看看鼓手宜舫的第一手現場報導
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http://bstw.kktix.cc/events/jslive-aec626
今天要來說說吳俞萱的詩,火的肋骨-寫給Frida Khalo。
因為王榆鈞以及頹圮花園專輯的關係,經由歌曲認識了這首詩詞。我是一個聽歌不看歌詞的人,加上榆鈞的唱腔以及這首詩的意境,完全是一首無法讓人馬上一聽就懂的的歌曲。對我來說,這個音樂是一個由幽暗的子宮燃燒出熊熊火焰但一瞬即逝般的畫面。
直到我去了墨西哥,Frida這個如火一般的女人的家鄉。(關於Frida Khalo的介紹還是去wiki一下,應該比聽我胡言亂語詳細許多)
她的住所裡有一間臥室,擺了滿櫃與嬰兒相關的玩偶,骷髏裝飾品,她的輪椅,看見她更原始的創作,聽見她更多的故事,才發現另一種窒息般的憂愁纏繞。回頭再看看火的肋骨,好像又有了更深一層的理解與感受。
嗯,分享到這裡,希望聽過這首歌的人可以再去看看聽聽,沒聽過的人可以找來聽聽。
然後,我們這次,不。會。演。這。首。喔,啾咪~😜
#照三餐催票系列
#現在才吃下一餐撐好久
雖然不演這首還是有很多其他好聽的歌啊拜託快去買票~~~~~🤣
http://bstw.kktix.cc/events/jslive-aec626
#三月十八日
#後台咖啡
#王榆鈞與時間樂隊
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,七里山塘又名七狸山塘,正式名稱為山塘街,是江蘇蘇州姑蘇區一條有將近1200年歷史的步行街,西起虎丘山下席場弄,東到閶門外古運河上的渡僧橋,全長3829.6米。唐寶曆二年(825年),大詩人白居易從杭州調任蘇州刺史,為了便利蘇州水陸交通,開鑿了一條西起虎丘東至閶門的山塘河,山塘河河北修建道路,稱為「山...
「畫舫詩詞」的推薦目錄:
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畫舫詩詞 在 我是台灣人.台灣是咱的國家 Facebook 的最佳解答
網友:該拆的是周邊一堆亂七八糟的房子吧?!
天外天劇場後天拆除!弔唁台中日本時代最後一座老戲院(請協助轉貼)
劇場附近居民告知3/15這個城市要告別一座老戲院,這是下一個「瑞成堂」嗎?
不要有再下一個新竹寡婦樓! 不要有再下一個基隆阿根納造船廠!!
台中市政府有錢花60多億興建「台中歌劇院」,林佳龍市長說要花21億元打造水湳「電影中心」與霧峰「影視基地」,卻沒有錢留下一座見證台中發展的老戲院。
台中市府有一手好牌,不要全盤皆輸!
請大家撥打「1999專線」,告訴市長希望留下天外天劇場!!!
台中市市長信箱 http://mayormail.taichung.gov.tw/NTaichung/writemail/
台中市文資處處長信箱
http://www.tchac.taichung.gov.tw/pmail/index.aspx…
台中市文化局長信箱 http://www.culture.taichung.gov.tw/SecretaryMailConfirm.aspx
文化部部長信箱 http://contactus.moc.gov.tw/swsfront35/SWSF/SWSF01014.aspx
文化資產局局長信箱
http://service.boch.gov.tw/web/
『城中城的時代座標—天外天劇場九大見證』
1.【台中百年城市興衰見證】:天外天劇場,是唯一僅存足以作為見證跨時代的場域。從台灣仕紳家族聯姻、商業版圖、庶民生活、娛樂及藝文活動到與官方合作的殖產事業脈絡,大墩省城到台中舊市區的繁華興衰的城市座標。吳子瑜當時為繁榮南台中而興建天外天劇場,在重見東南區的鐵路高架化竣工前夕,保留天外天劇場,留下屬於台中城市的發展地標。
2.【台灣省城百年變遷見證】:1889年台灣省城興築,吳鸞旂時任省城總理,日本政府舊市區都市計畫參考省城範圍劃設,吳家等漢人仕紳歷經多代,為見證台灣省城意義的重要社會群體。天外天劇場為兼有見證漢人仕紳及庶民生活之重要遺產,見證清代以降漢人世家與城市發展相依之歷史進程,為目前最重要見證。
3.【見證台灣清代到日本時代大家族的姻親與政商關係】:吳鸞旂宅邸位於天外天旁,林烈堂(一中創校先賢)南台中宅邸位於天外天後方和平街,林子瑾(入興中會與黃興投入革命,第一個回歸中華民國國籍的台籍菁英,主編「台灣文藝叢誌」,住家為其發行所)宅邸位於信義街。蔡蓮舫(一中創校先賢)宅邸位於後車站,改建丸山旅社為宅。
