黃巢失敗原因:沒有根據地 佔領長安不思進取 | 知史百家
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發生在晚唐的黃巢起義席捲了大半個唐帝國的疆域,起義軍四次渡過長江,兩次渡過黃河,縱橫馳騁,來去自如,以不可阻擋的氣勢攻克洛陽,佔領長安。但建立大齊政權後,起義軍首領不思進取,留戀富貴,結果被困長安。兩年後無奈撤離,被唐軍和沙陀軍隊打敗。
對於黃巢起義失敗的原因,毛澤東一針見血地指出:「歷史上存在過許多流寇主義的農民戰爭,都沒有成功……只有徹底地克服了流寇主義,提出並實行建立根據地的方針,才能有利於長期支持的游擊戰爭。」(《抗日游擊戰爭的戰略問題》)
農民起義成敗啟示錄 官吏貪暴 賦斂繁苛 百姓不堪重負揭竿而起
唐朝後期,官僚機構膨脹,財政支出增多。因財政經費嚴重不足,唐王朝要求地方預徵兩三年的租稅,使百姓不堪重負。浙東是唐王朝財賦所出的主要地區之一,人民所受的剝削尤為嚴重,大中十三年(公元859年),爆發了裘甫領導的農民起義。裘甫率領起義軍於咸通元年(公元860年)攻下剡縣(今浙江嵊縣),但沒過多久就被唐軍鎮壓。 咸通九年(公元868年),戍守桂軍的八百徐泗士兵因官府不肯發兵更代,憤而殺死都將,推糧料判官龐勳作首領,結隊北還。他們攻下宿州(今安徽宿縣),開倉賑濟貧民,隨後攻佔徐州,唐王朝急派十萬大軍前來鎮壓。咸通十年(公元869年),唐軍佔領徐州,起義軍被包圍,龐勳與起義軍近萬人戰死。
裘甫和龐勳領導的起義並沒有使統治者醒悟過來。唐懿宗和唐僖宗時,統治者「奢侈日甚,用兵不息,賦斂愈急。關東連年水旱,州縣不以實聞,上下相蒙,百姓流殍,無所控訴,相聚為盜,所在蜂起」。乾符元年(公元874年),終於爆發了震撼全國的農民大起義。濮州(今河南範縣)人王仙芝領導幾千人在長垣(今河南長垣)起義,他以天補平均大將軍兼海內諸豪都統的名義傳檄諸道,痛斥唐朝官吏貪暴,賦斂繁苛。乾符二年(公元875年),王仙芝帶領起義軍打下濮州和曹州(今山東曹縣)。冤句(今山東菏澤西南)人黃巢這時也聚眾數千人響應王仙芝。
黃巢「善騎射,喜任俠,粗涉書傳」,因屢次考進士不第,目睹唐朝官吏殘酷剝削人民,便揭竿而起。他與王仙芝都販過私鹽,熟悉各地交通路線。他們聯手攻打州縣,橫行山東,「民之困於重斂者爭歸之,數月之間,眾至數萬。」
乾符三年(公元876年),起義軍第一次出山東作戰,攻克汝州(今河南臨汝),俘汝州刺史王鐐,直指東都洛陽。隨後轉戰淮南和荊襄一帶,攻克郢、復等州。
王仙芝欲投降朝廷 黃巢反對並毆打王仙芝
乾符三年十二月,王仙芝、黃巢進攻蘄州(今湖北蘄春)。被俘的王鐐代王仙芝寫信給蘄州刺史裴渥,約定斂兵不戰,裴渥許諾,如王仙芝歸順唐朝,便奏請朝廷授予王仙芝官職。王仙芝為官職所誘,便表示願意接受「招安」。因王鐐的堂兄王鐸是當朝宰相,朝廷很快就派使者到蘄州任命王仙芝為左神策軍押牙兼監察御史。王仙芝見到朝廷的委任狀,十分高興,王鐐和裴渥也向他表示祝賀,黃巢見朝廷沒有給自己封官,便堅決反對投降,他憤怒地對王仙芝說:「始者共立大誓,橫行天下,今獨取官赴左軍,使此五千餘眾安所歸乎!」並毆打王仙芝,打得他頭破血流,其部眾喧噪不已。王仙芝怕觸犯眾怒,不敢接受朝廷的任命。裴渥見形勢不妙,便逃奔鄂州(今湖北武昌)。起義軍大掠蘄州,焚其廬舍而去。因王仙芝與黃巢不和,起義軍出城後分裂為兩支,其中三千人跟從王仙芝,兩千人跟從黃巢。
