷債務違約引發的金融危機，造成社會騷亂和政局動蕩。1990年日本經濟泡沫破裂，導致房價、股價的大幅下跌，企業大面積破產，造成日本經濟「失去的二十年」。
對此，作者的建議是什麼呢，他在書中說到：
「許多國家目前的金融不平等到了無以為繼的地步——或者說它們的債務太多了。而且我也認為，目前嘗試逐漸減輕這些巨額債務的策略……在政治上是不可行的，在經濟上也不令人滿意。而如果參考梭倫書中的建議，我們就能提前處理這個問題，或者通過設計幾年的高通脹，或者通過直接重組債務的方式。」
你看，這裡提到了梭倫的建議，也就是梭倫的改革。公元前594年，梭倫被選為雅典的執政官，展開了一系列被後世稱為「甩包袱」的社會改革，其中首要的一條是取消債務。而所謂通過高通脹或重組債務來處理問題，就是作者認為，為了減少金融危機和社會動蕩的隱患，需要通過技術手段來減輕社會負債群體的負擔，甚至是大規模地赦免債務。
這種建議是異想天開嗎？不是，它有一定的歷史依據和現實基礎。
書中說到，古代中東地區就有這樣的傳統，在整個社會不能支撐債務負擔的時候，國王會宣佈，所有債務一筆勾銷。《聖經》中也有類似記載，在宗教歷史上，每四十九年的最後一個贖罪日結束後，叫「禧年」，這一年每個奴隸都可以重獲自由，每一塊土地都可以物歸原主，每一筆債務可以一筆勾銷，每個人都有機會重新開始。
正是按這個思路，1997年有人發起了「禧年債務運動」，要求取消貧困國家的債務，特別是那些發生飢荒、戰爭和瘟疫的國家，因為這些國家無力償還債務和支付利息，陷入了依賴債務的惡性循環，唯一的辦法是減免或者完全取消債務。
按照中國人的傳統觀念，欠債還錢是天經地義的事，在市場經濟中，遵守契約也是非常重要的原則，這本書的作者為什麼還主張赦免債務呢？
這就要回到對貨幣的認識上來。傳統貨幣觀點認為，經濟價值是自然界中存在的事實，貨幣的職責就是衡量它，但不能影響它。貨幣本位是政治公平的支點，就像物理天平的支點一樣，它必須固定在一個位置，才能保證測量準確。因此，遵守債務契約和尊重貨幣本位是一件順應規律、理所當然的事，不能違背它。
但是這本書認為，沒必要把經濟價值看作天然的事實，而應該看作是為了實現公正繁榮的社會而發明的概念。貨幣政策的終極目標不是貨幣穩定，而是實現一個公正繁榮的社會，既然如此，債務重組或通貨膨脹導致的違約或偏離貨幣本位，只要有利於社會穩定，都是可以理解和接受的。
在《羊群的共識》這本書中有一個案例，似乎印證了作者的觀點。2008年全球金融危機後，冰島整個國家陷入了困境，因為之前他們大量擴張信貸，欠下了巨額債務，危機爆發後冰島三家最大的銀行破產，三十萬冰島人背負了上千億美元的外債，加上資本市場的虧損，平均每個人背負了上百萬美元的債務。於是，冰島政府決定重啓經濟，將危機時期產生的居民負債一筆勾銷，用三大銀行的稅款來補，受到舉國上下的熱烈支持。
結語
說到這兒，關於這本書的內容就快介紹完了，我幫你回顧一下它要回答的幾個重要問題。
首先是貨幣的本質是什麼？傳統經濟學認為，貨幣是由物物交換演變出來的，充當交易媒介的特殊商品。這也是我們大多數人所認為的常識，因為從小到大，幾乎每個級別的經濟學教科書，都是這麼說的。但是這本書告訴我們，這個常識是錯的。因為根據人類學家的考察，沒有發現大規模的物物交換的堅實證據，反而有大量的歷史研究表明，貨幣最初是以債務記錄的方式誕生的，它的核心是信用。它不是一種物品，而是一項技術。現代銀行通過借貸創造貨幣的機制，更是清晰無誤地展示了這一點。
其次是貨幣的這種常識，是怎麼在經濟學中被遺忘和顛倒的？這本書的作者認為，歷史的偶然造成了這個結果，因為17世紀著名的哲學家洛克，在一場重要的貨幣辯論中贏得勝利，並影響了後來的經濟學家。作者認為經濟學把貨幣看作交易媒介，把經濟看作是去掉貨幣之後的物物交換，進而認為貨幣在經濟中無關緊要，對我們看待經濟問題產生了極大的誤導。 只有把貨幣看作信用或債務，才能明白它對促進經濟發展至關重要，對造成經濟波動影響巨大，這才是貼近現實的觀點。
第三，關於貨幣是欠債的觀點，如何幫我們更好地認識世界？作者在書中談到了金融危機，他認為貨幣總是傾向於積累不可持續的債務負擔，是金融危機反復出現的根本原因，而要維護社會穩定，我們只能採用一些非常規的手段，比如赦免窮人的債務，這在西方有歷史和宗教的傳統，卻對「欠債還錢」的中國古訓構成了挑戰。
不過我認為，讀完了這本書，如果理解了貨幣是債務、同時也是信用的觀點，會對中國的另一句古訓「人無信不立」有更深的感悟。
過去我們通常認為，「人無信不立」是一種道德要求，跟人的物質利益沒有太大關係。而當我們知道貨幣就是信用之後，「講信用」似乎多了一層理由。它不僅是一種可貴的精神品質，並且會在某個時候給我們帶來實實在在的經濟利益，這就是講信用的巨大價值。」

