#20200218
出處/しゅってん/source：
田龜源五郎/弟之夫
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紙：#2019老派的生活日曆
筆：MUJI 0.38黑色膠墨中性筆
紙膠帶：東京車站100週年紀念 #東京中央郵便局
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田龜源五郎 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最佳解答
人類學的親屬研究被認為是這個學科與其他學科最為不同的研究領域之一。不過，在上世紀70年代之後，親屬研究就逐漸失去對於新進研究者的吸引力。現在依然有人類學家投入親屬研究的領域，也有期刊文章每幾年就出來呼籲親屬研究未死，只不過轉移到其他領域如多元成家、當代家庭關係等。這些多元成家與家庭關係的討論，往往希望討論當代伴侶與家庭關係面對政治、經濟、宗教與社會的關係。其實，從政治、經濟、宗教、社會角度來切入討論人類社會的婚姻與家庭，一直都是早期人類學親屬研究的重點。例如 Marx與Engels談私有制與家庭、婚姻的相互關係、Durkheim從圖騰制度同時包含社會分類體系與宗教的觀點來談婚姻與家庭的構成、Evans-Pritchard 從父系世系群建構的分支體系來談努爾人的政治體制。因此，當代議題實際上不只源自過去的思潮，其中也還有許多值得對話的地方。
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「世界上有多少人，就應該有多少種幸福的模樣。」──《弟弟的丈夫》作者田龜源五郎
在台灣同性婚姻合法化滿百天後的現在，社會上多元討論的聲浪也更加地頻繁，對於什麼是家庭的「幸福的模樣」也探討地越來越深，人們不斷地在反覆試探著更多元、同時也能夠讓自己更幸福的生活方式，但毫無疑問地，我們都尊重著每一個人存在的意義。
如今日本號稱每13人就有一人是LGBT，幾乎相當於左撇子以及AB型人口的比例。在學校班級或職場上，定然也不乏他們的身影。但是，對更多今後要過LGBT人生的朋友們而言，他們需要的是什麼？答案在探索的過程中逐漸變得清晰。
是「人生的樣本」。
性向不是唯一的問題。有時候，僅僅是因為身為少數族群，人們便深覺自己是異類，時而迷失生活方向，對未來悲觀絕望。
倘若在這些時候，能夠聽聽在艱苦中求生存的人，或是那些即使身為少數，依然堅持「活出自己」的人們最真實的「心聲」的話……是否就能為找不到人生希望的人，帶來一絲「原來還有這種生活方式」、「自己不是一個人」的啟發呢？
這便是本書的起源。
主題是「家人」。
家庭的面相不僅僅侷限於「一男一女夫妻與親生孩子組成的家庭」，我們懷抱著讓更多人聽見多元化家庭心聲的期望，邀請了15名當事人於本書中登場。
本書將介紹那些脫離單一家庭面相的框架，選擇與人生的伴侶攜手獲得幸福的人們。
伴侶不需要是一男一女。孩子不一定要有血緣關係，膝下無子又有何妨。伴侶關係不必是一對一，也可以是一對多……。有多少家庭，就有多少種家庭的模樣。
倘若能夠透過本書，讓更多人知道多元化家庭的存在，實已彌足欣慰。
https://www.books.com.tw/products/0010837961?fbclid=IwAR1TgY767AsDYGX_B4KN2uYnYBNxWVvyumP9YG-_qrTkVfm_1Pkstar7gcw
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