乾符四年(公元877年)二月,黃巢率軍攻佔鄆州(今山東鄆城),殺鄆州節度使薛崇,三月,又攻破沂州。同時,王仙芝攻破鄂州。六月,王仙芝、黃巢合兵進攻宋州(今河南商丘),攻城失敗後再次兵分兩路。王仙芝率軍攻破安州、隨州,黃巢攻破濮州。十一月,唐招討副使楊復光再次誘降王仙芝,王仙芝派尚君長等人請降於楊復光,中途被唐招討使宋威劫持,宋威貪功,向朝廷上奏稱生擒尚君長,楊復光也上奏稱尚君長是代表王仙芝向他投降,兩人爭論不休,朝廷不知實情,便把尚君長殺了。王仙芝再次投降未遂,又見手下被殺,十分憤怒,便於乾符五年正月(公元878年)攻破江陵羅城,焚掠江陵而去。沒過幾天,王仙芝在申州(今河南信陽)被唐招討副使曾元裕打敗。二月,王仙芝再次兵敗黃梅(今湖北黃梅),五萬人戰死,王仙芝也被斬殺。餘眾一部分南下湖南、江西繼續與朝廷抗爭,一部分北上投靠黃巢。王仙芝死後,黃巢成為起義軍統帥,稱沖天大將軍。
宣告起兵本為百姓 黃巢建立政權國號大齊
黃巢率領起義軍轉戰山東、河南一帶,為了避開唐朝重兵的攻擊,他帶領起義軍渡過長江,突入江西,攻克虔(今贛州)、吉(今吉安)、饒(今波陽)、信(今上饒)等州,經宣州抵達浙東,開山路七百里,進入福建境內。乾符五年十二月,黃巢攻克福州,福州觀察使韋岫棄城逃走。
乾符六年(公元879年),起義軍進入嶺南。九月,攻克廣州,俘廣州節度使李迢。由於嶺南氣候濕熱,黃巢手下士卒有不少人死於瘴疫,造成士氣低落,諸將勸黃巢「北還以圖大事」,黃巢接受了他們的意見,於是取道桂州(今桂林),順湘江進入湖南,只用一天便攻下潭州,進逼江陵,沿途大量農民參加起義軍,隊伍增加到50萬人。
廣明元年(公元880年),起義軍重創唐諸道行營兵馬都統高駢的軍隊,突破唐軍長江防線,從采石磯渡江,不久又北渡淮河。十月,黃巢攻克申州,進入潁、宋、兗諸州。十一月,黃巢至汝州,號稱60萬大軍,唐軍聞風喪膽。十一月丁卯日,黃巢攻克東都洛陽,唐洛陽留守劉允章率百官迎降,黃巢入城慰問百姓,不准軍隊騷擾百姓,閭里晏然。
十多天後,黃巢從洛陽揮兵西進,直指長安。僅激戰數天,就攻破潼關,唐僖宗倉皇逃奔四川成都。起義軍前鋒兵不血刃順利進入長安。隨後黃巢乘「金裝肩輿」入城,起義軍「甲騎如流,輜重塞塗,千里絡繹不絕」。長安百姓夾道圍觀。黃巢部將尚讓向百姓宣告:「黃王起兵,本為百姓,非如李氏不愛汝曹,汝曹但安居毋恐。」黃巢在長安建立新政權,國號大齊,建元金統。
雖然長安失守,但唐王朝仍擁有強大的軍事實力。中和二年(公元882年),唐僖宗開始組織力量進行反撲。北方各地的藩鎮也暫時停止了彼此之間的鬥爭,把矛頭指向起義軍,沙陀首領李克用也率軍助唐。起義軍被包圍在長安,兵源、糧源幾乎斷絕,加上黃巢手下大將朱溫投降唐軍,黃巢只好於中和三年(公元883年)率起義軍撤離長安。
