不能錯過的粉紅經典|印度齋浦爾 Jaipur
粉紅城齋浦爾是印度著名的四色城中的一城。是拉賈斯坦邦的首都與最大城外,更是金三角的一角,為熱門的旅遊勝地。
如同拉賈斯坦邦的許多城市,齋浦爾是以西元1727年,建城當時的統治者 Jai Singh二世命名。他當時鑑於舊都城安珀已經無法容納日漸增長的人口,以及日益枯竭的水源,便決定在南方11公里處建立新的首都,也就是齋浦爾。為了這座新城市,Jai Singh二世與他的官員做好了詳盡的研究與規劃,讓齋浦爾成為印度最早有都市計劃的城市。
▌粉紅城的由來
西元1876年,為了當時的威爾斯王子(後來的英王愛德華七世兼印度皇帝)的到訪,齋浦爾的統治者Sawai Ram Singh I就下令把城市漆上粉紅色,以示歡迎之意,也成就了今日齋浦爾最為人道的特色。
當年的城市規劃將齋浦爾分成了九個區塊,其中兩塊為政府機關與王宮,剩下的則為公眾所用。大部分的景點都集中在城中心、王宮所在的區塊。
▌城市宮殿 City Palace
城市宮殿是當年興建齋浦爾城時一起興建的,一直到西元1949年為止,城市宮殿都是齋浦爾大君的行政之處。城市宮殿其實是一個建築群,有著許多的宮殿、廳舍與廣場,分別作為博物館、藝廊與餐廳之用。
▌風之宮 Hawa Mahal
以紅色與粉紅色砂岩建成的風之宮,是齋浦爾最著名的建築。建於西元1799年的風之宮,其立面眾多且精緻的格子窗,是為了讓宮中的王家嬪妃,能在不被看到面容的情況下,也能看到宮外的市井小民日常,以及節慶時,街上的慶祝活動。
許多人說拍攝風之宮最佳的位置是在對面的樓頂的咖啡廳,但其實我實際去過之後,覺得最佳的位置反而是該建築中間的陽台,而非樓頂的咖啡館。樓頂的咖啡館除了價格較貴、東西不好吃外,其實拍攝的位置是有點俯瞰的角度,若是單純欣賞建築的話還可以,但是以拍攝來說,則並不是最佳的選擇。
而最佳的拍攝時間則是眾說紛紜,由於風之宮是極為標誌性的景點,因此我早中晚分別都有來拍攝過,個人覺得最好的時段是午後接近黃昏時。此時的光線可以打亮整個立面,但又不像中午時那樣光線強烈。至於清早日出時,太陽的角度不夠高,因此無法照亮整個立面,給打算拍攝的人參考。
▌市集
齋浦爾有著規模龐大的市集,而且依照販售商品類別的不同而群聚在不同區塊。例如我住的旅館下面是藥局的區塊,一到傍晚就會看到一群人聚集在眾多藥局之前批發藥品。走到另一個街區,則到處是販賣紗麗布料的店家。
▌安珀堡 Amer Fort、齋格爾堡 Jaigarh Fort 與城牆
在齋浦爾北方11公里的舊都城安珀,有著令人讚嘆的安珀堡 (又稱琥珀堡)。受到蒙兀兒建築風格影響頗深的安珀堡,主要是以紅砂岩與大理石建成。在遷都到齋浦爾之前,是安珀大君居住與辦公的城堡。
齋格爾堡其實與安珀堡是同一個建築群,兩者之間有地下通道相連通。如此作法主要是因為在發生戰事時,安珀堡內的皇親國戚們,可以轉移到防禦更為堅強的齋格爾堡。然而即便如此,兩處仍須分別購買門票(但也有售包含城市宮殿等景點的套票)。
▌月亮水井 Chand Baori
月亮水井位在距離齋浦爾約九十公里的Abhaneri,是一座壯觀的階梯水井。拉賈斯坦邦因為氣候乾燥,因此發展出許多引導、保存與汲取水源的方式與建築工法,月亮水井這類階梯水井便是其中之一。月亮水井深約30公尺,共有13層、3,500階階梯,是印度最大、最深的階梯水井之一。
粉紅城齋浦爾與周邊有著太多可看之處,建議規劃四天左右會比較充裕。
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今天特別來章嘉活活佛舍利塔參拜與繞塔,很喜歡這裡的空氣與陽光,打掃完後繞塔七匝,靜靜的在一旁靜坐。
