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在社會主義制度這個產品中，有264篇Facebook貼文，粉絲數超過48萬的網紅PassionTimes 熱血時報，也在其Facebook貼文中提到， 【港澳辦稱必須依法追究支聯會 點名斥鄒幸彤最後一刻大放厥詞】 港澳辦發言人表示，支聯會解散是反中亂港組織的必然下場，並堅決支持香港特區政府有關部門對支聯會的涉嫌違法行為繼續調查、依法追究到底。 發言人指出，支聯會從成立開始就提出顛覆國家政權的綱領。一直以來，其不斷通過造謠、誹謗和組織非法遊行集會...
　同時也有4部Youtube影片，追蹤數超過12萬的網紅王炳忠，也在其Youtube影片中提到，🔥支付寶打賞：13581883245 🔥王炳忠今日頭條：搜索「王炳忠台灣」 🔥王炳忠臉書粉專：https://www.facebook.com/bingzhong.wang ♦♦♦ 張雅琴、安幼琪等低級政媒人，跟風大搞仇中霸凌的操作，外省二代投獨獻媚更須走極端，說白了就是虛偽又醜陋的欺善怕惡，和我們...

社會主義制度 在 PassionTimes 熱血時報 Facebook 的最佳解答

PassionTimes 熱血時報 By PassionTimes 熱血時報

2021-09-25 19:05:53 有 72 人按讚
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【港澳辦稱必須依法追究支聯會　點名斥鄒幸彤最後一刻大放厥詞】

港澳辦發言人表示，支聯會解散是反中亂港組織的必然下場，並堅決支持香港特區政府有關部門對支聯會的涉嫌違法行為繼續調查、依法追究到底。

發言人指出，支聯會從成立開始就提出顛覆國家政權的綱領。一直以來，其不斷通過造謠、誹謗和組織非法遊行集會，攻擊抹黑中國共產黨的領導，攻擊抹黑憲法所確立的國家根本制度，以此煽動民眾對中國共產黨和中央政府的敵視甚至仇恨，進而達到推翻中國共產黨的領導和社會主義制度的目的。

發言人又指，支聯會及其骨幹分子在香港國安法頒布實施後仍然負隅頑抗。他們頑固奉行違法政綱，對抗警方調查，並繼續以「違法達義」、「公民抗命」等歪理邪說煽惑市民。支聯會副主席鄒幸彤直到該組織行將覆滅的最後一刻還大放厥詞，妄言抗爭到底。對如此囂張的反中亂港組織和反中亂港分子，必須依法嚴懲、以儆效尤。

全文︰http://www.passiontimes.hk/article/09-25-2021/76688

#鄒幸彤 #支聯會 #港澳辦

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社會主義制度 在 Facebook 的最佳貼文

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2021-09-25 10:51:27 有 11 人按讚
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【符號中國與現實中國 | 盧斯達 on Patreon】

政策文件雖然枯燥，但仍然可以看到很多東西。2019 年之後，香港有兩種社會已經習以為常的事情開始被改造，第一是愛國不愛黨思想，第二是香港和中華民國的複雜關係，這是構成香港以前那個社會的兩大主流支柱。

「愛國不愛黨」是政治界前輩們教養這一代的主旨。雖然不會有人手把手地教，但上一個時代的主流始終認為，這是在香港從事各種工作的定海神針，只要宣稱自己也是愛國，很多事情也有得談，可以避開很多危險。這是 Jimmy 仔在中國說出的「我也可以談，我也可以愛國」。

在早前關於「愛國者治港」的討論之中，有報道引述香港官員的講法：中國容許不同的政見，但紅線是絕不能允許作出損害中國共產黨帶領的社會主義制度的行為，因此不可能聲稱愛國，但不愛或不尊重共產黨的領導，濃縮標題為：愛國不愛黨「講唔過去」。

這是一個劃時代的改變，至少在之前很多年來，都不會有檯面人物正面給出「答案」。

愛國愛黨的問題在前十年、二十年，在香港都是刻意曖昧，充滿詮釋自由。直至香港人自己不太願意留意的中國法學家強世功在《中国香港：政治与文化的视野》(2014) 這樣說：

//香港雖然以「一國兩制」的方式回歸祖國，可這個「一國」概念在他們心目中，僅僅是一個空洞的符號，缺乏實質的政治內容。所以，在「愛國」問題上，他們經常會說，他們愛的是祖國的河山和歷史文化，而不是包含國家主權在內的政治實體。 這樣的愛國曾經是我們在港英殖民地下提出的愛國標準，而不能成為香港回歸後的愛國標準，否則，香港人與海外華人的愛國有什麼分別？//

所以老一輩香港民主人士的常識和安身立命的精神家園，在 2014 年開始被講了明白——雖然這在香港民主圈子中並不受注意。他們的確表示自己愛國，愛祖國的河山和歷史文化，愛十三億人民。 14 年以來的轉變，就是一場圍繞這個觀念的作戰：香港人整體認同作為「符號」還是「實質」的「中國」？

