#燃燒的黃金傳說🇬🇷
「傳說中的黃金國,差點付之一炬...?」希臘著名的世界遺產——邁錫尼古城(Mycenae)——30日在遺址附近出現野火燃燒,兇猛火勢擴散,一度讓這座文明古城陷入火海吞噬的危機。所幸野火在蔓延到古城博物館之前就已經撲滅,緊急疏散遊客之後並無人員傷亡、博物館也沒有毀壞損失。然而儘管希臘官方聲稱遺址僅有小部分受損,但新聞照片公開後,邁錫尼最為象徵性、也是目前唯一現存的雕塑遺跡「獅子門」(Lion Gate),被火勢燻成焦黑的畫面,卻引發了希臘社會輿論對官方聲明的質疑。
希臘的邁錫尼遺址位於伯羅奔尼撒半島,年代可以追溯到西元前1600到前1100年的古希臘,也是奠定希臘文明的重要古代遺址之一。在悠久的歷史長河中,邁錫尼古城曾被認為只存在於傳說之中,直到19世紀的考古發現後才重新確認了這座被遺忘的史跡;而今已是希臘的重要觀光景點,1999年也被聯合國指定為世界遺產。
「邁錫尼...遙遠而富饒的黃金之國。」邁錫尼城曾經是《荷馬史詩》中記載的黃金之城,最為人所知的統治者,便是在特洛伊戰爭登場的「希臘諸王之王」阿加曼農(Agamemnon)。
在史詩特洛伊戰爭中,阿加曼農是率領希臘聯軍攻打特洛伊的統帥,他的弟弟墨涅拉奧斯(Menelaus)正是絕世美女海倫的丈夫、也是史詩中特洛伊戰爭的導火線。阿加曼農受到弟弟的援攻請託,召集英雄進攻特洛伊;最終以木馬屠城之計,拿下特洛伊城,阿加曼農凱旋而歸。
然而阿加曼農的人生終幕,卻不是英雄傳奇的結局。阿加曼農曾得罪狩獵女神、而以自己的長女獻祭,人倫血腥悲劇讓他的妻子懷恨在心,最後阿加曼農被自己的妻子陰謀刺殺而亡,墮入冥府。
雖然邁錫尼曾經是古希臘閃耀一時的文明,日後卻隨著阿加曼農之死,王權命運也隨之殞落,最終在城市的毀壞、戰火的蹂躪下,被掩埋到歷史的灰燼中。
邁錫尼的昔日輝煌和藏有的各式黃金,在滅亡的數百年後被《荷馬史詩》記載流傳,卻也因此在漫長的時空裡,都被認為是一個只存在於神話傳奇的虛幻古城。直到19世紀德國商人兼考古迷施里曼(Heinrich Schliemann)團隊的考古發現,才從出土遺址和文物,印證了史詩中的邁錫尼文明,千年傳說才終於重現世人眼前。
然而每年希臘在夏季遭遇的野火,這次燒向了邁錫尼古城。8月30日中午,遺址附近的林區冒出熊熊火勢,起火地點正好離邁錫尼國王——阿加曼農——之墓不遠,火勢迅速擴散,消防單位立即緊急疏散遺址園區內的遊客,同時出動了9部消防車、2架飛機和一架直升機救火。
根據伯羅奔尼撒南區消防局的報告,野火只燒到遺址周邊的草叢,古城本身以及位於遺址北側的考古博物館都沒有損傷,現場也沒有人員傷亡。
但是野火燃燒的區域幾乎都要燒到古城磚牆,許多希臘民眾困惑的是:邁錫尼古城真的毫髮無傷?消防單位信誓旦旦「只有遺址一小部分損害」,而希臘的文化部門也表示沒有重大損失,但仍待專家小組評估確認災後情況,目前邁錫尼考古博物館也將暫時閉館。
然而火災撲滅後的相關新聞畫面中,卻發現邁錫尼古城的入口、也是邁錫尼文明象徵的「獅子門」,已遭到火勢影響燻成黑色。
獅子門是邁錫尼遺址現存唯一的雕塑,也是希臘考古極為珍貴的古文明遺跡;原本以為野火只有毀壞遺址一小部分,但獅子門的變色也讓不少輿論困惑,官方是不是沒有調查清楚災情狀況?還是救災過程不力?官方先前的掛保證,如今卻變成難以自圓其說的民眾質疑。
往年希臘乾燥的夏季,受到高溫和強風吹拂的影響,野火都是季節性發生的現象;而希臘眾多的歷史遺跡,過去也曾多次受到火勢延燒的威脅。但近年野火又急又猛,似乎也顯示了極端氣候的影響。
photo credit:AFP /邁錫尼古城的野火救災