離開長安後,起義軍圍攻蔡州(今河南汝南),迫使節度使秦宗權出降。隨後,又圍攻陳州(今河南淮陽),遭遇守軍頑強抵抗,近三百日不能克城。這時,朱溫、李克用的軍隊追趕而至,起義軍腹背受敵。中和四年(公元884年),黃巢撤離陳州,率軍渡過汴水,退到泰山下的狼虎谷,兵敗自殺。
成敗分析
黃巢失敗原因之一:沒有建立起義根據地
自從響應王仙芝聚眾起義後,黃巢的起義軍縱橫大江南北,幾乎打遍全國,起義軍先後渡過長江四次,黃河兩次,屢屢突破唐軍防線,佔領了很多地區。但黃巢的起義軍始終是流動作戰,在佔領了新的地區後,就把原有的地區放棄了,黃巢從來沒有建立一個真正的農民起義根據地,這是黃巢起義失敗的主要原因,也是後來李自成起義失敗的主要原因之一。
因為沒有建立根據地,黃巢的起義軍只能打到哪裡就住在哪裡、吃在哪裡,後勤供給和兵源補充都很成問題。黃巢實在沒有辦法時,只好放縱士卒搶掠百姓,這樣做雖然能解一時之困,但失去了民心,也失去了人民的支持。沒有廣大民眾的支持,起義怎麼可能成功呢?另外,因為沒有根據地,黃巢在撤離長安後進退失據,沒有明確的方向和目標,只能靠攻城略地來補充實力,繼續進行流動作戰。起義軍戰鬥力雖強,但不可能每戰必勝,一旦戰敗只能狼狽逃竄。當起義軍近三百日攻不下陳州時,軍中糧盡,黃巢手下將士「掠人為糧,生投於碓磑,並骨食之」。但這種殘忍的行為並不能挽回起義軍失敗的命運,只會加速其滅亡。
毛澤東曾深入研究過歷代農民起義,反覆閱讀陳勝、吳廣、張角、王仙芝、黃巢、李自成等人的傳記。他從創建井岡山革命根據地開始,就特別強調與「流寇」思想作鬥爭。他說:「應當認識,歷史上黃巢、李闖式的流寇主義,已為今日的環境所不許可。」(《關於糾正黨內的錯誤思想》)在抗日戰爭期間,他又強調:「歷史上存在過許多流寇主義的農民戰爭,都沒有成功……只有徹底地克服了流寇主義,提出並實行建立根據地的方針,才能有利於長期支持的游擊戰爭。」(《抗日游擊戰爭的戰略問題》 )
黃巢失敗原因之二:佔領長安後不思進取
公元880年黃巢佔領長安後,以為起義已成功,忙於建立自己的政權,沒有及時追趕向四川方向逃走的唐僖宗,也沒有趁熱打鐵消滅敵人的有生力量,放任唐僖宗在四川地區恢復力量,結果沒過多義就被已喘過氣來的唐王朝打敗。
當時留在關中的唐中央禁軍尚有數萬人,黃巢不僅沒有派軍消滅他們,還給了他們重新聚集攻打長安的機會。因唐鳳翔節度使鄭畋及其將佐假投降,黃巢對他們放鬆了警惕。鄭畋暗中同逃往四川的唐僖宗聯繫,並把分散在關中各地的禁軍招集到自己周圍,然後「完城塹,繕器械,訓士卒」,又密約鄰近的藩鎮共同抗拒起義軍,成為黃巢的大敵。
因起義軍殺死所有在長安的唐朝宗室,處死了一些隱匿不降和假投降的唐朝官吏,長安附近的豪強怕被處死,紛紛逃往深山中結寨自保,把糧食收藏起來。這樣,起義軍的主力就被壓縮在長安附近的狹小地區裡,糧食供應困難,將士們甚至剝樹皮吃。黃巢派使者出城到各地調發糧食,前後派了數百人,使「吏民不勝其苦」。唐將王重榮本已投降黃巢,因黃巢不斷派使者催糧催財而十分氣憤,他說:「始吾屈節以紓軍府之患,今調財不已,又將徵兵,吾亡無日矣!不如發兵拒之。」其將佐皆同意他的意見,於是把黃巢派來的使者全都殺了,並派兵搶了黃巢四十餘艘裝滿糧食的補給船,迫使缺兵缺糧的起義軍離開長安。