4.【台中日本時代最後成立的戲院,也是最後僅存的一座戲院】:天外天為極富公眾性的娛樂場所,昔日後車站最熱鬧繁華地帶,少數被留下最多作品的文化地景,數十首詩詞描述天外天劇場,為見證日本時代三大詩社之一櫟社詩人場域。
5.【全台規模最大最華麗的民營歐式戲院】,擁650個座位,環形劇場、建築形式與裝飾雕花做工精緻、內裝設備新穎,為全台首創,媲美80年前的台中歌劇院,豐原仕紳張麗俊在劇場落成前參觀盛讚「其規棋之宏壯華麗與東京寶塚無二」、媲美中國四大名亭的北京「陶然亭」。日治末期戰後初期,顏水龍曾為天外天留下作品「仿埃及壁畫」。
6.【台灣最早建立企業識別的劇院】:作為一豪華現代戲院,天外天為台灣最早擁有企業標誌(LOGO)的劇院,LOGO用於劇場開幕紀念品、樓梯與欄杆之鑄鐵雕花,並繪於劇場牆壁中央,在娛樂空間規劃及行銷操作上,堪稱台灣娛樂界先驅。
7.【台灣總督府技師齊藤辰次郎僅存作品】,另件名作為娛樂館(成功戲院)已不復見,同時為台中神社與彰化銀行總行之施工建築師。
8.【對日反抗行動——台灣人認同的漂流軌跡】:吳子瑜對日本政權統治不滿,展現於天外天劇場設計上。如圓形劇場兩側以「台灣民主國」之「藍地黃虎旗」符號作為戲院主視覺;對日本政府不合作運動,皇民化期間仍刻意以台語發音解說電影,防空非常時期,更漆以醒目紅色屋頂,表達對日本政府的挑釁。
9.【亞細亞的孤兒——台灣民族意識的時代縮影】:吳鸞旂為清代省城建造總理,昔日台中(東大墩)首富。天外天建造者為吳鸞旂之子吳子瑜,吳子瑜是台灣最早坐擁飛機的台商,清朝擁有私人飛機,走訪兩岸三地。因對中華文化復興的嚮往,吳家曾資助孫中山革命、軍閥吳佩孚,戰後更賣掉天外天,修建梅屋敷為國父史蹟館,見證當時台灣人作為「亞細亞的孤兒」,腳踏台灣、反抗日本卻又心嚮中華的時代縮影。
畫舫詩詞 在 {Fish睬政治}孫博萮 Facebook 的最讚貼文
【聲援保留天外天劇場】
天外天劇場後天拆除!弔唁台中日本時代最後一座老戲院(請協助轉貼)
劇場附近居民告知3/15這個城市要告別一座老戲院,這是下一個「瑞成堂」嗎?
不要有再下一個新竹寡婦樓! 不要有再下一個基隆阿根納造船廠!!
台中市政府有錢花60多億興建「台中歌劇院」,林佳龍市長說要花21億元打造水湳「電影中心」與霧峰「影視基地」,卻沒有錢留下一座見證台中發展的老戲院。
台中市府有一手好牌,不要全盤皆輸!
請大家撥打「1999專線」,告訴市長希望留下天外天劇場!!!
台中市市長信箱 http://mayormail.taichung.gov.tw/NTaichung/writemail/
台中市文資處處長信箱
http://www.tchac.taichung.gov.tw/pmail/index.aspx…
台中市文化局長信箱 http://www.culture.taichung.gov.tw/SecretaryMailConfirm.aspx
文化部部長信箱 http://contactus.moc.gov.tw/swsfront35/SWSF/SWSF01014.aspx
文化資產局局長信箱
http://service.boch.gov.tw/web/
『城中城的時代座標—天外天劇場九大見證』
1.【台中百年城市興衰見證】:天外天劇場,是唯一僅存足以作為見證跨時代的場域。從台灣仕紳家族聯姻、商業版圖、庶民生活、娛樂及藝文活動到與官方合作的殖產事業脈絡,大墩省城到台中舊市區的繁華興衰的城市座標。吳子瑜當時為繁榮南台中而興建天外天劇場,在重見東南區的鐵路高架化竣工前夕,保留天外天劇場,留下屬於台中城市的發展地標。
2.【台灣省城百年變遷見證】:1889年台灣省城興築,吳鸞旂時任省城總理,日本政府舊市區都市計畫參考省城範圍劃設,吳家等漢人仕紳歷經多代,為見證台灣省城意義的重要社會群體。天外天劇場為兼有見證漢人仕紳及庶民生活之重要遺產,見證清代以降漢人世家與城市發展相依之歷史進程,為目前最重要見證。
3.【見證台灣清代到日本時代大家族的姻親與政商關係】:吳鸞旂宅邸位於天外天旁,林烈堂(一中創校先賢)南台中宅邸位於天外天後方和平街,林子瑾(入興中會與黃興投入革命,第一個回歸中華民國國籍的台籍菁英,主編「台灣文藝叢誌」,住家為其發行所)宅邸位於信義街。蔡蓮舫(一中創校先賢)宅邸位於後車站,改建丸山旅社為宅。
