【有拿香拜祖先的都要知道】
#記得收藏
我們的祖先來自何處?
我們的語言出自何處?
不要被意識形態民粹政客們洗腦騙了!
「堂號」!無論您是400年前、200年前、77年前、或何時來台,都是台灣人也是中國人,只有「堂號」能讓您完全了解。
「台灣人」的祖先大都是來自中國北方的中原地區,祖先為了逃避北方匈奴的侵略,而南遷到中國大陸東南沿海地區,所以「台灣人」大都是來自北方的中原漢人。
「五胡亂華」之後,華北經過長期戰亂,原先在河洛地區的(河圖與洛書,是中國古代傳說中,上天授與的圖象、數列)。
知識分子、士、農、工、商…等紛紛逃亡到江南地區避亂,也有族群避難遷徙,輾轉來到閩南泉州、漳州、潮州 、汀州或梅州、惠州…等地區定居。
河洛叫做「河圖與洛書」,河洛就地區來講,就是中國河南、洛陽一帶地區,廣義泛指「中原」。
為了讓後代子孫認識自己祖先的來處,使用「堂號」讓不同時間到達的移民,可以辨認自己的宗親,得到暫時的照顧。
久而久之,「堂號」成了姓氏宗親聯誼的代號。
「堂號」也可以使後代子孫認識自己祖先發源處,可以知道先人從哪來?
世界只有中國有「堂號」,我們不能讓「堂號」消失。
現今中華民族的族群當中,「堂號」最完整的只剩下客家族群。
堂號即祠堂的名稱或稱號,主要用於區別姓氏、宗族或家族、地名(姓氏宗族的發源地)。
堂號除在祠堂使用外,還會在 族譜、宅院、牌位、墓碑 等處使用。
以下我們從堂號來參考祖先從哪裡來?
濟陽堂:
丁、卞、江、柯、卻、陶、庾、蔡。後漢設濟陰國,晉改濟陽郡,在山東定陶縣地。
西河堂:
卜、苟、林、卓、宰、靳。漢時的郡名,今內蒙古(綏遠)鄂爾多斯地方,以及陝北、山西離石一帶。
河南堂:
於、山、方、毛、元、平、向、利、苟、邱、俞、陸、褚、廉、種。今河南陽縣。
東魯堂:
孔。孔子生於魯,地因人而名,故叫東魯。
雁門堂:
文、田、童、農。戰國時為趙地,漢為郡,地當山西舊代州,寧武以北及朔平、大同一帶。
隴西堂:
牛、辛、李、時、彭、董。秦郡名,地當甘肅舊蘭州、鞏昌、秦州諸府。
天水堂:
尹、皮、艾、狄、桂、姜、秦、莊、趙、嚴、上官。漢時郡名,在甘肅渭縣境,即今伏羌地。
平陽堂:
仇、汪、巫、來、常、鳳、管、衛、歐、饒。三國魏郡名,在山西臨汾縣境。
吳興堂:
水、尤、沈、明、姚、施。三國吳郡名,今浙江省吳興地。
太原堂:
王、羊、祁、易、武、祝、宮、溫、霍、閻、尉遲。
太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。
高平堂:
巴、范。漢時國名,今安徽省盱貽縣境。
南陽堂:
白、束、呼、姬、許、隆、葉、翟、韓、樂、鄧。秦時郡名,泛指河南省南陽及湖北襄陽一帶。
京兆堂:
申、史、宋、別、冷、杜、車、宗、段、計、韋、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、壽、酆、黎、皇甫。