歷史學家黃仁宇說:「他(黃巢)於公元880年入西安,據說他擁有兵眾60萬人,西安也被他佔領了兩年多。起先他還企圖爭取一般市民,可是一入國都,黃巢被自己所設的陷阱困住,從此失去流動性,於是被忠於唐室的幾個部隊集中攻擊,對方也有突厥語系的部隊。黃的給養既成問題,他就更大開殺戒,因之他和居民的關係日益惡化。」缺糧缺兵的起義軍被人民視為仇敵,除撤離長安外別無選擇。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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永續奧運(上):運動賽事催生環保行動? (03/20/2020 台達電子文教基金會低碳生活部落格)
#東京奧運 #武漢肺炎 #永續奧運 #綠色賽事
2020年因疫情持續延燒關係,原本在今夏登場的東京奧運也連帶受影響,不過2020+1延期的消息確定了!提到奧運,依照舉辦經驗在賽事期間,會造成大量污染排放、垃圾及食物浪費等問題,基此在興辦大型國際賽事上要能兼顧永續綠色環保、環境友善成為新的思考.....
作者:陳喬琪
這幾個月來,新型冠狀病毒在世界各地肆虐,讓好多國家紛紛進入「(半)鎖國」狀態,與他國斷了實質來往。而日本國內疫情同樣也相當嚴重,接下來即將在東京上演的奧運暨帕運,是否還能夠如期進行?這些接踵而來的國際「斷」流,會不會影響籌備進度?諸如此類的議題引發全球熱議。
目前看起來面對國內失控的疫情,日本政府對於奧運延後舉行,立場上有些為難。會有如此掙扎,大概是深怕一旦停辦或延後,政府長期投入奧運的心血將有可能付諸一炬,也喪失了一個強化國家、城市形象的好機會。
為城市發聲 國家搶著舉行巨型活動
事實上,從歷史長河來看,往往大型國際活動可促進主辦國的地方發展,諸如世界盃足球賽、萬國博覽會等這些巨型活動,皆實質促進城市經濟轉型、改善地方基礎設施、強化國家形象,甚至加速城市施政落實等,是催化都市轉型的好藥劑。
而回頭來看奧運,這個被認定為目前國際上最高等級的綜合型體育賽事,也可以是一種活化都市再生的工具。每當奧運來臨之際,皆可見主辦城市以最新設計形式和創新材料,建造會場周邊建築及基礎設施,以作為該國能力的「展示」。
不過在比賽期間,由於觀光人潮的湧入,加上可能潛藏在外的氣候變化,若沒有地方政府的適當管理,可能會在短時間內帶給社會、環境及生態壓力。舉例來說,2004年雅典奧運支出150億美金興建的會場,在沒有後續管理之下,最終成為蚊子館,造成環境及經濟上的負擔。而賽會期間,更是排放大量溫室氣體,產生空氣汙染、大量垃圾及食物浪費等問題,讓人不得不反思:我們能夠如何讓奧運變得更永續?
奧運結束後 留下了什麼?