在保安局和支聯會鄒幸彤的書信往還之中，我們看見他們「討論」的其中一個重點，是關於對六四事件的定性問題。

報道中見發給支聯會的文件這樣說：「八九年的『天安門事件』是一場意圖推翻中國共產黨領導和顛覆社會主義的中華人民共和國的反革命暴亂……」，很多香港人對六四的定性，既有自己的意見，也可說是對「符號中國」的認同。所以 89 年之後，感情受創的香港人仍然切肉不離皮，華東水災的時候大家還是有錢出錢，有力出力，因為雖然對「現實中國」失望，但仍有「符號中國」作為替代。而如果你是當年的中國，看到這樣的香港人，雖然知道思想和立場有距離，但這些來自香港的仍然是「愛國同胞」。

在某個時空容許香港人愛國不愛黨，雖然可能是一個妥協做法，但無疑也令香港人的愛國熱情沒有完全離開「中國」的範疇。2010 年代香港分裂為加速派和穩重派。加速派不知為何極為苦大仇深，穩重派也不知為何過度樂觀。以今天的後見之明來事後總結，穩重派當時不覺得有大問題，主要是創世之初，當時的安排雖然沒有香港人在檯面上參與，但明顯照顧了在香港的大多數港英遺民。

香港歷史複雜，180 年來三次易手，所以民眾的背景和思想都很複雜。而 97 年的安排，安了老外商界的心、照顧了原居民陣營、民主派可以用「愛國民主派」的立場來參與遊戲、親北京派更可以成為政府伙伴……就算是支持中華民國的人，也擁有自己的空間，因為就像愛國不愛黨，「九二一中」曾幾何時也是通關密語。支持中華民國，也是支持中國認同 (符號) 中國，政治沒有不正確。這是開局時的狀態。

###

第二慢慢改變的是「香港和中華民國」那一塊。雖然中華民國沒有實質管治過香港，但香港和民國有很多千絲萬縷的關係。談到這個，有網友談到：

//「香港一兩代人是讀南來文人的書長大。本地精英泰半受教於「暴大」(中文大學)。還有市井間的老式人情味、工商創業，不就是民國政治專制、但社會散漫自由的遺緒？這些都藏在我們的肌理，與親不親國民黨、慶不慶祝雙十無關。」//

97 之後，關於中華民國和清末革命歷史的紀念活動並沒有停止。人們去孫文傳說曾開過會的「青山紅樓」紀念、紀念抗日活動、紀念雙十「國慶」都可以。以前在各大小遊行，都會見到堅定的民國派去舉青天白日旗。文化上，很多上一代是在南來文人的小說、電影劇集之中長大；知識上，新儒家在香港有她的重鎮，很多學者都奉中國為正朔。晚至 7、80年代，香港還有很多報紙甚至電視台使用耶誕與民國紀元並行。

(使用民國紀年的《工商日報》在得知香港將在 97 年回歸中國之後，於1984 年 11 月宣佈結業)

消息引述保安局長鄧炳強在《星島日報》的訪問，其表示：

//「特別關注雙十節可能出現嚴重違法，稱根據中國憲法，台灣是中國領土一部分，任何人意圖、鼓勵或煽動他人將台灣從中國分裂出去，都屬違法，必然會果斷執法。」//

###

在 97 年的開局，覺得「未盡完善」的人，其實最終都不會太不滿意，因為新制度確實為重要的人留了寬容，所以才無意中製造了 97 後的兩個階級，也就是比較滿意和比較不滿意。前者對後者的苦大仇深並不理解，後者也 get 不到前者總是老神在在，又是在怎樣的歷史經歷中養成。他們總是說，無論甚麼，一國兩制還是最重要。

我們一直認為香港的紛雜處是一個對任何國家都有利的生機。

這一兩年來，最不覺得有甚麼變動的，是在 97 年也沒有變動的那一撮人群。可能是一班來到香港但不是因為逃避政治運動的人，他們在觀念上不紛雜，所以不需要改造，也會很容易適應。至於上一波的菁英也可以移民，他們精神家園的遺跡會在香港被抹除，但可以整套 intact 地帶到其他地方。因為機緣巧合而長出的之異色花朵，究竟是要培養下去還是要將之掐死，在這裡和其他可以存留甚麼，又要用一代人甚更長的時間，用試的方式來解答。

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社會主義制度 在 無待堂 Facebook 的最佳解答

無待堂 By 無待堂

2021-09-25 10:49:28 有 32 人按讚
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【符號中國與現實中國 | 盧斯達 on Patreon】

政策文件雖然枯燥，但仍然可以看到很多東西。2019 年之後，香港有兩種社會已經習以為常的事情開始被改造，第一是愛國不愛黨思想，第二是香港和中華民國的複雜關係，這是構成香港以前那個社會的兩大主流支柱。

「愛國不愛黨」是政治界前輩們教養這一代的主旨。雖然不會有人手把手地教，但上一個時代的主流始終認為，這是在香港從事各種工作的定海神針，只要宣稱自己也是愛國，很多事情也有得談，可以避開很多危險。這是 Jimmy 仔在中國說出的「我也可以談，我也可以愛國」。

在早前關於「愛國者治港」的討論之中，有報道引述香港官員的講法：中國容許不同的政見，但紅線是絕不能允許作出損害中國共產黨帶領的社會主義制度的行為，因此不可能聲稱愛國，但不愛或不尊重共產黨的領導，濃縮標題為：愛國不愛黨「講唔過去」。

這是一個劃時代的改變，至少在之前很多年來，都不會有檯面人物正面給出「答案」。

愛國愛黨的問題在前十年、二十年，在香港都是刻意曖昧，充滿詮釋自由。直至香港人自己不太願意留意的中國法學家強世功在《中国香港：政治与文化的视野》(2014) 這樣說：

