【幻景街道】星落傳說(六) | 七夕傳說發祥地 | #機物神社 // 李長潔 🎋
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關於枚方、交野地區的星落傳說,沿著天野川(如星河般的),會見到「磐船神社」、「天田神社」、「織女石」、「妙見宮」、「牛石」、「天川橋」,這一帶有一堆與「星落」(#隕石墜落)相關的信仰,我們在很久以前就談過,應是天文現象與巨石信仰所綜合出來的地方神話想像。不過,我完全漏勾一個重要的神社--「機物神社」。
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■ #渡來人的文化痕跡
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從JR津田站出來之後,大概步行15分鐘,就可以抵達交野的機物神社。這裡據說是四、五世紀古代渡來人(海外移民)移居之處,因此有蠻多「#秦氏」相關的地名與遺跡,也有蠶絲機織的工技流傳。
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▲ #技術與神話結合的信仰
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而此處的「機物」,便取自「#機織」的意思,並且,與七夕織女的故事合流,成為祭祀的對象。機物神社以交野山為御神體,可見交野山與日輝映照之神聖性。機物神社一方面天體崇拜為主,另方面也禮敬蠶織技術,以織女故事為基礎,轉為祭祀「#天棚機姫神」。
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● #星落傳說的最後一站
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這是我的「#星落傳說」的最後一站,離開一整天的陰鬱,在機物神社的鳥居前,一片陽光映照,溫柔和煦。在大阪的枚方、交野,還有許多「星落」的相關線索可以供我們幻妙地遙想,存在於天文、地理、民俗資料中的日常與神聖。值得再去探索,等待平安旅遊的那天到來。
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❤ #七夕的延伸閱讀
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⭐ 被隕石衝擊的大阪交野 | https://www.facebook.com/notes/673800533545579/
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⭐ 枚方的「天野川」| https://www.facebook.com/media/set/?vanity=Pseudoscholarship&set=a.1121316364722654
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⭐ 大阪交野獅子窟寺 | https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1177805849073705
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⭐ 被隕石撞擊的那個地方-星田妙見宮 | https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1144597069061250
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⭐在大阪遇見玄天上帝-星田妙見宮| https://www.facebook.com/notes/1089504821506044/
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#七夕
#情人節
#織女
#牛郎
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,趁著春日,前往北投的丹鳳山,一探台北大師信仰的秘境—大師岩與法船石。看著google map嘗試著從普濟寺旁的小階梯未果,又從溫泉路天主巷往上氣圖走土路捷徑,難度太高。好乖乖地回到「熱海飯店」後方的步道進入丹鳳山。山雖小,但步道卻也沒有太好走,除了前段的水泥石階外,後半段幾乎亦是用木板、麻繩拉出來的...
獅子窟 在 偽學術 Facebook 的精選貼文
【台北散步】#台北的高野山 | 弘法大師岩 | 法船石 | 普濟寺 // 李長潔 🙏
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趁著春日,前往北投的丹鳳山,一探台北大師信仰的秘境—大師岩與法船石。看著google map嘗試著從普濟寺旁的小階梯未果,又從溫泉路天主巷往上走土路捷徑,難度太高。好乖乖地回到「熱海飯店」後方的步道進入丹鳳山。山雖小,但步道卻也沒有太好走,除了前段的水泥石階外,後半段幾乎亦是用木板、麻繩拉出來的一條山路,稍需攀爬。約莫30分鐘,並不久,就可以見到一處很有宗教史蹟感受的區域。一旁的爬山客自言自語:「這看起來好像以前是一個神社喔?!」的確,這裡跟日本常見的「密教+巨石」的聖地蠻相像。
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▓ #大師信仰傳播的殖民路徑
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1896年,隨清日戰爭結束,日本佔領台灣,各佛派從軍佈教,沿著殖民地化的路徑,建築寺院、成立靈場、宣傳教義,以對殖民地理番教化之用。初期來台佈教活動者有真言宗高野派、曹洞宗、真宗本願寺派、真宗大谷派、日蓮宗、淨土宗等六派,其中又本願寺派為大(范純武,1999)。
