村上春樹關於棄貓和父親的書寫
剛過去的農曆年,是親人團聚的日子。據說一個人年紀越大,越珍惜親情,更關心自己年邁的父母,更想多與他們相聚。對已逝的父母,也更有懷想之情。作家的散文作品,特別多的是懷念父親之作。因為父親通常忙於工作,與孩子相處時間較少,對父親的印象較母親模糊,父愛也不像母愛那麼明顯。到年紀大了,回想過去父親的一點一滴,父親的形象反更清晰,和引起更多念想。
讀者遍全球的日本暢銷作家村上春樹,今年已經72歲了。他的最新作品是關於父親的懷想錄,書名叫《棄貓:關於父親我想說的事》。
據書中所紀,他與父親曾經因一件小事發生齟齬。那時村上已經成名,父親接受一家雜誌專訪,未徵求兒子同意,擅自提供他的少年舊照,村上一怒之下斷絕親子關係,長達20年避不見面,也不開口說話。直至90歲的父親糖尿病併發癌末臨終前夕,才面對面和解。這也造成村上的悔恨與遺憾。寫這本書可能是帶一點贖罪感吧。
村上春樹向來反戰,也反對日本當年發動的侵華戰爭,但他父親,卻在20歲時被徵入伍,前往中國作戰,相傳是攻陷南京的血腥部隊。父親至死都沒有向村上春樹交代細節,也因此增加了村上春樹跟父親的疏離。兩代人對戰爭的體驗和認知,使村上對戰爭的歷史感變得立體了。
村上春樹與貓
在《棄貓》一書中,村上春樹回憶在昭和三○年代(即1955-1964)初期,住家鄰近,仍殘留二戰被美軍轟炸成廢墟的銀行建築。
某夏日午後,父親踩著單車,載小學低年級的村上春樹,前往2公里外的海濱,把一隻老貓遺棄在防風林。
道了再見,父子原路折返家門。拉開玄關門,赫然發現剛才拋棄的老貓,正喵喵撒著嬌,不計前嫌迎來。傷腦筋。只好飼養下去了。
貓是村上春樹的好伙伴。他經常在日式簷廊下陪貓一起曬太陽。他的文學書寫也常見貓的踪影。《發條鳥年代記》的開端便起源於尋貓。《海邊的卡夫卡》裡也有通曉貓語的男子。《聽風的歌》裡,讀生物系的主人翁為了做實驗,殺死三十六隻貓。在《海邊的卡夫卡》,貓殺手「JOHNNIE WALKER」虐殺二十三隻貓,手段變態殘忍。這是村上的黑暗之心的顯現。
村上春樹曾說自己是悲觀的人,常被黑暗之心所誘惑,同時也很樂觀、重道德,在心中兼容著相反的要素──生與死,善與惡,虛與實,地上和地下,光明和黑暗。
父親童年被雙親棄養,送去奈良某寺院當小和尚。跟「棄貓」似的,父親事後返回原生家庭,卻在心底留下疤痕。
村上小時候,父親常帶他去看電影,看棒球賽。年歲漸增,二人個性太好強,不輕易退讓,也不敞開心胸溝通。
到村上30歲以小說家出道時,父親似乎為他高興,但二人的親子關係已經相當冷淡了。更因父親向雜誌提供他的舊照而生嫌隙,兩父子20年不見面,直至父親臨終才和解。就像棄貓又走回家和他們在一起。從這時開始,村上追尋著父親的往事。
「棄貓」,跟對父親的懷想有關係嗎?村上春樹以他小時候跟著父親要去拋棄一隻貓,結果貓又自己跑回家的故事,展開他對於父親的多重聯想,有關敘事也被賦予多層次意義。
事情因時間而被喚起
村上春樹的祖父是京都安養寺的住持,父親童年被雙親送到寺院禪修成僧侶。二十歲時,爆發戰爭,被徵召送往中國戰線。村上春樹幾經調查,慶幸父親未參與血洗南京的戰事。而當年與父親同在一個師團的同袍幾乎全都戰死。
父親逃過戰爭的劫難,戰後考上京都帝國大學,結了婚,生下村上春樹這個獨子。
某回,父親黯然吐露,戰場上一個被俘虜的中國士兵,明知快被殺死了,竟不掙扎也不害怕,只靜靜閉上眼睛,等待被砍下頭顱。是兵亦是僧的父親,目睹人類巨大殘酷的殺戮,無語問蒼天,留下無解的心理創傷。而創傷又在某程度上傳遞給聆聽此事的兒子。