漢三輔之一,地轄長安以東至華縣一帶。
渤海堂:
甘、封、高、歐陽。漢郡名,地領河北省河間、滄縣、安次各地,南至山東吳棣境。
汝南堂:
左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、藍。
漢郡名,地轄河南舊汝寧、陳州二府及安徽穎州府。
武陵堂:
冉、華、龍、龔、顧。漢時郡名,今湖南省常德縣地。
上黨堂:
包、尚、連、鮑、樊。秦時郡名,在山西東南部,今長子縣境。
陳留堂:
伊、阮、虞、謝。漢時郡名,晉為國,今河南陳留縣,後移至開封。
上谷堂:
成、侯、冠、榮。秦郡名,地轄保定、易州、宣化、順天諸府,均在河北省。
沛國堂:
朱。漢時設郡,後漢改國,在安徽宿縣境。
晉陽堂:
匡、唐、景。秦漢時縣名,今山西太原地。
新安堂:
古。三國吳郡名,在浙江省淳安縣。
武威堂:
石、安、賈。漢武帝時郡名,即甘肅省武威縣地。
樂安堂:
任。南朝宋郡名,隋癈,在山東廣饒縣。
馮翊堂:
吉、雷。漢時郡名,為左馮翊轄地,即陝西大荔縣地。
中山堂:
仲、湯、藺。春秋時國名,屬北狄鮮虞國地,今河北省正定縣境。
西平堂:
池。東漢郡,今甘肅西寧縣。
安定堂:
伍、胡、席、梁、程。漢時郡名,在甘肅舊平涼、固原、涇州境。
東海堂:
有、茅、徐。漢時置郡,地當山東兗州東南,江蘇邳縣以東。
河東堂:
旅、薛、裴、儲、聶。秦時郡名,即山西西夏縣地。
下邳堂:
闕。後漢時國名,即江蘇邳縣地。
延陵堂:
吳。春秋時吳邑,季札受封延陵,今江蘇武進縣地。
廬江堂:
何。漢時郡名,在安徽廬江縣境。
北海堂:
邢、郎。漢郡名,東漢改國,地領山東益都以東至掖縣一帶。
平陵堂:
孟。春秋時齊邑,今山東歷城縣境。
彭城堂:
金、劉、錢。漢郡名,今江蘇銅山縣地。
清河堂:
房、傅、張。漢時郡名,地當河北清河、故城、棗強、南宮諸縣,及山東清平、恩縣、冠縣、高唐、臨清、武城一帶。
東平堂:
花。漢國名,即山東省東平縣。
博陵堂:
邵。晉國名,後改郡,今河北省安平縣境。
山陽堂:
岳。漢郡名,故城在河南修武縣,曹丕篡漢,廢獻帝為山陽公。
滎陽堂:
昌、潘、鄭。戰國時韓地,今河南省滎陽、成皋一帶。
臨海堂:
屈。三國吳,分會稽東部置臨海,在浙江省,舊稱台州。
范陽堂:
鄒、簡、燕。范陽是古郡名,即今河北省涿縣地。
齊郡堂:
查、晏、覃、富、譚。漢時郡名,後改為國,今山東臨淄地。
高陽堂:
紀、耿。漢時縣名,今河北省高陽縣地。
敦煌堂:
洪。漢時郡名,今甘肅西部敦煌縣。
魏郡堂:
柏。春秋時國名,在山西芮城縣境。
扶風堂:
馬、班、祿、萬、魯。隋時置郡名,今陝西省扶風、鳳翔一帶。
千乘堂:
倪。漢時郡名,在山東地城、益都一帶。
會稽堂:
夏。秦郡名,地當江蘇東部、浙江西部,即今紹興。
河內堂:
苟、荀、司馬。漢郡名,地當河南省黃河與太行山之間,今武陵、沁陽一帶。
廣陵堂:
貢、盛。漢國名,後改郡,今江蘇都縣地。
