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#綠島人權藝術季：他們是誰？為何被「困」在綠島？
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ft. 藝術家 《如願已償》陳品蓉／《拂塵詩》 徐銘謙、吳緯婷

法客電台更新了：https://apple.co/39FEzhX

「以前都會在路上遇到逃犯啊」「他們會要衣服」一位綠島當地人説

這是藝術家陳品蓉蒐集到的其中一段故事，她觀察到綠島當地人的一些無奈，因此以「為何在綠島」開啟提問，想知道綠島人為何留在綠島、又為何不離開綠島？

透過綠島的物件，例如海邊的石頭結合綠島的歷史，蒐集到十段音景、一首歌、十段口白、十段故事，她似乎對於問題也有了答案。

另外，徐銘謙、吳緯婷的作品《拂塵詩》，於詩文工作坊邀請陳欽生、林擎天及郭金華等政治受難者前輩，以及政治受難者後代一起進行口述訪談、詩文創作。

詩文作品裝置於警衛碉堡，並於展間裝置監獄中清掃出的灰塵、島上的石塊與鹽分。而這些灰塵、石頭及鹽分，對於這些政治受難者前輩們都有各自的意義。

兩位藝術家的共通特色為藉由綠島的石頭、聲音及文字故事，呈現出綠島當地人的記憶，以及白色恐怖歷史的概念。

而這些乘載過去歷史與記憶的物件、文字故事，是否真的能夠讓未曾親身經歷過當時年代的參與者有所共感？

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【重要精彩重點】
✓ 監獄的粉塵、綠島的物件呈現什麼概念？
✓ 如何與政治受難者前輩進行詩文工作坊？
✓ 政治受難者前輩的口述訪談、詩文共筆
✓ 綠島人的故事：阿寮的聲音

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📌 本集節目由「2021 綠島人權藝術季」贊助播出

2021 綠島人權藝術季以「假如綠島是一面鏡子」作為綠島與過往、當代人權議題的提問，由藝術家高俊宏擔任策展人，以「監禁」與「離散」為主題，邀請了政治受難者的後代、新住民導演、劇場工作者、錄像與視覺藝術創作者、文學創作者、聲音工作者，共 19 組國內外藝術家實際到綠島參與創作，展出 22 件人權議題的藝術作品，從白色恐怖的監禁與記憶作為展覽的出發。

🌟 法客電台於七月至九月推出三集節目，邀請創作者、導演等藝術家，以藝術觀點分享藝術作品故事，及其對臺灣人權歷史的認識

「2021 綠島人權藝術季」假如綠島是一面鏡子

指導單位｜文化部
主辦單位｜國家人權博物館
協辦單位｜國立臺北藝術大學
執行單位｜均勻製作
展覽期間｜2021 5/17-9/15
展出地點｜白色恐怖綠島紀念園區
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更多線上活動資訊請關注：https://www.facebook.com/GIHRAF/
「2021 綠島人權藝術季」官網：https://greenislandartfest.nhrm.gov.tw/
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｜．春夏秋冬X乃木坂46．｜

在參觀這場展覽之前，我有一種預感，會經歷一場穿越，站在古典與現代之交界，遇見永恆不變的美．．．

日本的四季從古自今一直是人們拿來歌頌的主題，而在四季裡所誕生的花朵更是藝術家們喜愛描繪的對象，於古典藝術中早已創作出許多經典作品。然而藉由日本美術與當代人氣偶像融合，在古典裡加入現代的元素、當靜態與動態結合在一起時，會擦出什麼樣的火花，是我在「東京國立博物館」的展覽「春夏秋冬／フォーシーズンズ 乃⽊坂 46」中所感受到的嶄新體驗。

此次展覽特別挑選出七項日本古典美術作品，由九名「乃⽊坂 46」的成員來演繹七種四季不同的花朵，在七位映像作家的挑戰下，一起呈現出各自獨特的世界觀與魅力。於是，日本美術的古典本質在象徵現代女孩「乃⽊坂 46」的共鳴下，以先端科技的映像技術及嶄新獨特的展現手法，讓人經歷了一場古典與現代交匯的奇幻之旅。我在展覽會場裡彷彿穿越在過去與現代的時空走廊之中，感受到古典文化中描繪的自然、四季、花朵就在我們日常生活的身邊，更加拉近了與古典藝術的距離，非常開心有機會能見識到現場的作品。