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其中真言宗帶著強烈的日本密佛色彩,將崇拜空海大師的大師信仰,透過較具現實的傳奇故事,在台進行傳播。日本佛教也運用台北新四國八十八箇所靈場(台北新四国八十八ヶ所写し霊場)的參拜慣習,在台北佈教。像是圓山站的護國禪寺、台北天后宮的石佛、北投普濟寺等都是目前殘有的靈場遺跡(中川未来,2016)。
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▓ #溫泉鄉的宗教風景—北投真言宗石窟建築群
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在《北投溫泉の栞》(田中均,1926,昭和4年)裡描述到北投溫泉風情,遊客若欲瀏覽周遭景色,可從山路登上東南方的巨大岩石,其雕刻著弘法大師像,即稱「弘法大師岩」。可能是明治45年(1912),弘法大師的信眾捐贈建造。是台灣少見的佛教石窟。周遭到處都可以看見日治時代的痕跡,整體形式也很有到日本一遊的感覺,像是大阪交野獅子窟寺。詳見姚巧梅老師翻譯的,片倉佳史的《台灣日治時代遺跡》(2002)。
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至於寫著「台湾よ、永に幸なれ。」的網紅打卡點,台灣幸福石。文史工作者認為,這應該是日治時期民眾所刻。現被移到大師岩階梯入口處,還塗上紅漆。整個石窟遺跡已經被列入市定古蹟,也包含石燈籠、石碑、階梯、石垣等,大家去就不要自行隨意移動、刻畫啊~
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▓ #神秘的法船石
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許多遊客尋不著法船石,我也是。繞了半天,終於在一條岔路雜草中看見「大正石船」。1925年該石與建立之石亭,在地文史工作者傳為「台北新四國八十八箇所靈場」的石佛亭,因為上頭刻著「大正十四年」,後稱「大正石船」。不過,亭內的觀音像等,看起來並不像舊時古物,亭中堆放祭祀物、打火機,並在石上掛上「慈航普渡」的木牌,反倒看來有點雜亂。搜尋到網路上的舊照片,似乎遊歷者都很喜愛站立在上面遠眺北投。
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▓ #很有日本風味的普濟寺
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回過頭來講一個走錯的路徑,本以為可以從普濟寺旁上山,但寺院說小路不通。普濟寺初建於1905年,又名為「鐵真院」,戰後改名為普濟寺。寺中供奉湯守觀音,北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺保用台灣少見的日式風格,平面佈局保存極為完整,包括大殿及住持方丈宅院,簡樸淡雅、寧靜莊嚴。旁邊亭中還有一座「子安地藏」,建立於1931年。記得幾年前來訪時,尚未如今天這般修繕完整,長滿青苔的貼梯石牆,盛開的茶花,很適合清幽地發呆一陣子。
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很久沒出國冒險了,沒想到台北市中,就有一處可以運用半天來探秘的地方,也充滿著日治時代的痕跡。整個北投在這幾年也變得非常美麗,頗有回復到某種想像式的、懷舊式的日式溫泉鄉情懷。甚是喜歡。
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延伸閱讀:
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#大阪交野獅子窟寺:https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1177805849073705
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#西門町宮廟中的弘法大師(一):https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1481817682005852
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#西門町宮廟中的弘法大師圖繪(二):https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1548311222023164
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參考文獻:
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1. 范純武. (1999). 日本佛教在日治時期台灣 [蕃界] 的佈教事業--以真宗本願寺派為中心的考察. 圓光佛學學報, 253-278.
2. 中川未来. (2016). 植民地台湾の四国八十八ヶ所写し霊場 (特集 近現代の四国遍路). 四国遍路と世界の巡礼= The shikoku henro and pilgrimages of the world, (1), 43-50.
3. 片倉佳史. (2012). 台北の歴史を歩く (その 16) 北投温泉を歩く (その 2). 交流: 台湾情報誌, (860), 17-27.
