《立法院交通委員會考察八堵車站 Part 1》
《遮雨棚與機車停車場》
八堵車站是暖暖地區的交通樞紐,過去有許多民眾,會騎乘機車到八堵車站轉乘台鐵,造就了車站前許多機車停放的需求,特別是228紀念碑周邊的機車停放,常常一位難求、現場又無人管理,居民期盼可以整體規劃機車停車空間。
台鐵八堵車站在適應就任立委後,爭取改善七堵八堵火車站計程車招呼站、改善七堵火車站遮雨棚及漏水問題、八堵車站地下道防滑工程、改善暖暖車站無障礙空間,八堵遮雨棚也在台鐵的改善期程內,希望能落實改善,也有賴 王醒之、暖暖最用心 · 林旻勳、連恩典三位議員的協助,和八南里長 #陳碧琴 的協助。
另外,八堵車站的目前損壞封閉的機車停車場,過去是在老師 #王拓 立委任內所爭取建設,後來委由基隆市政府管理,現階段由於老舊損毀後、已暫時封閉,適應和醒之都希望台鐵能夠擔負起責任,不論是自行設計規劃或委外設計規劃,都必須要能滿足車站通勤民眾的停車需求,不論未來台鐵如何招商規劃,這點我們都會持續追蹤。
#交通委員會考察 #台鐵八堵車站
#立法委員蔡適應
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台鐵八堵站改善了沒? 立委、議員現場會勘 https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/3486805?fbclid=IwAR1HSs5aLSsDKsfYVUcsrnYC6qVEHBkLxYf_2duE1yxKF1rf1CAN8ce8Lbo
雨天八堵火車站將不再濕答答 台鐵千萬改善老舊遮雨棚 https://udn.com/news/story/7328/5360360
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【收穫節儀式後記】
#思逸老師說
Wish you a great Lughnasadh/Lammas!
收穫節(Lammas),這個美麗的節日在後世也稱為麵包節,是八月初始的節慶也是麥子稻子以及水果開始熟成的日子。
在巫術的傳統裡,呼喚凱爾特光之神──魯格(Lugh)降臨,這位偉大的英雄是凱爾特醫神的子孫,結合了魔王巴羅爾(Balor)的血統。這樣的身世也註定了他的不凡,據說他出生時就被魔王丟入水中卻被救活,送去給魔王子孫扶養後,認了大地農業女神塔莉杜(Tailtiu)做養母後,順利成長茁壯。
這位少年精通各種音樂以及藝術,更是工匠也是發明家,甚至會彈豎琴,根本就是愛爾蘭阿波羅;後來也是他打敗了魔王(外公),讓諸神取得最後的勝利。而養母是帶領人們耕作的耕作女神,最後也是在農地裡勞累死去,所以8/1也是他紀念養母的日子。這一天是慰勞所有人辛勤工作的節慶,大家一起享樂吃飯;後來這一天就變成了吃掉舊麥迎接新麥,以及流水席炫富環節。
魯格真是幸運到極致的孩子,畢竟他的養母塔莉杜也有人認為其實就是布莉姬特(Brigit),生母則是月亮女神,乾爹更是馬那南(Manannan Mac Lir),也就是超級有錢的海神,送給他永遠貫穿的長槍/寶劍還有神馬。因此如果得到這位神靈的祝福,肯定也是會充滿各種幸運的。
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收穫節是一個感恩並且分享的節慶,我們感謝犧牲自己的大地農業女神,也感謝所有一切的豐盛。在這幾天我們盡情享受一切美好的事物,如果自己過得很好就應該分享,如果有人分享那就欣然接受,然後分享自己的喜悅,創造一個美好而且良善的循環,讓善意流動出去。
在傳統上,這也是試婚一段時間確認彼此是不是終生伴侶的時候,以及穀物與水果第一批可能成熟的時候,所有「成果」將會在這之後展現出來。所以收穫節也是預知豐收的節日,在這幾天如果讓自己過得幸福美好,感覺到生命的滋養喜悅,所有糟糕事情都能看出正面意義,那我想今年結束之前都會過得很好,因為收穫節的喜悅預知了秋分的豐收。
(其實華人農業社會的習俗也會有在入秋之後宴客吃飯謝神的習慣,我家鄉一直到現在還會有呢,就是舉辦那種甚至有人路過都可以隨時進來一起吃飯的辦桌菜)