其實,近20年來因為氣候變遷及減碳議題升溫,的確奧運賽事組織者是越來越重視運動賽事的永續和環保設計。以2008年的北京奧運為例,當時主辦方便重新思考會場的能源設計,以天然氣取代燃煤,並強化再生能源設施和主建築體的節能技術。
接著過了四年,奧運在倫敦上演。為了打造一個完整的「綠色賽事」,2012倫敦奧運永續發展委員會(The Commission for a Sustainable London 2012)(簡稱倫敦奧運委員會)早於2007年就開始籌備。根據賽後環境評估報告和相關學術文獻,可以發現倫敦奧運的設計,被視為是其他巨型運動賽事永續設計的重要標竿。
那時候,倫敦奧運委員除了成功將重工業區轉型成環境優美的公園之外,更將奧運村視為社區環境教育場地,並與能源公司合作,增加當地能源使用及展示碳足跡。事後,倫敦奧運會場建築資材回收的創舉,更鼓勵了2024年的巴黎奧運及2028年的洛杉磯奧運,積極減少鉅額投資及浪費。目前,洛杉磯奧運設計已定調其宗旨為「LA2028是在於我們所擁有的,而不是我們即將要建造的」。
可惜的是,到了2016年,奧運搬遷到里約熱內盧舉行。當時,巴西雖打出「史上最永續的奧運會」口號,不斷強調都市更新、空氣品質改善及一次性消費減少等作為,但在賽會一年前,卻接連被爆出會場水質骯髒、無法履約植樹數量、以及新闢具有爭議的高爾夫球場等環境,甚至還有都市及社會正義問題。最終,里約奧運的永續夢,在當地政治文化、國家情勢的背景下,只留了一個「漂綠的奧運」之名。
由此可見,國際運動賽事能不能成為一國之環境及氣候行動,又或者是奧運遺產(Olympic legacy)能不能為當地帶來正面發展,端看國家有沒有用心準備。下一篇,讓我們來看看為了東京奧運,日本做足了哪些準備?
本文作者:陳喬琪
台大園藝系畢業、日本京都大學地球環境學舍環境管理碩士,現為台大風險社會與政策研究中心助理研究員。研究興趣為環境規劃、環境政策分析、氣候變遷調適、能源轉型等議題。
完整內容請見:
http://www.delta-foundation.org.tw/blogdetail/3018
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磯投竿號數 在 地下電影 Facebook 的精選貼文
【#地下榜單】
『 2019年「地下電影」心中台灣院線的 10 大佳片。』
2019 年有幸與 355 部電影共同走過,雖不算多,當中也有好有壞,但仍舊希望在此基數中,挖掘出自己的年度十大佳片,提供給讀者、影迷參考、交流或是留存,做為 2019 年的回顧。
這份榜單評選標準為「2019 年度台灣院線電影」,不包含影展、串流、數位修復等片,故《婚姻故事》、《愛爾蘭人》、《教宗的承繼》和其他佳片不在榜單中(要不然排名會重新洗牌)。
此外,榜單中的某些電影為去年出品,但因片商作業時間拉到今年的台灣院線放映,仍舊選進評選。要說這份榜單的最大遺憾,應該是《燃燒女子的畫像》(Portrait of a Lady on Fire)了。
最後,謝謝今年有這些好電影,在紛擾的時代下,仍讓人有機會在漆黑場域,於光影中找到力量。
💞1.《#從前,#有個好萊塢》(Once Upon a Time In Hollywood),上映日期:2019/07/24
《從前,有個好萊塢》充滿昆汀塔倫提諾的作者印記,熟稔昆汀的影迷能在此作中發現許多昆汀的風格元素,並找到極大樂趣,武術、戀足癖、義大利西部片、美國老式B級片、非線性敘事手法、《惡棍特工》中火焰槍的惡趣味(將曼森視作納粹)等等,片名《Once Upon a Time In Hollywood》更揭示了全片在寫實中充滿想像空間(與時間)的童話故事性(呼應充滿逆轉性的結尾),令人感受到昆汀對於曼森家族血案的浪漫憧憬,並帶著觀眾想像世界的未來能有一點不一樣。