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紛紛擾擾的2020年,除了病毒、暴雨洪水、香港局勢之外,美國的種族歧視也是另一個看似屬於今年的獨特問題,但實際上都可以從過去的歷史中看到一些端倪。我們已經知道的是,歧視除了帶有看不起他人,以及試圖將他人貶低的文化特徵之外,另一個隱藏的面向則是藉由抬高自己的文化價值與地位來達到貶低別人的目的。所謂的「白人」在試圖歧視有色人種的同時,也必須「創造」屬於自己的特殊文化價值與文明地位。粗暴的白人文化中心主義已經在文化相對論還有族群平等的論述下,成為常識性的一種歧視代表,也就是說,一般人已經比較容易注意到這樣的論述是歧視性的。不過,如果這類的文化歧視是採用比較隱晦的方式來進行,例如傳說故事以及其當代的化身—漫畫、電影等,我們還會輕鬆的警覺這類論述的危險性嗎?實際上,在各類超級英雄電影被批評選角太過「白人」之前,他們在歷史中早就嘗試過類似的辦法,那就是把希臘、羅馬時期的神話與歷史嫁接成為西方文明的來源,同時也是西方白人優於其他人群的強勢論述。
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很少有問題像「古希臘人的膚色」那樣不斷引發爭議:愛荷華大學古典學教授莎拉‧邦德(Sarah Bond)發表的論文引起了軒然大波,她表明許多現在看起來雪白的古希臘雕像,最初都是上色的藝術作品。這點毫無爭議,研究證據也已經證明了這個事實,但邦德在網路上仍然飽受種族主義者的抨擊;英國廣播公司(BBC)的迷你影集《特洛伊木馬:傾城》(Troy: Fall of a City)選擇黑人演員飾演阿基里斯、派特羅克洛斯、宙斯和艾尼亞斯等角色,同樣也引起了爭議。
「古希臘人是白人典範」的觀念在西方社會根深柢固,一些極右派人士熱衷於推崇這個觀點,他們假想自己是歐洲戰士的繼承者,但種族主義是情緒化的,而不是理性的。劍橋大學希臘文化教授提姆‧惠特瑪許(Tim Whitmarsh)撰文探討了古希臘人自己如何看待膚色差異,這些差異具有啟發性,因為它清楚表明了現代西方社會以膚色劃分種族的詭異之處。
荷馬的《伊利亞德》(Iliad)是現存最早的希臘文學作品,我們或多或少瞭解其他希臘文學作品的作者是誰,但「荷馬」對人們來說仍然是個謎,因為他是最久遠的古希臘人物:他的詩歌究竟是某個作者的作品?還是某種文化傳統的作品?至今仍沒有共識。
我們只知道這些詩歌大多為口耳相傳的古老故事,在西元前八世紀至七世紀時變成我們現在看到的形式。特洛伊戰爭是荷馬史詩中的重大事件,它可能是也可能不是發生在青銅時代初期(西元前十三或十二世紀)的真實事件。從歷史角度來看,這些詩作是不同時代的綜合體:有些元素源自西元前八世紀的當代世界,有些是後人對青銅時代的真實記憶,還有一些來自古代印歐的詩學。就像所有古希臘人都知道的,裡面包含著一些無害的幻想:例如,沒有人會真的相信阿基里斯的馬能說話。
阿基里斯並不是歷史人物;或者更確切地說,荷馬史詩裡的人物是或不是真實人物雖然有關係,但都不是重點。在我們和希臘人的眼裡,阿基里斯只是一個神話人物,一種詩意的創造物而已。所以問題不是:「阿基里斯長什麼樣子?」而是:「荷馬會如何描寫阿基里斯?」《伊利亞特》裡的阿基里斯留著黃褐色(xanthos)的頭髮。「xanthos」通常被翻譯為「blond」,這個英語翻譯賦予現代人很多的想像空間,但也可能誤導了我們。事實上,古希臘的色彩詞彙並不能直接表示現代英語的色彩詞彙,因為「xanthos」可以用來表示褐色、紅色、黃色或金色。
在這個看似簡單的問題背後(如何把一個希臘詞翻譯成英語)還存在一個巨大的爭論,而且已經困擾學者許久:不同文化對顏色的理解和表達方式是否不同?這不是能在這篇文章解決的問題,但必須強調的是,古希臘的色彩詞彙與現代人認知並不相同,而且一直是爭論的焦點。
此外,「黑」(melas)和「白」(leukos)也是性別用語:女性會被稱讚擁有「雪白手臂」,而男性則不會被這樣說。這種差異體現在希臘(還有埃及)藝術傳統中,女性皮膚通常被描繪得比男性白很多。因為如果稱一個希臘男子是「白人」,等同在羞辱他很陰柔毫無男子氣概。相反地,稱奧德修斯是「黑皮膚」則讓人聯想到他是風雨無阻的硬漢,反而是一種讚賞。
