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190913
【中秋節如何祭拜祖先】

黃震宇 風水命理工作坊
祝福各位中秋佳節愉快

「仰頭望明月，寄情千裏光」農曆八月十五日中秋節，在台灣，中秋節是一個僅次于春節最重要的傳統節日。台灣民眾特別重視中秋節，許多習俗代代相傳，一家人又可以團圓在一起賞月、吃月餅、吃柚子、烤肉...等但除了這些活動之外，還有一個更重要的習俗千萬不能給他忘記了，那就是「祭祖」！更多詳情請點網址觀看：

祭祖有什麼意義？？
祭祖主要目的是連根，把我們跟我們的根連繫起來。世間萬物皆有其源，我們看到一棵樹，它為什麼長得這麼茂盛，因為它有根。我們看到河流，為什麼能源源不絕的有水在那裡流動?因為它有源頭。我們看到一個人為什麼在這個世間這麼的有福報，事業為什麼發展得這樣的壯盛，是因為他有根。

一個人不忘本，念念想著祖先，孝順父母，他就有根之人！這個根能夠幫助他在這個世間長出好的枝葉花果。所以祭祖是非常重要的。

如何祭祖？我想是大多數人遇到共同的問題，所以今日就分享一下，老祖宗的智慧，他們究竟如何祭祀，讓先人感應到子孫對祂們的思念。

首先，要先拜神明
準備供品：
三牲（葷，素）均可／酒（或清茶）三杯／水果三樣／月餅數量／各式菜碗／鮮花、蠟燭各一對，金紙：四色金（供奉過神明的供品，可再拿來祭拜祖先。）

祭祖
先準備供品：三牲或飯菜（六或十二盤）／月餅數量／水果三種／酒三杯或清茶三杯／蠟燭一對／碗筷七副或十副。
金紙：祭祀祖先一律燒卦金
拜拜時間：中午之前。

一切就緒就開始焚香拜拜祈求 祖先保佑全家大大小小 諸事順心，事業順利， 闔家平安。

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黃震宇 風水命理工作坊
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ruvuwa’an發祥地由來

在很久以前的年代，台灣仍沉沒於海底，綠島與蘭嶼是相連的陸地，卑南族的祖先在這陸地上勤快的生活著
。有一天發生了浩劫，洪水將整個大地淹沒，倖存的五位兄弟姐妹乘著如臼的木頭，在漆黑的海面漂流，經過協議，將其中的一位兄弟推上天空變成太陽，一位姐妹推上天空變成月亮，以便輪流照耀大地，其餘的一男二女藉著亮光，划向新浮出的陸地－台灣東部的「ruvuwa’an」發祥地海岸登陸，繼而繁衍後代，這三位兄妹就是最早的卑南族祖先，這三位登陸者是男子sukasukaw與女子tavatav及paluH。

資料來源：曾建次-祖靈的腳步

ruvuwa’an發祥地祭祖

每年農曆三月三日，建和部落(kasavakan)的卑南族人
，會到祖先發祥地ruvuwa’an (三和附近南迴公路西側) 去祭祀祖先。發祥祭祖的過程是；以鄰為單位，每戶至少一人參加，出發至ruvuwa’an。

發祥地祭祖之前，頭目與祭師會用鐵鍋產生的鐵珠和剖半檳榔做祭拜儀式，珠子代表男性，剖半檳榔代表女性，即禮敬男女先祖。祭拜的東西有卑南族傳統的食物，如pinarupu及牲禮。建和的族人祭祖儀式加入了很多漢人的習慣，比如說燒金紙，拿香拜拜。不過，建和頭目的解釋是說；以前的生活方式是自給自足，沒有貨幣，只能以傳統食物祭拜祖先。

現在是工業社會，族人都會賺錢，把賺得一部分的錢（用金紙來替代）回饋祖先是應該的;祭祖的意義是要大家團聚表示不忘祖先，老人家說，以前祭拜往往會持續一整天
;祭祀完畢之後會在前面的海灘跳舞，唱歌，順便聚餐，現在因為大部分的人都要上班，上學，就簡化成半天（因為頭目堅持在農曆3月3 號這一天，所以有時候不是假日)

