#百年孤寂 【平裝典藏版】
Cien años de soledad
（圖二僅為自己寫的筆記）
作者｜#加布列賈西亞馬奎斯
譯者｜#葉淑吟
類型｜#文學小說 #翻譯文學
讀感｜
在閱讀這本書以前，就看過許多人分享這部經典之作，但也很多人說很難讀，自己讀完以後發現深深愛上這本書，雖然耗時多日閱畢，但每一天都很期待可以趕快翻開它，這是本講述一個世紀的故事，屬於波恩地亞家族七代成員的百年歷史，從第一位成員到最後一位子孫的興盛沒落，如果真要說它難的地方應該就在於他們的名字總是不斷重複，延續著上一代的名字，也承襲著這個家族的命運與循環。
這本書的前四分之一需要時間摸索，但過了四分之一以後，彷彿融入了這個家族，隨著世代的接連，跟著體察家族的興衰，從荷西．阿爾卡迪歐．波恩地亞成立這個家族與馬康多這座城市開始，以及撐起整個家族生活的烏蘇拉，到中期家族興旺，後期揮霍無度，截至末期的衰敗與滅亡，好似神話一般的故事，卻道盡家族體系的現實與人性。
為什麼稱這本書為《百年孤寂》，我想是因為整個家族的人都深陷在孤寂之中，他們好像忙碌奔波、放蕩不羈、子孫滿堂、四處征戰，其中也不乏男女交歡、賓客迎門、富麗堂皇，但是他們每個人都還是很孤單寂寞。
有雷⚡️
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這本書中有個貫穿整體的焦點『羊皮卷』，上面的內容是以梵文記載，而家族成員只是保存著它，卻沒有人能破解裡面的內容，直至最後的成員破解後才發現，原來這紙羊皮卷是預言波恩地亞家族七代的命運。
用百年孤寂來形容波恩地亞家族再貼切不過。忙碌了一整個世紀的烏蘇拉，老年後失明卻沒有半個人發現，在潮濕的屋裡背上爬滿水蛭也許久才被發覺；孤獨的波恩地亞最後只想待在樹旁，也死於樹旁；奧雷里亞諾上校一生四處征戰，生了十七個兒子卻沒有一個真心相愛的人；阿瑪蘭塔深深愛著每一位出現在生命裡的男人，卻始終不願改變，守貞到終老…；家族倒數第二個成員，也就是解開羊皮卷預言的奧雷里亞諾，也因是私生子的身分，生平走出家門的次數寥寥無幾，甚至很難踏出房門；直至最後一個成員，剛出生就失去了母親，甚至被螞蟻搬走。家族的每一個人都擁抱著孤寂，延續了百年。
/
看完《百年孤寂》後真的深深的愛上這本書，我想我肯定會再翻閱無數次，也覺得每一次都會有不同的感觸，無須帶著害怕的心去閱讀，只要你一開始了就會自己停不下來的。
✨喜歡的句子
「他們進入荷西•阿爾卡迪歐•波恩地亞的房間，使勁全力搖他，在他耳邊大喊大叫，拿一面鏡子擺在他的眼前，無奈怎麼也叫不醒他。不久，當木匠來替他量身訂做棺材時，他們看到窗外飄下黃色小花，恍若一場綿綿細雨，後來花雨像是一場無聲的暴雨襲擊了一整夜，覆蓋了屋頂，堵塞了大門，悶死了所有露天而睡的動物。這麼多花朵從天而降，天亮後，街道像是鋪了一件厚重的床罩，居民得拿鐵鍬和釘耙清除，好讓送葬的隊伍能夠通行。」P152
「最好的朋友往往是剛死去的那個。」P177
「發動一場戰爭要比結束它容易。」P181
烏蘇拉對即將離去的奧雷里亞諾上校說「如果你又得離開，你至少要記得我們今晚的模樣。」P184
「這一刻他最後一次努力，尋找心底深處埋葬已經腐爛的情感的角落，卻怎麼也找不到。」P184
「他在夢中想起前一晚以及最近幾年許多個夜晚，都作過一樣的夢，他知道一旦睡醒這幅畫面就會消失，因為這個不斷夢見的夢只有在同樣的夢裡才會想起。」P267