薛郡堂:
海。秦時郡名,地轄山東西南部、江蘇東北部。
河間堂:
凌、章、詹。漢國名,後魏改郡,在河北獻縣及河間一帶。
南昌堂:
塗。漢縣名,在江西南昌地,洪州塗氏為豫章望族。
豫章堂:
羅。漢郡名,在江西南昌縣地。
潁川堂:
陳、鄔、賴、鍾。秦郡名,地轄河南舊許州、陳州、汝寶、汝州諸府,蓋指潁水流域。
護國堂:
逢、邊、戴、稽。春秋時陳焦邑,今安徽省亳縣地。
餘杭堂:
隗。隋郡名,唐復為杭州,今浙江杭縣。
汾陽堂:
郭。漢地名,唐併入陽曲,在山西省,唐將郭子儀受封於此,因而名傳。
瑯琊堂:
符、雲、諸葛。秦郡名,地轄舊山東兗、音、沂、萊四府,後漢為國,在臨沂縣境。
廣平堂:
游、賀、談。漢郡名,後改為國,今河北雞澤縣地。
江夏堂:
費、黃。漢郡名,在湖北雲夢境。
遼西堂:
項。秦郡名,地轄永平、承德、朝陽、錦州、新民一帶,在遼寧與河北間。
平原堂:
東方。漢郡名,在山東舊武定、濟南二府之西,及樂陵、長清一帶,即平原縣地。
頓丘堂:
葛、司空。春秋衛邑,在河南省濬縣。
弘農堂:
楊。漢時郡名,在河南省靈寶縣境。
百濟堂:
福。春秋時國名,在今朝鮮半島。
內黃堂:
駱。漢時縣名,今河南省內黃縣地。
江陵堂:
熊。春秋時楚郢都,漢置縣,宋改都,今湖北江陵地。
鉅鹿堂:
魏。秦郡名,晉為國,今河北鉅鹿、寧晉一帶。
蘭陵堂:
蕭。晉時郡名,在山東嶧縣,南朝宋移昌盧,在滕縣境。
解梁堂:
關。春秋時晉邑,地領山西解縣、臨晉、虞鄉諸地,後漢關羽,即解人也。
燕山堂:
竇。遼時燕京,宋改燕山府,地領河北省北部及東北部。
武功堂:
蘇。漢郡名,在陝西郿縣境,今設武功縣。
始平堂:
翁、馮、龐。晉郡名,三國魏改始平,在咸陽附近。
梁國堂:
墨、橋。漢時梁國,後魏改郡,唐改宋州,在河南商丘縣境。
濟南堂:
伏、寧。漢初置郡名,即今山東歷城縣境。
平昌堂:
紅、孟、管、離。三國魏置郡名,治安丘,在今山東安丘縣地。
濮陽堂:
爰。漢縣名,後魏改郡,即古帝丘,在河北濮陽縣及山東濮縣一帶。
著存堂:
呂。福建省詔安縣秀篆鎮。
殷禮堂:
宋。陝西西安市,陝西西河郡。
我們現在講的「台語」正確名稱~不是台灣話、更不是閩南話、也不是福建話,正確叫做~「河洛話」!
河洛話:源自河南洛陽,俗稱中原話,在唐朝時期就是講河洛話,唐朝武則天就是講河洛話;日本現在廟宇和尚念經朗誦的語言就是用河洛話!
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過395的網紅阮劇團,也在其Youtube影片中提到,2019/06/29 晚間七點@國家兩廳院劇院生活廣場 (攝影、剪輯:江函儒) ----彩虹版《城市戀歌進行曲》沒你怎麼辦名單---- 【製作團隊】 編劇:許正平、吳明倫、盧志杰 導演:汪兆謙 音樂統籌:柯鈞元 動作設計:林宜瑾 舞台設計:李婕綺 服裝設計:林玉媛 燈光設計:高至謙 眾星合演:...
