關於 盤腿容易麻 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

許多人問，如何能夠讓盤腿的時間再長久一點？我通常會建議不需要如此。人的歲月有限，不需花大把時間在這上頭。常常看到很多人一輩子都在腿上做功夫，等到氣血通暢，雙腿可以久坐，人也差不多要離開這世上了，很划不來！人永遠沒有辦法跟樹木、石頭、桌椅相比，它們可以一坐百年、千年，但是那又如何？永遠無法證道求真、開發智慧、性命雙修。
　
有些上了年紀的人，我都直接叫他坐在板凳上，只要雙腳可以接到地氣就好了。或者是拿兩塊坐墊墊高，以腿不易麻、痠、痛為原則的坐姿打坐。更有些人坐沒多久就會氣動，他認為是任脈、督脈開始通暢的表現，但是真正懂氣的人就了解鬆極氣動的原理，就不會去理會。體質敏感，容易神經過敏、緊張的人，肌肉容易僵硬；透過一些導引動作之後，鬆極了，自然也會氣動，但這和小周天、大周天一點關係都沒有。
　
靜坐的基礎和入門，初期只要把握住雙腿自然而坐，全身放鬆，兩眼半垂，看住前方三至五尺以內的定物。看的時候也不用著意和著力，過度地凝神會使雙眼發脹，甚至於產生錯覺而以為有眼通。重要的是心要放鬆，同時返聞自心。剛開始學靜坐先不要守竅，有任何境界來臨，全不理會。
　
節錄｜行住坐臥中，心中都必須保持絕對的寧靜 https://teacherwang.pse.is/靜坐三部曲
✅歡迎點擊「發送訊息」，王薀老師將陪您解心愁。

【我是怎麼冥想的？冥想，不見得非要盤腿不可】

前幾天在限時動態分享自己的冥想經驗，沒想到獲得這麼多人迴響，私訊問我平常都是怎麼冥想？冥想多久？步驟是什麼？

我是一年前接觸冥想，身為初學者，起初我的步驟很制式化，就是挺起脊樑盤坐床上，放個大自然音樂閉目 15 分鐘。

睜開眼睛，驚訝視野一片清明，神清氣爽，我喜孜孜地傳訊給長期冥想的友人說：「我覺得好有用，而且好簡單喔！」

朋友告訴我，一週後再來找他匯報感想，話不要說太早。

-

持續三天後，我就產生想要放棄的念頭。

就我的情況論，我在冥想中遇到最艱困的狀態就是「腿好麻」，盤腿久了，你會感受到大腿持續痠刺，於是你開始駝背，希望能藉由調整動作緩解痠麻感，不過沒什麼用。

我開始分心，感覺上半身跟下半身似乎都不在一個平衡狀態，腦袋難以放空，想的都是大腿好痠、背無法挺直、脖子好僵硬，反正就是各種阿雜。

大概到第五天，我早上起床想到冥想就很煩，心想要撐過那段腿痠背痛的時間，真是讓人痛苦。

後來我和朋友聊到冥想的瓶頸，朋友笑著對我說：「喂，妳是在放鬆耶，妳又不是在修行，妳就用妳最舒服的方式去冥想就好啦！」

朋友這句話突破我的盲點，對啊，我不就是求個身心放鬆而已，規規矩矩一大堆幹嘛？

-

隔天我重啟冥想，但這次，我不打算照著書上或網路上的正規途徑走。

床上躺平，我以一種瑜伽「大休息式」的姿勢預備，雙手雙腳打開，把自己當成一棵樹，身體朝著床下扎根，從頭頂、肩頸、背部到髖骨，放下一切重量，讓他們扎實落在床上。

等到呼吸稍微平穩，我開始進行觀想，想像一道白光從天而降、覆蓋我的全身，白光點滴擴散到我的四肢百骸－－通常想到這裡，我的內心就會湧現一股急欲敞開所有、接受那道光的振奮，就像在沙漠久旱逢甘霖、忙著打開早已空空如也水壺的流浪者。