雖然現場展示的古典畫作只是複製品，原畫被「東京國立博物館」所館藏，但此次展覽的表現方式，不僅讓我們體會到美是沒有賞味期限的，同時在現代先端技術和「乃⽊坂 46」的詮釋下，又讓古典美術復甦回到我們的視野中閃閃發亮！

此外，這次選擇在東京國立博物館的表慶館展示，於典雅別緻的建築構造中令人特別享受漫步其中的樂趣。利用挑高空間和從窗外灑落下來的自然光線，隨著天氣與早晚的變化讓作品又有不同的表情，無疑地是一期一會的感動！原來古典藝術也能用這樣的方式走入人們的心中，很高興可以在這裡跟大家分享……

「春夏秋冬／フォーシーズンズ 乃⽊坂 46」
日期：2021年9月4日～11月28日
地點：東京國立博物館 表慶館

Japan Cultural Expo｜日本博
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【現代化的「新知識型」是從古今焦急找答案，但「五四知識型」卻執著於反傳統】#精選書摘

現代化的人文學術所論內容，必須是學者們運用「新方法」解答，一方面不能固著在傳統「問題─答案」的窠臼上；二方面卻也不能絕對主觀，以現代價值觀作為「單向視域」。

但縱觀「五四」激烈「反傳統」時期，不少學者尚未深切理解、詮釋典籍文本之前，就先以現代的「單向視域」，強烈批判古人，連孔孟老莊都不能倖免，這正是「五四知識型」表現的惡習......

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#學術突圍 #中國 #五四運動 #人文 #學術 #現代化

在 #坂元裕二 的都會現代愛情中，滿滿地帶入了晚期資本主義社會及其反思。松隆子等角色，以40歲左右的人物設定，定義著「90年代成長」的大人，身為40代的自己，看著看著，嘴角笑著同時淚流。那些我們正在追尋的事情，或是，突然想通的事情，都在《大豆田永久子與三個前夫》被愉快地呈現著。
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該劇用一種喜劇的格式，反諷著當代人生觀與親密關係，幽默的日常重複，也透露著新自由主義的流行消費，這種「時尚感」是坂元裕二所認為的「時代的質地」，那種感覺就像是輕觸著Gucci洋裝的細柔表面：表面就是深度。
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📌 #今天我們一起聊聊《大豆田永久子與三個前夫》：
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▶大豆田永久子與三個前夫的時代意義
▶坂元裕二的三階段作品
▶脫離傳統連帶的人際關係
▶用圈和圓構成的反覆性
▶為何是3個前夫？
▶流動的愛情
▶人生就是充滿的重複與差異
▶全員集合水餃派對
▶《大豆田永久子與三個前夫》裡的時尚感
▶男人也是一種女人的裝飾
▶你想要成為一個甚麼樣的大人
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📣#Firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckqunn5575ze008470m6yg24k
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📣#KKbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/tw/episode/KmhwPJUDx6WkmiEIMV
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📣#Spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/7euvMCr6jbIoYzVOUGTfOv?si=vGbZkamDTZaOBIDQOUCHkQ&dl_branch=1
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成功驅逐荷蘭人的鄭成功，在台灣被視為民族英雄，至於父親鄭芝龍因為降明、降清的海盜形象，在歷史上極具爭議。明華園製作旗艦大戲《海賊之王-鄭芝龍傳奇》，要以航海時代為視角看鄭芝龍和當代人物，以及台灣是如何從海外小島，成為世界重要的戰略要地。

詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/518481

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國家人權博物館為中華民國設立的國家級人權博物館，轄新北市新店區白色恐怖景美紀念園區及台東縣綠島鄉白色恐怖綠島紀念園區。其於2018年3月15日成立，同年5月18日揭牌。業務包含解嚴前的相關人權檔案、史料、文物之典藏、研究、展示及教育推廣等，推展當代人權理念、實踐推廣，並與國內外相關博物館交流合作。