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日前，白先勇和學者廖彥博合撰的《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》出版，是為「父親與民國」三部曲壓軸之卷，出版社發採訪通知，因先前已訪問過兩次了，等於得了免死金牌，作家最寶愛的編輯鍾岳明裝死，苦主於是變成了李振豪。

訪問在作家東區巷弄住家進行。事不關己，但幸災樂禍乃天下第一等賞心樂事，熱鬧還是要去湊一下的。訪談中，作家講父親白崇禧乃當年完成北閥，如何身騎白馬揮軍進北平、如何上《時代雜誌》封面，後來徐蚌會戰又是如何如何......民國往事並不如煙，當年訪問前做功課讀一遍，訪問當下聽一遍，此刻李振豪訪問又聽一次，彷彿老唱盤反反覆覆地轉動著，不免岔出心神打量四下環境：紫檀茶几上頭觀音淨瓶插著一株紅梅，牆上的書法是董陽孜墨寶、水墨觀音畫像出自奚淞之手。舊時王謝堂前的燕飛即便飛入了百姓家，日常起居還是比尋常人文雅一些。

作家不厭其煩地講重提往事，但故事還是岔出新的支線，例如，蔣介石多疑，架空白崇禧兵權，一級上將日日夜夜被特務跟監，作家說特務的車牌，他記在心裡，至今仍能背誦。《台北人》最後一個短篇故事、《孽子》最後的章節，都是葬禮，大將軍的國葬。作家反覆地在老將軍的棺木上覆蓋國旗，寫作是自我實踐，寫作也是代父申冤，「（父親與民國）沒寫之前，會夢到爸爸那個臉色不好看，我自己也覺得guilty，拖了這麼久，二十年吧，這本書不好寫。書寫完，就不來入夢了。」作家懊悔何以要蹉跎光陰，略有點自責說，這事早就該做了，當年搞什麼現代文學呢。
心想欸欸欸你是台灣現代文學的推手欸，講那個是什麼話？沒有我的事，還是脫口而出：「啊你根本就是寶玉老成了賈政啊。」作家不以為忤，呵呵地笑了出來：「孔孟儒家也很重要啊。經史子集也很重要啊。」
他牢牢記著「先父母以及他們那個憂患重重的時代」，像是惦記著那塊特務的車牌，但這邊正建立新的史觀，對岸也有格式化新的歷史記憶，問他這種種努力可會是一場徒勞？作家喃喃說道，還是要去做，還是會有人懂的......
聽起來好像很淒涼，但也沒有。作家怕熱，幾十年來，都是台北加州兩地居住，可因為疫情，2020成了作家待在台灣最久的一次，他完成了「父親與民國」完結篇、也監製了《孽子》舞台劇，也催生了崑曲紀錄片《牡丹還魂》，將軍之子從事諸多文藝活動，也跟調兵遣將一樣，神氣十足。其後，去看《牡丹還魂》後制，當中有個段落受訪者講白老師把一夥人ㄉㄧㄚˇ上舞台，那個ㄉㄧㄚˇ字不知是哪一省的方言，有拎上去的意思，可字幕上打的是「嗲」。製片與導演爭論正確用字，但真的沒有哪個字比那個「嗲」字更傳神。作家從寶玉活成了賈政，那個「嗲」字又把賈政變成了史太君。

他一個人就活了一整部《紅樓夢》。

李振豪問作家活得比父親老，比筆下任何一個小說人物還老，至今會心猿意馬嗎？作家站在水墨觀音畫像前說：「唉呀，你們不要以為老人就老僧入定，老人還是人，你說老人真的要把什麼都看開，我們常常都覺得祖父輩的怎樣，錯了！老公阿嬤不好意思講，你不要忽略老人。我覺得我沒什麼變的，呵呵。」

背後觀音畫像有一副對聯：「天地同流眼底群生皆赤子，千古一夢人間幾度續黃粱。」彷彿一個彈幕說，你看，你看，把孽子活成了赤子了呢。

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【五臟】心、肝、脾、肺、腎
【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸
【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
【五常】仁、義、禮、智、信
【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆
【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
【五穀】稻、黍、稷、麥、豆
【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜
【五毒】石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石
【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、複方
【五彩】青、黃、赤、白、黑
【五音】宮、商、角、徵、羽
【七寶】金、銀 、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙
【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調、雙調、商調、越調
【七大藝術】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建築、電影
【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮窯、福建的德化窯
【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生