喜歡程度：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
出版日期：2018/02/05
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百年孤寂內容 在 [心得] 《百年孤寂》中的哥倫比亞歷史事件- 看板book 的推薦與評價
隨著《百年孤寂》繁體正版上市，版上出現好多關於不同譯本的精采討論！
最近寫論文寫到有點了無生趣，我也來湊熱鬧一下，和大家分享《百年孤寂》裡某段重要
劇情所指涉的哥倫比亞歷史事件。
（每個版本角色和地名可能譯法不同，這裡統一使用原文名。然後我手邊只有志文版，所
以引述的小說內容是出自楊耐冬譯本。）
──────以下內容涉及劇情哦！──────
《百年孤寂》有一段十分著名的情節：美國香蕉公司屠殺事件。小說寫道，香蕉工人與資
方發生衝突，爆發大罷工，政府因此派軍方介入調停。來排解爭端的軍隊在火車站前聚集
起了工人，將他們全數射殺後再把屍體扔進海裡滅跡。這件事在政府刻意隱瞞下遭到遺忘
，除了那唯一倖存的見證者：Buendia家族第四代的Jose Arcadio Segundo。
「『那兒有三千多人。』Jose Arcadio Segundo只說。『我現在確定在車站的每一個人都
已死亡。』」（p. 308）
而小說中的美國香蕉公司屠殺，即為1928年哥倫比亞的「香蕉工人屠殺事件（Masacre de
las bananeras）」。
這事件的背景可以從美國與拉丁美洲的關係談起。1823美國發表門羅宣言，拒絕歐洲各國
再殖民或干涉美洲，否則將視為對美國國家安全的威脅。這項宣示將拉丁美洲納入美國劃
定的監控與守備範圍內，即使在門羅宣言已式微的現代，美國對拉丁美洲的控制與影響力
至今仍存。
另一方面，哥倫比亞的香蕉種植園主要分布在北方沿加勒比海地區（這裡也是書中虛構小
鎮Macondo所在地），是哥國當時重要收入來源之一，卻也是殖民經濟的象徵。19世紀初
哥倫比亞從西班牙獨立，20世紀初又陷入美國跨國企業的新殖民與新帝國主義中，歷史一
再重演，哥國人民繼續被換了個名字又回來的殖民者剝削。
當時美國的「聯合水果公司（United Fruit Company）」在哥倫比亞北部經營香蕉園，大
肆購買土地，並大量雇用蕉農和工人，且在哥國政府允許下跨足建造鐵路與港口、發展海
運等事業，當地經濟與交通命脈幾乎都掌控在它的手中。然而它的工作環境使許多人感到
不滿。「工人的抗爭奠基於住宅衛生條件惡劣、工作條件不公平、差勁的醫療服務，還有
用特定商店的兌換犬替代發放薪水。」而他們爭取的是什麼呢？「調漲薪資、星期日帶薪
放假、工傷意外補助金和合適的工人宿舍。」
在雙方無法達成協議的情況下，工人在1928年11月發起大罷工，軍隊於是進駐協調，並訂
好12月6日為協商日。當天五千名工人聚集在廣場上，許多人甚至攜家帶眷，卻遭到三百
名武裝軍人包圍，一聲軍號響起後Cortes Vargas將軍下令開火。死者的屍體被丟入海中
，至今仍不知確切死亡人數，但民間團體估計約為三千人。
《百年孤寂》裡的Macondo小鎮經歷了一模一樣的慘劇：
「這一次是工人抗議他們的住宅沒有衛生設備，沒有醫療服務，大家只能持券向
公司糧食部購買維吉尼亞火腿......大罷工爆發了。當局命令工人到Macondo集合......