秦 國 姓氏 在 金老ㄕ的教學日誌 Facebook 的最讚貼文
昨天因為端午節而辦的直播中,有提到屈原這位老兄,其實嚴格來說並不叫屈原。
《史記‧屈原賈生列傳》開頭提到:「屈原者,名平,楚之同姓也。」
根據這句話的內容,後人可以歸納出屈原的真實姓名應該是:羋姓,屈氏,名平,字原。
好的,我想大家看到以上資訊,立馬就有疑問了:「羋姓,屈氏?姓跟氏不一樣嗎?」
簡單來說,早期人口少,為了區分不同的部族,每個部族會取不同的「姓」好作區別,但隨著人口逐漸擴張,每一個「姓」內部也需要有所區別,於是每個姓底下又出現了「氏」。所以大家可以很簡單的理解:氏就是姓的再分化。
以屈原的「羋姓」來說,這一個血脈後來又逐漸細分。
像楚王一脈為「熊氏」,那個不信任屈原而導致楚國衰弱的楚懷王,他就是「熊氏,名槐」,所以可以叫他「熊槐」。
羋姓底下還有一個「項氏」,這是楚國王族─公子燕,因為擁有一塊叫「項」的封地,所以後來的子孫就以「項」來當作自己的氏。「項氏」在羋姓的眾多分支中可謂赫赫有名,這多虧他們後來出現一個霸王級人物:項羽。
(又話說這個項羽,其實他應該是:項氏,名籍,字子羽。所以他老兄的姓名應該是「項籍」才對,光榮三國志對於這一點就有相當到位的還原,至於為何後來我們都比較熟知他叫項羽?那是因為項少龍他......好了,不瞎掰,是因為項籍自己覺得子羽叫起來太累贅,所以索性單稱為「羽」,而司馬遷寫史記,不知出於何種考量,為項籍列傳時,篇名取名叫「項羽」,所以我們後來人才會習慣性叫項羽。不然《漢書》可是叫他項籍,《史記》大部分的稱呼,其實也是項籍。)
屈原的祖先被封在「屈」這塊土地,所以後代子孫就以「屈」為氏。從以上已經讓不少人混亂的訊息我們可以得出:屈原跟楚王是有些親戚關係的。所以屈原早年能夠擔當朝政重要職務,與他的貴族出身有非常大的關係。
「名」跟「字」就比較好理解了吧?因為不少人是接觸過三國演義的,很多人都知道:
劉備字玄德,人送外號:織席販履。
張飛字益德,人送外號:屠豬賣酒。
關羽自雲長,人送外號:天下無敵。
為何古代人沒事要有「名」跟「字」?主要還是上古的禮儀,在《禮記》中提到:「君父之前稱名,他人則稱字也。」
意思就是說:連名帶姓的稱呼,是只有長輩、師長、上司,才可以這麼做。如果不是以上這幾種身分而直接連名帶姓的叫人,那是相當沒有禮貌。
所以,古人在成年後,會在師長的幫忙下取「字」,讓平輩或晚輩稱呼。所以我們才會在三國的戲劇中看到腳色之間會互相稱對方「玄德」、「雲長」、「子龍」之類的。
(我個人極度推薦的電視劇神作─走向共和,在這點就有相當好的還原,裡面常聽到「慰廷」「逸仙」「克強」,其實這分別是:袁世凱、孫文、黃興的字,所以這部戲不僅考究,同時也是在考驗關穎人的清末民初的知識門檻,實不相瞞,最一開始我聽到「菊人」「芝泉」「華甫」,完全不知道那些腳色到底是誰,直到他們後來自報姓名:徐世昌、段祺瑞、馮國璋......霍!這幾位都是民初響噹噹的大人物呀!我也為當時自己的見識淺薄而感到慚愧。)
話題重新兜回到屈原身上,屈原是當時平輩、晚輩對這個人的稱呼,而如果細究他的姓氏,其實就能夠反推他的出身,進而了解他背後的家族曾經經歷過的跌宕起伏。這種充滿「血緣」以及為釐清及維護血緣而設下的「禮儀」,是先秦時代的特色之一。
(後來隨著貴族社會的沒落,姓跟氏就沒有那麼多的講究及細分,人們往往只區分「氏」而不講「姓」。至於「名」「字」,則是在清末民初的西方化浪潮下而逐漸淡出。
所以如果以後想裝逼,等到有人問你:「姓名?」
你可以學我這樣回答:「姓,不可考;氏:金;名:哲毅;字:霸王;號:老ㄕ;AKA:地表上最無聊的歷史老師。」
如何?是不是有滿滿的逼格呀?)
或許隨著時間的演進,我們與古代的社會早已脫節,但這並不代表現代已經與古代毫無瓜葛。古代的遺產,只是以陌生又不明顯的方式遺留。而先秦時代的上古史,正是探究華人文化的重要起點之一,但如同我前面提到:我們已經與古代脫節太久,以至於對於當時的時代環境相當陌生。
所以就要跟大家推薦一本書,並且進入今天的主題:抽獎啦!