這裡雖然有蚊子飛來飛去,但我在靜坐的數十分鍾裡完全沒被叮,很友善。
下次要帶花來參拜,是個很好充電和放鬆的好地方,大推。
看完章嘉活佛的生平事蹟,才知道他也是一位反共國師!(膜拜再膜拜)
順道分享大師的相關事蹟:
----十九世章嘉大師
(西元1890~1957年)--
章嘉呼圖克圖不是人名,而是封號。本文此處介紹的,是第十九世章嘉呼圖克圖,他的本名是羅森班殿,丹畢蓉梅,即近代一般習稱的章嘉大師。
呼圖克圖是蒙古語,漢譯是「明心見性,生死自主」的意思。另有「呼畢勒罕」一詞,也是蒙古語,漢譯為「再來人」。呼圖克圖轉世出生之初,稱為某某呼圖克圖呼畢勒罕,迨確定給封以後,始稱為某某呼圖克圖。
釋迦牟尼住世時,有一位弟子名叫尊達尊者,證得阿羅漢果。自此以後,他乘其弘願,隨緣應化,十方世界,自在轉生,常示現再來於印度、西藏及青海等
地。第九世轉生於西藏,名發思巴,是元世祖忽必烈的國師。第十世亦生於西藏,名釋迦也希,是宗喀巴的四大弟子之一。他佐興黃教,建色拉寺(前藏三大寺之一),代表宗喀巴應明帝之請入京,受封為「妙覺圓道西天佛子大國師」。
第十四轉世身名阿旺羅森曲殿,出生於青海,清康熙朝代表達賴喇嘛入京,康熙皇帝親臨聽經,封「灌頂普善廣慈章嘉呼圖克圖」,這是章嘉封號的由來。章嘉每年至各蒙旗巡化,並安撫青海兩翼二十九蒙旗,德望日隆。
雍正帝在其所著的《御選語錄》中,稱為「是真再來人,實大善知識」。自此,章嘉呼圖克圖累世相繼,主持內蒙古及青海兩翼二十九蒙旗之教化。
第十九世的章嘉呼圖克圖,於清光緒十六年(一八九○年)生於青海省之藏族。光緒二十五年(一八九九年),選送晉京,受封繼位為章嘉呼圖克圖第十九世。他的教化區域,擁有內蒙古四十九旗、青海二十九旗的廣大信眾。
他所管轄的寺廟,在蒙旗內三百餘所。此外在西藏、青海、綏遠、察哈爾、熱河、遼寧及北京、五台山等地,各有其主管的寺廟。寺廟中所住的喇嘛,多者三、四千人,少者三、四百人,總計有為數十萬喇嘛,都是他的出家弟子。
章嘉大師的教化區域,擁有內蒙古四十九旗、青海二十九旗的廣大信衆。他所管轄的寺廟,在蒙旗內三百餘所。此外在西藏、青海、綏遠、察哈爾、熱河、遼寧及北京、五臺山等地,各有其主管的寺廟。各寺廟中所住的喇嘛,多者三、四千人,少者三、四百人,總計有為數約十萬喇嘛,都是他的出家弟子。
章嘉大師每年巡化蒙旗,每次應供,向之頂禮者,日有數萬人,他是蒙旗人民信仰的中心。
民國肇建(一九一二年),五族共和,宗教信仰自由,載之於〈約法〉及〈憲章〉。故政府亦順應邊情,採行成法,遵循舊章。袁世凱任大總統時,於章嘉大師封號「灌頂普善廣慈」之下,加「宏濟光明」四字。
徐世昌任大總統時,又加「召因闡化」四字。民國十三年(一九二四年),章嘉應東北各地教徒之請,赴東北弘化,授時輪金剛法,頂禮者十餘萬人。北伐成功,全國統一,民國十九年(一九三○年),大師受任為蒙藏委員會委員。民國二十年(一九三一年)「九一八」事變,日本侵佔東北後,圖謀侵犯熱河,中央以蒙旗民眾信仰佛教,且以章嘉大師為信仰中心,特任為蒙旗宣化使。章嘉乃赴蒙旗宣化,組織宣化使署。
當時以蒙古德王倡議內蒙自治,反對大師赴蒙古,乃未果其行。
民國二十三年(一九三四年),章嘉赴伊克昭盟巡視,日人在錫盟活動,對大師之行時加騷擾。大師折返五台,日人復時來威脅,大師不為所動。
民國二十四年(一九三五年),日人更欲贈以勳章厚禮,大師毅然拒絕。是年,當選為中國國民黨中央監察委員。民國二十六年(一九三七年),復任國民政府委員。
民國二十六年(一九三七年)「七七事變」後,抗日戰起,章嘉時在五台,日本軍閥曾多方誘逼,章嘉終不動搖,毅然冒險南遷,追隨政府,共赴國難。旋受命宣化蒙旗,於成都設宣化使署。民國三十四年(一九四五年)
