市場買單,你才叫品牌。
作者:陳昭文
出版:城邦印書館
節錄/重點摘抄
先想掠奪市場、再來創造市場
需要有完整的客戶回應系統,否則:客服太晚回應,衝動性的產品“需要感”消失了;客服回應的內容專業度不足、雞同鴨講,還是算了;粉絲專頁的發文,產品資訊有點少,怪怪的;搜尋的數據有點少、部落客網紅的開箱文找不到推薦資訊。
小眾,創新品牌的生存關鍵
這些小眾市場相當重視社群平台的連結,重視品牌與民眾的互動,溫度與認同感是成功的關鍵。小眾市場流量低,首重高回購率,不需要為了滿足大部分客戶,把產品框張到自己無法應付的規模。
大眾化商品不是不能做,而不該是主力。
美學,定義品牌價值
當你的商品價位比競品來的高,你可以強調品質與美學上的價值。美感不只帶來品牌形象,與生活品味也幾乎劃上等號,品牌質感也是重點之一。
商業模式
預購式行為的集資策略,讓商品本身的風險管控趨近為零。
品牌的價值在於情境的傳遞,情境裝所帶入的語言與生活模式,成為消費者所追求的那個想像。這些畫面會帶來情感溫度,創造深植人心的品牌識別。
若品牌愈小,在品牌與產品定位上就必須更集中,先讓主要受種族群了解你在賣什麼,你的訴求,你與市場的差異,區隔你的消費受眾,圈粉行銷。
消費者認同感是品牌成功關鍵,
消費者買的不是你創造的商品,而是產品背後自我認同的心理。
文案是品牌與產品的靈魂。
文案的成功,要讓消費者累積對品牌長期的記憶與印象,最好可以朗朗上口,或是加入旋律的記憶,都是品牌長久經營的關鍵。
同時也有27部Youtube影片,追蹤數超過9,940的網紅AB的異想世界,也在其Youtube影片中提到,直播完整影片 https://youtu.be/ueiKaSqjpqI -- 影片目錄 00:00 預告 00:24 Alex:我認為的硬價值是... 03:24 Alex:個性既是硬價值也是 game 04:46 阿灰:我認為的硬價值 & game 是... 05:25 AB:我認為的硬價值 & ...
生活與生存定義 在 藝文青 Facebook 的最佳貼文
【9月 藝術】
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早前在文化中心上演的編作劇場《我們在此漂流》由音樂人兼設計師黃靖主辦,與填詞人王樂儀合作,二人帶領着一班來自五湖四海、擅長不同領域的演出者,透過他們自身的故事帶出同一個主題:出走,為觀眾帶來一場震撼心靈的演出。當中幾位演員包括Stanley、Jink、Poey和Cal。
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每位演員以自己的故事為藍本,經整合後組成在舞台上的新故事。每個人關於出走的想法都不一樣。當中Stanley和Poey也是透過出走香港以外的地方,再追溯到自身,尋找出走的定義。Stanley說去到不同國家,當面對世界之大時,會感到自己一個人的遺世孤立感。從而思考到如何面對世界,如何找到屬於自己的生存模式。而Poey的故事圍繞留學,當中包括愛情的成份。出走過香港以外的世界,才能思索到自己存在的意義。
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出走以外,劇目也探討了關於自身與家的課題,並有很多關於內心世界的獨白。離開家,也是出走的內容之一,對於家的想法,每個人都不盡相同。Jink認為,能夠讓自己有思考時間、獨立空間的,就可稱之為家;而Cal則認為家是讓他感受到自由的地方。在劇場之中,演員與家之間的關係密不可分,透過離開家也帶出了出走的主題,讓觀眾在當下能充分感受到舞台上所帶出的訊息。出走不可怕,也不需要感到害怕,最重要的是好好生活。
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《我們在此飄流》最重要的其中一部分可說是踢躂舞,透過踢躂舞的部分去說故事。原來Cal除了當演員,今次另一個身份就是舞蹈老師。跳了多年踢躂舞的他,讓演員們由零開始,一步一步學會,然後在舞台上發揮出專屬於踢躂舞的步伐與光芒。透過這種類似步行的節奏與聲音,帶出飄流與出走的主題,代替了言語,是Cal感到最欣慰的,也是最能透過藝術把力量傳達給觀眾的時刻。
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#當我們在此飄流 #藝文青 #戲劇 #藝術 #asartisticasyou
生活與生存定義 在 雙寶娘 (譚惋瑩) Facebook 的最讚貼文
又是一篇無解的文章,遇到兒子總是無解~~
#高敏媽與直男兒
#關於兒子的迷惑行為1_囤積癖
一直很想寫寫「關於兒子的迷惑行為」這個主題。其中最讓我百思不得其解的行為就是「囤積癖」。
直男兒從小就熱愛囤積各種「資源回收品」,如果是顏值高又有紀念意義的東西,類如漂亮的紙袋或包裝紙之類的東西,我還可以理解。
畢竟,身為「前幼兒園老師」,我也曾經瘋迷收集好多年。
可惜,他不是走這種路線,舉凡空寶特瓶、紙盒、紙袋、用完的原子筆筆芯、修正帶替換芯、餅乾塑膠盒、衣服吊牌、路上撿的石頭和樹葉…反正,你能想到的他都要留著。
如果我纏著他整理,甚至不計髒亂下海幫他,他還會跟我翻臉。問他為什麼要堅持。
他說:「這個這麼好,怎麼可以扔!」
「誰知道我以後會不會用到!」
感覺我們母子角色對換了,收集東西捨不得扔的不該是父母嗎?結果我生出一個像老大爺一樣的直男兒,而且不小心青出於藍勝於藍(泣)😅
每次去他房間,看到那些佔地方又積灰塵的資源回收品,我都要心中反覆不斷默唸:「是親生的。」
深呼吸這招不能用,因為吸入灰塵會引發高敏媽的咳嗽和過激反應。🤷♀️
/
有一次,他好不容易被我說服扔了一箱資源回收品,結果好死不死學校說要帶紙盒。
吼,他把我罵得狗血淋頭,從此後要他扔東西簡直比登天還難,開始囤得坦蕩、囤得爽快😅達到囤積出快感的境界,享受被物品包圍的滿足感。
也更加謹慎地防範高敏媽我(是防賊逆?)