(想要直接進入抽獎環節的,484覺得終於從前面那一堆廢話解脫了?其實前面那麼多廢話,大家可以先記住一個關鍵點就好,那就是......大家覺得我的AKA好聽嗎?)
專門研究先秦史的野蠻小邦周出版新書《周公哪有這麼神:課本沒教的兩周史教室」,有比上一本更有趣的筆法,還有更有料的古文字解析,絕對是想要了解上古時代的朋友,可以入手的佳作。
那如果想要省錢,碰碰運氣,請完成以下步驟:
1.
按讚及公開本篇文章
2.
在本篇底下留言「周公哪有那麼神?」並且也留下你的AKA(你覺得我只會讓自己做蠢事嗎?都說我無聊了嘛)。
就有機會獲得本次的獎品。
我們將在一周後抽出3位幸運的朋友,歡迎有興趣的朋友踴躍參加喔!
購書可往此處走:
https://www.books.com.tw/products/0010893433
#周公哪有那麼神
#遠足文化出版
#端午節的今天還是要謝謝屈原的想不開為後世締造假日
#謝謝你屈原_有你真好
秦 國 姓氏 在 鄭宗弦的美食與故事屋 Facebook 的最佳貼文
感謝諸位老師和前輩真情推薦
專文推薦
楊奕成(《少年讀紅樓夢》作者/國立臺北大學中文系助理教授)
重磅教師 聯名推薦(依姓氏筆畫順序排列)
宋怡慧(新北市丹鳳高中圖書館主任)
李崇建(作家/千樹成林創意作文創辦人)
林怡辰(彰化縣原斗國小教師)
林彥佑(高雄市林園國小國語文輔導員/高雄市super教師首獎)
尚瑞君(專欄作家/講師)
莊典亮(師鐸獎得主/兒童文學作家)
陳美儒(臺北市建中資深國文名師/親子教育家)
蔡淇華(作家/臺中市惠文高中圖書館主任)
全系列重磅推薦(依姓氏筆畫順序排列)
Sama (知名閱讀部落客)
吳淡如 (暢銷作家‧知名節目主持人)
吳密察 (國立故宮博物院院長)
呂 捷 (歷史老師)
林正儀 (國立故宮博物院前院長)
林文寶 (國立臺東大學兒童文學研究所榮譽教授)
林世仁 (知名兒童文學作家‧《我的故宮欣賞書》作者)
林怡辰 (彰化縣原斗國小教師)
郝譽翔 (知名作家‧國立臺北教育大學語文與創作學系教授)
秦嗣林 (鑑定專家‧暢銷作家)
陳安儀 (親職作家‧教育工作者)
許建崑 (東海大學中文系教授)
曾肅良 (國立臺灣師範大學藝術史研究所教授)
黃秋芳 (知名作家)
蔡明灑 (朗朗小書房創辦人‧新竹市共讀推廣協會講師)
龍若丹 (貓頭鷹親子教育協會故事便當志工)
戴忠仁 (《國寶檔案》主持人)
故宮六《快雪時晴帖神乎其技》
https://www.books.com.tw/products/0010892974?sloc=main
故宮系列1-5
https://www.books.com.tw/products/0010868207?sloc=main