所以會問「阿基里斯和奧德修斯是黑人還是白人?」其實是誤讀了荷馬的詩。荷馬所使用的色彩詞彙並不是為了把人物區分成某個種族,而是為了用微妙的詩意聯想來塑造個人特色,如果單純用真實顏色表達,這些聯想也就消失了。希臘人根本不認為世界完全按照種族膚色劃分為黑白兩種:這是現代西方世界反常的想法,是許多不同歷史力量導致的產物,特別是受大西洋的奴隸貿易與十九世紀的種族理論影響。在希臘或羅馬,沒有人會用白人或黑人來區分種族。當然,希臘人看得出膚色的差異,他們把自己與非洲和印度的黑人區分開來,有時還會用帶有種族歧視的輕蔑措辭來形容;但是,他們也把自己與北方膚色較白的民族區分開來。整體來說,希臘人根本不覺得自己是「白人」。
(以上引用自網頁原文)
https://www.mplus.com.tw/article/3285?fbclid=IwAR0GlmrVg5j3Q4xIVM7ENZM7UZvVLHr9_QkGMMm3lLvxPPe_-6TVbn3XTAw
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身為九偉人的特洛伊英雄赫克特,其弟弟乃是帕里斯,由於他從墨涅拉俄斯國王身邊
搶走了海倫之故(雖說是受到了女神的誓約),而引起了特洛伊戰爭。
與赫克特一同奮戰,在赫克特身亡後展現出了擊敗阿基里斯的活躍。
身高/體重:145cm,38kg
出處:特洛伊戰爭
地區:希臘
屬性:中立‧中庸
性別:男性
肉體並非全盛期的原因,是因為阿波羅認為「這個時期的帕里斯醬是最為閃耀的」因而
擅自變更之故。
作為特洛伊王普里阿摩斯之子而出生的帕里斯,由於預言家「在近期所誕生的孩子將會
為特洛伊帶來滅亡」的預言,而被拋棄在伊迪山頂。
然而小嬰兒卻靠著母熊的乳汁活了下來,見到這一幕的阿格拉奧斯(奉國王旨意將帕里斯
帶到山上拋棄之男)便將他與自己的小孩一同養育。
此外,帕里斯是指袋子的意思,據說是因為他被放入袋中而從山上帶回來的關係。
被養育成毫無缺點一般美少年的帕里斯,在某日受到了雅典娜、阿芙蘿蒂特、海拉等三名
女神要求他評斷誰才是最美麗的女神的審判。
雖然海拉宣誓賜與他王位與富貴,雅典娜則宣誓賜與他勝利與美貌,由於阿芙蘿蒂特宣誓
會賜與他希臘最美麗的女子海倫,帕里斯因而選擇了阿芙蘿蒂特。
然而,海倫已經成為了墨涅拉俄斯的妻子,因此帕里斯勢必得從他的手中搶走海倫才行。
並且在過往曾經爭奪成為海倫丈夫的男性們,曾立下了當海倫被他人奪走之時要相互協助
的約定。
於是紛爭已然無法避免,特洛伊陷入了與希臘聯軍的戰爭局面。
即為後世所流傳的特洛伊戰爭的開端。
○單獨行動:EX
雖然本人並未持有單獨行動的技能,這是由類似於守護靈一般的阿波羅所擅自行動。
○男神的寵愛:B
集阿波羅的寵愛於一身。
雖然意外的令人困擾,不過帕里斯還挺高興的
與女神的寵愛幾乎相同的技能。
其詛咒的程度也是近似的。
『光輝的終天一箭』
等級:A
種類:對人寶具
範圍:1~10
最大捕捉:1人
Troikós‧Vélos
借助太陽神阿波羅之力,所全力射出的一箭。
不論任何阻礙皆能跨越,必定會命中敵人弱點。
是以弱點而聞名的英雄殺手。
不只是阿基里斯,一旦得知弱點的話,即便是以龍血包覆身體的齊格飛也有可能將之
擊敗。
然而想要這麼做的話,除了要得知敵人的弱點此一前提之外,也會受到對手的敏捷、
幸運、魔力等級而有所影響。
『呼喚不和的金蘋果』
等級:EX
種類:對人寶具
範圍:0
最大捕捉:1人
Dystychía‧Miliá
不幸的蘋果。
寄宿神力,招來不和的蘋果。
本應贈送給最為美麗女神的蘋果,引發了特洛伊戰爭。
雖然蘋果本身並無破壞力,就結果而言對敵我雙方引起了極大的破壞,這樣一個非常
棘手的替代品。
想要抵抗它的話,則相當看重幸運值與精神耐性而定。
基本上在『FGO』中並不會拿來使用。
#FGO #帕里斯