經歷過二戰的父親,每日早起,面對小玻璃罩裡的觀世音菩薩唸經,超度戰場上陣亡的同袍和敵軍。父親平日幽默,熱愛俳句——一種日文短詩,但喝了酒會鬱悶,「本質上很認真,也算是責任感很強的人」,對兒子既不喜歡也不討厭,昭和時期的日本大男人就是這樣。
村上真正理解父親的歷史,是從父逝之後才串連起來的,由此而勾勒起父親的故事。當他試圖關注父親的由來與經歷,才明白一個人是如此地複雜且多面向。出生於1949年二戰後,村上春樹一直堅持反戰和承認日本的戰爭罪行,但直到他60歲同父親和解後,去了解去想像參戰時的父親,思考父親在殘酷殺戮的戰場上看見了什麼, 體驗了什麼,又如何改變了父親的後半生,他對二戰的想像變得更為立體。他說: 有些事情會隨著時間淡忘,有些事情會因為時間喚起。戰爭,就是會淡忘又會被喚起的事情。
寫棄貓,也寫人的流離
村上寫棄貓,也寫人的流離。他父親村上千秋從小被迫成為養子,年輕時又因二戰,從僧侶被迫成了軍人,完全不由自主。日本當時處於集體無意識的軍國狂熱狀態,他感受到父親如「異鄉人」一般地反省著殺人行為。父親的身影在村上筆下益發濃烈。人生有著無盡的荒謬,但也有超越悲喜的一瞬。
《棄貓》始於傷逝,終於羞於啟齒的懺悔之情。日常隨處可見的光景,是村上腦中浮現的對父親最鮮明的記憶。歷史並未過去。思索了很長時間後,村上決定寫他的父親,和二人的關係。
從棄貓切入,村上寫下了父親的點點滴滴。從父子關係,亦牽涉村上到文學根源。他說:「歷史並不是過去的事情。那會在意識的內側,或無意識的內側,化為有溫度有生命的血液,不容分說地流向下一個世代。」
個人與體制,戰爭與和平,父與子,罪與罰,是村上春樹生命中不能承受之難題,也是他作品中「卡夫卡式」或「杜斯妥也夫斯基式」的無窮迴旋。
「棄貓」原刊載於《文藝春秋》月刊2019年6月號。19年底準備出版單行本的時候,村上春樹特別指名委託台灣插畫家高妍為全書繪製插畫。高妍,1996年出生,是年輕一代的插畫家。畢業於台灣藝術大學,曾在沖繩習油畫。目前主要在台灣和日本從事插畫和漫畫創作。村上表示:「插畫家高妍的畫風令我感動,於是決定全部交給她處理。她的畫作有一種令我懷念的不可思議的感覺。」
24歲、深受村上影響的高妍,說接到這個工作訊息與其說興奮,不如說是驚嚇,這是她做夢也沒想過的事情。
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你知道嗎?今天是端午節!不知道大家有沒有把雞蛋立起來呢?其實和端午節有關的習俗還滿多的,例如吃粽子、立蛋、綁艾草、喝雄黃(?)、戴香包等等,這些習俗各自有各自的由來。不過其實今天要講的主題和端午節完全沒有關係XD,此外也跟各位忠實讀者道歉一下,今天的每日一冷來遲了,只是 Mr. Wednesday 並不是外出取材,只是白天沒有空發稿而已 :p
你可能知道,看起來很華麗的碩士袍有許多種顏色,因學院類別而異。但是你知道學士、碩士和博士袍的分別嗎?沒錯,我們今天要聊的其實是一個滿應景的話題,也就是學士、碩士和博士袍服的通稱:學位服( acamedic dress)。
話說從頭,學位服在世界各地,都有不太一樣的特色和傳統,不過大致上有一個簡單的通則,就是學位榮譽越高,其袍服越為華麗,例如碩士袍會比學士袍繁複,而博士袍又會比碩士袍更為華美。
根據教育部的規定,台灣的大學無論學士、碩士或博士,穿在裡面的袍服都是玄黑色、中國立領,只有博士的袍服還會在兩袖上加上三條黑色的橫條。你會說奇怪,袍服就已經是黑色了,為什麼三條橫條也是黑色呢?嘿嘿,就真的是這個樣子,看過就會知道囉!