4.【台中日本時代最後成立的戲院,也是最後僅存的一座戲院】:天外天為極富公眾性的娛樂場所,昔日後車站最熱鬧繁華地帶,少數被留下最多作品的文化地景,數十首詩詞描述天外天劇場,為見證日本時代三大詩社之一櫟社詩人場域。
5.【全台規模最大最華麗的民營歐式戲院】,擁650個座位,環形劇場、建築形式與裝飾雕花做工精緻、內裝設備新穎,為全台首創,媲美80年前的台中歌劇院,豐原仕紳張麗俊在劇場落成前參觀盛讚「其規棋之宏壯華麗與東京寶塚無二」、媲美中國四大名亭的北京「陶然亭」。日治末期戰後初期,顏水龍曾為天外天留下作品「仿埃及壁畫」。
6.【台灣最早建立企業識別的劇院】:作為一豪華現代戲院,天外天為台灣最早擁有企業標誌(LOGO)的劇院,LOGO用於劇場開幕紀念品、樓梯與欄杆之鑄鐵雕花,並繪於劇場牆壁中央,在娛樂空間規劃及行銷操作上,堪稱台灣娛樂界先驅。
7.【台灣總督府技師齊藤辰次郎僅存作品】,另件名作為娛樂館(成功戲院)已不復見,同時為台中神社與彰化銀行總行之施工建築師。
8.【對日反抗行動——台灣人認同的漂流軌跡】:吳子瑜對日本政權統治不滿,展現於天外天劇場設計上。如圓形劇場兩側以「台灣民主國」之「藍地黃虎旗」符號作為戲院主視覺;對日本政府不合作運動,皇民化期間仍刻意以台語發音解說電影,防空非常時期,更漆以醒目紅色屋頂,表達對日本政府的挑釁。
9.【亞細亞的孤兒——台灣民族意識的時代縮影】:吳鸞旂為清代省城建造總理,昔日台中(東大墩)首富。天外天建造者為吳鸞旂之子吳子瑜,吳子瑜是台灣最早坐擁飛機的台商,清朝擁有私人飛機,走訪兩岸三地。因對中華文化復興的嚮往,吳家曾資助孫中山革命、軍閥吳佩孚,戰後更賣掉天外天,修建梅屋敷為國父史蹟館,見證當時台灣人作為「亞細亞的孤兒」,腳踏台灣、反抗日本卻又心嚮中華的時代縮影。
畫舫詩詞 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
七里山塘又名七狸山塘,正式名稱為山塘街,是江蘇蘇州姑蘇區一條有將近1200年歷史的步行街,西起虎丘山下席場弄,東到閶門外古運河上的渡僧橋,全長3829.6米。唐寶曆二年(825年),大詩人白居易從杭州調任蘇州刺史,為了便利蘇州水陸交通,開鑿了一條西起虎丘東至閶門的山塘河,山塘河河北修建道路,稱為「山塘街」,山塘河和山塘街長約七里,叫「七里山塘」。自古山塘街有「姑蘇第一名街」之稱。清乾隆帝壬午年(1762年)游江南,到七里山塘曾御筆書寫「山塘尋勝」;如今山塘尋勝御碑亭仍然保存完好。乾隆帝對七里山塘情有獨寵,回京後在頤和園後湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。山塘街和山塘河有典型江南水鄉的風貌,家家戶戶前街後河,河上小船來往如梭,街上店鋪林立。橫跨河上的古橋有7座:山塘橋、通貴橋(又名瑞雲橋)、星橋、彩雲橋(又名半塘橋)、普濟橋、望山橋(曾名便山橋)和西山廟橋,豎貫堤上的古橋有8座:白姆橋、毛家橋、桐橋(曾名洞橋、勝安橋)、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點橋,而對岸豎貫之橋也是八座,有同善橋(小普濟橋)、引善橋等。其中山塘橋、彩雲橋、便山橋和洞橋四座橋建於宋代以前。其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處,是當年畫舫雲集的所在,橋東堍的花園弄花香襲人,有不少詩詞讚美斟酌橋畔的風光,例如:「斟酌橋頭花草香,畫船載酒醉斜陽。橋邊水作鵝黃色,也逐笙歌過半塘。」、「半塘春水綠如澠,贏得橋留斟酌名。橋外酒帘輕揚處,畫船簫鼓正酣聲。」根據民間傳說,明朝劉伯溫為破風水,沿山塘安放七隻石狸。一些作者甚至認為「七里山塘」乃「七狸山塘」所訛,不過這種說法並無史書根據。2006年,七里山塘重新安放七隻石狸。這七隻石狸從東到西依次是:美仁狸(山塘橋)、通貴狸(通貴橋)、文星狸(星橋)、彩雲狸(彩雲橋)、白公狸(普濟橋)、海涌狸(望山橋)、分水狸(西山廟橋)。在明清的詩文中多處提到七里山塘,明朝戲劇作家張鳳翼有「七里長堤列畫屏,樓台隱約柳條青」之句;清詩人沈德潛稱「七里山塘傍水涯,紅艷家家,綠蔭家家」。
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