之前看過一篇報導,說囤積症被定義為精神科疾病,要判斷囤積症有兩個標準,其一是患者需要大量收購,或無法拋棄在正常人眼中沒有價值的物品。
其二是囤積帶來的壓力會影響正常生活。
直男兒既沒有出現大量收購,也沒有讓囤積影響他的正常生活,顯然罪狀不足,也不好強迫他改變。
不過,已經嚴重影響媽媽我的視覺感受。我沒有嚴重潔癖,只是比較愛乾淨一點的那種程度。(認真)🤔
既然造成問題,就要想辦法解決,找到彼此都可以接受的解決辦法。
孩子進入青春期之後,我很少談到教養,也很少寫「正統的教養文」,因為我認為青春期的孩子特別討厭大人的教導。
因此,比起教養,我寧可謀求親子間的相處之道。也換一種比較生活詼諧的筆觸記錄。
我和兒子之間的差異那麼大,意味著面臨的相處挑戰也很大。書寫過程是想和大家分享,我如何認識,理解和接受一個全然陌生的個體。
/ #收集和囤積的界線
我跟兒子說,有時候越是他人眼中沒有價值的東西,越是能給我們帶來微小且綿密的幸福感。
所以,只要他開心的話,我願意接受他囤出一個屬於自己的小宇宙。
但是,資源回收品要保持乾淨,集中在一個區域,例如放在紙箱裡,只要超過這個紙箱的東西就要嘗試斷捨離。
畢竟,我們旅居在異鄉,所處的空間有限,根本放不下那麼多東西,再加上隨時都有搬家的可能,請不要拿石頭砸自己的腳。
來上海後,我們已經歷兩次搬家,一次他們年紀尚小無法幫忙,另一次爸爸訂下嚴格規定:
房間裡的東西如果不整理出一個範圍,要他們自己整理裝箱自己搬,東西太重的要請工人幫忙,搬家費要從他們的零用錢裡面扣。
還是爸爸英明懂得小孩也有人性,一說到要自己搬自己付錢,馬上就肉痛起來,傾刻斷捨離得乾乾淨淨,所有的資源回收品都投入黑色大垃圾袋的懷抱。(媽媽竊喜)😁
結論就是,如果你家也有一個不改初心,堅持囤積的孩子,可以考慮搬(叫)個(爸)家(爸),再不行就搬兩次,如果實在不想搬家就換個更小的房間給他吧!
不過,我實在不忍心告訴大家,直男兒搬了新家之後又收集了新的資源回收品。(結果還是說了)😅
/
#後記:我們年底又要搬家了,兒子聽到這消息馬上跟我說,媽媽你不能搬到一個更大的房子嗎?這樣就可以裝得下我所有想囤的東西。
媽啊!我暈~~
好啦好啦,也許,囤積也是一種生存哲學吧(顯示為媽媽已放棄掙扎)😅
/
#照片故事 | 兒子戴女兒的髮箍,感覺他換了女裝就是我本人了❤
生活與生存定義 在 AB的異想世界 Youtube 的最佳解答
直播完整影片
https://youtu.be/ueiKaSqjpqI
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影片目錄
00:00 預告
00:24 Alex:我認為的硬價值是...
03:24 Alex:個性既是硬價值也是 game
04:46 阿灰:我認為的硬價值 & game 是...
05:25 AB:我認為的硬價值 & game 是...