【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見
【六藝】禮、樂、射、禦、書、數
【六義】風、賦、比、興、雅、頌
【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍
【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂
【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家
【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩 山
【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺
【五嶽】〖中嶽〗河南嵩山、〖東嶽〗山東泰山、〖西嶽〗陝西華山、〖南嶽〗湖南衡山、〖北嶽〗山西恒山
【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗
【四海】渤海、黃海、東海、南海

【四大名橋】廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋
【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗
【四大名刹】靈岩寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗
【四大名樓】岳陽樓〖湖南岳陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖雲南昆明〗
【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、 陶然亭〖北京先農壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
【四大古鎮】景德鎮〖江西〗、佛山鎮〖廣東〗、漢口鎮〖湖北〗、朱仙鎮〖河南〗
【四大碑林】西安碑林〖陝西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖臺灣高雄〗
【四大名塔】嵩嶽寺塔〖河南登封嵩嶽寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應縣佛宮寺〗、千尋塔〖雲南大理崇聖寺〗
【四大石窟】莫高窟〖甘肅敦煌〗、雲崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗
【四大書院】白鹿洞書院〖江西廬山〗、嶽麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、應天書院〖河南商丘〗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗
【四大道教名山】湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊雲山、四川青城山
【五行】金、木、水、火、土
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗
【三皇】伏羲、女媧、神農

【五帝】五帝有五種說法
①黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜
②宓戲（伏羲）、神農、黃帝、堯、舜
③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊
④少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜
⑤黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯

其中第三種說法最為流行，意指東西南北中五個方位的天神

【三教】儒教、道教、佛教
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹餘天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
【四御】昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗
【八仙】鐵拐李、鐘離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅
【十八羅漢】布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢
【十八層地獄】[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]寒冰地獄、[第十六層]鐵冊地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄
【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗
【四大名扇】檀香扇〖江 蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗
【四大名花】牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖雲南昆明〗
【十大名茶】西湖龍井〖浙江杭州西湖區〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽毛尖〖河南信陽車雲山〗、君山銀針〖湖南岳陽君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊雲山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門紅茶〖安徽祁門縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻縣〗、鐵觀音〖福建安溪縣〗、武夷岩茶〖福建崇安縣〗

【撲克人物】
黑桃J：查理斯一世的侍從，丹麥人霍克拉
紅桃J：查理斯七世的宮廷隨從拉海亞
梅花J：亞瑟王的著名騎士蘭斯洛特
方塊J：查理斯一世的侍從羅蘭
黑桃Q：帕拉斯o阿西納，古希臘神話中智慧與戰爭女神
紅桃Q：朱爾斯，德國人，查理斯一世的妻子
梅花Q：英國的蘭開斯特王族的約克王后
方塊Q：是《聖經o舊約》中的約瑟夫的妹妹，萊克爾皇后
黑桃K：大衛，西元前10世紀的以色列國王索洛蒙的父親，擅長彈奏豎琴
紅桃K：查理斯一世，弗蘭克國王沙勒曼
梅花K：馬其頓國的亞歷山大大帝，最早go-vern-ment世界
方塊K：羅馬名將和政治家朱亞斯

【十二生肖】
〖中國〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
〖埃及〗牝牛、山 羊、獅子、驢、蟹、蛇犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹
〖法國〗摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蠍、人馬
〖印度〗招杜羅神的鼠、毗羯羅神的牛、宮毗羅神的獅、伐折羅神的兔、迷立羅神的龍、安底羅神的蛇、安彌羅神的馬、珊底羅神的羊、因達羅神的猴、波夷羅神的金翅鳥、摩虎羅神的狗、和真達羅神的豬

【年齡稱謂】
繈褓：未滿周歲的嬰兒
孩提：指2——3歲的兒童
垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）
豆蔻：指女子十三歲
及笄：指女子十五歲
加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）
而立之年：指三十歲
不惑之年：指四十歲
知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指六十歲
古稀之年：指七十歲
耄耋之年：指八、九十歲
期頤 之年：一百歲