正因曉得沙漠的酷熱，也因瞭解清泉的難得，流浪者只想盡情搜刮老天的這份餽贈，好抵禦接下來的漫漫長征。

拿快渴死的旅人這比喻聽起來有點詭異。

但在資訊爆炸流通、腦袋跑得比心還快的社會，外加繁重工作量和難以解決的種種關係問題，我是真的感受到「好好放鬆」這件事有多麽得來不易。

畢竟很多時候，你以為你的「身體」正在靜下來，可是你的「心」根本沒有，你需要更多時間專注著讓整個時空靜止，僅有你跟身體對望。

至於你到底放鬆沒？到時候你自己就會知道。

但如果要我敘述，我會認為當你不再刻意去「觀想」某件事，包括那道白光時，你就是真正放鬆了。 

OK ，我知道聽起來很矛盾，我強調要到達「心靈放鬆」這個目的前，你還是得先「觀想」，因為觀想是幫助你先聚焦，讓你的腦袋不要想些有的沒的，先專注你想的人事物。

（像是我是想像白光浸入全身，你也可以想你爸媽對你說好話，想你小孩和你玩，想你走進大山大海，就是請先把自己置入一個屬於你的情境裡）

—

等到觀想差不多後，相信你那時已經產生出一種「自我療癒」的溫暖感覺，通常這時候有人已經會醒過來了，同樣能達到治癒效果。

但其實，這樣還沒有到真的心靈放鬆，畢竟你腦袋還在動嘛（只是它已經懂得聚焦）

倘若你跟我一樣還沒有醒，那麼接下來，你可以開始慢慢把這些情境除去。

怎麼除去情境？

我的方式是把雙耳打開，聆聽窗外車聲鳥叫，偶爾有家裡狗狗甩毛的聲音、走路的聲音、喝水的聲音，我很少會放音樂，因為當你專注聆聽周遭環境時，你腦袋是真的不會思考或想像東西的，這才是真正的清空大腦。

由於你之前已經先通過觀想聚焦獲得正面和自癒的開闊情緒，這時再來清空大腦，才會更有助於讓你「舒服的放鬆」。

所以「觀想」還是不能省去的第一步驟，但你第二步驟就是把它拿掉，從見山不是山回歸見山是山。

冥想這篇文章特別難寫，在於「形而上的感受」是難以用文字形容，因此寫到這裡，能看懂多少的讀者，可能代表你與我的文字有緣。

—

直到現在，我依然是不盤腿的。

但這種「非正規」的冥想動作，我認為同樣擁有放鬆靜心的效果，於是便一路堅持到現在，整整一年。

每當冥想結束，那種清亮的視野依舊存在，讓我更加確信：自己的方式是對的，起碼適合現階段的自己。

對我來說，我冥想僅是想放鬆，放鬆是我的目的。

既然目的都曉得了，又何必去管站著坐著還是蹲著，你自然會知道哪種放空方式最能達到你的需求，也比較容易走得長遠。

等到時間久了，若你想要挑戰盤腿靜坐，到時身體抗拒程度也不會像最初這麼強烈。

普世追求身心靈平衡，我們透過各種管道想要打開覺知，網路與書籍能給予我們豐沛的知識可以擷取，告訴我們該怎樣做才正確、怎麼做才有效。

但是很少人會告訴我們，很多時候你只要先掌握「目的」就好，至於該使用何種方式去實踐，與其聽從別人，不如遵照自己的心意、盡可能先用舒服的方式入門。

就連我上頭打這麼多冥想步驟，也是我摸索而來，我還是鼓勵大家自己去嘗試、自己去體會才是真的，然後也沒必要熱情地干涉別人這樣不對那樣不好。

祝大家冥想愉快。

《讀書筆記》

不是任何事來到面前都需要給予回應。
知道了就好。
就讓那些事、那些感受、那些情緒過去。
然後就會感受到什麼是「鬆」。

-

李辛《精神健康中醫講堂》

我們剛開始學靜坐，都會以為靜坐就應該清晰、穩定，什麼都不要想，坐著坐著就入定了，其實不是這樣的。
入定是可遇不可求的，當我們練習放鬆，不用力的專注，到一定時候，就有可能自然進入。

我們練習的是：從一個混亂不清且不自知的狀態，慢慢進入清晰覺察狀態的過程。
有時我們在工作中會覺得莫名的煩惱，那個時候就要知道：現在我有點亂，心情不好，想發脾氣。要觀察、提醒自己，小心一點，不要在這個階段做重大決策。如果這時候別人給我們提建議，你也要小心，不要在情緒的推動下輕易跟著走，這部分很重要。
一段時間後，我們自然會回到一個相對清晰、穩定的狀態，就可以接著向前走。這部分如果在日常生活中也能做到，就是在持續靜坐練習了，並不是盤腿坐在蒲團上才是靜坐。只是因為人容易在生活中懈怠，所以要專門安排時間來訓練。

我們靜坐的十五分鐘，首先是在身體部分的觀察和體會，最簡單的方法是觀察它是鬆還是緊。一開始身體是緊的，慢慢地鬆開來。呼吸也是，一開始比較短淺，漸漸變得深長了些。還有，意識上從緊到鬆，從模糊到清晰，從複雜到簡單，這些變化都要觀察到。

有同學問，打坐的時候，這裡脹、那裡痛的，是怎麼回事。
第一，這些地方本來就有脹痛的情況，只是你可能太忙，沒注意到，現在相對靜下來，終於可以接收到這些身體給你的信息了。
第二，我們打坐的時候，心念相對收回來一些，身體裡的能量就回收了一些。在體內流通的氣比之前增加了，就像乾涸的河床開始出現水了，大小河道開始疏通，很多堵住的地方都在自動地通。通的過程中，身體就會有各種痠麻脹痛的感受。
至於河水往哪裡流，怎麼通，其實不用管它，身體比我們以為的更有智慧。只要我們不亂來，它會自動調節好。
所以，你在靜坐中，如果有什麼感覺，只需要知道，然後繼續坐就是了。無須東想西想，狐疑害怕。

-
照片：南澳車站很美的雕像