《為什麼疫情和暴亂下的美國還沒崩潰？》一一新妍智庫

本文分以下幾個部分：
一、美國為什麼不害怕失業率和死亡率，戰後的75年，美國經歷了什麼？
二、美國究竟是什麼？
三、為什麼美國可以去工業化？為什麼疫情可以幫助美國？
四、中美成為對手的根源是什麼？
五、讓美國崩潰的唯一機會是什麼？

1
美國為什麼不怕失業率與死亡率？

對於譬如中日韓這樣的製造型國家來說，就業人口是根本。但美國根本不是製造業的國家，經濟的維繫在事實上大約只需要6000萬到8000萬個工作崗位，就可以讓經濟進行順暢運轉，在這個崗位數量之外，死的人越多，對美國經濟越有利。甚至於幫美國減負，讓美國重新煥發生機。

因為美國根本不需要3.2億那麼多的人口！

如何正確的摧毀美國經濟，美國經濟的秘密是什麼，要搞清楚這個，我們就要了解美國究竟是靠什麼來賺錢的。

俄羅斯和中東的錢，是靠賣能源掙的；澳大利亞、紐西蘭、巴西是靠賣農產品或畜牧業產品掙的錢；德國，是靠精工和製造、汽車、化工製造掙的錢；中國，是靠做中國製造的製造業掙的錢；那美國的錢，怎麼掙來的？美國，曾經也是靠工業掙的錢。

19世紀末，美國就成為了全球第一大工業國，在二戰時期，美國開動了所有的工業機器，整個國家成為了一個大的軍工製造企業，在美國強大的工業基礎上，所有的民用工業企業瞬間可以改造成軍工廠，二戰期間短短幾年美國製造了30多萬架飛機，10萬輛坦克，150艘航母……

二戰結束後，不再需要那麼多的坦克飛機，理論上這些工廠的工人都要失業，可是上個世界的中心歐洲成為了戰爭廢墟，一片狼藉。而放眼全球，美國工業品和消費品沒有了競爭對手。美國發動馬歇爾計劃的同時，將美國產品銷往全球，而歐洲拿了美援，除了重振工業，就是買美國的各種商品……

那個時候的美國工人，是全球最幸福的階層之一，一個人上班，可以輕鬆養活一個5口之家，還有兩條狗，房子車子是工人的標配，一旦有閒情逸緻，還可以出國旅遊，工作稍微累一點，工會就會表示關心。

此時一直到80年代，美國都幾乎實現了100%充分就業，製造業在全球無人可挑戰。而在另外一個方面，1991年前的美國，蘇聯還沒有解體，美國還不是絕對的世界霸主地位，需要做個民主自由燈塔的樣子。90年代前的美國，連援助非洲，都有個像模像樣的樣子，結果在80年代，非洲的人均GDP都是大幅度超過中國。

美國需要告訴世界：蘇聯那一套根本不行，只有我才是自由的燈塔、人類的希望，跟著我走，才有未來。

從1945年到1991年，有幾件事情加速了美國經濟的轉身與蛻變：

第一、布雷頓森林解體，美元再不受任何約束，直接解綁了黃金，發行多少美元，完全由美聯儲說了算；

第二、從70年代洗劫南美，華爾街賺得盆滿缽滿，加上美元國債體系的成熟，美國終於發現，製造業的利潤根本就是雞肋，不要也罷；

第三、70年代開始美國全線向日本等國家轉移製造業，轉移之後，美國經濟絲毫未受到影響，美國發現10個人掙的錢比1000個人掙的錢還多；

第四、1991年蘇聯崩潰解體；

從此，美國的底層人民和工業階層的生活水平直線下滑……兩個原因，一是全新的政治格局美國已經不需要裝樣子了，美國不是為工人服務的；二是全新的美國經濟結構根本不需要產業工人，多他們一個不多，少他們一個不少。

從第一個方面看，蘇聯崩潰解體這個事情，對美國有一個根本性質的改變，即美國失去了競爭對手。這也是90年代美國有事無事就挑釁中國的重要原因，美國認為主權完全獨立的中國是美國未來潛在的最大競爭對手。雖然，90年代的中國實力與美國差距太過於遙遠，能打的軍艦飛機幾乎都沒有，中國威脅論沒有市場。

不過，蘇聯解體給美國帶來的一個重大變化就是美國不需要裝樣子了，美國不需要天天戴自由民主的面具，太累。反正我天下第一，我作秀給誰看？

在1991年之前，美國要告訴全世界：生活在美國是幸福的，投靠美國就是奔向自由。但是現在不用了，美國可以奔放的告訴全世界什麼才是自己的本來面目。

波羅的海三國，是最早從蘇聯解體的三國，都拿到了美國的支持和援助，現在經濟發展都還不錯，均加入了歐盟，對蘇聯的其它加盟國起到了很好的「模範帶頭」作用，讓大家早日脫離蘇聯的「魔爪」。但是蘇聯真的解體後，美國才懶得去管其它國家到底生活的好與不好，烏克蘭這些國家美國毫不猶豫的推他們下了地獄，擋在北約的前面成為最前線去做炮灰，人民是死是活和他美國再無關係。

因為這個時候的美國，已經不需要再給任何人表演了，世界除了美國，已經沒有了選擇。川普還可以和拜登去比較，現在爛蘋果都只給你一個，你吃也得吃，不吃你就去挨餓吧。

如同在二戰結束後，美國的原計劃是讓德國與日本去吃草，結果冷戰開始，日德成為抵抗蘇聯的前沿陣地，美國計劃是完全扶著日本，走上了全球第二大經濟體。而日本顯然沒有意識到蘇聯的價值，在90年代依然再談：恢復日本的榮光，成為全球第一。結果被美國毫不猶豫的打回原形，得到了失去的30年。