全片最令人感動的戲,私以為是由瑪格羅比飾演的沙朗泰在戲院與《勇破迷魂陣》(1968)合照,眾所皆知,這是莎朗泰被曼森家族謀殺前上映的最後一部電影(遺作《12+1》於死後上映),昆汀大費周章地將莎朗泰進戲院觀影的戲完整拍出,讓片尾的結局格外動人,處處流露出不捨之情。
在舊好萊塢的致敬中找到新意,貼近老靈魂賦予想像力,《從前,有個好萊塢》是一幅以懷舊為水墨潑灑而成的新畫作,昆汀大膽、奔放且柔情地獻給每位觀眾。如果說,艾方索柯朗敦厚、內斂地在 1970 年有《羅馬》和墨西哥城,那昆汀塔倫提諾則是絢爛、外顯地在 1969 年有《從前,有個好萊塢》和洛杉磯。
🎥影評全文👉http://bit.ly/31q4OCQ
💞2.《#寄生上流》(Parasite),上映日期:2019/06/28
《寄生上流》延續著奉俊昊一貫的「階級」命題,但奉俊昊揮別了跨國大製作,回到韓國本土後的創作視角更加犀利通徹,此作彷彿披著《小偷家族》的表皮,內藏《我們》的血骨,以喜劇方式大膽切入社會議題,底層社會的悲哀無奈全都建立在大量的黑色幽默之下,沒有過多《小偷家族》的溫情,卻同樣以「欺騙」(無論階級)解構出人、家庭、社會與國族中「生存」的無力之感。
奉俊昊在片中也透過不同的象徵符號凸顯階級的上與下,諸如山頂與水溝,半地下室氣窗以及落地窗的對比,豪宅中又藏的的地下室,此外,還有狗、蟑螂等生物跟人類求生本能的隱喻,印地安人階級與被掠奪的投射、韓國寄生於美帝主義等等,其中也透過或明或暗以及極具空間感的攝影掌握,呈現出富人與貧人的心理狀態。
有趣的是,導演在電影裡將嗅覺立體化,即便寄生於上流,卻擺脫不了無形的「窮味」,這如同階級般無法消除的窮味也成為電影裡的關鍵點,最精彩的一場戲,當然是那場「暴雨」,在精準的交叉剪輯中放大人性,更把階級無力之感的意象沖刷出來,如排山倒海般反覆衝擊人心。
《寄生上流》入俗,卻深富底蘊,以精心設計的劇情、環環相扣的連鎖反應,流暢的運鏡,精準的構圖,畫龍點睛的配樂,搭配演員極具張力的表演,終究對韓國社會完成了一則笑中帶淚的警世寓言,奉俊昊極具特色的作者印記,創造出自身的電影語言。
🎥影評全文👉http://bit.ly/2ZbpPBu
💞3.《#幸福的拉札洛》(Happy as Lazzaro),上映日期:2019/04/26
此作表面抹上一層愛、善良與純真,但骨子裡包藏了導演艾莉絲羅爾瓦雀對義大利的哀愁,以聖潔的小寓言望向人類社會結構變遷上的巨大悲劇,其實更打破了文化隔閡的藩籬,跨越國族,這樣的故事或許存在於每個國家與階級中,且導演筆下的拉札洛實在令人討喜,拉扎洛或許象徵著使徒、英雄或是神祇,所以在結尾的死亡,才有了典型悲劇性的戲劇張力,流露出一股淡然的惆悵,這份惆悵並不令人討厭,卻教人鼻酸,甚至在觀者心中昇華成久久飄散不去的餘味。
小津安二郎曾說:「電影和人生,皆以餘味定輸贏。」在大銀幕上和拉札洛乘著時光機走過一遭,再回望自己的人生,或許我們都曾經善良的活過,卻因時間、空間、社會的轉變漸漸忽略內心與拉札洛相同的那份特質:是聖潔的使徒、是偉大的英雄、是不朽的神祇,或者更精確地說那是「好人的氣味」,而艾莉絲羅爾瓦雀則將這樣的氣味,以及那些逝去的美麗與當代的哀愁,永存進影像中。
🎥影評全文👉http://bit.ly/2FDpe2S
💞4.《#安妮華達最後一堂課》(Varda by Agnes),上映日期:2019/07/12