上尉下令開槍，十四艇機槍立刻射擊。」（p. 297, 299, 301）
與其說馬奎斯透過小說影射，不如說他是以記者的身分在記錄這個血腥事件。更讓人毛骨
悚然的後續發展：
「昨夜他讀到一篇很不尋常的告示，說那些工人已經離開了車站，一群群平靜地回家了。
......官方的說法重覆了一千次，以各種傳播工具向全國宣布，最後大家終於接受了那種
說法：沒有人傷亡。......士兵以槍柄一家家去敲門，把嫌疑份子拖下床帶走，一去不復
返......受害者的親人擠在司令官的辦公室打聽消息，他們一概不承認。『你們一定是在
作夢吧，』軍官們堅持說。『馬康多沒有出過什麼事情，以前沒有，將來也不會有。這是
一個快樂的小城鎮。』」（p. 304-305）
從這段敘述可以看出一個政商勾結的政府，一個挾國家合法地位採取暴力手段的政府是如
何粉飾自己的作為，再以它強大的資源去竄改人們的記憶。
回到現實，哥倫比亞政府的態度也與小說無異。
政府表示這次事件中只有9人死亡，當時的總統Miguel Abadia Mendez甚至公開表揚
Cortes Vargas將軍（對，這傢伙是真有其人，書中也直接指名道姓寫出來）從共產黨手
中拯救了國家──宣稱罷工者為意圖製造動亂的共黨份子也是政府打壓工人的方法之一。
Cortes Vargas將軍不但沒有因此負起刑事或政治責任，甚至還升官至波哥大（哥倫比亞
首都）警察總長。
工會領導人和成員遭到秋後算帳，許多人被暗殺或入獄，這些人的消失對哥倫比亞的工人
階層和勞工運動是個相當大的打擊。
另一方面，教科書上也草草或模糊帶過這段過往。屠殺事件80年後，哥倫比亞學者Carlos
Rincon表示：「所謂官方歷史，『國家歷史』，這種在哥倫比亞學校裡教導，被教育部授
權的歷史，卻不記得以國家暴力和恐懼展開20世紀的罪行：香蕉大屠殺。」哥倫比亞作家
Antonio Caballero認為若非《百年孤寂》，這個國家根本不會知道曾有屠殺一事，而當
權者對這段歷史別過頭去，歌頌書中的「魔幻」卻忽略「寫實」。
1929年，哥倫比亞自由黨議員Gaitan在國會質問、辯論香蕉工人屠殺事件，為工人平反，
並質疑政府使用暴力鎮壓民眾。為中下階層人民發聲的Gaitan從此在政壇上大放異彩，正
準備角逐總統之位時，於1948年遭到暗殺，引發著名的「波哥大事件（Bogotazo）」。憤
怒的自由黨支持者和民眾群起示威抗議，政府以武力鎮壓還擊，混亂與暴動從波哥大蔓延
到其他城市和地區，從此哥倫比亞陷入長達10年的暴力時代（La Violencia）。當時馬奎
斯正在波哥大就讀法律學系，波哥大事件對他造成相當大的衝擊，也成為他日後創作《百
年孤寂》的素材。
馬奎斯對孤寂的定義是「支持、同情和團結的反面」，但或許還可以再加上一項：遺忘。
人們常說死去的人依然活著，因為他們存在於生者的心中，所以若他們從人的記憶裡消失
，就彷彿他們連曾經的存在都被否定了。受害者遭到遺忘，本身就是一種不正義、悲哀與
孤寂。儘管《百年孤寂》有它悲觀的一面，但馬奎斯也向世人展現一種對抗遺忘的方法：
記憶。用書寫幫助每一個世代的人們記憶。
在世界上每一個最黑暗甚至最明亮的地方，我相信那輛承載遺忘的火車依然繼續向大海奔
去。然而同時，詩人、小說家、創作者或任何願意記憶的人，也將繼續見證這彷彿沒有盡
頭的火車，然後像Jose Arcadio Segundo一樣蹣跚地走回Macondo說：「他們必定有三千
人。」
以上一點小小心得，不好意思自顧自就說了一堆。
希望下次論文不順的時候能再跟大家分享《百年孤寂》的源頭，被馬奎斯奉為神作還號稱
自己能整本背出來（？）的小說，墨西哥作家Juan Rulfo的《佩德羅‧巴拉莫》。
※參考資料
Antonio Caballero. (2017/5/27). "Cien anhos de soledad", un manual de la
historia de Colombia. Semana.
Carlos Rincon. (2009/2/7). Colombia: Masacre de las Bananeras- 80 anhos de
impunidad. La Historia Del Dia.
Credencial Historia. (2005/10). La masacre de las bananeras. Credencial
Historia Ed. 190.
Reinaldo Spitaletta. (2008/12/1). Masacre de las bananeras. El Espectado.
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