秦 國 姓氏 在 阮劇團 Youtube 的最讚貼文
2019/06/29 晚間七點@國家兩廳院劇院生活廣場
(攝影、剪輯:江函儒)
----彩虹版《城市戀歌進行曲》沒你怎麼辦名單----
【製作團隊】
編劇:許正平、吳明倫、盧志杰
導演:汪兆謙
音樂統籌:柯鈞元
動作設計:林宜瑾
舞台設計:李婕綺
服裝設計:林玉媛
燈光設計:高至謙
眾星合演:王宇光、余品潔、吳宜頴、吳欣怡、吳盈萱、李佶霖、李冠億、李屏瑤、林志毅、金永晟、洪健藏、張千昱、張庭瑋、莊庭瑜、陳守玉、陳盈達、曾威豪、黃昱璇、楊智淳、鍾汶叡、鍾品喬、魏暉恩、顧軒
行政統籌:蔡明純
執行製作:許惠淋
舞台監督:李佳儒
歌唱指導:張得恩、程欣儀
音響技術:張稚暉
作詞:許正平、盧志杰
作曲:柯鈞元
協同編曲:林大雨
二胡:高承駿
平面設計:龔姵燐
工作人員:王庭軒、李祐緯、戴文欣、嚴婕
髮妝梳化:童筱芩
錄影、剪輯:江函儒
攝影:黃煚哲
前台團隊:吳明倫、邱書凱、翁渙瑤、莊雅雯、廖心彤、龔姵燐
大合唱歌隊:夫夫之道、大宇宙歌姬Para、阿北北、大燈、起司、東東、茶茶、Ali、月台、貓仔、Hana、周妮萱、翔凌、華傑夫
【捐款芳名錄】(依姓氏筆畫)
王悅甄、王靖惇、白樂惟、江哲蔚、吳艾蓁、吳宗佑、吳宗恩、吳庭宇、李中蓮、李嘉祥、周芝卉、周浚鵬、周穗凌、林以加、林孟寰、林家瑋、林家麒、林靖雯、邱佳玲、邱英樹、柯珀汝、高名辰、張鈞凱、梁凱評、莊菀萍、許瑋倫、許瀞文、陳守詮、陳守道、陳依妏、陳宜新、陳信伶、陳姿縈、曾姿綺、温宜琳、雲子玲、葉助偉、廖心彤、廖怡姿、廖怡婷、劉怡汝、劉怡伶、劉奕秀、劉庭維、蔡佳琪、鄭書勉、盧佳君、謝定男、顏瓊如、Dub Lau、Johnson、RLing、仁偉書局、欣鼎國際股份有限公司、無名氏
【拍打餵食】
王群勝、吳宗恩、巫明如、周芝卉、林靖雯、張得恩、郭家伶、彭浩秦、黃海寧、楊豐維、雷輝與吳明玲賢伉儷、蔡菁芳、九天民俗技藝團
【特別感謝】
場地協力:國家兩廳院
貨運協力:立代企業
舞台協力:成大音響
精神協力:台灣同志諮詢熱線協會、婚姻平權大平台
宣傳協力:夫夫之道
感謝供餐:樂檸漢堡、舊社里早餐店
彩虹版《城市戀歌進行曲》精華影片來啦!現場收音聲音缺陷真是有點無所遁形啊😩總之呈現真實的一面給大家啦😌瑕瑜並陳,愛與包容😝
話說《城市戀歌進行曲》2019/7/21晚上七點在嘉中操場的免費戶外公演,好像是...全新調整過劇情的版本,一二三幕都有重大改動!😆😆😆😆😆太常改這齣戲了吧!什麼!還寫了新歌!所以之前看過朴子、中正公園、文化廣場這三場嘉義演出的嘉義觀眾們,也歡迎再來喔!
