新年新政 迎金鼠除碩鼠
黃聰哲/自由業(雲縣西螺)
農曆年歲末,撣塵掃房貼春聯,具有「除舊布新」的涵義。春聯,是中國特有文學形式,祈福辟邪,可增加喜慶氣氛。政治人物蹭春節人氣,廣發吉聯,與百姓博感情,刷存在感,這是台灣獨有的迎春特殊景象。
明年歲次庚子年,是農曆以干支紀年的方法,庚與五行组合屬金,子與生肖相配屬鼠,俗稱「金鼠年」。如果不了解生靈與神格相結合,所建構的十二生肖動物意象,就很難理解有些春(吉)聯有關生肖所描述的涵義。
馬英九發送的春聯,「金鼠風光無盡藏、萬物熙和有餘香」,與小英春聯中「庚子 金鼠吉祥」,二者所指「金鼠」一詞,是指歲次而言,尤其小英紅包袋上方的金鼠咬著金元寶的概念,如同「咬錢金鼠」的意象,皆在表達金鼠年是充滿富裕、幸福的年。
「鼠,小獸,善爲盜。」(廣韻)老鼠偷吃糧食是其本性,因物阜民豐,倉鼠有餘糧可供盜食,造成鼠多且肥碩,反而象徵民間富裕。大華嚴寺海雲和尚的吉聯「壁邊有鼠」,是一則禪宗公案,有人問:「佛法傳至中國,到底傳來了什麼?」玄明大師便答:「壁邊有鼠」。意謂真理無所不在,不拘泥於形式,如同一般人不容易喜歡的「老鼠」,也是真理的一部分。
「鼠盜竊小蟲,夜出畫匿。」其性好盜及傳播鼠疫,因而背負了千古駡名,所以與鼠有關詞句,大多屬貶義。「穹窒熏鼠,塞向墐戶。」(豳風、七月)意謂盡力把所有鼠穴都找到,加以堵塞,用煙熏趕老鼠,可見人鼠關係緊張。
易經的「取象」,詩經的「比興」,將老鼠瞻小好竊本性,取喻小人貪欲又患得患失心態,及諷喻竊居高位,貪殘之政,欲去之而後快,刻畫得淋漓盡致。「艮為鼠」(說卦傳)「艮,止也。時止則止,時行則行。」(艮卦、彖辭)老鼠膽小多疑,警惕性高,當感覺附近有危險,會轉身逃走,所以艮卦取象鼠。
「碩鼠碩鼠,無食我黍!三歲貫女,莫我肯顧。」(魏風、碩鼠)意謂大田鼠呀,大田鼠,不許吃我種的黍!多年辛勤伺候你,你卻對我不照顧。本詩為諷刺貪斂之作,搜刮人民稅賦,以滿足私慾的統治者喻為碩鼠,從內心流露出對貪官汙吏的憤慨,及對美好生活的嚮往。
環顧時局,綠強藍弱,缺乏制衡,「超级總統」儼然形成,「權力分立,互相制衡」學說和制度,勢必流於形式。政府結構與政治酬庸密不可分,政治任命官員愈多,政治酬庸機率相形提高。體制内政務官,再加上公營企業林立, 政府出資設立的財團法人丶行政法人丶基金會,舉不勝舉的酬庸位置,對政治人物而言,是一種權力的誘惑,也是政治人性嚴苛考驗。而國會多數,權力集中,肉桶政治自肥機會也相對大增。
政治酬庸的對象高官厚薪,及民代肉桶分肥的利益,皆是民脂民膏,若不知自我檢點,進而貪墨成風,豈不令人喟嘆:「人民勝利今安在?滿倉碩鼠竊我糧!」
「相(視)鼠有皮,人而無儀!人而無儀,不死何爲?」(鄘風、相鼠)是諷刺在位者無儀、無禮,而又不知行止,那與禽獸何異,不如鼠尚有皮存焉,無恥之輩不如早死。
歲末,家家户户,迎金鼠除碩鼠,慶子歲五穀豐登
祈福 詞句 在 吳啟禎書法創作-書法藝術空間 Facebook 的最讚貼文
昨日應邀前往新北市平溪的礦物圓區,為中國生產黨包括主席及主要幹部多人參訪及放天燈祈福揮毫與指導書寫活動。
礦物園區已開園多年 ,園區以包留日據時期以來先民採礦的生活情況,及媒礦開採的實際樣貌,除了真實記載當時實境,也敘述礦工辛勞艱苦的人生,頗能引發現代人的追念與省思,很適合全家旅遊與團體參觀。
園區包括各樣設施,除了景色優美,也有老照片,舊器物,介紹的影片,另外也有乘坐運媒車的有趣新鮮的體驗,還正申請深入地下礦坑的參觀,未來將有更為豐富的攬勝與體驗之旅。
書寫與放天燈祈福是園區的另一重點活動,拿著大筆,帶著大家期盼眼神落墨揮毫,一時真有寵辱皆望,萬物齊備於我的情境。寫著[兩岸一家親,共放平安燈],再寫[血脈相連,共圓中秋],詞句雖然是主辦方準備擬就的,但書寫者如我,行筆濡墨之際依然心中悸動不已!
由於隔離菁桐與平溪熱鬧擁擠的範圍,此園區施放天燈特感到一份自然獨立與自在的氛圍,當天燈冉冉升起的當下,眾人的心中,莫不虔誠定心祈禱,仿佛天神即將降臨,並兌現所有的願景!
朋友,中秋也將屆,預先祝福大家,月圓人團圓喔!
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