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【#李芃萱：🇨🇳 Free Panchen Lama】
「年僅6歲的轉世靈童，是中國史上最年輕的政治犯。26年過去了，如今安在？」1995年5月17日，對許多藏人來說是一個哀傷的日子，這一天西藏班禪喇嘛的轉世靈童——根敦確吉尼瑪——被中國當局綁架帶走，至今下落不明。26年來無論藏人與國際組織如何聲援、要求中國放人並公開真相，都沒有得到正面誠實的答覆。
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為什麼要綁架班禪喇嘛？和達賴喇嘛一樣，從歷史以來都是西藏最具影響力的宗教領袖，也透過嚴格的活佛轉世認證系統一代傳承一代。中國政府為了控制西藏，直接干涉了喇嘛靈童的尋訪工作，還經由作弊的手段扶植中國認可的人選，取而代之成為第十一世班禪喇嘛。
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儘管中國近年聲稱，當年被帶走的靈童「正常地生活、健康成長、不想被打擾」，但毫無證據之下無從驗證，也不可能因此就合理化當年的綁架行為，以及他被剝奪的人生與藏人文化。1995年震驚國際的靈童失蹤事件，到底發生了什麼事？
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#圖博 #西藏 #中國 #班禪喇嘛 #根敦確吉尼瑪 #GendunChoekyiNyima #佛教 #達賴喇嘛 #藏人 #人權 #自由 #轉世靈童 #政治犯
#藏傳佛教 現時應有兩位主要領袖，一位是十四世達賴喇嘛，另一位則是十一世班禪額爾德尼。達賴喇嘛現時流亡於印度，另一位則自 1995 年，僅 6 歲幼齡時被中國當局扣押，至今下落不明。
詳細全文：
http://bit.ly/2VY7q7T
延伸專題：
【牽動中印的達賴轉世】
https://bit.ly/2sFvz72
【雙城記中國版：香港與西藏】
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【穆斯林文革：西安會是下一個新疆嗎？】
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今（17）日是「全球最年輕的政治犯」班禪喇嘛被中國綁架 26 周年。
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針對6歲就被失蹤的十一世班禪，聯合國人權理事會的特別機制「強破或非自願失蹤問題工作小組（WGEID）」，在 1995 年他失蹤時，就一直想要找到他。
然而對於失蹤的十一世班禪的下落，中國政府卻說詞前後矛盾，甚至聲稱 32 歲的十一世班禪過著普通人生活，已經在工作。
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公元1920...... 唔係，係公元2020年成立「香港再出發大聯盟」，屬於「大台學」統一戰線典型產品，源自共產國際心法。然而經過差唔多100年，世人對何謂「統戰」早已經心知肚明，究竟「大台」喺21世紀有何功用？借古知今，我地可以重溫中共自古以來建構嘅一批「統戰大平台」有何下場。
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大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築，也是西藏現存最古老的土木結構建築，開創了藏式平川式的寺廟布局規式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格，成為藏式宗教建築的千古典範。西藏的寺院多數歸屬於某一藏傳佛教教派，而大昭寺則是各教派共尊的神聖寺院。西藏政教合一之後，「噶廈」的政府機構也設在大昭寺內。活佛轉世的「金瓶掣籤」儀式歷來在大昭寺進行，1995年，十世班禪靈童轉世的金瓶掣籤儀式也是在這裡舉行的。藏族人民有「先有大昭寺，後有拉薩城」之說，大昭寺在拉薩市具有中心地位，不僅是地理位置上的，也是社會生活層面的。環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為「囊廓」，環大昭寺外牆一圈稱為「八廓」。以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為「林廓」。這從內到外的三個環型，便是藏民們行轉經儀式的路線。大昭寺的布局方位與漢族寺院不同，其主殿是坐東面西的。主殿高四層，兩側列有配殿，布局結構上再現了佛教中曼陀羅（曼荼羅）壇城的宇宙理想模式。寺院內的佛殿主要有釋迦牟尼殿、宗喀巴大師殿、松贊干布殿、班旦拉姆殿（格魯派的護法神）、神羊熱姆傑姆殿、藏王殿等等。寺內各種木雕、壁畫精美絕倫，空氣中瀰漫著酥油香氣，藏民們神情虔誠地參拜轉經。大昭寺內保存有大量珍貴文物，為藏學研究提供了豐富的素材。此外，在大昭寺門前廣場上樹立的唐蕃會盟碑見證了漢藏人民的深厚友情，勸人恤出痘碑（為清朝乾隆年間駐藏大臣和琳（和珅之弟）在西藏救治天花患者及改變葬俗而立）則見證了清朝對西藏的關懷。勸人恤出痘碑旁邊的公主柳相傳為唐朝文成公主手植。
布達拉宮 （藏語：པོ་ཏ་ལ，藏語拼音：bo da la，威利：po ta la）坐落在中國西藏自治區首府拉薩市區西北的瑪布日山（紅山）上，是一座規模宏大的宮堡式建築群，最初是吐蕃王朝贊普松贊干布興建。於17世紀重建後，成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所，為西藏政教合一的統治中心。整座宮殿具有鮮明的藏族風格，依山而建，氣勢雄偉。宮中收藏了無數的珍寶，為一座藝術殿堂。1961年納入中國國務院第一批全國重點文物保護單位。1994年，布達拉宮列入世界文化遺產。「布達拉」或譯「普陀珞珈」，為梵文「Potalaka」之音譯，意為「小白花樹」、「光明海島」等，佛教傳說中爲觀世音菩薩的常住道場，原位於印度南部，浙江舟山的普陀山之名亦源於此。公元7世紀初，松贊干布統一西藏，定都拉薩，建立起強大的吐蕃政權。641年，他與尼泊爾塔庫里王朝和中原唐王朝聯姻，迎娶尺尊公主和文成公主，在瑪布日山上修建了宮殿，但經費來自文成公主自唐長安帶至西藏拉薩的嫁粧。因為松贊干布把觀世音菩薩作為自己的本尊佛，所以就用佛經中菩薩的住地「布達拉」來給宮殿命名，稱作「布達拉宮」。當時的布達拉宮有大小房屋一千間，但是在赤松德贊統治時期遭遇雷火燒毀了一部分。