●參加中國佛教會整理與重建,與太虛大師合作無間。八年抗戰期間,章嘉站在佛教立場,翊贊抗戰建國大計,號召蒙藏同胞,貢獻殊多。
勝利還都後,民國三十五年(一九四六年)連任國民政府委員。
民國三十六年(一九四七年),政府為崇功報德,加封章嘉為「護國淨覺輔教大師」,頒給金印金冊。「護國大師」四字,是政府歷次對蒙藏佛教領袖所僅有者,其榮譽與達賴、班禪相等。其冊封令文曰:福國佑民,本政教之同源;褒德酬庸,迺國家之令典。章嘉呼圖克圖,仁心公溥,慧性澄圓,具救世之精誠;化孚僧俗,拓安邊之宏願,望重蒙旗,入贊中樞,彌彰偉績。著加給「護國淨覺輔教大師」名號。
於戲,憲治遐宣,定啟人天之悅豫;蒙疆永固,倍臻民族之蕃昌。式頒冊命,尚
其祇承。
中華民國三十六年(一九四七年)四月十日,政府行憲,章嘉當選國民大會代表。民國三十七年(一九四八年),受聘為總統府資政。民國三十八年(一九四九年),由成都倉促乘機來台灣,諸多經典法物多未及攜出。
民國四十一年(一九五二年)三月,中國佛教會在台灣復會,章嘉當選為理事長。他本來是密宗黃教宗主,當選中佛會理事長,無異又為顯教領袖。是年,在日本召開的第二屆世界佛教徒友誼會,章嘉以中國佛教首席代表身分赴日出席,並向日本政府交涉玄奘大師頂骨歸還自由中國,後來靈骨歸還,佛教界於日月潭建玄奘寺供養。民國四十五年(一九五六年)三月,「美國之音」記者訪問章嘉,談玄奘大師靈骨奉安台灣的經過。
民國四十六年(一九五七年)三月四日,章嘉於台北市圓寂,世壽六十八歲。
政府頒發「褒揚令」:護國淨覺輔教大師章嘉呼圖克圖,瑞嶺隆祥,宋崖顯慧,潛修密院,光肇藏宗,曩昔杖錫中原,宣化蒙旗,宏揚教義,所至緇素景從,先後任國民政府委員及蒙藏委員會委員,竭誠翊贊中樞,歷經抗戰戡亂,屢值亂寇匪共脅誘兼施,迄不為動。
年來號召邊遠俊彥,聲張大義,屏斥異端,對國內外揭發共匪陰謀罪行,不遺餘力。正期輔佐中興,不意遽歸大化。
當屆圓寂之際,猶為國祈福,籲祝收京,緬懷績範,悼惜彌深,應予明令褒揚,用示政府崇功報
德之至意。此令。
-于凌波著-
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看完大師的生平,真的敬佩,尤面對中共的態度。
謝謝您,我會常常來看您的!
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【193年歷史的花壇白沙坑迎燈排】
#官帽福德老爺 元宵繞境賜福
花壇文德宮正殿供奉開基福德正神,是全國唯一官封之土地公,每年元宵舉辦全國獨一無二「白沙坑迎燈排」活動,193年來未曾中斷。
而「燈排」的由來傳說緣起清朝道光年間,開台翰林曾維楨隨道光皇帝遊天街,觀賞花燈,曾翰林見景傷情,感於如此盛景家鄉之伯父母卻無福觀賞,欲辭官還鄉奉養伯父母,道光皇帝為嘉慰曾翰林之孝行,特別御賜在曾維楨翰林的故鄉-花壇鄉白沙坑,每年元宵節均仿照京城「迎花燈」。
「2021白沙坑迎燈排文化節」展期至3月1日止,大家可以來祈福並參觀百家姓特色燈排及燈飾結合展示區,及元宵當日晚上欣賞花壇在地街頭藝人表演;出入活動場所記得要勤洗手、戴口罩、保持社交距離,做好相關防護工作。
#迎燈排 #防疫措施 #元宵 #花燈
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49:39 李我如何訓練蕭湘成為廣播之后
01:12:01 李我叔教曉我們的
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皇帝殿由來 在 屠潔 一起迷路旅行 Youtube 的精選貼文
下集:【頤和園EP2】冬天來訪整片結冰的湖任你滑!!