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這一天的收穫節真是驚喜充滿,原本計畫好的行程完全被打亂,原本是要在早晨開始進行這個收穫節儀式,讓燭火可以順利的在將夜時自然熄滅第一次,作為「初果」(First Harvest)的象徵;結果前一天半夜被通知台北的親人猝然離世,所以我必須帶著父母去上香,臨時還要請助理來幫我等花店送花,真是匆促。
好不容易準備儀式的時候,竟然找不到要製作的魔法油精油,在我的工作室發生這種事真是非常非常的不可思議,整個腦子都是空白的,最後雖然順利解決了,但是我也看起來就是要等到下一個時段才能進行了。我原本的預想是在白晝的吉時尾聲進行,結果看起來大概我注定要在將夜的魔幻時刻開始進行了。
雖然這一連串的驚喜不斷,我還是順利的完成了令人期待的收穫節,準備了很多餅乾與小麵包準備要跟明天一起享用收穫節之宴的夥伴們分享,希望各種豐盛都能夠在未來的日子裡滋養著我們所有人。
我自己也準備了三種魔法油巫瓶來製作,之前完全漏光光的個人星盤──三宮寫作與溝通瓶,當然要趁著月亮進入我三宮魔羯座時好好的準備起來。然後是身為愛錢愛花人設,每天都希望錢變成我自己喜歡的樣子,絕對不能缺少的熱錢回來魔法油瓶;以及所有麻煩都可以自己燒成灰燼,劈小人的雷一定已經在路上的光明火焰魔法油瓶。這次趁著魯格光之神的威猛之力,做加大版的巫瓶,將藥草加到滿滿滿。
熱錢回來裡放滿我的命主石/帝王拓帕石/祖母綠原礦等寶石來穩定能量,增加效能,光明火焰裡加入我的命主石以及琥珀/黃水晶/黃碧玉來增加光明的能量。
為什麼要特別提出光明火焰,因為魯格是一個連大魔王都能擊敗的大英雄,他就是光的化身也是擊退黑暗的象徵,有了他的加持,相信所有黑暗都會遠去,所有阻礙都是被燒成灰燼,所有小人都會被光照到瞎眼。所以這幾天我也已經決定光明火焰就是我的個人高訂香,每天塗滿滿,蠟燭也肯定要點滿滿。
最後撒上金箔在所有的食物上,浮誇的象徵光明照耀吧。
願大家收穫節快樂,快趁這幾天去請人吃飯那就會賺到過年,快去被人請吃飯就會得到福氣不愁吃穿。
#奔狼小編愛報報
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管碧玲服務公職40周年
參與改革運動展-26
王拓《生命中的三個女人》
與他的《金水嬸》
原名王紘久,友朋們都尊稱為「拓哥」的作家王拓,出生於基隆八斗子漁村的社會底層家庭。上大學前曾經做過基隆碼頭的挑煤工、造船廠的油漆工與漁工,師大畢業再從政大研究所畢業後,熱情洋溢充滿正義感的王拓,寫小說就以他所目睹與經歷的底層勞苦大眾的生命困境,現實的生活為主題。
1977年正是台灣五項地方公職選舉,發生中壢事件的那一年。1977年4月銀正雄在仙人掌雜誌發表《墳地那裡來的鐘聲》質疑王拓《墳地鐘聲》從鄉土文學的清新可人悲天憫人,變成表達仇恨憎惡等意識的危險。同月國民黨黨報「中央日報」總主筆彭歌,也在聯合報發表《不談人性,何有文學?》掀開台灣的「鄉土文學論戰」。為勞苦大眾發聲的王拓,正是被彭歌點名批判的三位作家之一。王拓曾發表《是現實主義文學,不是鄉土文學》反駁批判鄉土文學「流於地方主義,規模不大,難其成氣候」。
1977年8月余光中在聯合報發表《狼來了》一文,指出「工農兵文藝」,台灣已經有人在公然提倡了。這頂被形容為文學界的「血滴子」的大帽子出現後,被點名者一時之間風聲鶴唳「不知什麼時候會被抓」。但王拓認為余光中的文章並沒有什麼,反而在乎的是孫伯東(台大經濟系教授孫震,後來的台大校長與國防部長)在聯合報所寫的文章,王拓自謙沒有經濟學專業的知識來反駁孫伯東對他的批判,但更氣聯合報拒絕刊登他反駁孫的文章。
隔年「鄉土文學論戰」之後,王拓開始走向政治。1978年加入黨外陣營的王拓,登記參選基隆市的國大代表,但那年因中美建交,美國與台灣斷交,選舉被蔣經國發布「緊急處分令」中止。選舉中止後,王拓參與美麗島雜誌,並因美麗島事件被判處六年徒刑。1984年假釋出獄,曾創辦「文季雜誌」任總編輯,「春風雜誌」擔任社長,也受陳映真之邀擔任「人間雜誌」社長,但很快就離開了。