秦 國 姓氏 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
梅關古道是翻越大庾嶺、位於江西省大餘縣與廣東省南雄市交界處,距大餘縣城10公里,距南雄市區20公里。梅嶺相傳是根據南遷越人首領梅絹的姓氏命名的。梅嶺的另一說法是梅樹眾多,故稱“梅嶺”。梅嶺古道是全國保存得最完整的古驛道。古道約6尺寬,路面整齊地鋪著鵝孵石,道旁是繁茂的灌木叢,兩側山崖樹木蔥蘢,層巒疊翠。2016年12月梅關古道入選《全國紅色旅遊景點景區名錄》。默默無聞幾百年,石階早已被歲月磨得溜光,如今卻因“梅”而遊人如織。每年花期,古道兩旁紅梅、白梅、綠梅、臘梅花海如潮,穿行其間只見暗香盈袖,再襯上古樸的城門樓,登高而望遠的悠悠意境。梅嶺各種梅花先後開放的時間共兩個月左右,白梅先開,紅梅隨後。隨著氣溫下降,梅花將愈開愈多、愈開愈豔,一直持續到2月下旬。花期很長。元旦前後遊覽, 最好是從南雄上梅嶺,到關樓再下十來分鐘折回。若春節過後,還想碰碰運氣看梅花,可從江西大余上梅嶺。戰國時期,中原戰亂不堪,大批越人遷往嶺南,其中一支以梅絹為首的越人,翻山越嶺來到大庾嶺上,被嶺南風光吸引,在梅嶺一帶安營紮寨,他們發揚了越人勇敢頑強、刻苦堅韌的民族傳統,艱苦創業,使這帶迅速興盛起來。因為梅絹是首率隊的拓荒者,後來又因破秦有功而受項王封為十萬戶侯,因此人們就把這一帶稱之為梅嶺。梅嶺在嶺南經濟文化發展史上起了重要作用。梅嶺自越人開發後,成了中原漢人南遷的落腳點,中原文化逐步在梅嶺生根開花,並向嶺南傳播開去。梅嶺是古戰場,也是革命戰爭年代紅軍多次戰鬥過的地方,特別是陳毅同志帶領部隊在這一帶堅持了三年遊擊戰,並在臨危之中寫下了壯志淩雲的《梅嶺三章》,使梅嶺的知名度更高。梅嶺得名的另一說法是梅樹多梅樹,故稱梅嶺。梅嶺的梅花樹遍佈嶺南嶺北,每到冬天梅花怒放,漫山遍野,成了梅花的世界。“庾嶺寒梅”是我國歷史上有名的四大探梅勝地之一,梅嶺的梅花有兩個特點:其一,據《南雄府志》記載:“庾嶺梅花微與江南異,花頗似桃而唇紅,亦有純紅者。嶺上累經增植,白者為多。”其二,由於嶺南嶺北氣候的明顯差異,出現了南枝先開,北枝後放,界限分明的奇景。北宋著名文學家蘇軾登梅嶺賞梅賦詩云:“梅花開盡雜花開,過盡行人君不來,不趁青梅嘗煮酒,要看紅雨熟黃梅。」”他從嶺上梅花到古道行人,從梅花開放到花落、梅熟都作了生動的描繪。
秦 國 姓氏 在 Re: [請益] 戰國七雄的姓?氏? - 看板historia 的推薦與評價
※ 引述《moonlike (Thema & Variationen)》之銘言:
: 秦:嬴姓趙氏
: → asdf95: 不會是史記記載錯誤,因為六國遺民就是這樣叫趙政 11/13 12:06
: 推 MerinoSheep: 跟秦始皇生於趙國無關啦 秦、趙兩國有共同祖先蜚廉 11/13 12:34
: → MerinoSheep: 蜚廉的後代造父被周穆王封於趙所以稱趙氏 是趙國祖先 11/13 12:34
: → MerinoSheep: 造父的同族人也跟著稱趙氏 其中一支非子後來被周孝王 11/13 12:36
: → MerinoSheep: 封於秦 成為秦國的祖先 所以秦國也是嬴姓趙氏 11/13 12:36
: → MerinoSheep: 跟楚國在被封於楚之前就已經稱熊氏是一樣的道理 11/13 12:47
: 推 duriamon: 其實贏姓趙氏不太正確,因為氏是從封國跟官位來,所以分 11/13 12:51
: → duriamon: 封到秦國後就變成贏姓秦氏了。但是因為春秋戰國宗法崩壞 11/13 12:51
: → duriamon: ,有人開始亂取氏,氏變得像地名渾號之類的可以亂取,例 11/13 12:51
: → duriamon: 如孔子的祖先是宋國國君後代原本的氏是宋,結果亂改變成 11/13 12:51