06:10 AB:硬價值是不會只為了妹子而去做的事情
07:02 Alex 突破盲腸
07:41 AB:六大屬性其實是種技能
08:46 AB:想為紅藥丸定義正名的點是
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#redpill #硬價值 #GAME #紅藥丸覺醒 #自我提升 #紅藥丸 #兩性動態

生活與生存定義 在 AB的異想世界 Youtube 的最讚貼文
最近發現男人場域社群有在討論硬價值與Game之間哪個比較重要的話題,估計是因為前陣子新聞報出某些各項硬價值都爆表的公眾人物,翻出他們的私密對話後發現這些人和女人聊天的內容實在令人不堪,令人開始懷疑到底硬價值到底真的有用嗎?
本次直播我邀請台灣專業的約會團隊AMG來跟大家聊聊這個話題,到底傳統大家聊的硬價值的概念是什麼?而AB的硬價值六大屬性的概念又是什麼?硬價值與紅藥丸覺醒的關係又是什麼?以及硬價值和Game是不是吸引女人的最佳策略?以及最後要來聊聊與辦論到底硬價值與Game哪個重要?
本次紅藥丸覺醒與PUA最廣最深入的內容,就在9/10(五) 20:00 的直播,千萬別錯過。
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影片目錄
00:00 intro
01:52 開頭
06:43 討論男人場域
09:16 硬價值與GAME的辯論
13:09 Alex對硬價值與GAME的定義
16:54 阿灰對硬價值與GAME的定義
18:05 Alex:個性既是硬價值也是GAME
28:22 Alex:某些硬價值的效果是GAME無法達到的
32:36 阿灰:量夠大,懂GAME,不要太過執著都可以把到妹
36:02 AB:硬價值是一種吸引力"被動"技能
38:04 健身與整容就能吸引到妹? 如果你沒有GAME的技能一樣留不住
46:38 Alex:地位產生的影響力,為何補習班老師總能吸引到年輕女學生?
49:49 從明星醜聞思考:空有價值但不會GAME為何會產生糟糕結果?
54:28 兩性動態領域四大象限,學習吸引妹子的「四大門派」
01:02:21 紅藥丸是種心態
01:07:57 (好好先生預告片)
01:10:25 好人不敢與設定界線,所以關係爆炸了
01:14:50 Q&A:設定界線拿捏:遇到難聊妹子直接走人對嗎?
01:23:35 Q&A:搭訕旁邊有男生的女生,背後心態是?
01:27:26 Q&A:好好先生如何脫離完美主義,並抽離自責情緒?
01:38:39 Q&A:容易自責並且持續很有的負面情緒
01:53:46 Q&A:學了硬價值反而開始有接近焦慮和比較心態,怎麼調適?
02:00:30 Q&A:怕生的人如何在社交場合中打破太過安靜的窘境?
02:09:53 Q&A:學了很多課程與理論,卻還是常常匱乏、沒自信?
02:21:41 Q&A:覺得Youtube市場已經飽和了嗎?
02:23:44 Q&A:雖然價值提升不少,但還是不敢接觸女生該怎麼辦?
02:30:37 Q&A:克服恐懼與焦慮就是要一直往下挖掘找到根源並面對嗎?
02:38:55 暖男的冬天
02:42:45 兩性動態領域四大象限的提升分析
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暖男的冬天
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生活與生存定義 在 報導者 The Reporter Youtube 的最佳貼文
我們所在:
位於歐亞大陸面對太平洋的出入口,臺灣本島與周邊離島,除了是原住民族維生的島嶼,在不同時期也扮演著不同的角色:在數百年前大航海時代,臺灣是不同海權國家拓展世界貿易的海上運補站;外來的荷蘭、西班牙等,在澎湖風櫃、臺南安平、基隆和平島,建築城堡領地;臺灣也成為海盜們討生活的運補基地,或不同海上強權交換商品的貿易集散地。後來,臺灣陸續成為中國東南沿海居民尋找新生活的地方、日治時代大東亞共榮圈的南進基地、國民黨政府退守後反共復國的跳板、以及今日印太戰略的夥伴環節。
不論是高山、丘陵、濕地、河川、陸地、海洋,小小的臺灣擁有最豐富的大自然生態系。數百年來不同背景的我們,也在這些不同的環境中,留下打拼生存的痕跡,各種不同型式的人造建築,為我們留下屬於自己文化的紋理。
展覽介紹:
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎?
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中,不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面,堆疊出臺灣的文化紋理,協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思:什麼是「臺灣的吾土」?誰是「臺灣的吾民」?等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」(孕育我們的母地),策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中,個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位,優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素,作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合,橫向交織出一個更龐大綿密的,所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席,我們有必要透過這樣統整的過程,先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考,來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的,梳理出臺灣文化脈動的基調:臺灣的文化脈動,是由在地的原住民族,面對外來的過客與移民,歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」,而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源,荷蘭西班牙文化的刺激,深層中華文化的延續,日本文化擁抱現代化的刻痕,還有歐美當代文化的移植,新住民文化的加成,這些多元觀點的交融並列,形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇(1869-1949)」以臺灣攝影史的理論研究為架構,本展以視覺影像為梳理的脈絡,嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限,整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應,也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/余志偉
文字提供/國家攝影文化中心台北館
■完整報導:https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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