（ruvuwa’an）周圍有一大片據說是祖先流傳下來的刺竹林，這片竹林對族人來說是神聖的，建和部落的老人家認為；如果有外人隨意砍伐、移植這片竹林，必定會遭遇不好的事情

附註：

1.建和部落部分族人對於發祥地祭祖由來有另外解說，說法是；原先在3.4月份，有時會久旱不雨

所以部落巫師便會於此時組團去各水源地祈雨，而發祥地ruvuwa’an 即為其中一處水源地。但建和部落頭目認為，發祥地祭祖儀式早已存在，與祈雨儀式是兩回事。

2.建和部落堅持在農曆3月3日的原因，為當時發祥地石碑落成時，突有祖靈附身於女巫身上，借女巫之口；要求部落族人日後必在此日子祭祀，切莫更改日期，自此以後，建和部落一定會在農曆3月3日祭祀，之後未曾更改過。

(資料整理：建和部落 董孝華）

How's your holiday?假期過得如何呢😊
小時候的我不完全了解祭祖的意義，
只知道那天可以和家人聚在一起很開心😆
(然後到處奔跑搗蛋😂😂😂)
(還可以吃充滿回憶的中油冰棒😋❤)
(中油福利社也有 #kissradio 的聲音😍😍)

★大冒險：一起去看看世界各地怎麼祭祖吧❤
★主題音樂：一系列關於「秘密」的歌曲
★少不了拉丁歌曲/愛歌/新歌推薦嚕！！！

✨✨等等KISS FUN音樂見✨✨

私塾，也叫私學、民學、書館、私塾，或學堂，是中國傳統的教育機構，並流行於東亞傳統社會。私塾大多由讀書人、秀才等私人開辦，由教書的人在自宅設立，入學者多係六歲至八歲孩童，由學生繳交束脩，富家門第則獨力延師授課，或由鄉井合貲開課，其教學宗旨主要是啟蒙識字，讀書內容多半與科考有關，包括四書，詩、書、易、和左傳；年齡較大者，則讀古文，習字，作詩文，修業年限視各人需要而定。私塾通常教些人文的修養以及與科舉考試相關的學問，包括從以識字啟蒙教育為主的三字經、千字文，人文基礎以及考試必考的四書五經，生活修養方面的禮樂、以及能表現個人文學能力的詩文等等。私塾的學習內容，從啟蒙到逐步深化，在中國一般順序是：《三字經》、《百家姓》、《日用雜字》、《千字文》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《詩經》、《書經》、《禮記》、《左氏春秋》等，有的選讀《女兒經》、《孝經》、《幼學瓊林》、《千家詩》、《古文觀止》等書，也有的加學《世事應酬》，即契約、媒柬、輓聯之內容，以應實用。其他地區除了中國的經典外也包括當地儒學著作及詩文等。在現代東亞地區也有一些私人開辦，專門提供傳統文化課程如書法、茶儀式（中國茶藝、日本茶道、韓國茶禮、台灣茶藝、越南茶藝、琉球茶道）、古典文學欣賞寫作、傳統禮儀等的學校，也常稱為「私塾」。
覲廷書室是一所位於香港屏山坑尾村的私塾，於1870年落成，是屏山鄧族廿二世祖香泉公為紀念先父覲廷公而興建，設立書室以培養族中子弟考取科舉，進身仕途，提升家族的社會地位。因此，覲廷書室兼具教育及祭祖的意義。聚星樓又名魁星塔、文昌閣 ，當地人稱它為文塔，位於香港新界元朗屏山上璋圍北面，原為新界原居民五大家族之一的屏山鄧氏聚區地的風水塔。根據屏山鄧氏族譜記載，聚星樓為屏山鄧族第七世祖寧國府正堂鄧彥通所興建，有逾600年歷史，為香港現存最古老的塔，具有珍貴的歷史價值，亦是屏山文物徑的重點古蹟之一。聚星樓於2001年12月14日被評級為香港法定古蹟。因颱風所以只剩下3層。