4. 片倉佳史(2002),姚巧梅 譯。《台灣日治時代遺跡》。玉山出版。
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#週末去踏青
獅子窟 在 偽學術 Facebook 的最佳解答
[幻景街道] 星落傳說:#大阪交野獅子窟寺 / 李長潔
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#B級景點 #秘境 #大阪 #交野 #空海大師
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今天就帶著大家繼續探索大阪近郊的「#星落傳說」,這個獅子窟山洞是空海大師修行的秘所,唱誦的咒語與隕石墜落,被關連成神聖性的來源。我們就來看看這個不太著名的神秘聖地。(不過,空海全日本到處現身,有甚麼秘境也只是剛好而已)
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▓ #那年隕石劃過的洞窟
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在〈星田妙見宮:在大阪遇見玄天上帝〉、〈動畫《#你的名字》中星落傳說的起源?:被隕石衝擊的大阪交野〉兩篇「星落傳說」的前文分析裡,我們得知大阪交野曾在於弘仁二年(西元816年),伴隨著仙英座流星雨,隕石墜落在交野一帶,一開始先衝擊生駒山麓,掠過我們今天要介紹的獅子窟寺,最終重落在星田妙見宮附近,造成隕石坑洞,以及四散著衝擊力下破碎的石塊(神田茂,1935)。
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在前面兩篇文章的討論中,大家應該已經了解交野地區的隕石遺跡分布,這回合則專文介紹當年隕石劃空而過的「獅子窟」。從京阪電鐵私市站下車後,大概走10分鐘就可以走到獅子窟市的登山口,山口的地藏(西元1741年建立)祝念信眾登山平安。
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這是一座不高的小山,但部分走道坡度頗高,天雨路滑時千萬要小心些。登上獅子窟寺可以看見兩個重要的風景,一個是空海大師古時唱經的修練秘境-「獅子窟」,另一個則是登高往遠,遠眺大阪城、淡路島、明石海峽、甚至是六甲山。
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▓ #空海大師的行跡
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在到達獅子窟前,會先經過「#仁王門跡」,以及「#弘法大師の水」,對,空海(弘法大師)真的是到處都可以顯現神蹟,點出湧泉。不過,這裡並不是空海大師創建的,相傳獅子窟寺的開基始祖為平安時代的修行者役小角,聖武天皇勒令建設,空海則曾於此處修行。寺內的國寶「本尊藥師如來座像」,典藏於收納庫,其時間即可追溯平安時代(西元900年),以證明該寺的歷史。
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▓ #磐石信仰
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花了40分鐘爬山,終於到了獅子窟寺的重點區域,這裡有許多巨大的岩石,與石頭組成的岩洞,是大阪北河內地區磐石信仰的源頭之一(其他像是磐船神社、星田妙見宮等)。山岩巨石就是這次星落傳說秘境的重點。花了一點力氣,翻過面向寺院那面的巨石,雨後的土石讓我一滑跤,跌入巨石的另一邊。
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這邊就是空海大師唱頌「#佛眼秘法」的修行處。三塊巨石堆疊在一塊,形成一個洞窟,像極了「獅口」,對空海而言,這樣的靈動形象充滿神聖。當他唱起秘法時,北斗七星處降下一顆流星,劃過空海大師的頭頂,撞落在「#星の森」、「#光林寺の森」、「#妙見山の頂」。
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這個空海的傳奇故事,帶給獅子窟相當動人的神祕感。當我仔細探索洞窟時,也深刻感受到這天然景觀的奇異空間感。巨石磐座上的注連縄與洞窟內的小佛像,指出此處時常有祭祀儀式。爬出洞窟後,與登山的參拜者聊了一下,他推薦我去離此處不遠的「#磐船神社」,他說那裏的岩窟更是磐石信仰的源頭。
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而那裏將是星落傳說的最終解謎之地。
(未完待續)
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#延伸閱讀:
🚩〈星田妙見宮:在大阪遇見玄天上帝〉: https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1146800108840946
🚩〈動畫《你的名字》中星落傳說的起源?:被隕石衝擊的大阪交野〉: https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1124332221087735
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#參考文獻:
1. 神田茂. 日本天文史料日本天文史料, 1935.