如同現在的伊拉克和利比亞，人民流離失所，美國根本無所畏懼，就是我幹的，我只告訴你們給你們自由，你們沒飯吃關我什麼事？但凡有一個競爭對手，美國敢這樣？

和美國國內工人的待遇一樣，美國政府原來需要做個樣子，告訴世界：我是全球的文明燈塔。結果就是現在的自由美利堅，槍擊每一天、感染每一天、吸毒每一天……美國政府根本懶得理。底特律等工業城市荒廢，美國也由得它去了。

換言之，美國對蘇聯為什麼和平演變能成功，東歐各國一看，那美國人生活的是真舒服啊，美國工人天天吃香的喝辣的，美國幫助過的日本和西德都過了上了好日子。

而美國對中國的和平演變為什麼只能失敗，中國人一看，敢情你自己的國家，失業人口一堆，吸毒人口一堆，每天被槍打死的一堆，疫情來了死一大片管都不管，人權考試你自己才考個30分，我考了80分，你天天強迫來教育我怎麼考100分，你蒙誰啊！

從第二個方面來看，美國失去了工業，經濟結構的改變最終導致了美國的撕裂和大量的廢棄人口。多出了至少1-2億人口，這1-2億人口對美國是負擔，沒有這兩億人口，美國經濟會更輕鬆。

80年代前的美國，是個高科技世界工廠，需要2億人來幹活，掙全國的GDP；今天的美國，是靠專利技術和金融手段收割全球的公司，只需要5000萬人來幹活，掙更高的GDP。

理解這個很容易，很多的網際網路公司創造10億的產值，只需要1000人左右；而如果這是一家傳統的工廠，沒有1-2萬人是搞不定的，現在多出了90%的人。

但是這90%的人在美國，美國可以解決，也可以不解決，即使不解決就業率，對美國經濟，根本沒有影響。因為美國是一個外部循環的國家，美國只需要讓美元流通全球，通過利率工具操控美元的流向來進行掙錢。

再不濟如美國成為NIKE這樣的品牌管理公司，NIKE運動鞋暢銷全球，美國只需要一個品牌管理機構就可以了，根本不需要工人。

這90%的人放在任何一個國家，都必須要解決，否則必然經濟崩潰。如同印度，14億人口，至少還有11億人口不算人，如果將11億人口也開動起來，印度經濟不得了。但是對於美國來說，靠的是用金融手段來收割世界，全球創造的財富都是美國的，5000萬人已經夠了，再多的人，真的用不上，不僅用不上，還是負擔……

如同美國在收割亞洲後，韓國的大型企業如三星，56.7%是由國外投資者控制的，而這56.7%中，超過80%以上是在美國人手中，三星全球雇員48.9萬人，在韓國的雇員有超過25萬人。

看這個數據，25萬韓國人加班加點在幹活，收益的一半屬於美國，美國一個工人都不需要養活……

韓國需要25萬人幹活，美國只需要一個財務收錢就可以了，輕鬆達成1vs250000，既然這樣，美國需要3.2億人嗎？

那美國的工廠為什麼還要開在美國，為什麼不開在南美、亞洲？儘管川普一直希望去中國化，但是美國的資本家很誠實，離開中國，他們難度很大，競爭力將快速下滑。

美國的政府雇員數量，全球比例第一高，2800萬人的政府雇員（含對應的事業編制），不是真的需要2800萬人，而是美國需要製造這樣的就業率。否則，美國如此差的製造業運營環境，真的只提供1億的就業崗位，2.2億人口失業（這裡模糊統計，不計算老人小孩），內亂必然出現，美國就真的成了一個公司，國家的遊戲玩不下去了。

2
美國，究竟是什麼？

美國，只需要掌控全球金融的紐約、掌控高科技的加利福尼亞、掌控全球輿論話語權和製造歷史的好萊塢、和政治中心的華盛頓，這4個地區；加上美國的核彈體系、航母、130萬美軍、和海外星羅棋布的美軍基地，就能構成一個完整的美國。

其它地區的美國和美國人，多一個不多，少一個不少。老人、少數族裔、失業人口新冠來襲，死多少人根本不重要。

工業回流美國，本來就是川普競選時的騙局，川普非常清楚，以美國的生活水平和美國人好逸惡勞的特點，做什麼工業只會成本更高，根本賣不出去，還不如讓1億多人休息，當然，消失了更好……

什麼是美國？

美國不是一個國家，不是50個州的美利堅合眾國，美國管理的疆域早已經超過了北美，而是一個奴役與管理地球的系統。

得天獨厚的地理環境，開動機械化和所有農田可以養活全球，但美國保留著大量的農田作為戰備，整個美洲都是美國的後院，非洲、美洲、澳洲、東南亞全是美國的原料基地；

以大量的軍事黑科技與軍事力量，擁有12個小時將軍力投射到全球的能力，輔以游弋全球的13個航母編隊和核系統，與近600個海外軍事基地，可以以任何藉口去摧毀不想見到的國家或地區；

以SWIFT美元結算體系掌控全球貿易，發行全球貨幣美元，以軍事體系牢固保障美元霸權的安全；

強大到全球都知道美元國債是皇帝的新衣，是個10個鍋9個鍋蓋的龐氏騙局，但全球70億人都還能玩得下去；

以美元霸權吸引全球人才去美國高校學習與科研機構工作，持續提升美國科技的強大動力；

以美國強大的人才壁壘，加上美國的管理體系，制定全球的法律條款和商業準則，控制全球超過一半的專利技術，對任何有威脅的企業進行打壓或毀滅，將一切有可能趕超美國科技的企業扼殺在萌芽狀態；