//香港雖然以「一國兩制」的方式回歸祖國，可這個「一國」概念在他們心目中，僅僅是一個空洞的符號，缺乏實質的政治內容。所以，在「愛國」問題上，他們經常會說，他們愛的是祖國的河山和歷史文化，而不是包含國家主權在內的政治實體。 這樣的愛國曾經是我們在港英殖民地下提出的愛國標準，而不能成為香港回歸後的愛國標準，否則，香港人與海外華人的愛國有什麼分別？//

所以老一輩香港民主人士的常識和安身立命的精神家園，在 2014 年開始被講了明白——雖然這在香港民主圈子中並不受注意。他們的確表示自己愛國，愛祖國的河山和歷史文化，愛十三億人民。 14 年以來的轉變，就是一場圍繞這個觀念的作戰：香港人整體認同作為「符號」還是「實質」的「中國」？

在保安局和支聯會鄒幸彤的書信往還之中，我們看見他們「討論」的其中一個重點，是關於對六四事件的定性問題。

報道中見發給支聯會的文件這樣說：「八九年的『天安門事件』是一場意圖推翻中國共產黨領導和顛覆社會主義的中華人民共和國的反革命暴亂……」，很多香港人對六四的定性，既有自己的意見，也可說是對「符號中國」的認同。所以 89 年之後，感情受創的香港人仍然切肉不離皮，華東水災的時候大家還是有錢出錢，有力出力，因為雖然對「現實中國」失望，但仍有「符號中國」作為替代。而如果你是當年的中國，看到這樣的香港人，雖然知道思想和立場有距離，但這些來自香港的仍然是「愛國同胞」。

在某個時空容許香港人愛國不愛黨，雖然可能是一個妥協做法，但無疑也令香港人的愛國熱情沒有完全離開「中國」的範疇。2010 年代香港分裂為加速派和穩重派。加速派不知為何極為苦大仇深，穩重派也不知為何過度樂觀。以今天的後見之明來事後總結，穩重派當時不覺得有大問題，主要是創世之初，當時的安排雖然沒有香港人在檯面上參與，但明顯照顧了在香港的大多數港英遺民。

香港歷史複雜，180 年來三次易手，所以民眾的背景和思想都很複雜。而 97 年的安排，安了老外商界的心、照顧了原居民陣營、民主派可以用「愛國民主派」的立場來參與遊戲、親北京派更可以成為政府伙伴……就算是支持中華民國的人，也擁有自己的空間，因為就像愛國不愛黨，「九二一中」曾幾何時也是通關密語。支持中華民國，也是支持中國認同 (符號) 中國，政治沒有不正確。這是開局時的狀態。

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第二慢慢改變的是「香港和中華民國」那一塊。雖然中華民國沒有實質管治過香港，但香港和民國有很多千絲萬縷的關係。談到這個，有網友談到：

//「香港一兩代人是讀南來文人的書長大。本地精英泰半受教於「暴大」(中文大學)。還有市井間的老式人情味、工商創業，不就是民國政治專制、但社會散漫自由的遺緒？這些都藏在我們的肌理，與親不親國民黨、慶不慶祝雙十無關。」//

97 之後，關於中華民國和清末革命歷史的紀念活動並沒有停止。人們去孫文傳說曾開過會的「青山紅樓」紀念、紀念抗日活動、紀念雙十「國慶」都可以。以前在各大小遊行，都會見到堅定的民國派去舉青天白日旗。文化上，很多上一代是在南來文人的小說、電影劇集之中長大；知識上，新儒家在香港有她的重鎮，很多學者都奉中國為正朔。晚至 7、80年代，香港還有很多報紙甚至電視台使用耶誕與民國紀元並行。

(使用民國紀年的《工商日報》在得知香港將在 97 年回歸中國之後，於1984 年 11 月宣佈結業)

消息引述保安局長鄧炳強在《星島日報》的訪問，其表示：

//「特別關注雙十節可能出現嚴重違法，稱根據中國憲法，台灣是中國領土一部分，任何人意圖、鼓勵或煽動他人將台灣從中國分裂出去，都屬違法，必然會果斷執法。」//

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在 97 年的開局，覺得「未盡完善」的人，其實最終都不會太不滿意，因為新制度確實為重要的人留了寬容，所以才無意中製造了 97 後的兩個階級，也就是比較滿意和比較不滿意。前者對後者的苦大仇深並不理解，後者也 get 不到前者總是老神在在，又是在怎樣的歷史經歷中養成。他們總是說，無論甚麼，一國兩制還是最重要。

我們一直認為香港的紛雜處是一個對任何國家都有利的生機。

這一兩年來，最不覺得有甚麼變動的，是在 97 年也沒有變動的那一撮人群。可能是一班來到香港但不是因為逃避政治運動的人，他們在觀念上不紛雜，所以不需要改造，也會很容易適應。至於上一波的菁英也可以移民，他們精神家園的遺跡會在香港被抹除，但可以整套 intact 地帶到其他地方。因為機緣巧合而長出的之異色花朵，究竟是要培養下去還是要將之掐死，在這裡和其他可以存留甚麼，又要用一代人甚更長的時間，用試的方式來解答。