事實上台灣大部分的大學,的確都是採用玄黑色、中式領的袍服,各校之間並沒有太大的差別。但是有些學校--尤其是私立大學,卻有自己別具特色的袍服。例如東海大學是黑色的唐裝、逢甲大學是酒紅色的學士服和學士帽(這是逢甲的校色)。至於很多人的拍個人畢業照或者團體畢業照的時候,會戴V字披肩、穿白襯衫、打領帶,其實這是西式的畢業袍形式,我想大部分的學校會穿這種西式的畢業服拍照,主要是因為大多數的人都覺得這樣比較好看吧。
你可能注意到了,我們前面並沒有介紹到學士袍的披肩,事實上根據教育部定的規定,中式的學士袍的確是沒有披肩的,但是就像前面所說,一般人拍照的時候都會加上白色的披肩,其實可以說在這時候已經是混搭成西式的穿法了。但是也有有些學校,雖然學士袍是中式領,但是穿戴披肩已經行之有年,而且並不是採用白色的披肩,例如位在新竹的清大和交大,就各自採用了學生普遍都認同的校色--紫色和水藍色--作為大學部披肩的顏色,這是在其他地方比較少看到的,而新竹的照相館業者,還特地也弄了和清大及交大一樣的披肩,否則一般照相館都只有準備白色的披肩而已。而最值得一提的,應該是台大,台大就連大學部,也有各種顏色的披肩,而這些披肩的顏色怎麼區分,我們後面會再聊到。
說完了學士服,相較之下碩士服就比較有特色了。眾所皆知,碩士袍可以說是比起學士袍多了一條披肩,而且和大學部的披肩比起來,後面還拖了一條長長的智慧袋。一般人都會說碩士袍的披肩(還有帽穗)顏色,是依照學院來分的,其實這樣講並不精確,應該說是依照「學門」來區分的。依照教育部的規定,共分有九大學門,並都有自己各自的顏色。有些顏色非常常見,例如文學院的白色、工學院的橘色等等,但是也有些學門比較少見,Mr. Wednesday 其實也沒有親眼看過。本期的附圖裡面,我們整理了幾個比較容易在綜合大學裡面看到的學門,及其各自的代表顏色。除了比較典型的理學院、工學院等等,各個大學往往都會有自己獨有的學院名稱,此時該學院的袍服顏色,就要以其學門為依歸了。例如有的學校有資電學院甚至資工學院,通常就還是穿著代表工學院的橘色披肩,但是台大的資電學院,就設計有自己的代表色「深藍色」,因此台大電機系還有相關研究所的披肩並不是橘色的。此外也有同一個學院不同顏色的情形,例如清大的科技管理學院,轄下的經濟系等系屬於商學院,因此是灰色的披肩,但是同屬於科管院的科法所,則是穿著代表法學院的紫色披肩。值得一提的是這樣的「色碼」只適用於台灣唷,並不是世界通行的傳統。
而博士袍,往往又比碩士袍更華麗一些,除了前面提到的袍服上多了三條黑色橫紋之外,通常帽子或者智慧袋也有不同的設計,不過其實在台灣,真的很難看出碩士袍和學士袍的差別。
此外,很多人會問為什麼披肩上面會有梅花,其實這也是教育部統一規定的唷,還明定梅花的大小是5公分呢!至於你問我為什麼是梅花,我也只能說BJ4了...
最後,大家可能有機會在校園內看到比較怪異的袍服,無論形式和顏色,都和前面介紹的很不一樣。你看到的,應該就是師長們所穿的博士袍。但是別誤會,並不是因為他們是師長,所有特別的畢業典禮穿著,而是他們穿著他們當年取得博士學位的學校的袍服參與畢業典禮,而在台灣的教職人員普遍由美國、歐洲等地取得博士學位,因此在畢業典禮當天,經常有機會可以見到世界各國各具特色的博士袍。根據 Mr. Wednesday 側面了解,因為袍服其實不便宜,也很少有機會穿,因此很少有人在國外學校畢業時就自己買袍服,除非畢業當時就已經找到教職了,否則大多是回到台灣之後,為了要參與學生的畢業典禮,才另外購買的。此外也有些老師和學生一起參與中式的博士袍,那麼這些老師可能就是沒有特別準備母校的博士袍,或者是台灣的學校取得博士的,所以就直接從學校租借中式的博士袍。值得注意的是,撥穗的動作是由右到左,但是因為師長們早已獲得博士學位,所以參與撥穗或者畢業典禮的師長們,流穗是一開始就掛在左邊唷!
[Mr. Wednesday]