以好萊塢作為歷史創作中心和美國的文化輸出中心，一邊掙錢，一邊給全球70億人洗腦……

這個才是美國。

3
美國為什麼可以去工業化？

美國所有的密碼在於：工業給國家帶來的收入還不如金融業的零頭。美國不做工業還好點，做了工業只會虧損。留下幾千萬金融業和服務業的就業機會，足夠支撐美國。

至於剩下的1億底層人民，金融資本家高興了，給他們吃點殘根冷炙，剩點湯給他們，餓不死就可以啦。

這個風向在任何一個國家都是危險的，但唯獨在發行全球貨幣的美國，這樣執行不會有問題，因為美國是地球有限公司的財務部、技術部、安保部，美國是一個完全外部循環的國家，所以美國敢於去工業化，全球的錢和利潤都會回到美國。（但某些國家這樣做會帶來毀滅性的災難）

美國幾乎消滅了工業化人口，而與之對應的，為了不讓失業率過高，美國開始大力發展服務業，而這些服務業帶來的就業問題，事實上對美國經濟的幫助是非常有限的，即使新冠讓他們全部掛掉，對美國也不僅不會傷筋動骨，還能夠減負。

從1948年到2010年，美國的就業發生了什麼？（註：以下數據只查到截至2010年的，2010年-2020年數據繼續飆升，大家自行腦補）

在高科技的發展下，農林牧副漁就業人口下降了4%；在金融服務業的絞殺下，製造業就業人口整整下降了20%；交通運輸人口下降了3%。

這27%的就業率跑哪裡去了呢？
文化服務等增長了8.88%；醫療保健等增長了整整11.34%；體育文化娛樂等增長了4.66%；政府服務等增長了3%。

這個就業轉移在任何一個國家都是災難，但是美國根本沒有受到影響，美國只需要通過美元從全世界吸血就可以了。

換言之，疫情絞殺了15萬的老人為主的「無用人口」，即使新冠再掛掉1億人，只要紐約、加州、好萊塢、華盛頓還在，美國也不會帶來根本性的衝擊。

事實上，大量的證據表明，美國似乎是將疫情有意識的向養老院進行轉移，目前的數據表明，40歲以下的死亡率甚至不足1%，這樣的死亡率，對美國不僅不會有衝擊，反而會幫助美國「減負」。

同時，美國的媒體報導的，美國現在還存在美國有3970萬貧困人口。每晚至少有50萬美國人無家可歸。有6500萬人因醫療費用過高而放棄治療。

換言之，僅2019年，美國約4萬人死於槍擊案，在2017年，死於吸毒的人口高達7萬人，而且每年以9%的速度在遞增，美國政府從來不管……

顯然，新冠疫情對負擔人口的淘汰速度的效率遠遠高於毒品與槍枝……

美國，還可以淘汰掉至少1億人口，這1億人如果因為疫情而掛掉，美國會高興得做夢都笑出聲音來，給世界交出一份就業率100%的答卷，而且什麼救濟金啊啥的都不用管了。

至於這些虛擬經濟的人口因為斷供導致債務問題，美國進行印鈔和發行國債就可以解決，繼續玩龐氏騙局的遊戲。

4
中國為什麼成為美國的對手？

美國奴役地球，所有人都知道，除非是被好萊塢深度洗腦……英國停止和華為合作，不是英國拿中國當敵人，英國是個生意人，從來沒把中國當敵人，是在美國的脅迫下做出的趨利避害的正常反應。

英國已經膽子很大了，表示在12月後停止和華為合作，擺明告訴美國：等你新總統上台了我看看風向要不要轉舵。

為什麼美國可以奴役全球，小國和非主權國家根本無力反抗，加上美國的金融霸權除了非洲、南美等地區的國家徹底不讓他們站起來，淪為原料產地，多數地方收的是金融手段下的類似什一稅。

如瑞士這樣的小國，總人口才850萬人，依靠高附加值產品掙錢，被美國收個什一稅也無所謂，這樣的生意是划算的，否則一場戰爭，交100年的什一稅都換不回來。

而中國，為什麼最終成為了美國眼中最大的敵人？

1776年，美利堅合眾國建國，此時的中國，還在全球的頂峰。建國初期的美國，被英國深度封鎖，猶如今天美國封鎖伊朗一樣。1784年，載滿美國貨物的「中國皇后號」從紐約啟航，經過半年的旅程到達廣州，開啟了中美通商，在美國建國的初期，中美通商最大限度的支持了孤立中的美國。

1820年開始，英國開始從印度向中國輸入鴉片，腦筋靈活的美國人也開始從土耳其向中國輸入鴉片，占到了鴉片貿易的10%，這10%終於幫助美國完成了原始積累，開始了瘋狂的修鐵路，搞基建。

從鴉片戰爭開始，中國一步步衰落，美國一步步強大（當然，不是說鴉片戰爭是中國衰落的主因）。100年後，美國通過二次世界戰爭英國的衰落，終於問鼎全球，以布雷頓森林、世貿組織、聯合國三大體系為中心，開始構建全球統治組織。在美國對地球的理想治理中，全球都像一個公司一樣有序運行。當然，其中，美國也給中國安排了位置。

上個世紀80年代，日本學者提出了雁行理論，即在西太平洋地區，各國的經濟發展像雁陣一樣有序：美、日作為領頭雁，亞洲四小龍為第二梯隊，泰國、菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞等國家為第三梯隊。

其中中國該做什麼呢？日本也安排好了，承接低端製造業；同時，為亞洲經濟貢獻10億以上的消費市場，這就是日本的規劃。

一直以來，美國都是放大版的印度。印度的種姓制度，根深蒂固，構建了婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅這樣的管理體系。而美國也是一樣，構建了以美國為金字塔頂尖、五眼聯盟為第一陣營、西方世界（歐洲+以色列+日本）為第二陣營、中韓等為第三陣營、非洲等地區為底層，這樣的金字塔。

這個體系中，美國掌控專利技術和提供金融工具，西方世界進行創意加工升級，中國和日韓出勞動力，非洲和南美提供原材料，中東提供能源......