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社會主義制度 在 王炳忠 Youtube 的精選貼文

王炳忠 By 王炳忠

2020-02-27 22:39:55 有 89,884 人看過 有 5,844 人喜歡
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張雅琴、安幼琪等低級政媒人，跟風大搞仇中霸凌的操作，外省二代投獨獻媚更須走極端，說白了就是虛偽又醜陋的欺善怕惡，和我們小時候班上總有集體排擠羞辱弱小同學的霸凌一樣，多數人不是加入霸凌就是坐視不義，根本就是納粹法西斯，還想用台灣自以為是的傲慢嘲笑大陸不懂「言論自由」。呵，這話騙騙未經世事、陽春白雪、膚淺幼稚的覺青就算了，要真把這套身分歧視、抹黑造謠的粗鄙民粹當「言論自由」，只是凸顯打著民主反民主、做婊子還要立牌坊而已！

你們說大陸沒有民主，其實人家有一套中國特色社會主義制度，當中就包括新潮流內部長年遵循的「民主集中制」。就算不承認大陸的民主，那就拿你們崇拜的西方自由主義民主來說，人家的言論自由，是誓死捍衛不同意見者的權利，而你們卻是天天搞網軍批鬥、惡意檢舉、封人帳號、掀人隱私。人家的民主講法治，你們卻無視自己的憲法和法律，搞台獨可以，談統一不行！自己在野就可以無法無天、暴力衝撞，一旦執政便強勢執法、到處查水表。這叫哪門子「民主」？這叫四不像！

你們還整天拿「選舉」誇誇其談，窮到剩下選舉也甘願。但選舉的真相是什麼？不就是砸錢養網軍，控制一堆號，有雜音就檢舉對手，一堆號經營不同朋友圈，需要時就釋放同一套話帶風向，眾口鑠金曾參殺人！然後直播主也要迎合網軍風向，迎合了就是網紅，唱反調就準備變網黑，所以惡性循環，政治人物上到總統下到議員都要捧網紅，各種置入性行銷都是錢，一搭一唱造「戰神」，選完一場再一場，就是選秀搞轟趴，誰管殘酷的未來？

看看那些遊走兩岸的文化人、媒體人、政論人，時不時向大陸炫耀「台灣民主多可貴」、「自由空氣多美好」、「最美風景就是人」，還不忘裝腔作勢地說「請用文明說服我」。如今台灣反中反到連台商、血友病母子也要反，赤裸裸地展現對大陸配偶的野蠻暴力，怎麼不見這些「文明」人出來指責，也問一問「請用文明說服我」？不過就是欺善怕惡，假清高裝逼而已！

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社會主義制度 在 王炳忠 Youtube 的精選貼文

王炳忠 By 王炳忠

2019-07-02 18:17:58 有 36,353 人看過 有 1,854 人喜歡
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現在一票「自由學者」、「人權鬥士」都出籠，說言論自由不能沒界線，叛國沒有言論自由，要防止中共影響台灣輿論，言論自由必須管制......還有綠網軍說得更白，要我們別再「道德綁架」，今天沒把親中「共匪」斃了已是寬仁，真羨慕以前兩蔣可以戒嚴殺匪諜……

所以你們所謂「百分之百言論自由」，就是「道德偽裝」的謊言！羨慕兩蔣戒嚴的你們，更不是真的反對「白色恐怖」，而是必須改為「綠色恐怖」而已。現在你們不再掩飾，赤裸裸地大幹特幹，高舉過去國民黨主張的「叛國沒有言論自由」，那大陸憲法規定中共領導的民主集中制，「禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度」，你們又有什麼好罵大陸不民主？

你們指控統派叛國，但中華民國憲法的架構，明明是兩岸同屬一個中國，終極目標是統一！現在說不反攻大陸，我們也不希望大陸武力解放台灣，那提倡和談統一何錯之有？不但沒錯，而且還是依憲應走的道路！反過來說，主張台灣已獨立成一個不同於中國的主權國家，那才是違反憲法，分裂國土，才是叛國！

兩蔣搞白色恐怖，卻也確確實實保住中華民國政權的存在，才有今天大家談統論獨的籌碼。你們搞綠色恐怖，又把前人的貢獻都推翻了，但這樣就能建立你們的台灣國嗎？還是搞到最後，毀了中華民國的根基，又建不起台灣國，結果自以為從大陸那裡撿到槍，反而極獨促成急統，最後就用大陸給的槍將台獨推向盡頭呢？

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王炳忠

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社會主義制度 在 Lew Mon-hung劉夢熊 Youtube 的最佳解答

Lew Mon-hung劉夢熊 By Lew Mon-hung劉夢熊

2018-04-19 18:59:57 有 54,149 人看過 有 544 人喜歡
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【質問譚耀宗】

新任的人大常委、民建聯前主席譚耀宗說：「以後在香港，誰再提結束一黨專政，有可能違反憲法，甚至影響參選立法會的資格。」這個說法一出來，就引起香港社會軒然大波。

按照譚耀宗的說法，有人說要結束一黨專政，就是違反國家憲法第一條。但是國家憲法第一條的第一句是什麼呢？「社會主義制度是中華人民共和國的根本制度」。而香港基本法第五條規定：「香港特別行政區不實行社會主義制度和政策，保持原有的資本主義制度和生活方式，五十年不變。」這豈不是更加違反憲法？