《安妮華達 最後一堂課》作為這位傳奇女導的最後一部作品(紀錄片),在今年初柏林影展映演,影片從「靈感」、「創造」、「分享」三個面向出發,起於劇情片《五點到七點的克萊歐》,止於紀錄片《最酷的旅伴》,在短短 115 分鐘的片長,扣緊了安妮華達各階段性的重要創作。
華達不斷從過往的舊作分享其人生觀,對於喜愛華達的影迷來說,應該是一部集大全的嘉年華,《幸福》、《無法無家》、《功夫大師》、《千面珍寶金》等經典之作一部接一部地出現。此外,華達與德米的婚姻生活、互為因果的創作型態也沒被此片遺漏;然而,華達不只是電影工作者,更是行為藝術家,從「拾荒者」為概念核心,進而以馬鈴薯的概念延伸創作出藝術品,透過藝術品讓普世感受出生命,都是華達的可貴之處。
《最後一堂課》就像那些以前我們看見的作品一樣,謙虛的行為處世,飽滿豐沛的情感,活潑靈動的性格,造就了她的一生,造就了她的影像。
全片也正如同華達最愛的沙灘那般,在沙灘上的風景,有天、有海、有地,最終拼貼成一幅送給世人最溫暖的美麗風景,想不到有任何謝幕方式比《最後一堂課》更好,謝謝電影,謝謝安妮華達。
🎥影評全文👉http://bit.ly/30Oo1hn
💞5.《#小丑》(Joker),上映日期:2019/10/03
陶德菲利普斯將此作時空背景設置於虛構的高譚市,然而,在分裂腐敗的高譚市中,更能與美國社會相呼應,從30年代經濟大蕭條走到21世紀初雷曼兄弟金融海嘯,自由經濟與資本主義的瓦解將眾人推向更無秩序的分裂,躁動的人心、底層的反動、階級的對立、政府的無能,在這樣的敘事背景中,處於社會邊緣的亞瑟,在爛泥般的生活中掙扎、對僅存的良善希望逐步瓦解,從城市的異化代入個人心理的轉變,《小丑》極佳地以緩慢的節奏緊抓故事核心,更將高譚市所謂的「虛構」指涉為「真實」,編導透過小丑的惡衝破文化藩籬,開槍鳴笛,打醒普世眾人。
「階級」的意象也透過「階梯」的形體象徵,更在示威抗議中體現,當窮人們在拋頭顱、灑熱血時爭取權益時,富人們坐在高級劇院中觀看查理卓別林的《摩登時代》,別忘記,《摩登時代》以經濟大蕭條的社會底層為命題,諷刺地在喜劇中呈現勞工階級於經濟危機中被大環境吞噬,無奈且無力,與命運拍桌對賭時,小人物的身影終教人鼻酸,導演刻意貼加此筆,加強其戲謔性,也暗示了故事走向。
然而,馬丁史柯西斯在《計程車司機》中,同樣闡述了階級的差異,《計程車司機》在後越戰時期討論了底層小人物的徬徨與迷惘,也流露出階級的不可違逆性,貫串全片的那句競選標語「We are the people.」過了43年,在陶德菲利普斯的《小丑》中則有了重新解讀的可能,或許「We are the clowns.」才是人性的最佳註腳,亞瑟與崔佛斯(《計程車司機》主角名),便是同一種人了。
🎥影評全文👉http://bit.ly/2ZFGCNg
💞6.《#沒有煙硝的愛情》(Cold War),上映日期:2019/02/14
波蘭導演帕威帕利科斯基繼《依達的抉擇》後,再度將故事背景放在二次大戰後,且同樣精彩地以黑白影像映襯出人性,交出不愧於坎城最佳導演的作品。
此片在黑白影像的質地、音樂的更迭當中將大時代下的愛情一刀一刀鑿下,故事主人翁糾纏橫跨20年的愛情,當中國族、權力、藝術間的天秤拉扯也都能自然鋪陳且不過於生硬,而每一段過場時的黑幕則留給了影像呼吸的空間,威帕利科斯基深知如何用影像說故事,其力道能生猛有勁,卻又同時能柔情似水,尤其片尾男女主角起身走出景框之外,留下風吹草動的無畏,將全片的餘味保留下來,綿延不絕地縈繞心頭。
冷戰的題材容易生硬且落入俗套,但帕威帕利科斯基能掌握住自己的風格,以小人物的情愛唱出時代悲歌,此片是導演獻給父母、波蘭的匠心鉅作。
💞7.《#痛苦與榮耀》(Pain and Glory),上映日期:2019/08/02