以美國這樣的設計，全球70億人口，別說美國3.2億人，養個5億人口問題不大，而真正發揮作用的1億人口外的2.2億人或更多，可以當個擺設。

美國的這個全球管理體系設計還是比較完美的，如對於如波蘭這樣的國家，不再自己支出軍費，而換取美國的軍事保護。但是問題出在對中國的設計上。美國對中國也設計好了，做低端製造業和裁縫。

首先，中國是全球為數不多的主權國家。美國可以在韓國大鬧釜山街頭，在日本強姦未成年少女而不受任何處罰；而對日韓這樣的國家來說，不過就如同古代的旱災，為了保大家平安，向河神獻祭童男童女，大家都可以默默忍受。但是這個事情只能發生在1946年的中國，在今天，沒有任何一個國人能允許這樣的事情發生在中國；此點加上中國日益增長的軍力，對美國來說已是懷璧之罪。

其次，中國人口14億人，且地大物博，這點很關鍵，如果中國如瑞士850萬人口，或如法國六千萬人口，美國大可不必大動干戈。此點歐巴馬已經做了深刻的解讀，如果中國人過上美國人那樣的生活，那我們美國人只能去吃草。因為14億人口的規模超過歐洲的兩倍，美國的3倍，這個數據會完全脫離美國的設計。

而中國人的勤奮聰明在全球無出其左，封鎖什麼中國依然做出什麼來，全球最完備的工業體系也被中國搞了出來，按照這個趨勢發展下去，如果不玩陰的，這個世界理所應當屬於最勤奮的人。

最後是最重要的一點，中國強大的生命力幾千年文明生生不息，中國文化從來沒有被打斷，且在人類的歷史發展中，長期處於全球金字塔的最頂端，那個時候的歐洲，還在吃草。對比美國現在不到300年的歷史來說，美國只感覺脊背發涼。

而同樣的，美國通過美元洗劫全球，通過美債玩擊鼓傳花的遊戲，如果沒有競爭對手，可以繼續再玩一百年不會有任何問題。沒有任何一個國家，有軍力或規模挑戰美國的地位。

5
美國崩潰的唯一機會

能夠威脅到美國管理體系的有中國、俄羅斯、伊朗打造的新月之弧，加上一個不可控的牆頭草土耳其，而真正能夠讓美國崩潰或出現危機的最大可能就是中國。

中國能夠威脅到美國，不是美國自己把自己玩死，一國的軍費幾乎超過全球軍費的總和，沒有中國，美債可以發行到1000萬億美元，只要核彈和航母在手，日本這些附庸國家都會心甘情願的做美國的狗。

全球的機會，關鍵點是中國的出現，多了一種選擇。

川普一點都不怕民主黨，因為一個能打的都沒有。但是美國發現了一個真的能打的。

如同70年前，蔣介石政權腐敗透頂，四大家族在美國銀行的存款富可敵國，依然還要發行金圓券洗劫全國。但若不是神奇的出了一個毛澤東，國民黨的遊戲在美軍的護航下必然還至少可以玩到現在，並讓中國成為美國的附庸。

現在的情況，就是中國30年的神奇崛起，讓地球多了一個選項，奇蹟般的打亂了美國的計劃。

如果沒有獨立的中國，美國的美債可以繼續玩，還是有人接盤，因為只有一個爛蘋果，沒有任何選擇的可能；有了獨立的中國，美國的美債玩到50萬億美元就再也玩不下去了，因為還有的選。

是選擇繼續玩龐氏的騙局，還是踏踏實實的和中國做生意？是選擇被美國的航母和軍事基地凌辱，還是選擇中國宣導的人類命運共同體？

全球各國畢竟不是傻子。

而一個兩百多年歷史的美國，是何德何能，僅僅在這100年的短暫時間領先，就妄圖來規劃全球的等級制度。

中國，在14億人的努力下，正在逐步回到歷史上本來的位置，中華民族的復興的過程，就是美帝衰退的新歷史。

蔡穎杰觀點：重啟核四或是綠電轉型？一個國土永續發展的視角..... （02/02/2021 風傳媒 ）

作者：蔡穎杰 / 作者為政治大學第三部門研究中心研究員，德拉瓦大學能源及環境政策博士

2020年以來，農地種電的政策引發甚多爭論，甚至擁核政黨藉機怪罪到我國發展綠電的頭上，而訴求「重啟核四」。不過，從土地使用的角度來看，顯然核電廠與核廢料場址也不是蓋在空中閣樓，一樣要使用土地。歸根究柢，所有的土地原本都是自然綠地，端看社會如何分區使用。因此，主文主張，無論是農地種綠電，或是核電廠相關的土地使用，也就是要考量電力設施的興建過程是否符合憲法所認定的正當民主程序，要回歸到土地使用制度面來檢討，進而比較發展綠電與核電兩者之間，何者較能搭配民主程序的土地使用，以及當前我國土地使用的法制面有哪些可以進一步改善的地方。

以核四廠的案例，根據負責土地徵收的台電副處長林源得回憶（參見《述說龍門，我們的故事》），1980年政府核定蓋核四廠，並預定徵收370公頃的土地。多半是農地與林地，後續又追加97公頃。而林副處長則是1991年開始辦理與居民溝通協調土地徵收事宜。當然，過去在戒嚴時期，林副處長並未質疑，為何政府可以先斬後奏核定建設跟土地徵收，過了10年再去跟居民「溝通」?