這樣推論下去，你將國家憲法的每一條每一句來應用於香港，那就等於在香港實行的資本主義制度及生活方式，每一項都違反國家憲法。

以你譚耀宗本人為例，你在1989年6月4日出席城市論壇的節目時，強烈譴責北京當局血腥鎮壓學生群眾。以你譚耀宗這樣的說法，不是赤裸裸的反對當時以鄧小平、李鵬和楊尚昆為代表的中國共產黨的領導嗎？

那你譚耀宗又有什麼資格去當人大代表、人大常委呀？你倒不如為你的言論引咎辭職罷了。

某些建制派，如譚耀宗之流，總是凡事左三分、「左」比右好、一「左」二窄。這樣的說法和做法，完全不利於一國兩制的健康發展，所以我們大家要認清這個問題。

#民建聯 #譚耀宗

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Lew Mon-hung劉夢熊

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劉夢熊博士，(Lew Mon-hung，1948年12月11日 - )，生於廣東台山，榮休全國政協委員、香港特區政府中央政策組非全職顧問，曾任百家戰略智庫主席、佳訊控股董事局主席兼執行董事及東方明珠創業董事局副主席、國際資源集團主席、世界最大華資投資銀行及證券行「京華山一國際（香港）有限公司」首席顧問、《鏡報》文化企業有限公司董事，又撰寫《文匯報》「指點江山」、《東方日報》「指點江山」專欄。
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《中國特色社會主義制度為什麼管用》從發展成就、經濟、政治、社會、文化、生態、世界貢獻等多個方面揭示了中國特色社會主義制度的優越性，激勵全黨全國各族人民決勝全面 ...

#9. 社會主義與資本主義兩制關系的新探索

所謂“兩制關系”，顧名思義，就是兩種不同社會制度之間的關系，這裡特指資本主義制度與社會主義制度之間的關系﹔就其本質特征與具體內容而言，具體來說，可以包括以下三 ...

#10. 社會主義制度_百度百科

社會主義制度 是相對於資本主義制度而言的政治經濟制度，其基本要素是實行公有制、實現人民當家作主。它是指社會主義國家機關在其法定的職權範圍內依照法定程序， ...

#11. 走向成熟定型：中國特色社會主義制度發展歷程與成就

長期發展、漸進改革、內生性演變的鮮明特點，充分說明中國特色社會主義制度是從中國社會土壤中生長起來的，是黨和人民自己的偉大創造。 ﹝關鍵詞﹞中國 ...

#12. 論中國特色社會主義制度 - 博客來

書名：論中國特色社會主義制度，語言：繁體中文，ISBN：9789623360999，頁數：144，出版社：新民主出版社有限公司，作者：何毅亭，出版日期：2020/07/24，類別：人文社 ...

#13. 關鍵詞：什麼是社會主義？ | New Bloom Magazine

「社會主義」一詞在台灣和世界左派是個常被提及，但似乎模稜兩可的政治詞彙。社民黨主席范雲提及過她對社會主義的認可。

#14. 鮑彤：畫虎不成反類狗的「社會主義制度」 - RFI

摘要：“資本主義制度，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而社會主義的生產關係，在它存在的物質條件在資本主義的胎胞里成熟 ...

#15. 中国特色社会主义制度是怎么得来的？ - 求是

党的十九届四中全会在党的历史上第一次专题研究了“坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化”这一重大问题。

#16. 論“一國兩制”下的社會主義與資本主義

社會主義 與資本主義被概括為近代社會以來互. 相對立的兩種思想體系和社會制度。1 中國是社會主. 義國家，《中華人民共和國憲法》第1 條對此做了明.

#17. 社會主義會是什麼樣的世界？ - Marxist.com

社會主義制度 ，是一個跨越了國界將勞工階級團結起來，以及打破了國界與國與國之間競爭的社會系統。然而這麼做並不代表，是要對各種在地的不同性與文化進行 ...

#18. 三民主義就是中國特色社會主義 - 遠見雜誌

我們的答覆是：我們這個新民主義制度不可能、不應該是一個階級專政和一黨獨占政府機構的制度……將保障人民言論、出版、集會、結社、思想、信仰和身體等自由 ...

#19. 党史百问| 社会主义制度确立的过程和意义是什么？ - 共产党员网

我国社会主义制度的确立，是以对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造基本完成，生产资料私有制的社会主义改造取得决定性胜利为标志的。

#20. 社會主義再思－－什麼是社會主義過渡﹖

在資本主義制度下，資本家擁有生產資料，生產的目的是為了價值的增值，因此，資本家必須不斷地從工人身上儘可能地榨取剩餘價值。在社會主義制度下，生產是 ...

#21. 學習社會主義發展史不斷堅定“四個自信”

在新時代，堅定信仰信念，最重要的就是要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。” 認識把握人類社會發展的歷史規律，進一步堅定 ...

#22. 社會主義制度 - 華人百科

社會主義制度 是相對於資本主義制度而言的政治經濟制度。其基本要素是實行公有制、計畫經濟、實現人民當家做主。是指社會主義國家機關在其法定的職權範圍內依照法定 ...

#23. 中國觀察：習近平為何要帶領中國「重返」社會主義 - BBC

儘管有社會主義制度，但中國貧富差距仍十分巨大。 但中共中央總書記習近平似乎已決定不再接受這種做法。 在他的領導下，中國政府已開始回歸共產主義， ...

