尚未「去神化」的神州
英文裡的「神化」叫做 Deification。一個人被奉為神明上帝的過程，就是 Deification。
但是很奇怪，「去神化」卻不成為 De-deification。英文的字首 De-，通常指「去」，例如「去殖民地化」（De-colonisation）、「去機密化」也就是解密（Declassified），但沒有 De-deification。理由很簡單：因為在英語文化一千年歷史之中，從來沒有將國王或皇后真正「神化」的先例。
英文中的 Deification 是指對英語文化以外的異族部落風俗一種有距離的客觀陳述，不是指英語文化內的一種現象。所以當初英國人鑄字，只創作了 Deification，心思不夠細密，沒有想到「去神化」開頭再加一個 De，就會累贅得可笑。理由很簡單：因為英語民族，從來沒有擔心過自己會出現將君王領袖神化的風險。
也就是說，從 Deification 這個字，看出了英語民族真正的自信。將個人領袖神化是英語民族之外的行為，包括日耳曼人三十年代對待希特拉。在非洲第三世界，「脫殖」之後，許多落後民族也將「翻身作主」的民族領袖神化，像中非共和國的黑人皇帝波卡薩。 Deification 這個名詞，本身就有「他者」的距離，與我無關。
論「神化」的極端，中國人最有感想。人民幣上的毛像，至今是以神明的姿態印製，而不是美鈔上的國父華盛頓或台幣的蔣中正。如果「每個人心中都有一個王家欣」，則每個中國人心中必有一座喜瑪拉雅山一樣的神明。到目前為止，上溯兩代，這個神明無可置疑，就是毛澤東。
強悍如鄧小平，也只敢「非毛化」，而不是將毛澤東「去神化」。 「非毛化」是 “De-maofication”，對於外國人，聽來莫名其妙。鄧小平只敢將中國的治國基本精神，恢復做生意務實的小農本色，洗除毛澤東文革時鼓吹的共產狂熱，例如廢除人民公社。然而鄧小平以後，沒有一個中國領袖敢將奉若神明的毛澤東紀念堂，由天安門廣場外的中軸線移除，讓這具屍首搬回湖南安葬。
中國人需要神。歷代的皇帝以「天子」自居，也就是神的兒子，與耶穌基督相似。毛澤東不是一個馬克思主義者，而是林彪父子所形容「披馬列主義之皮，行秦始皇暴政之實」的一名現代暴君。但為何毛澤東主政時反右、人民公社大饑荒、文革，都沒有引起大規模造反和民變？因為毛澤東搶先一步，在推行此等運動之前，已經用「毛澤東思想」在中國人心目中，建立一座神廟。神明不可侵犯，毛澤東對中國人的摧殘，中國農民視之為神明發怒的天譴。中國人傳統傾向於「認命」，「命」是「天」的體現，可謂「天命所歸」，因此即使餓死三千萬人，「文革」挑起全民內鬥，中國人還是相安無事，俯首接受命運。
中國的改革，從來沒有觸及「去神化」，也就是批判毛澤東這一層。由於「神化」是中國帝王政治的精髓，由此無論如何「深化改革」，必定有一股「暗力」逆衝。這股暗力，不一定是指黨內不同的派系密謀政變，而是指以農民人口為主的全體中國人心中那股埋藏千年的「神力」。大陸城市的「廣場大媽」那種歌舞「風格」，就是與原始部落神明的祭司姿態相同。「爹親娘親不如毛主席親」、「毛主席您是我們心中不落的太陽」。中國政治將毛澤東的神明與太陽掛鈎，而「萬物生長靠太陽」，對於農民人口，農作物枯萎就沒有得吃。中國七十年來的「神化文化」，設計巧妙，緊扣中國人的心理深層，一環扣一環。
本身對「去神化」怕得要死的，忽然說「香港首富李嘉誠遭到大陸官方媒體攻擊是一件小事，只是『去神化』」。眾所周知，李嘉誠從來沒有以「神」自居，反而毛澤東這個上帝，到今日，八千萬中共黨員仍奉為神明。最「神神化化」的人指摘他人「神化」，並大聲疾呼要「去神化」豈不天大笑話？但是話說回來，這樣的笑話，幾十年來夠多了，多添一件也無妨。
要走向真正的現代化，脫離愚昧，擁抱知識，培養理性，提升人格，就像孫中山剪掉二百多年中國大清那條辮子一樣，就是要徹底「去神化」。但話又說回來，對於中國人剪辮子容易，去掉他們心中的那個神，卻絕不可能。中國人一旦全體實現「去神化」，也就是對中國傳統文化基本的否定。自我否定之後，這個民族一片空洞，還剩下了甚麼？這真是一個玄妙得極為有趣的問題。
亞洲首富李嘉誠先生重組資金進軍國際，尤其以投資英國、包括曼徹斯特等公共設施為重點。中國國家主席訪問英國，以近五千億的巨大英國投資，換取得英國皇室和政府的隆重接待。離開倫敦，訪問的另一個城市，隨著大量中國資金進駐房地產，正是李嘉誠先發的曼徹斯特。
因應時勢的資金改組，在企業世界，本來十分正常。船王包玉剛在八十年代初期，眼見航運環球不景，也棄舟登陸購買尖沙咀的海運大廈等房地產。邵逸夫在電影走下坡也進軍電視。投資順應世界經濟形勢，有時要轉移，有時要轉型，完全是金錢遊戲 ABC 的常識。在一些愚昧的人眼中，此一動態，就提升至「大撤資」、「不愛國」的鬥爭狀態。這種人，雖然幾十年來努力學習與世界文明接軌，但是在關鍵時候，總是露出他們的愚昧，令人可笑可歎。
人性為何愚昧至此？因為五百年來，西方的文藝復興，結束中世紀黑暗時代，由西洋繪畫中清一色的聖經題材，發展到蒙娜麗莎和林布蘭的人物肖像。歐洲早已完成了「去神化」的過程。一旦去神化，人性得到解放，就像莎士比亞在「王子復仇記」裡，主角哈姆雷特的著名獨白：人，只有人，才是世界上第一寶貴的。一旦人性得到解放，「神」的人工化、局限性、謊言本質，都逐一暴露。許多人雖然口稱革命，其實從來未將他們心中那座獨裁專制之神徹底隔掉。
做人處世，中國人本來講良心，「舉頭三尺有神明」，對於神是敬畏而內省。中國文化的神明是對道德的約束、良心的肯定。然而，一旦一個統治者將神明的外衣披在自己身上，光明就變成黑暗，創意也淪為閉塞，不再自由，只有壓迫，不再講道理，只有謾罵。
本期的專題是「去神化」，在茶杯中繼續中看世界，別有洞天，但風雲洶湧，山河紛亂。勇於去神化，就是勇於揮手告別一個愚昧的亂世，在自由、開朗、快樂的地方，另覓故鄉。
（CUP Magazine 166 期十一月號「去神化」經已出版，各書報攤便利店有售）
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