獅子窟 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
趁著春日,前往北投的丹鳳山,一探台北大師信仰的秘境—大師岩與法船石。看著google map嘗試著從普濟寺旁的小階梯未果,又從溫泉路天主巷往上氣圖走土路捷徑,難度太高。好乖乖地回到「熱海飯店」後方的步道進入丹鳳山。山雖小,但步道卻也沒有太好走,除了前段的水泥石階外,後半段幾乎亦是用木板、麻繩拉出來的一條山路,稍需攀爬。約莫30分鐘,並不久,就可以見到一處很有宗教史蹟感受的區域。一旁的爬山客自言自語:「這看起來好像以前是一個神社喔?!」的確,這裡跟日本常見的「密教+巨石」的聖地蠻相像。
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▓ #大師信仰傳播的殖民路徑
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1896年,隨清日戰爭結束,日本佔領台灣,各佛派從軍佈教,沿著殖民地化的路徑,建築寺院、成立靈場、宣傳教義,以對殖民地理番教化之用。初期來台佈教活動者有真言宗高野派、曹洞宗、真宗本願寺派、真宗大谷派、日蓮宗、淨土宗等六派,其中又本願寺派為大(范純武,1999)。
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其中真言宗帶著強烈的日本密佛色彩,將崇拜空海大師的大師信仰,透過較具現實的傳奇故事,在台進行傳播。日本佛教也運用《台北新四國八十八箇所靈場》(台北新四国八十八ヶ所写し霊場)的參拜慣習,在台北佈教。像是圓山站的護國禪寺、台北天后宮的石佛、北投普濟寺等都是目前殘有的靈場遺跡(中川未来,2016)。
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▓ #溫泉鄉的宗教風景—北投真言宗石窟建築群
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在《北投溫泉の栞》(田中均,1926,昭和4年)裡描述到北投溫泉風情,遊客若欲瀏覽周遭景色,可從山路登上東南方的巨大岩石,其雕刻著弘法大師像,即稱「弘法大師岩」。可能是明治45年(1912),弘法大師的信眾捐贈建造。是台灣少見的佛教石窟。周遭到處都可以看見日治時代的痕跡,整體形式也很有到日本一遊的感覺,像是大阪交野獅子窟寺。詳見姚巧梅老師翻譯的,片倉佳史的《台灣日治時代遺跡》(2002)。
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至於寫著「台湾よ、永に幸なれ。」的網紅打卡點,台灣幸福石。文史工作者認為,這應該是日治時期民眾所刻。現被移到大師岩階梯入口處,還塗上紅漆。整個石窟遺跡已經被列入市定古蹟,也包含石燈籠、石碑、階梯、石垣等,大家去就不要自行隨意移動、刻畫啊~
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▓ #神秘的法船石
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許多遊客尋不著法船石,我也是。繞了半天,終於在一條岔路雜草中看見「大正石船」。1925年該石與建立之石亭,在地文史工作者傳為「台北新四國八十八箇所靈場」的石佛亭,因為上頭刻著「大正十四年」,後稱「大正石船」。不過,亭內的觀音像等,看起來並不像舊時古物,亭中堆放祭祀物、打火機,並在石上掛上「慈航普渡」的木牌,反倒看來有點雜亂。搜尋到網路上的舊照片,似乎遊歷者都很喜愛站立在上面遠眺北投。
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▓ #很有日本風味的普濟寺
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回過頭來講一個走錯的路徑,本以為可以從普濟寺旁上山,但寺院說小路不通。普濟寺初建於1905年,又名為「鐵真院」,戰後改名為普濟寺。寺中供奉湯守觀音,北投民眾都視這座佛寺為溫泉守護寺。佛寺保用台灣少見的日式風格,平面佈局保存極為完整,包括大殿及住持方丈宅院,簡樸淡雅、寧靜莊嚴。旁邊亭中還有一座「子安地藏」,建立於1931年。記得幾年前來訪時,尚未如今天這般修繕完整,長滿青苔的貼梯石牆,盛開的茶花,很適合清幽地發呆一陣子。
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很久沒出國冒險了,沒想到台北市中,就有一處可以運用半天來探秘的地方,也充滿著日治時代的痕跡。整個北投在這幾年也變得非常美麗,頗有回復到某種想像式的、懷舊式的日式溫泉鄉情懷。甚是喜歡。
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延伸閱讀:
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#大阪交野獅子窟寺:https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1177805849073705
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#西門町宮廟中的弘法大師(一):https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1481817682005852
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#西門町宮廟中的弘法大師(二):https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1548311222023164
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1. 范純武. (1999). 日本佛教在日治時期台灣 [蕃界] 的佈教事業--以真宗本願寺派為中心的考察. 圓光佛學學報, 253-278.
2. 中川未来. (2016). 植民地台湾の四国八十八ヶ所写し霊場 (特集 近現代の四国遍路). 四国遍路と世界の巡礼= The shikoku henro and pilgrimages of the world, (1), 43-50.