#24. 中國特色社會主義之辨 - 中時新聞網

社會主義制度 是中華人民共和國的根本制度。中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特徵。」由此可見，將中國大陸定性為「國家資本主義」，實與現狀 ...

#25. 陳緯霆：「社會主義」與「共產主義」的區別| 馬克思| 中共

今天美國大選的表現，正是一個自由國家被社會主義化的徵兆。不過好消息是，川普政府正在抵制國家的社會主義化，而且就是從維護美國的民主選舉制度開始。

#26. 社會主義制度- 維基詞典，自由的多語言詞典

社會主義制度. 語言; 監視 · 編輯. 漢語編輯 · 維基百科有一篇文章關於: 社會主義制度／社会主义制度. 簡體：社 会 主 义 制 度; 繁體：社 會 主 義 制 度 ...

#27. 社會主義國家 - 百科知識中文網

今天，根據我國憲法，具有中國特色的社會主義國家的基本經濟制度是公有制為主體、多種所有制經濟 ... 解釋：實行社會主義制度的國家; 模式：西方模式和蘇聯模式兩種 ...

#28. 再給社會主義一次機會

右翼人士仍然把社會主義斥為一種會催生苦難和貧窮的經濟制度，但他們不太關注常常與社會主義當權如影隨形的政治威權主義。這或許是因為今天的精英並不把 ...

#29. 社會主義國家政治變遷與新興民主國家憲政體制專題

透過比較研究，使我們可以從一般性理論的角度了解民主化與民主鞏固之下的制度抉擇與政治制度和政治表現之間的關係，因而有助於我們理解目前台灣的政治現狀。簡言之，本課程 ...

#30. 中国特色社会主义制度和国家治理体系形成的历程和成就

中国特色社会主义制度和国家治理体系，就是中国共产党团结带领中国人民在推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治之后，创造性地运用马克思主义 ...

#31. 论中国特色社会主义制度的本质特征

中国特色社会主义制度具有相对的稳定性、较强的持续性，是中国道路的固态化呈现、中国理论的制度化表达、中国文化的正式化沉淀，因而成为辨识中国特色 ...

#32. 为什么要坚持社会主义 - 中华人民共和国教育部

虽然在探索中我们犯过错误，但不能以此否定社会主义基本制度的优越性，不能否定只有社会主义才能救中国的科学结论中国特色社会主义理论、旗帜和道路 ...

#33. 社會主義制度相關報導- Yahoo奇摩新聞

最新最豐富的社會主義制度相關新聞就在Yahoo奇摩新聞，讓你快速掌握世界大事、財經動態、體育賽事結果、影劇圈內幕、社會萬象、台灣在地訊息。

#34. 解答有關社會主義的常見疑問

問：社會主義經濟是如何運作的？ 在資本主義制度下，巨大的財富集中在某些運行經濟的機構（公司）中，剝削勞動人民，以增加自己 ...

#35. 第二國際中的民主社會主義思潮

它說社會主義，不是艱澀深奧的德. 國哲學，而是人人可證可知的社會事物變化……它把社會主義的基礎. 建立在英國現存的政治社會制度上。」（段家鋒，1987，154-5）. 當然，費 ...

#36. 抗疫斗争彰显中国特色社会主义制度优越性 - 新华网

习近平总书记指出，全国疫情防控阻击战取得重大战略成果，彰显了中国共产党领导和我国社会主义制度的显著政治优势。 一、彰显党的集中统一领导的制度优势.

#37. 論中國特色社會主義制度- 三民網路書店

書名：論中國特色社會主義制度，ISBN：9789623360999，出版社：新民主出版社，作者：何毅亭，頁數：144，出版日期：2020/04/01，類別：社會主義.

#38. 社會主義- 維基語錄，自由的名人名言錄 - Wikiquote

中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。 社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的 ...

#39. 社會主義和修正主義 - YouTube

每當聽見講到斯大林去世前及后的蘇聯政治經濟 制度 變化。感覺越來越像1978年前后的大陸。

#40. 中国特色社会主义制度的最大优势 - 盘锦市住房公积金管理中心

2022-06-02来源：经济日报作者：沈传亮中国特色社会主义制度是一个严密完整的科学制度体系，其中具有统领地位的是党的领导制度。党的十八大以来， ...

#41. 深刻认识苏联社会主义制度优势丧失的教训- 中国日报网 - 时政

社会主义制度 的优势是社会主义制度价值的充分体现，是社会主义制度优于资本主义制度并最终取代资本主义制度的理论依据和判断标准。但赫鲁晓夫上台后， ...

#42. 社会主义和资本主义的优缺点分析. - 知乎专栏

西方国家表现差，并不是西方国家不作为，也不是领导人的问题，而是他们的社会制度的缺陷导致的，无能为力，只有任其发展。这个时候就是考验社会制度的时候了。 在中国大年 ...

#43. 習近平：中國式現代化是中國共産黨領導的社會主義現代化

我們黨堅持和完善中國特色社會主義制度，不斷推進國家治理體系和治理能力現代化，形成包括中國特色社會主義根本制度、基本制度、重要制度等在內的一 ...

#44. 中國特色社會主義- English translation - Linguee

在“一國兩制”下，中國要走中國特色的社會主義， 加入了很多市場經濟；香港要走香港特色的資本主義，我們必須正視香港本身經濟制度最優良的地方，但同時也要鼓勵商界在 ...