【古代主要節日】
元日：正月初一，一年開始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節”
社日：春分前後，祭祀祈禱農事 。
寒食：清明前兩日，禁火三日（介子推 ）
清明：四月初，掃墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）
七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節”
中秋：八月十五，賞月，思鄉
重陽：九月初九，登高，插茱萸免災
冬至：又叫“至日”，節氣的起點。
臘日：臘月初八，喝“臘八粥”
除夕：一年的最後一天的晚上，初舊迎新

【婚姻周年】第1年§紙婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§鐵婚、第7年§銅婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§鋁婚、第11年§鋼婚、第12年§絲婚、第13年§絲帶婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§銀婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§紅寶石婚、第45年§藍寶石婚、第50 年§金婚、第55年§綠寶石婚、第60年§鑽石婚、第70年§白金婚

【科舉職官】〖鄉試〗：錄取者稱為"舉人"，第一名稱為"解元"、〖會試〗：錄取者稱為"貢生"，第一名稱為"會元"、〖殿試〗：錄取者稱為"進士"，第一名稱為"狀元"，第二名為"榜眼"，第三名為"探花"

【四書】《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》
【五經】《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》
【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股
【六子全書】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》
【漢字六書】象形、指事、形聲、會意、轉注、假借
【書法九勢】落筆、轉筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒
【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀 、王戎
【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂
【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生
【揚州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農、高翔、李方鷹、羅聘
【北宋四大家】黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石
【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
【十三經】《易經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》、《孟子》

【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》、《白蛇傳》
【四大文化遺產】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經卷》
【元代四大戲劇】關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》
【晚清四大譴責小說】李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘遊記》、曾樸《孽海花》
【莎士比亞四大悲劇】《漢姆萊特》、《李爾王》、《馬克白》、《奧賽羅》

🇲🇨印尼 Way Kambas國家公園
Kambas是一個國家公園佔地1300平方公里於印尼 楠榜省南部蘇門答臘島，由沼澤森林和低地雨林組成，主要是由於1960年代和1970年代的大規模伐木而導致大象次生長。儘管大象減少，公園仍然有一些極度瀕危的蘇門答臘虎，蘇門答臘象和蘇門答臘犀牛。它還提供了出色的觀鳥體驗，公園中現存的400多種鳥類中稀有的白翅木鴨。

公園的威脅是由於非法砍伐造成的偷獵和棲息地損失。保護工作包括巡邏以及建立蘇門答臘犀牛保護區和大象保護中心。
2016年，Way Kambas被正式宣佈為東盟遺產公園。

植物群和動物群
濱藜（Avicennia marina）
海桑屬（Sonneratia）
南番桑（Nypa fruticans）
白千層（Malealeuca leucadendra）
蒲桃（Syzygium polyanthum）
露兜樹（Pandanus）
木荷（Schima wallichii）
肖拉（Shorea）
Dipterocarpus gracilis和班尼（Gonystylus bancanus）公園的沙質海岸以木麻黃（Casuarina equisetifolia）為主

該公園有50種哺乳動物，其中許多都受到嚴重威脅。該地區大約有20只蘇門答臘犀牛，比1990年代的40 只有所下降，的數量蘇門答臘大象在公園中被估計為180 2005 所述的人口蘇門答臘虎已經從36-40在2000下降到小於30，在公園的其它哺乳動物是馬來亞貘，蘇門答臘豺（豺鮭蘇門）和合趾猿（Symphalangus syndactylus syndactylus）

大約一半的鳥類棲息在沿海沼澤中，包括紅樹林，河岸森林，淡水和泥炭沼澤森林以及該地區的沼澤。該公園是白翅木鴨的最後據點之一，僅存24至38隻鳥，是蘇門答臘最大的鳥。[3]在公園裡記錄的其他405種鳥類中，有風暴的鸛，羊毛頸鸛，小副官，冠冠后衛，巨大的阿古斯和東方飛鏢。

威脅與保護
Way Kambas公路於1937年被荷蘭政府建立為野生動物保護區，但直到1989年才被宣佈為國家公園。

聲稱擁有傳統土地權的村民在公園的南部邊界發生了嚴重的侵占。進入公園的道路和小徑是進入公園內部的非法伐木的起點。[8]這導致森林覆蓋率下降到公園的60％。在2009-10年度，已經驅逐了佔地數十年的6,000公頃土地。

1984年，被重新安置的社區留下的水井被證明是捕食這些動物的致命陷阱，其中包括小象，犀牛和老虎。在2008年至2010年之間的保護工作中，已關閉了約2,000口井。