https://youtu.be/IMti31kdaLU
今天由屠潔帶大家走一趟頤和園
介紹頤和園的歷史典故
更大家走一走看一看頤和園的風景囉
頤和園是清朝著名的三山五園之一
也是目前保存狀況最好的
更是中國皇帝制度下最後一座修建一座皇家林園
*本影片為2019年拍攝
00:00 頤和園介紹
00:20 頤和園取名由來
01:13 蘇州街
01:48 太監&宮女cosplay市井小民
02:48 頤和園牌坊介紹
03:26 建立頤和園的目的
04:11 頤和園一山一水(昆明湖、萬壽山)
05:32 十七孔橋
06:08 544隻石獅子
06:35 昆明湖遊湖
《北京之旅影片清單》
https://youtube.com/playlist?list=PLWI35Sm7t1lQbCb8gwFk-FoMX-ftc1lju
《走進紫禁城系列》
★7分鐘了解故宮中軸線:
https://youtu.be/NNDAShk191I
★尋找延禧宮!延禧攻略的魏瓔珞
和如懿傳的青櫻到底有沒有住在這?
https://youtu.be/NNDAShk191I
★紫禁城的春節秘辛!皇上這樣過年的?
https://youtu.be/2vqYEow5Y5Y
★故宮紫禁城的建造小秘密:
https://youtu.be/xkcTVtvQ7sg
#頤和園 #北京旅遊 #屠潔
《北京之旅系列》
★【北京天壇】明、清皇帝祭天聖域解說
https://youtu.be/1CKV5xh228g
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★北京大學「一塔湖圖」!未名湖本來是貪官家的花園
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#頤和園 #北京旅遊 #屠潔
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拍攝/腳本: 屠潔
片頭設計製作:咔麥喵團隊 - Sherlock
剪輯/字幕:吳宜璇
美美飾品:綠綠亞 Liuliuya 手作
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潤餅卷,又稱潤餅、薄餅卷、嫩餅菜,臺灣中南部地區亦稱為潤餅[食夾]、春捲,是一種用薄餅(春捲皮)捲食其他肉菜等的食品。狀似春卷,但捲好熟食後直接食用,無須油炸。潤餅作為閩南飲食文化的一部分,流行於福建南部、潮汕、臺灣和印度尼西亞、菲律賓等東南亞地區。越南春卷在形式上也比較類似於潤餅。
遠在中國春秋戰國開始[來源請求],就有在春天以五辛盤祭祀春神的禮俗,五辛盤內容為大蔥、小蒜、韭菜、香菜、芸苔,再祭祀春神後食用這五辛,以求開五臟、去伏氣的保健效果,但因五辛味道辛辣,單吃難以入口,於是後來逐漸發展以麵餅包裹五辛成為春餅來食用,春餅也就成了潤餅和春卷的前身。自東晉開始中原數度戰亂使中原人士大舉南遷閩避難,以致今日台閩一帶吃潤餅還保有古代春餅之俗,桌面無論菜色多少,內容一定必須具備五辛在內,僅芸苔以滸苔代替。吃潤餅在閩台一帶是家族一年中重要的聚會禮節,大多為家族成員食用,一般不會用來招待外人。但近來也出現潤餅專賣店、賣潤餅專車,尤以夜市、菜市場等地最常見。
傳說
相傳潤餅由明代福建泉州同安縣金門島才子蔡復一的夫人李氏首創,相傳是蔡夫人因為蔡復一公務繁忙,無暇用餐,特意為他製作,可以邊辦公邊享用[3]。
故事版本眾多,姑取其中最盛行者如下[4]。
民間流傳,蔡復一是明朝萬曆年間進士,但身體殘缺得很厲害,獨眼、跛腳又駝背,但是他熟讀四書五經,不僅能作詩、賦、八股文;才華橫溢,兩手能同時寫字,在殿試上大出鋒頭,皇帝原本想點其為一甲(前三名),但蔡態度狂傲,皇帝又改其為二甲。不過放榜之後,皇帝憐才之意又起,常對蔡加以賞賜,四個奸臣於是過來消遣他,欲挫其銳氣。