在林副處長眼裡，當地農村衰敗，核電廠就像救星一樣可以提供就業，拯救在地經濟，但為何政府整天宣稱發展農業，照顧農民漁民，卻「發展」到鄉村生活衰敗到必須要仰賴核電廠來挽救經濟？而當地人是否如台電所說的想要依賴核電廠生活？以及台電是否有誠實揭露資訊給居民？可參見崔愫欣紀錄片《貢寮 你好嗎？》

林副處長也描述了跟地主討價還價的經過，這恐怕給讀者一種迷思，好像被徵收戶可以任意拉抬土地價格「刁難」公務員。多數人所不知道的是，依法，土地徵收的價格是政府單方面說了算，民眾、自救會、地主的意見只是「參考用」，尤其一般老百姓多半沒有政治聲量與資源對抗政府，除非是外來投資客，往往只能被迫吞下去政府開出的條件，而被官方宣傳為「地主同意被徵收」。而官方常用的手法就是分化被徵收戶，給予某些人特別優惠當樣板，當內應，製造自救會內部糾紛，各個擊破。（參見：南鐵協議價購開始　自救會控南市府、鐵工局「威逼誘騙」）

令人遺憾的是，直到2021年的今天，我國政府仍然沿用戒嚴時代陋習，由行政院先黑箱作業核定「興辦事業計畫」，當地居民都完全不知情，只能等有朝一日，忽然得知政府公告要來「溝通」徵收你家，然後媒體與各路公關對外宣傳大建設有利經濟，就跟當年宣傳核四一樣，至於想過著原本生活，不想被徵收的地主時常被網軍抹黑為愛錢、釘子戶（參見徐世榮《土地正義》）。或是媒體配合冷處理，社會大眾也不知道全台灣到處都是土地徵收自救會。

當然，既然行政院已經先斬後奏「核定」興辦事業計畫才讓在地居民知道，後續的都市計畫、土地徵收相關審議，也只是做做表面工夫，而不會去實質審查該建設是否有真的必要性或是公益性，內政部與各縣市由於多年來浮濫的國土規劃已於2013年遭監察院糾正，另政大賴宗裕教授研究指出，2014年全台住宅量已可供應5000萬人居住（參見《不動產學之理論與實踐》）。唯一較有「抵抗力」的可能是環評，但試問當其他單位的審查都已經定調，環評委員承受的壓力可想而知。最近台北市社子島自救會所訴求的，也就是暫緩環評，重新檢討全區徵收剷平式高密度開發的必要性與公益性。

因此，像核四案例，集結社會各界力量纏鬥數10年成功擋下建設計畫的，可以說是特例中的特例。而貢寮當地，也因為核四的施工，影響生態環境及漁場，要如何善後也未可知。行政院長蘇貞昌其實也曾嘗試以土地使用分區變更阻擋核四案，彰顯生態與農業價值，敝人衷心予以肯定。

台北縣政府昨天召開澳底都市計畫第2次通盤檢討先期會議，決定將8公頃多的核四電廠用地改劃為農業區。縣長蘇貞昌表示，核四電廠面積400多公頃，澳底都市計畫的8公頃多核四用地雖只是電廠的一部分，將使核四失去著力點，達到反核的目的。事後蘇貞昌縣長表示，依法規定，都市計畫每5年至少應通盤檢討一次，澳底已10多年未辦檢討。藉由這次檢討，縣府只是以業主身分，要求規劃單位把台北縣的好家園恢復，把貢寮最美麗的地方變更為原來的農業用地，核四廠蓋在美麗的海邊很突兀，也破壞海洋生態，是用錢堆砌的科學怪物。（1998-04-10/聯合報/06版/）

雖然當時台北縣土地分區變更被內政部否決，但其實也突顯出一個問題。也就是，在我國，土地使用分區的法定權力，都是由縣市長聘任的專家會議背書跟內政部說了算，而就算十多年沒有依法檢討土地使用，老百姓也沒轍。直到今天，一般老百姓跟市議會完全沒有任何法定程序讓他們審查跟參與土地使用決策過程的餘地，只有提供「參考意見」跟抗爭的角色，而無法比照歐美民主國家，強制舉辦行政聽證讓各方辯論，並邀請第3方公正專家來作證。以美國紐約市為例，雖然紐約市已經算是惡名昭彰的浮濫開發城市，都市計畫委員要經過市議會審核資格才能擔任，而非像台灣一樣由縣市長自行聘任即可，且紐約市要先通過環評與社會影響評估，才能申請開發案。基於憲法保障人民的基本財產權，紐約市的都市計畫土地使用跟土地徵收也都要經過市議會審核，而非像台灣一樣，由行政機關自行核定，等於是球員兼裁判，也難怪歷年來我國政府首長不斷把農地浮濫變更為建地，幾乎沒有看到如同當年蘇貞昌縣長為了保護農業生態價值，主動勇於承擔被抹黑成阻礙經濟的案例。

以土地使用來說，政府發展農地種綠電，應該算是一把雙面刃，為了四處建置再生能源分散式電力系統相關設施，勢必讓在地人參與，有別於核電廠這種大資本大工程，去徵收一塊特定大面積的土地而驅逐在地居民。政府當下也在推動地方創生，以及國土計畫法要求的「鄉村地區整體規劃」，其主要政策目的，是為了振興農村經濟、維護農地資源與增加農村人口。藉此機會，比照正常民主國家，完備土地使用與土地徵收的法制保障民主參與及私人財產，讓鄉村居民可以因地制宜規劃自己的生活場域及產業。更重要的，綠能轉型、地方創生、「鄉村地區整體規劃」3者搭配土地使用法制改革，才能開啟鄉村居民實質民主參與規劃在地發展。反之，可能導致農地資源、農業繼續不斷被壓縮，農民變成越來越需要仰賴大量興建綠能設施來補貼，變相延宕屋頂型光電發展。而未來的縣市政府首長也可能拿出一句歷史共業，又去浮濫變更種電的農地改為建地。也就是說，依現行法規，土地使用分區要不要變更，仍然是政府單方面說了算。