3. 片倉佳史. (2012). 台北の歴史を歩く (その 16) 北投温泉を歩く (その 2). 交流: 台湾情報誌, (860), 17-27.
4. 片倉佳史(2002),姚巧梅 譯。《台灣日治時代遺跡》。玉山初版。
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#週末去踏青
獅子窟 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
[幻景街道] 星落傳說:#大阪交野獅子窟寺 / 李長潔
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#B級景點 #秘境 #大阪 #交野 #空海大師
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今天就帶著大家繼續探索大阪近郊的「#星落傳說」,這個獅子窟山洞是空海大師修行的秘所,唱誦的咒語與隕石墜落,被關連成神聖性的來源。我們就來看看這個不太著名的神秘聖地。(不過,空海全日本到處現身,有甚麼秘境也只是剛好而已)
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▓ #那年隕石劃過的洞窟
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在〈星田妙見宮:在大阪遇見玄天上帝〉、〈動畫《#你的名字》中星落傳說的起源?:被隕石衝擊的大阪交野〉兩篇「星落傳說」的前文分析裡,我們得知大阪交野曾在於弘仁二年(西元816年),伴隨著仙英座流星雨,隕石墜落在交野一帶,一開始先衝擊生駒山麓,掠過我們今天要介紹的獅子窟寺,最終重落在星田妙見宮附近,造成隕石坑洞,以及四散著衝擊力下破碎的石塊(神田茂,1935)。
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在前面兩篇文章的討論中,大家應該已經了解交野地區的隕石遺跡分布,這回合則專文介紹當年隕石劃空而過的「獅子窟」。從京阪電鐵私市站下車後,大概走10分鐘就可以走到獅子窟市的登山口,山口的地藏(西元1741年建立)祝念信眾登山平安。
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這是一座不高的小山,但部分走道坡度頗高,天雨路滑時千萬要小心些。登上獅子窟寺可以看見兩個重要的風景,一個是空海大師古時唱經的修練秘境-「獅子窟」,另一個則是登高往遠,遠眺大阪城、淡路島、明石海峽、甚至是六甲山。
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▓ #空海大師的行跡
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在到達獅子窟前,會先經過「#仁王門跡」,以及「#弘法大師の水」,對,空海(弘法大師)真的是到處都可以顯現神蹟,點出湧泉。不過,這裡並不是空海大師創建的,相傳獅子窟寺的開基始祖為平安時代的修行者役小角,聖武天皇勒令建設,空海則曾於此處修行。寺內的國寶「本尊藥師如來座像」,典藏於收納庫,其時間即可追溯平安時代(西元900年),以證明該寺的歷史。
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▓ #磐石信仰
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花了40分鐘爬山,終於到了獅子窟寺的重點區域,這裡有許多巨大的岩石,與石頭組成的岩洞,是大阪北河內地區磐石信仰的源頭之一(其他像是磐船神社、星田妙見宮等)。山岩巨石就是這次星落傳說秘境的重點。花了一點力氣,翻過面向寺院那面的巨石,雨後的土石讓我一滑跤,跌入巨石的另一邊。
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這邊就是空海大師唱頌「#佛眼秘法」的修行處。三塊巨石堆疊在一塊,形成一個洞窟,像極了「獅口」,對空海而言,這樣的靈動形象充滿神聖。當他唱起秘法時,北斗七星處降下一顆流星,劃過空海大師的頭頂,撞落在「#星の森」、「#光林寺の森」、「#妙見山の頂」。
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這個空海的傳奇故事,帶給獅子窟相當動人的神祕感。當我仔細探索洞窟時,也深刻感受到這天然景觀的奇異空間感。巨石磐座上的注連縄與洞窟內的小佛像,指出此處時常有祭祀儀式。爬出洞窟後,與登山的參拜者聊了一下,他推薦我去離此處不遠的「#磐船神社」,他說那裏的岩窟更是磐石信仰的源頭。
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而那裏將是星落傳說的最終解謎之地。
(未完待續)
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#延伸閱讀:
🚩〈星田妙見宮:在大阪遇見玄天上帝〉: https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1146800108840946
🚩〈動畫《你的名字》中星落傳說的起源?:被隕石衝擊的大阪交野〉: https://www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1124332221087735
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#參考文獻:
1. 神田茂. 日本天文史料日本天文史料, 1935.
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