偷獵一直是一個重大威脅，通常涉及士兵，在2002年的案件中甚至涉及高級軍人，近年來，據報導，偷獵活動得到了更多的控制，犀牛偷獵事件沒有發生， 2004年至2011年之間沒有老虎偷獵事件的報導。

2011年初，林業部宣布撥款，在公園內建立一個罕見的動植物康復中心。

蘇門答臘犀牛保護區
1995年建立了一個管理中的繁殖中心，稱為蘇門答臘犀牛保護區（SRS），佔地250英畝（100公頃） 該保護區的目標是保持少量犀牛用於研究，“保險”，提高意識，以及製定育種計劃的長期目標，以幫助確保野生物種的生存。

目前，有五隻蘇門答臘犀牛生活在聖所，大部分已從動物園轉移到SRS上具有自然棲息地的大型圍欄內。自1997年以來，成立了犀牛保護單位。這些經過訓練的反盜獵團隊由4-6人組成，每月至少在公園的關鍵區域巡邏15天，以停用陷阱並識別非法入侵者。
小牛安達圖（Andatu）出生於2013年6月23日，是世界第四隻小牛，生活在Way Kambas蘇門答臘犀牛保護區，是世界各地的動物園或半原地人工繁殖的小牛。母親是拉圖（Ratu），父親是安達拉斯（Andalas），他於2007年從美國辛辛那提（Cincinnati）出生。2003年10月，安達圖的身高幾乎與母親的身高相同，聖所不對公眾開放。

大象與人類的衝突

像在坎巴斯保護中心的方式
公園與周圍社區之間發生衝突的一個重要原因是野生大象的農作物突襲。
在1990年代進行的一項研究中，據記錄，野生大像在公園周圍的18個村莊破壞了超過45公頃的玉米，大米，木薯，豆類和其他農作物，以及大約900棵椰子，香蕉和其他樹木。在過去的12年中，大像在公園附近殺害或傷害了24人。村民試圖通過保護田地，挖溝和改變耕作方式來減少大象的傷害。
2010年，據報導，村民在他們的房屋周圍使用篝火嚇跑大象，而護林員則一直在使用馴服的大象幫助趕走野牛群。

大象保護中心
大象保護中心（ECC）成立於1980年代。該中心的大像已被馴化，用於繁重的工作，生態旅遊，巡邏和繁殖，由大像在中心創作的畫作由諾維卡出售，諾維卡是與國家地理學會相關的商業在線藝術代理商，其收益的一半左右用於協助整個亞洲的瀕危大象。

ECC將為大象醫院提供服務，該醫院將成為印度尼西亞同類醫院中的第一家，也是亞洲最大的一家。大象醫院將建在一個佔地5公頃的地區，投資額為100億印尼盾（合111萬美元），預計將於2014年開始運營。

在2016年和2017年期間，中心發現了六隻新犢牛，東楠榜攝政王Chusnunia Chalim希望通過該中心提高對整個公園的認識。

Way Kambas國家公園（TNWK）位於蘇門答臘島的南端，距離楠榜邦城110公里。這個地方是印度尼西亞最古老的自然保護區之一。
這個國家公園在楠榜省東海岸的坎巴斯河周圍，佔據了1300平方公里的沿海低地森林。Way Kambas公路由荷蘭政府於1937年成立，直到現在仍保留著其自然風光。
Way Kambas是楠榜大象保護的中心。這裡有很多瀕臨滅絕的動物，例如蘇門答臘犀牛，蘇門答臘象，蘇門答臘虎，曼托姆·林巴，鱷魚。至於這裡的植物種類，有許多Api-api，Pidada，尼帕，潘丹。您可以使用私家車和公共交通工具前往坎巴斯路（Way Kambas）如果您想使用公共交通工具，可以乘坐巴士從邦達楠榜的Raja Basa Terminal到Way Jepara。