#45. 堅持和完善中國特色社會主義制度推進國家治理體系和治理能力 ...

我們党進而團結帶領人民進行社會主義改造，確立了社會主義基本制度，成功實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治 ...

#46. 中国特色社会主义制度体系的特点和优势 - 人民论坛

中国特色社会主义制度体系包括三个基本层次：根本制度、基本制度、具体制度。政治是对社会的公共资源、公共权力进行配置的活动，是协调社会成员之间 ...

#47. 中国特色社会主义制度的显著优势 - 党建网

习近平总书记指出：“有中国特色社会主义制度的显著优势，我国政治制度和治理体系在应对新冠肺炎疫情、打赢脱贫攻坚战等实践中进一步彰显显著优越性，'中国 ...

#48. 論中國特色社會主義制度 - 中華書局網上書店

作者： 何毅亭 ; 出版商： 新民主出版社有限公司 ; 出版日期：2020-04-15 ; ISBN： 9789623360999 ; 裝幀： 平裝.

#49. 為何社會主義在歐洲式微卻在中國發揚光大？｜專家有話說

這一貫通既潛移默化地體現在文化價值上，也體現政治制度的「精神」、「精意」上，而不是複古式的照搬。從政治層面看，有對士大夫內聖外王、治國平天下精神 ...

#50. 中國特色社會主義法制觀之特殊性研究

改革開放以來，隨著中國特色社會主義制度的發展，中國大陸經濟社會也不斷的在進步 ... 本文將從理論與制度層面探究中國特色社會主義的法制觀，並從中國特色社會主義的 ...

#51. 第三章鄧小平「建設有中國特色社會主義」對資產階級觀之轉變

中共官方第二次提出政治改革是在一九八七年中共十三大，此為. 中共歷史上最大規模政治體制改革。而觸發此次改革最大原因為經濟. 改革遇到政治制度的瓶頸，使經濟改革無法 ...

#52. 中共中央關於堅持和完善中國特色社會主義制度推進國家治理 ...

為貫徹落實黨的十九大精神，十九屆中央委員會第四次全體會議著重研究了堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化的若干重大 ...

#53. 習近平：新時代中國特色社會主義必須一以貫之 - 經濟日報

文章稱，改革開放至今，中共一直在實踐和探索，在堅持中國共產黨領導和中國社會主義制度的前提下，在社會主義道路、理論、制度、文化上進行了一系列革命性變革，開闢了 ...

#54. 社會主義具體制度? - 雅瑪知識

十八大報告指出：中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度以及飢層 ...

#55. “第二個結合”是又一次的思想解放（深入學習貫徹習近平新時代 ...

中國特色社會主義進入新時代，中華民族偉大復興進入關鍵時期，我們更加需要文化繁榮興盛，為探索面向未來的理論和制度創新拓展更廣闊的文化空間，為 ...

#56. 網絡觀察：「社會主義核心價值觀」刷上倫敦塗鴉牆之後 - 端傳媒

「社會主義核心價值觀」2012年由時任中共總書記胡錦濤在中共「十八大」 ... 及香港反修例運動口號，還有各類關於中國社會制度和領導人的惡搞貼紙。

#57. 在学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育工作 ...

对反复出现的问题注重从制度上找原因，做好完善机制、建章立制的工作，防止问题反弹。 中央和国家机关在党和国家治理体系中处于特殊重要位置，离党中央 ...

#58. 馬克思主義與時俱進100例 - Google 圖書結果

(四)“三個有利于”標準指明了社會主義是比資本主義更優越的社會制度社會主義和資本主義作為兩種性質不同的社會制度,當然具有許多區別,但這些區別絕非僅僅表現在兩種社會 ...

#59. 社會主義經濟理論研究：《資本論》的中國化 - Google 圖書結果

不僅干部要學理論,提高領導能力,而且群眾也要學理論,提高主人意識。社會主義是人民群眾自己的事業,社會主義制度的建立,不僅使人民成為公有企業的主人,而且使人民成為 ...

#60. 馬克思主義哲學教程 - Google 圖書結果

社會主義代替資本主義的質變一般是采取爆發式的飛躍形式,但在我國的具體條件下, ... 擺在黨和國家面前的主要任務是充分發揮社會主義制度優越性,推動社會生產力的發展, ...

#61. 加大民生保障力度扎實推進共同富裕 - 中國評論新聞

分配制度是保障改善民生促進共同富裕的基礎性制度，完善收入分配政策，規範收入分配秩序，既體現社會主義本質要求，也是經濟高質量可持續發展的根本保障。

#62. 馬克思列寧主義毛澤東思想鄧小平理論基本知識讀本 - Google 圖書結果

第三章科學社會主義基本知識 19世紀中葉,馬克思、恩格斯在創立唯物史觀和剩余價值 ... 爾后,科學社會主義伴隨著社會主義的實踐化和社會主義制度在經濟落后國家的確立而 ...

#63. 反思與前瞻：社會主義市場經濟理論和實踐 - Google 圖書結果

實行“按勞分配”的收入分配制度是當時社會歷史條件下的一種必然選擇,對此我們應以歷史的態度看待。但是,在後來的分配實踐中,“按勞分配”的收入分配制度在公有制計劃經濟 ...

#64. 實現中國特色社會主義的鑰匙？: 瑞典社會民主主義模式評介

「在權威主義統治下的國家意味著壓迫。而在民主制度領導下的國家則可能是真正的自由」。工人階級對社會的參與並不與某種特定的組織形式與掛鈎,它可能以許多方式進行: ...