聽到農地變建地的光電發財夢，曾文生說，這是騙人的話術，應該揭發與制止，他要告訴不肖業者，這個承諾不是你們能給的，最後審查權還是在政府手中。（參見：經濟部次長曾文生：農地變建地是騙人話術，這承諾不是業者能給的）

而自稱永續的擁核陣營也不宜見獵心喜，把土地使用亂象的源頭怪罪到綠電設施。與其趁機考古吹捧所謂的核電經濟效益，不如回歸永續發展的正途，改革土地使用法制。由聯合國永續發展目標的定義來看，經濟效益本來就不是首要考量，而要並重土地正義、民主參與、保障私人財產、在地文化、糧食生產、宜居權與環境生態等等，這其實也跟我國許多土地徵收自救會的心聲一致，由於案例過多，僅引述部分如下。

「市府官員總是喜歡帶風向，不論在哪一場會議，總是說：社子島居民最在意的是【安置問題】！大錯特錯。社子島自救會不斷的陳情、請願，我們是【反對區段徵收】，我們是要一個適合在地居民的都市計畫，可以 讓居民修繕房屋、改善環境的計畫！在武漢肺炎疫情全球肆虐下，社子島擁有得天獨厚的環境。

#糧食供給：蔬菜除了供應自己之外，另提供大台北地區將近1/3蔬菜量。
#開放式生活空間：非密閉式大樓空間。社子島為水平式住宅，居民大都戶外活動，互助互惠的社會網絡與緊密的鄰里感情。

我們不需要剷平式開發，而是需要一個良好的都市計畫，畫出建築線，以人為本、以社子島居民生活的聚落替代方案。」（台北市社子島自救會發言人李華萍）

「機場捷運A7開發案在未完工前爆發「違法預標售」及「葉世文收賄弊案」，另在被徵收戶的抽籤配地說明會上，罔視居民的利益，居民只剩邊坡地、電塔旁、及垃圾地可選擇，實際上較具發展前景和生活機能較好的土地皆留給財團和投資客。表面上被徵收的地主可申請領回40%抵價地，但由於有最小基地面積的規定，許多被徵收戶的土地面積過小，只好又把抵價地賤賣或改領補償金。」（機場捷運A7站自救會長徐玉虹）

「補償金額大小並不是居民反對的原因，而是不想要放棄原本的生活、搬離現在居住的地方。這片土地不僅是從祖先手上傳下來的祖產，「家」的記憶都附著在這片土地之上，且當地生態豐富、環境優美、居住空間寬敞，生活品質優良。在國土計畫法公布後，原本坡度35%為土地的開發底線，現在卻變為可開發的農牧用地，以提高糧食自給率。「那為什麼水田又把它消失掉，把那邊山坡地變為農牧用地來騙老百姓，這是中央在騙老百姓。」（竹東二三重埔自救會長呂政權）

「同意徵收的2000多人都是炒作農地，政府是為人民服務還是為財團服務？台商回流，是鮭魚返鄉？還是鱷魚？他們都是來瓜分我們農民的利益及土地，官商勾結。有一次自救會農民問陳處長：「為什麼一定要我們這塊地？」陳處長表示：「因為廠商要你們這塊地！」（竹東二三重埔自救會長呂政權）

「每個人對金錢的態度和價值觀都不一樣，有些人一點點錢就覺得自己很富有，不應該把每個人都劃分為想要更多財富，更何況我們基層的民眾也沒有分沾到這些利益。一個人就會有自己喜歡的生活方式和文化，被徵收就是破壞這個人原本的生活而必須重新開始，一個人不應該被指導怎麼過生活，而是有權利自己去決定自己所過的生活，你無權干涉。但是如果被徵收就是強迫你去別的地方重新開始。」（灣寶自救會長洪箱）

「新買的透天厝才順利交屋1個月，就得知自己的房子也被納入航空城的徵收範圍，這棟屋子是為自己的家人所布置，未來要一起共同居住的地方，這樣的無奈只好開啟抗爭之路。反迫遷居民和民間團體最無法接受的部分，政府和財團假借計畫案開發名義，讓農地成為建地，以及第3跑道開發的必要性。國軍基地跑道早已足夠，在政府手段之下，造成國軍基地跑道無法使用，而藉口需要多開發百姓賴以為生的民宅農地，但對居民來說唯一的訴求只有「留下來，留在他們扎根的地方。」（桃園航空城自救會蔡美齡）

「附近經過2次的區段徵收，原本農地都是免稅，但你配回來的土地有各式各樣的稅，地價稅又一直調漲，他說你配的地還漲不夠，政府說漲價歸公，但我們是自有住宅，沒有其他房子，你把房屋稅地價稅調這麼高，合理嗎？就是逼百姓把房子賣掉去鄉下的地方住的意思，這又牽涉居住正義的問題。投資客在這裡炒這塊地，如果徵收了，配回來變成建地轉賣，屁股一拍就走了。在地人的話，有些農地會配回來，但你的家當要丟掉多少，有多少東西沒地方放，政府說會補貼你租賃的租金2年，但田沒了，這些東西也就沒用了，這些工具都是錢買的，譬如農機，都是生財器具，現在都沒有用了。新竹縣政府已經徵收了那麼多土地，但學校廠商後來都不來，前科累累，縣長又有任期限制根本不能負責。他們根本在炒土地，拿我們的土地在玩，被徵收後的地方都變成是外地人的，我們這裡是客家莊，需要保留文物。」（新竹璞玉自救會長邱鴻鈞）