解嚴後開放赴中國探親,王拓曾任「夏潮聯誼會」第一任會長,也主持過工黨1987年11月的創黨大會。工黨分裂後,勞動黨籌組會議,王拓主持兩次會後,就跟他們說他要去加入民進黨,1988年11月加入民進黨之後,隨即代表民進黨參選基隆市長但告失利。1991年在基隆市當選第二屆國大代表,1993年辭去國大代表,代表民進黨再度參選基隆市長仍然沒有當選。1995年當選第三屆不分區立法委員,1998至2005年在基隆市當選第四屆至第六屆立法委員,可說是民進黨在基隆市開疆闢土最有貢獻的前鋒。
已故陳少廷教授曾對王拓的兒子讚稱「你父親是那個年代,我所讀過的小說中,真正的左派作家,連陳映真都比不上」的王拓;年輕時原先只想革命,而沒有要選舉,一心一意想要為勞工弟兄、漁民弟兄發聲,只是不知道要怎麼革命而已的台灣在地左派作家王拓;只想「吐盡心頭血,句句為人民」的王拓,在「鄉土文學論戰」二十周年之際,已任立法委員的王拓,卻被當年的左翼弟兄,視為「走資派」而不相往來了。個性爽朗熱情的王拓,在晚年受訪時曾說,他寂寞時,常不知不覺想起的,都還是那些年輕時的左翼弟兄。
王拓也曾在2008年政黨輪替前,短暫地出任文建會主委。但最重要的是政黨輪替後,蔡英文在民進黨相當低潮時接任黨主席,並任命王拓擔任秘書長,王拓不支領薪水,節流開源,民進黨順利脫離還算不少的負債窘境。2016年9 月王拓因心肌梗塞病逝,由總統蔡英文親自頒發褒揚令,由現任無黨籍基隆市議員的王拓公子王醒之接受。
今天管媽要展出的雖然是拓哥參選國大代表與基隆市長的文宣,但展出的仍然是「文學的王拓」。政治不一定會讓王拓在歷史中如何又如何,但我相信文學一定會讓王拓歷史永留芳。《王拓生命中的三個女人》這本小冊子是拓哥參選基隆市長時的文宣。這三個女人是:母親王何木蘭、三嫂及太太林穗英女士。王何木蘭女士雖不識字,但先生早逝的她,在小漁村卻「以她的一生,向兒子展示了生命尊嚴的可貴,以堅韌的生命力,面對困難;以寬容的胸襟,面對不義;以豁達的幽默感,面對挫折。」王何木蘭女士是王拓家庭中,「最值得珍惜和懷念的偉大史詩」。
王拓三嫂則是「一位溫婉可敬的傳統女性」。當靠討海維生的三哥海難後,留下孤苦無依的三嫂和兩個年幼的姪兒,仍然雙手挑起了生活的重擔,用一點有限的勞力,負起養育子女的責任。王拓三嫂留學柏克萊回來的兒子王嘉驥,是知名的策展人與藝評家。王拓的生命是波折動盪的,而王拓夫人林穗英女士,也一樣無怨無悔,是拓哥「生命中最穩固的磐石」。
王拓曾寫道:「我則因為重新拾憶自己貧苦的家庭與生長地,而在『金水嬸』與『望君早歸』等故事的創作中,挖掘出了台灣社會中那個長期以來,受到忽略、受到凌辱的『黑暗面』--而在這個『黑暗面』之中,真正背負人性和情感重擔的,卻是女性與母性的力量。於是乎,『黑暗中的明光』成了我寫作的基調;我相信:在一個行將破敗、或已經敗亡的文化中,只要那包容的女性與母性還存在,黑暗之中必將再有光芒,生命之火也必可再度燃起。」
王拓三嫂的生命,已化成王拓所寫的《望君早歸》的故事;而那個在八斗子沿村挨家挨戶賣雜貨,善良勤勞、認命開朗、不會計較、愛講笑話的《金水嬸》,則是王拓寫母親的史詩。1975年8月發表在「幼獅文藝」第二六0期,曾經被編為電視劇播出的《金水嬸》,與現實中不同的是,王拓與《金水嬸》辛勤勞苦栽培到個個都大學畢業的兒子們,展現的情義是完全不同的。
《金水嬸》住在都市中的兒子們,都有還不錯的職業,只是利用母親在八斗子標會,拿去投資生意的錢被騙走後,已標的會錢卻要《金水嬸》來還。當《金水嬸》去找兒子們要錢還這筆時,兒子們卻一個推給一個,相互推辭不願負責。但在小漁村中賣雜貨,只賺微薄點滴的《金水嬸》,實無法解決幾萬塊的「巨債」,《金水嬸》只好到台北替人幫傭洗衣煮飯帶小孩。還託人帶話回去八斗子說,她家欠人的那些錢,她一定會還清。等還完了,她就要重新回到八斗子,清清白白的,她要到媽祖廟來燒香謝神。
今天還展出的《黨外的聲音》是拓哥1978年出版,是拓哥參選國代的書、《改革者王拓》小冊子也是拓哥參選國代的文宣。《王拓:從文學到政治》,這本書則敘述拓哥從文學到政治的歷程,也收錄拓哥最重要的幾篇小說《車站》、《金水嬸》、《一個年輕的鄉下醫生》、《望君早歸》與王拓的兒童文學作品,還有《王拓獄中家書選粹 此情綿綿》等等。
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