#65. 简述中国确立社会主义基本制度的重大意义。 - bilibili

1950年6月中共七届三中全会确定了党和全国人民的中心工作是完成社会主义三大改造，建立社会主义制度。辨析. 农村包围城市、武装夺取政权的理论的内容 ...

#66. 中國銀行黨委召開學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想 ...

科學、客觀地開展總結評估，全面梳理各項工作，注重查漏補缺，強化結果運用，把主題教育中的好做法好經驗以制度形式固定下來。統籌做好第一、二批銜接聯動 ...

#67. 请输入验证码以便正常访问 - 访问异常页面- 360搜索

看不清，换一个. 您的IP是： 66.249.75.231 您使用的浏览器是： Mozilla/5.0 (Linux; Android 6.0.1; Nexus 5X Build/MMB29P) AppleWebKit/537.36 (KHTML, ...

#68. 監管辦法將上路北京：AI也要走社會主義路線

該法第四條規定，生成式人工智能服務須遵守「堅持社會主義核心價值觀」，不得生成煽動顛覆國家政權、推翻社會主義制度、危害國家安全和利益、損害國家 ...

#69. 中植系暴雷！中融信託停止兌付！第三張骨牌倒下！

... 共和國的一切都是迷，好似每件中國事遇上 共產黨、馬列主義之後，都成了 ... 年憲法裡，開宗明義地以「社会主义制度是中华人民共和国的根本制度」 ...

#70. 中國班加西工程：一窺習近平如何緊抓政治安全

... 這反映了中國面臨的政治安全威脅，並宣稱西方國家打著民主、自由、人權的旗幟，企圖煽動「顏色革命」，意圖顛覆中共領導和中國社會主義制度。

#71. 國安部指政治安全是國家安全的根本 - Now 新聞

國安部指出，長期以來，各種敵對勢力一直企圖在中國製造「顏色革命」，妄圖顛覆中國共產黨領導和中國社會主義制度，國家安全機關近年來已破獲一批危害 ...

#72. 自由廣場》塗鴉牆今天也憂鬱

事件發生在八月五日，知名的紅磚巷塗鴉牆被完全塗白，用紅色漢字噴上中共提倡的社會主義核心價值觀「富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、 ...

#73. 社會民主主義思想的產生、 演變及其在近代中國的影響

因為英國是歐洲最早建立起資本主義制度的國家，發達的經濟和崇尚自由的傳統. 使勞動者很難接受革命的思想，改良主義在這裏有肥沃的土壤。所以，儘管馬克思 ...

#74. 中共國安部：有退休幹部擬組敢死隊發動｢中國班加西工程｣顛覆 ...

文章宣稱，長期以來，各種敵對勢力不滿中國，一直企圖在中國製造「顏色革命」，妄圖顛覆中共領導和中國社會主義制度，是中國「政治安全面臨的現實危險 ...

#75. 有退休幹部擬組敢死隊發動｢中國班加西工程｣顛覆政權| 新頭殼

文章宣稱，長期以來，各種敵對勢力不滿中國，一直企圖在中國製造「顏色革命」，妄圖顛覆中共領導和中國社會主義制度，是中國「政治安全面臨的現實危險 ...

#76. 和江有一拼列寧經常組織搶銀行向四國送土地賣國 - 阿波羅網

馬林諾夫斯基的工人加入了俄羅斯社會民主工黨，布爾什維克就是在1913年從其中分離出來 ... 在1918年，賴力曾致力於推翻列寧所建立的共產主義制度。

#77. 國安稱子肅建「敢死隊」謀「暴力行動」 疑製造敵人轉移內部 ...

評論指中共「製造敵人」目的是要轉移當前社會矛盾。 ... 妄圖顛覆中共政權和中國社會主義制度」，強調政治安全和制度安全的重要性，宣稱中國將把防範 ...

#78. 國安部透露：退休幹部密謀暴力行動國安機關一舉搗毀

長期以來，各種敵對勢力一直企圖在我國製造「顏色革命」，妄圖顛覆中國共產黨領導和我國社會主義制度，這是我國政治安全面臨的現實危險和長久危害。

#79. 習近平4年執政「就激出武裝謀反」 知識份子招敢死隊密謀中國 ...

國家安全部坦言許多勢力不滿中國，一直企圖在中國製造「顏色革命」，要推翻中共領導和社會主義制度。該部表示，近年來中國國安機關破獲了一批危害中國 ...

#80. 國安部:西方國家妄圖策動港版顏色革命

... 嚴重衝擊了香港經濟社會發展, 對國家政治安全構成了威脅隱患. ... 包括維護中國共產黨的領導和執政地位、 維護中國特色社會主義制度; ...

#81. 倫敦紅磚巷的24 字塗鴉，不過是精裝版的「為所欲為」 我在 ...

然而，這名學生所主張的自由──透過白漆和中國社會主義標語，去無差別 ... 是用新的霸權，去取代舊的霸權，其實無法消弭任何制度上的不平等或剝削。

#82. 社会主义制度的定义

这社会主义制度或社会主义是一种政治、社会和经济秩序它以生产资料的所有制和集体管理或处于缺陷状态的生产资料为基础，另一方面它促进了社会阶级的逐渐消失.