綜上，農地種綠電跟重啟核電2者之間，不僅僅是電力系統轉型與碳排放的差異。核電象徵的是戒嚴時代政府高層自行決定重大建設跟國土規劃，叫在地人吞下去，而發展綠電開啟了我國土地使用法制改革以及整合當前政府地方創生政策的機會之窗，讓台灣人有機會脫離戒嚴時代奠定的土地制度，以免被政府高層自行核定強制徵收老百姓私人土地轉手財團。與其讓投資客賺完屁股拍拍離開移民，不如落實土地使用的正當民主程序，才能建立民主政治到民間地方層級（參見李登輝《新‧台灣的主張》，第3章），讓台灣人能實質對自己的家園發展有參與權，應較能符合所謂轉型正義與永續發展台灣主體性的本意。

完整內容請見：
https://www.storm.mg/article/3442325

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主要內容：北緯30°•中國行（4）：1、寧波：姚江尋寶；2、寧波：擺渡河姆渡；3、寧波：走進河姆渡遺址；4、寧波：走進田螺山遺址；5、寧波：尋找稀有黃金茶；6、寧波：寧式傢俱製作工藝；7、寧波：余姚土布製作技藝；8、寧波：余姚榨菜收穫忙。
寧波簡稱“甬”，早在唐代就已經成為“海上絲綢之路”的起點之一，悠久的歷史和發達的經濟使得寧波擁有眾多歷史古跡，阿育王寺、天一閣、慈城、老外灘、鄭氏十七房村都是寧波的知名景點。本期到寧波下轄的兩個縣級市余姚市和慈溪市去看看那裡的人文風貌和特色物產。
河姆渡遺址位於浙江省餘姚市，是一處屬於新石器時代中期的聚落遺址。遺址中出土有各種生產工具、生活器具和原始藝術品6700餘件，發現了水稻栽培、木結構建築等遺蹟，以及馴養的豬、狗、水牛和捕獵的野生動物遺骸，採集的植物果實等遺存，展示出當時這一地區燦爛的原始農業文化。河姆渡遺址是"河姆渡文化"的命名地，是長江下游新石器中期文化的首次發觀。它的發現，為研究當地新石器時代農耕、畜牧、建築、紡織、藝術等方面提供了珍貴的實物資料。浙江省 餘姚市地標 河姆渡遺址，位於餘姚市河姆渡村附近。河姆渡遺址曾先後兩次進行過較大規模的發掘，發掘面積2800平方米，出土文物6200件，陶片幾十萬片。1973年11月9日至1974年1月10日在1973年夏天試掘的基礎上，對遺址的南部進行了首次發掘，發現了四個疊壓的地層，揭露了干欄式建築和水井等遺蹟，出土了很具地域特色的夾炭黑陶器、骨耜等一批重要遺物，大量的動植物遺存，特別是栽培稻穀的大批量發現為同時期其他遺址所不見，並被命名為「河姆渡文化」。河姆渡遺址是一處屬於新石器時代中期的聚落遺址，總面積約4萬平方米。遺址中出土有各種生產工具、生活器具和原始藝術品6700餘件。並發現了豐富的水稻栽培和大面積木結構建築等遺蹟，以及馴養的豬、狗、水牛和捕獵的野生動物遺骸，採集的植物果實等遺存。展示出當時這一地區燦爛的原始農業文化。河姆渡遺址發現帶榫卯的干欄式長房子，出土的大批珍貴遺物及動、植物遺存，對研究我國新石器時代考古，特別是長江流域新石器時代考古起了積極的推動作用，為多學科研究提供了豐富而又可靠的實物資料，考古實踐表明黃河、長江流域的原始先民共同締造了中華民族光輝燦爛的遠古文化。 河姆渡遺址為全國重點文物保護單位。
田螺山遺址是屬於河姆渡文化的一處古遺址，位於浙江省餘姚市三七市鎮相岙村，發現於2001年，曾入選「2008年中國十大考古新發現」初選名單。經考古證實，遺址年代約為距今7000年-5500年。由於其地面環境、地下遺存保存較為完好，被稱為「第二河姆渡」。田螺山遺址發現於2001年。當時，一家熱處理廠在打井時發現陶片、動物骨骼和木頭。隨後，文物部門對當地進行了發掘，認為遺址時間不晚於河姆渡文化第二期，且形式與河姆渡文化類似。2004年2月至6月的大規模發掘證實，該文化遺存出土器物與河姆渡遺址幾乎相同，且出現成片干欄式建築遺蹟和較為完整的村落布局。預計遺址總面積達到30000平方米，擁有6個文化層，年代約為7000年-5500年。田螺山遺址現場館副館長黃建華表示，田螺山遺址的地面環境在河姆渡文化眾多遺址中保存最為完好。田螺山遺址發現了其他遺址不具有的人臉形陶支腳、形似大象頭部的陶塑等陶器，這在河姆渡遺址中幾乎沒有見到。出土的器物中，雙耳深腹夾炭陶罐殘存部分有近70厘米高，這在浙江省範圍內是首次發現。遺址中發現大量鹿角、魚骨、象牙等動物骸骨和木材、菱角、酸棗等植物遺存，這反映了當時這一地區的自然狀況。特別是遺址中發掘出的人為種植古茶樹樹根和壺形陶器證明，當時很有可能已經人工種植茶樹並飲茶。遺址中的干欄式建築範圍和大小證明，當時的先民已經能夠挖掘較深的土坑，且能夠應用重力與承重力關係的經驗進行建築。跟據田螺山發掘的大量稻穀證明，隨著時間推移，馴化稻的比例上升，且發現的稻穀並非原始栽培稻。這證明了長江流域稻穀種植歷史比預想的更長。這一成果於2009年被美國《科學》雜誌收錄。2007年，遺址發掘現場建起田螺山遺址現場館，將遺蹟發掘成果與發掘現場進行展示，使參觀者能夠親歷考古發掘現場。