〈服藥兵法：如何鼓勵小孩服藥？〉
如題，如果小孩不肯服藥的話，怎麼辦？
說真的，這個問題，發生的機率真的不大。
其實，在調配上，不論是不是兒科，除了藥用成分外，一些藥廠還可能會添加賦色劑（色素）、賦味劑（調味料）這些藥用輔料(Excipient)，上色調味，改善外觀、口感，盡量擺脫「苦口良藥」這種根深柢固的服藥觀念，將藥物的色、香、味，弄的好像糖果、果汁一樣，在用藥上，目的在鼓勵兒童服藥，加強服藥依從性，同時，在商業上，提高產品競爭力，增加市場佔有率，一面砌牆兩面光。
看，現在，單是藥物的外觀、形狀、味道、氣味，有時候，如果不仔細看清楚的話，大家真的能夠分辨藥片、藥水跟糖果、果汁的區別嗎？
面對這些津津有味的藥物，小孩真的很難抗拒服藥，對吧？
《孫子兵法》在〈始計〉裡說：
兵者，詭道也。
梅堯臣在注釋裡，補充說：
非譎不可以行權，非權不可以制敵。
還在〈軍爭〉裡說：
兵以詐立。
梅堯臣在注釋裡，補充說：
非詭道不能立事。
在用兵上，孫子從來沒有迴避詭道的價值，詭道，只是一種選擇。
好吧！好吧！扯遠了！現在，鏡頭一轉，言歸正傳，說回正題：
如果小孩真的不肯服藥的話，怎麼辦？
唔……如果問藥罐子的話，根據常理，一般而言，主要的方法，離不開以下三個：
一、威逼利誘
這方法，簡單說，就是「服藥，賞；不服藥，罰。」兩路並進，恩威並施、剛柔並濟，一收一放、一張一弛，基於貪生怕死……不，不，不，更正，應該是「趨利避害」的心態（說真的，對小孩而言，死亡還是一件十分遙遠的事情，不是嗎？），用「利害」做切入點，自然是一個可行的選項。
《孫子兵法》在〈虛實〉裡說：
能使敵自至者，利之也。
能使敵不得至者，害之也。
當然，這方法，有一個大前提，便是「說得出，做得到。」試想，如果「說得出，做不到」的話，誰會相信？所以，這方法的重點，是家長的信用額度！當然，真正的重點，不是家長會不會做，而是孩子相信家長會不會做。
但是，就算家長真的言而有信，這方法，還是擁有兩個潛在的風險：
第一，對方可能不為所動。
舉例說，家長希望透過零用錢，鼓勵孩子服藥，可是，孩子根本不需要零用錢，或者根本不擔心沒有零用錢。這時候，怎麼辦？
所以，所謂的「利害」，必須是目標人物心目中的「利害」。不然的話，這就像拿菜訓練獅子跳火圈、拿肉訓練大象踩皮球一樣，行嗎？
第二，對方可能不似預期。
舉例說，按照劇情，小孩應該會權衡利害，選擇乖乖服藥，沒想到，言語間，家長語氣太兇、用字太狠，弄哭了小孩，結果一發不可收拾。這時候，怎麼辦？
所以，在收、放間，一定要拿捏分寸，不然的話，放了出去，收不回來，便會弄巧反拙、適得其反。
二、瞞天過海
這方法，簡單說，就是「神不知，鬼不覺」，讓兒童不知不覺服藥。
在劑型上，這種詭道，屢見不鮮。
舉例說，膠囊，作為一種載體，主要的目的，是遮蔽藥物的苦澀味道。
還有，一些藥水，還可能會添加糖漿，除了能夠作為一種溶液外，還能夠提供一種甘甜味道，緩和藥物的苦澀味道，提高口感。
在飲食上，有時候，面對小孩挑食、偏食的問題，不管是切碎，還是攪碎，家長便可能會將一些不討讚的食材，例如蔬菜，碎屍萬段，切成粒狀，或者攪成糊狀，然後跟一些討讚的食材，例如肉類，混在一起，肉中有菜，菜中有肉，融為一體，如果分開兩者的話，菜歸菜，肉歸肉，難度就像分開紅豆、綠豆，或者紅豆沙、綠豆沙，讓小孩逃無可逃、避無可避，從而希望能夠改變小孩吃紅不吃綠、吃肉不吃菜的飲食習慣。
在用藥上，有時候，靈光一閃，家長還可能會磨碎藥片，然後攪拌在小孩日常的食物裡面，混為一體，讓小孩在進食的時候，同時服藥。
問題是，這方法，並不適用於所有藥物，例如緩釋片(Sustained Release)、控釋片(Controlled Release)。
所謂緩釋片、控釋片，是指在特定的釋放介質中，緩慢釋放藥物的劑型。
這些劑型，一般會採用水不溶性、脂溶性的物料，作為載體，透過降低藥物的溶解度、增加藥物的黏度，從而控制藥物的溶出速率、掌握藥物的擴散速度，目的在延長藥物的溶解時間，延緩藥物的釋放速度，拉平了藥物的濃度，拉大了藥物的時效，拉長了藥物的療效，讓藥效趨向平穩、固定、持久。
緩釋片、控釋片，就像將藥物放在一個網裡面，透過網口的大小、黏度，減慢藥物的釋放。
所以，磨碎緩釋片、控釋片的時候，裡面的藥物便會一下子釋放出來，一來加快了藥物釋放的速度，縮短了藥物的療效，二來增加了藥物的濃度，加強了藥物的毒性，增加了副作用的風險。
不管是威逼利誘，還是瞞天過海，兩者同樣是參考「詭道」作為藍本的具體建議，但是，看到這裡，各位聰明的看倌，不知道有沒有發現一個很大的問題呢？
唔……請問服藥需要詭道嗎？
其實，除了小孩外，其他用藥者抗拒服藥，背後的原因，主要在不瞭解藥物在治療上的角色，直接一點，便是不知道服藥的重要性。所以，要解決這個問題，治本的方法，還是釋除用藥者的疑慮，讓用藥者願意服藥。
這方面，藥物教育，是十分重要的一環。
《論語》在〈衛靈公〉裡說：
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。
大意是說：
說話的時候，要忠誠、信實，做事的時候，要敦厚、恭敬，就算到了南蠻、北狄這些尚未教化的偏遠民族，還是能夠縱橫天下、行走江湖。
連蠻、夷、羌、狄這些民智未開的蠻族，尚且能夠透過「言忠信，行篤敬」這種以身作則的方法教化，何況是孩子呢？
所以，藥罐子覺得，最理想的方案，是……
三、開門見山
這方法，簡單說，就是直接說：「乖！不服藥，疾病不會走，身體不會好！服了藥，疾病快點走，身體快點好！」
當然，一般而言，孩子未必對「病」、「藥」擁有一個具體的概念，有時候，透過藥物教育，鼓勵服藥，未必真的奏效。
還有，有時候，例如疫苗注射，他們的心靈固然願意，肉體卻軟弱了，內心固然明白，身體卻誠實了。
只是，關於藥物知識，「有總比沒有好，多總比少好。」這是藥罐子的其中一個信念。
始終，不論是誰，關於服藥，多一分認識，便多一分好處。
其實，藥罐子想說的是，如果家長跟子女灌輸關於服藥的健康常識，教導他們正確服藥，那麼，這個問題根本不會發生！
當然，大前提是，他們要聽的懂，還要聽的進……
所以，子女的藥物教育，還是取決於父母的家庭教育。
最後，說真的，藥罐子真的不太擔心小孩不肯服藥這個問題，因為根據個人經驗，大部分的情況，反倒是孩子嚷著要服藥……