四奸臣前來,第一人取笑他是獨眼龍,蔡說:「一眼觀天下。」第二人取笑他是瘸子,蔡回應:「一腳登龍門。」第三人取笑他是駝子,蔡回應:「一背藏千卷。」最後一人又質疑他兩手同時寫字是假的,蔡就回答「兩手作萬言。」立成一首詩。四個奸臣無趣而返,於是告訴皇帝,蔡復一說天下文書都抄寫得成,「兩手作萬言」,皇帝很生氣,覺得蔡太狂妄了,故要求蔡一個月內抄寫朝廷歷年來的邊防文書,如不從,將以「欺君」論處。
為了完成任務,蔡只好廢寢忘食,晝夜雙手齊書,幾乎不吃飯,蔡夫人看在眼裡,急在心裡。有一天,她想出了一個妙法:麵粉加水,攪成糊狀,在熱鍋上輕輕一抹,做成一張張薄薄的麵餅皮,再把各種菜切細,炒成燴菜,然後用餅皮把燴菜捲成圓筒狀。每天用餐時,蔡夫人雙手捧著「薄餅」餵正在抄寫的蔡復一,這樣既不影響工作,又不耽擱用餐。在夫人的照料和協助下,蔡復一如期完成使命,他抄的文件足足放滿了九個櫃子。
皇上認為蔡是個能吃苦、有智謀的人,故大力提拔蔡,蔡後來作到湖南、湖北、貴州、雲南、廣西五省經略。從此,蔡夫人做餅的故事在當地傳為美談,因「潤餅」是蔡夫人所創,所以民間又有「美人薄餅」或「夫人薄餅」的說法。
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皇帝殿由來 在 [遊記] 一生一次皇帝殿岩石稜線驚奇美- 看板Hiking 的推薦與評價
一生一次皇帝殿 岩石稜線驚奇美
PCLin 1220
今早隨著「雕刻工會登山社」攀登石碇皇帝殿,早上走北二高,下石碇交流道,轉106乙
縣道前往石碇,8:30以前先在石碇橋頭集合,再進去登山口停車,公車搭666可達橋頭超
商(賣豆漿豆腐店前)。
負責認真的孫進發社長說皇帝殿登山步道的精華在岩石稜線,故他帶我們走最便捷的途徑
,走西峰路線,經天王廟連絡處(深山商店) 、天王廟、岩石稜線,以 9字形約六公里,
一個上午即能完成!
Tony 2001年初登皇帝殿,當時皇帝殿岩石稜線未裝安全鐵欄,稜脊瘦狹處,兩邊盡為深
壑,以臀當足,膽顫心驚,就像入伍震撼訓練, 一次已夠回味,誰會希望再入伍一次?
如今裝安全鐵欄,仍保有驚險刺激的本色,有一種凌空馳騁的快意,只要小心就沒危險,
景觀幽美且特殊,所以內人說台北人一生至少要來皇帝殿一次!
皇帝殿
皇帝殿位於石碇區,由於山區之地質年代尚屬幼年期,故多懸崖深壑、尖石插天等特殊景
觀,是難得的岩場。東峰標高593公尺,西峰560公尺,天王峰(中峰)562公尺
。本區山勢雖都不高但北向視野極佳,在晴天之時朝北可以望見四分仔尾山;朝西北更可
遠望七星山及磺嘴山。皇帝殿曾被稱做「愛情山」,所以極適合青年男女相邀來爬。因為
登皇帝殿,驚險刺激,男女之間便容易打破相互矜持的心理藩籬,而患難與共,「情不知
所起,而一往情深」。愛情的滋萌因素微妙難料,最容易彼此感動。
皇帝殿名稱之由來
皇帝殿名稱之由來乃得自於稜線下方的天王廟,而「皇帝殿」即為天王廟之別稱。整體而
言這整條稜脊幾乎都由巨大的岩塊構成,其稜頂之瘦狹有如刀削斧劈,並有多處巨岩裸露
寸草不生。登臨其上有如憑空御虛,兩邊毫無可供攀援之物,真可謂驚險刺激。更有多處
稜脊之狹僅容單人通行,2001年加裝安全鐵欄以前,有人甚至不敢直立而行,以臀當足,
騎在稜線上慢慢施展「乾坤大挪移」之絕招!
地圖、影片、及照片請參閱:(照片均有解說,有靈感時或有詩詞)詳見:
https://lindavidtw.blogspot.tw/2015/12/blog-post_20.html
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 39.13.212.108
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Hiking/M.1450619288.A.B23.html
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