《痛苦與榮耀》為阿莫多瓦導演生涯第 21 部作品,同時為「導演三部曲」的最終章,從《慾望法則》、《壞教慾》 到今年的《痛苦與榮耀》共橫跨 32 年的時間完成,多數媒體稱之為集大成之作,故事描述描述年事已高的電影導演馬洛回憶起 60 年家鄉西班牙小鎮的故事,是阿莫多瓦的半自傳作品。
此作在今年坎城影展,於嚴格的場刊分數中拿到 3.3 的高分,僅次於奉俊昊拿下金棕櫚的《寄生上流》,且順利將第 8 度合作的「拉丁情人」安東尼奧班德拉斯捧上今年的影帝寶座。
綜觀全片,阿莫多瓦細水長流地不斷回顧自己生涯的點滴,誠懇地翻攪出私密記憶攤在銀幕前,讓自己、讓觀眾去品嚐阿莫多瓦的人生哲思,全片最棒的一場戲出現在收尾,一盞明燈點醒了阿莫多瓦與觀影的影迷,電影是美好與救贖的意旨油然而生。
如果說昆汀塔倫提諾藉由《從前,有個好萊塢》,與童年往事共存,用電影讓美好的想像延續;那阿莫多瓦則是藉由《痛苦與榮耀》,與過去的自己和解,用電影找到除病的良藥。
💞8.《#你的臉》(Your Face),上映日期:2019/05/17
《你的臉》花了兩個月拍攝13張臉,最後剪輯成76分鐘的長片,此作品無法分類,它不是紀錄片也非劇情片,它就是一部「電影」,這部電影運用特寫鏡頭聚焦於臉部,透過大銀幕凝視著每張人臉,沒有任何表演,只是述說過往,在一張張臉與一段段陳舊往事中,閃現了人類的複雜情感,當你靜下心,這張臉已然是全世界。
這種體驗已然是屬於蔡明亮與電影院的行為藝術,透過鏡頭與場域,任何事情都變得不同,任何記憶都將在這張臉中浮現,真實、虛幻、時間,在巨大的黑盒子中不斷交錯、解構與再造,最終浮現的,是生命之美,謝謝蔡明亮,每張臉都好美好美。
💞9.《#我們的青春,#在台灣》(Our Youth in Taiwan),上映日期:2019/04/12
《我們的青春,在台灣》表面上瞄準了太陽花學運,但這部片不只講政治,更多時候,更大的重點是在講成長中的那些懷疑、酸甜與苦辣,是傅榆導演紀錄著自己、陳為廷與蔡博藝的青春,寫下帶著些許矛盾、些許莽撞、些許動人的生命篇章。
觀眾跟著傅榆的視角,從《我們的青春,在台灣》中看著那些大大小小的社運活動,諸如士林王家、反對大埔強拆、反旺中壟斷甚至是太陽花,多數紀錄社會運動的紀錄片多半聚焦在運動本身,但傅榆卻捕捉到另一層可貴的種種片段,傅榆從時代的巨輪中望向自身的微觀之處,談明星神話的破滅;談彼此脆弱的時刻;談人性勇敢的光輝,全片私密且誠懇,帶勁卻溫柔,令人印象深刻。
去年傅榆在金馬舞台上的那席話,再到今年上映所激出的漣漪,已然讓此片成為台灣近年不可或缺的電影之一。
💞10.《#復仇者聯盟:#終局之戰》(Avengers: Endgame),上映日期:2019/04/24
《復仇者聯盟:終局之戰》裡,導演以時空旅行作為逆轉一切的關鍵,讓英雄在拯救未來的同時,卻也修補他們各自過往的遺憾,索爾與母親的感人對話、東尼對父親的釋懷、隊長與心愛女孩的再次相遇,每個英雄都藉由彈指事件,得以拼湊自我。而那些經典台詞、熟悉場景的重現,帶我們細數過去11年來英雄的點點滴滴,名副其實的最終之作。
羅素兄弟的群戲調度功力不用說,但此次劇情更顯沈穩,每個角色都有著自己的主場時刻,也在電影裡找到自己的最佳歸宿。「始於鋼鐵人,終於鋼鐵人。」最後一場鋼鐵人葬禮,集結所有重要角色,除了感受到鋼鐵人對 MCU 的不可取代,這場景同樣具承先啟後的意義,開山始祖即便退位,下一階段仍後繼有人。
此片是「遊樂園」系列作的影史標竿,無論是幕前幕後所激起的討論火花,或是影迷與產業間發展出的獨有文化,各方面來看皆是 2019 不可忽視的作品,且往後幾十年仍舊會不斷搬上檯面討論。
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