🎥
https://youtu.be/aGKGE3Nh37s

https://www.klikhotel.com/…/taman-nasional-way-kambas-lampu…

https://en.wikipedia.org/wiki/Way_Kambas_National_Park

＃蘇門答臘 ＃楠榜 ＃大象保護區

#封神演義 #封神榜 #姜子牙

各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy.
中國有很多名著，可能以前在秦朝的時代很多書被燒毀了，但是還有一些保留下來了。其中四個名著就是水滸傳，紅樓夢，西遊記和三國演義，但是還有一部沒有被列入在四大名著裡面，那就是封神演義。這本書出現於明朝時代，傳說中他的作者是明朝的許仲琳，也有說是道教學者陸西星寫的。而西遊記也是在明朝時代出版的，兩者雖然是在同個朝代裡面，但是裡面講的人物有重疊，感覺像先有封神榜然後才有西遊記。
我不明白為何以前的明朝君王可以讓他們出版這本書，因為封神榜裡面有摻入一些真實的歷史人物，例如周武王，蘇妲己，紂王，姜子牙等等，其實是講著造反的，順便宣傳道教成仙的一些神話，而西遊記則是宣揚佛教，我們姑且相信明朝時代的皇帝比較沒有那麼小心眼，但是為什麼作者會寫這一本書呢？其用意又是什麼呢？可能就是為了賺錢吧！
你可能以為他還在一本一本寫吧？放心～那個時候已經有印刷術了，所以大量印刷沒有問題，而且還保留至今，我去看了一下封神演義的原本，哎喲，全部都是文言文，看了頭都大了，不過還好我看過TVB的封神榜，所以大概故事是知道的。
真實歷史人物
中國的神話起源於伏羲和女媧造人，然後就是三皇五帝，三皇就是指軒轅，伏羲和女媧，神農氏炎帝和祝融赤帝，而五帝就是堯（yao），舜（shun），少昊（hao），顓頊（zhuan xu第一聲）帝喾（Ku第四聲）。
開始於黃帝，軒轅，傳說中他是中華民族的始祖，黃帝和蚩尤大戰九次，終於在逐鹿上殺了他，創立了夏朝，華夏中國也。古人認為他們乃世界的中心，所以稱之為中華，中央之國，簡稱中國。
然後在公元前1555年，商朝滅夏。經歷了大概五百年，到了商朝最後一個皇帝，叫帝辛，也就是封神演義裡面的紂王，傳說中他說荒淫無度的皇帝，在【史記】和【國語】裡面有記載，他有個非常美的妃子，叫蘇妲己，在紂王討伐有蘇氏後，有蘇氏把他的女兒妲己嫁給紂王，深得紂王寵愛，立為王后，很多人都將商朝滅亡的原因賴在女人身上，但是自己的國家被你毀滅，還被逼嫁給你，迷惑他讓他的朝代滅亡，不就是正好報仇了嗎？
那麼紂王那時有多淫亂呢？根據史記裡面有記載，紂王為了討妲己歡喜，把酒添滿進去池裡面，還讓三千男女裸體追逐其中，所以才有那句：酒池肉林的成語，而且更用了很多人民的錢修建鹿台，裡面收藏了奇珍寶物。
那麼在封神演義裡面，紂王就是應文武百官，在女媧聖辰當天，去到女媧殿為百姓祈福，但是這個紂王沒有見過美女，看到女媧的聖像，竟然起來色心，石像而已哦～紂王，你有多dry哦？
他就說我的后宮裡面，都找不到那麼美的女子，彷彿仙女下凡，月殿嫦娥一樣。如果可以帶回去享受，那就最好了。
於是就在女媧殿裡面，寫上：鳳鸞（luan2）寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝，區區遠山非翠色，翩翩舞袖映霞裳，梨花帶雨爭嬌豔，芍藥（shao2）籠煙騁（cheng3）媚狀，但得妖嬈（rao2）能舉動，取回長樂代君王，前面的就沒有什麼問題，但是出事的就是後面那兩句，意思是最後可以帶女媧回去陪他就好了。這是對於女媧的褻瀆（xiedu），所以千萬不要得罪女人哦。尤其是最大的那個。
女媧看了非常生氣，自己保護了商湯600年，然而這個紂王昏庸淫亂，不修身立德，於是就召喚天下群妖去到她的行宮，在當中選了在軒轅墳中的叁妖，那就是千年狐狸精妲己，白蘭氏雞精，啊不是，是九頭雉（zhi4）雞精，還有玉石琵琶精。
女媧就和她們說在西周已生聖主，商朝氣數已盡，天意已定（是你自己定的吧？）你們三人去迷惑紂王，讓他沉迷酒色，迷惑君心，等待周武王討伐紂王，以助其成功，不可殘害蒼生。事成過後，你們就可以修成正果。哦～～原來是臥底來的。。。
現實的歷史當中，妲己在商朝滅亡的時候，被斬首了。
裡面還有一個主要人物，就是封神的姜子牙。姜子牙，又名呂尚，字子牙，也叫姜太公，在歷史裡面，姜子牙是在兵法，管理，天文，政治上都有涉獵，但是到了72歲還沒投靠任何君王下面，只因他要等待明君，知道周文王姬昌會經過渭水之濱，蟠溪（panxi）於是就在那裡釣魚等待他來～
但是他沒有放魚餌，周文王就問道：沒有放魚餌怎樣可以釣到魚呢？
姜太公就說：我老人癡呆。。。忘了放魚餌。
不是：姜太公就說：願者上鉤。過後就和周文王討論國家大事，周文王看過履歷表，覺得不錯，就聘請他為太師，而在封神榜裡面也有提到姬昌，還有提到姬昌的次子，姬發，也就是周武王。
比干也是真實人物來的，他是紂王的親叔叔，是三大忠臣之一，他因為直諫而被紂王剖心而死，到了唐朝被最封為太師，忠烈公。在道教裡面稱之為財祿真君，就是財神爺啦～
在封神榜裡面，他發現了妲己是狐狸精，就特地讓紂王穿上狐狸毛衣刺激妲己，妲己看到很多子孫的毛皮被披在身上，非常的憤怒，就設計詐病，說需要一片玲瓏七竅之心來煮羹湯才可以醫治她的病。於是就傳召比干，說需要借他的玲瓏心一用，比干知道這一去一定是兇多吉少，於是想起姜子牙曾給過他一個簡帖，如果有什麼進退兩難的時候，打開來看看，裡面有個符印，吩咐燒了放進水里面，喝了可以保護五臟，於是他去見紂王，紂王就要他剖開他的身體，取出心臟給他。於是比干用刀掏心出來給他，然後就下台騎馬離開了。由於是姜子牙的符印的關係，沒有心還可以活著，但是他走到一半，見到一個婦人買無心菜，就問她說：為什麼是無心菜，婦人就說：就是無心的菜咯～然後他又問道：人無心又如何？婦人就說：人無心必死！然後比干聽了，就吐出鮮血，死了。原來這是崑崙法術，如果那個婦人回答：人無心還可以活，比干就不會死。
哎喲，不問就可以了吧～為什麼一定要問呢？雖然故事內容和歷史有點不一樣，但是結果是一樣。
還有周文王的大兒子伯邑考，在周文王被紂王囚禁過後，他被當成質子，幫紂王駕車，紂王把他剁成肉醬，煮成肉湯給周文王吃，而在封神演義裡面，伯邑考就被描述為俊男，為了父親，他獻上七香車，白面猿猴和美女十名給紂王，並且要代父贖罪，當他的車夫，妲己非常喜歡他，一直借學琴來勾引他，但是他就拒絕了她，，我心托明月，明月照溝渠。於是妲己就因愛成恨，就誣陷伯邑考說他性騷擾她，紂王就把他剁成肉醬，做出餡餅給毫不知情的周文王吃下去。
雖然過程不同，但是伯邑考還是一樣給剁了。
封神演義裡面除了這些真實歷史的人物之外，真實發生的戰爭也有改編進去，好像是牧野之戰，就真實記錄在歷史書裡面，這個戰爭是周武王和紂王的戰爭，周武王就大獲全勝，而紂王知大勢已去，就登上鹿台，自焚而死。
封神榜裡面一個封了365個神，但是姜子牙就是忘了自己，（都講他記性不好的啦）而在封神榜裡面是沒有哪吒，楊戩（二郎神），雷霆子，他們是肉身成仙，而妲己也被封仙，因為她是臥底來的。
哪吒的爸爸，李靖是真實的唐朝名將，雖然時間點有點出入，一個是在商朝，一個是在隋唐時代，所以不知道是不是剛好同名同姓。
過後的西遊記好像是延續這些設定，但是卻加進來如來佛祖，感覺就像宣傳佛教的如來是比任何的道教封的神仙都厲害，感覺就是一個就是道教的宣傳小說，另一個則是佛教的。
如果大家有興趣，下一集我就說西遊記裡面的真實存在人物。
好啦！我們下個奇異世界見！bye bye

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