: → duriamon: 孔。因此嬴政的氏才變成來自出生地趙,這其實是不符合宗 11/13 12:51
: → duriamon: 法的,所以後來回國後改回贏姓秦氏。到後來更誇張有些人 11/13 12:51
: → duriamon: 的氏還變成姓,例如孔子的後代從孔伋開始都變姓孔。 11/13 12:52
: 推 duriamon: 秦國第一位稱王的秦惠文王,稱王前叫秦伯駰,所以代表至 11/13 13:04
: → duriamon: 少這時候就是贏姓秦氏了,後面的嬴政不可能為贏姓趙氏。 11/13 13:04
: 推 uly1113: 推樓上,我沒想到禮樂崩壞,「氏」可以亂取的可能性,有 11/13 13:10
: → uly1113: 可能秦始皇在邯鄲的時候,為了保命或他老母的影響,取趙 11/13 13:10
: → uly1113: 為氏,但最晚在秦始皇回秦國以後,就不可能再以趙為氏。 11/13 13:10
: → uly1113: 結果史記、淮南子就把這個美麗的錯誤給記載進去了...... 11/13 13:10
: 推 duriamon: 春秋五霸之一的秦穆公姓贏名任好,如果是贏姓趙氏那應該 11/13 13:38
: → duriamon: 叫趙任好,可是左傳在記錄秦穆公過世時卻寫這樣記載:秦 11/13 13:38
: → duriamon: 伯任好卒,以子車氏三奄息、仲行、針虎為殉,皆秦之良也 11/13 13:39
: → duriamon: ,國人哀之,為之賦《黃鳥》。依照贏姓趙氏的邏輯完全不 11/13 13:39
: → duriamon: 合理。 11/13 13:39
: → IBIZA: 也有說趙政跟呂政是漢初蔑稱秦始皇的用法 11/13 13:57
: → IBIZA: 趙就來自他母親趙姬, 這都是主張秦始皇不是異人的兒子 11/13 13:58
秦為趙氏這一點其實很多人質疑過
史記上的原文是
其玄孫曰中潏,在西戎,保西垂。生蜚廉。蜚廉生惡來。惡來有力,蜚廉善走
,父子俱以材力事殷紂。周武王之伐紂,并殺惡來。是時蜚廉為紂石北方,還
,無所報,為壇霍太山而報,得石棺,銘曰「帝令處父不與殷亂,賜爾石棺以
華氏」。死,遂葬於霍太山。蜚廉復有子曰季勝。季勝生孟增。孟增幸於周成
王,是為宅皋狼。皋狼生衡父,衡父生造父。造父以善御幸於周繆王,得驥、
溫驪、驊騮、騄耳之駟,西巡狩,樂而忘歸。徐偃王作亂,造父為繆王御,長
驅歸周,一日千里以救亂。繆王以趙城封造父,造父族由此為趙氏。自蜚廉生
季勝已下五世至造父,別居趙。趙衰其後也。惡來革者,蜚廉子也,蚤死。有
子曰女防。女防生旁皋,旁皋生太幾,太幾生大駱,大駱生非子。以造父之寵
,皆蒙趙城,姓趙氏。
非子居犬丘,好馬及畜,善養息之。犬丘人言之周孝王,孝王召使主馬于汧渭
之閒,馬大蕃息。孝王欲以為大駱適嗣。申侯之女為大駱妻,生子成為適。申
侯乃言孝王曰:「昔我先酈山之女,為戎胥軒妻,生中潏,以親故歸周,保西
垂,西垂以其故和睦。今我復與大駱妻,生適子成。申駱重婚,西戎皆服,所
以為王。王其圖之。」於是孝王曰:「昔伯翳為舜主畜,畜多息,故有土,賜
姓嬴。今其後世亦為朕息馬,朕其分土為附庸。」邑之秦,使復續嬴氏祀,號
曰秦嬴。亦不廢申侯之女子為駱適者,以和西戎。
從第一段我們可以看到
秦趙共祖是在造父前四代的蜚廉, 秦趙在造父得國稱趙氏前就已經分家
只是當時秦國這一脈也攀附造父自稱趙氏
第二段周孝王因為非子養馬的功勞, 將非子封於秦, 並復續嬴氏祀
也就說是秦國這一脈, 在非子時反而成為嬴姓的大宗, 並且也得到自己的封地
這時候作為大宗且有封地的秦國一脈, 就沒有理由繼續用小宗的趙氏當氏
第二段還有一個問題, 就是復續嬴氏祀的「嬴氏」
如果這是嬴姓大宗的氏, 那秦國可成就繼承了這個氏
但也有可能這邊的氏, 是司馬遷姓氏不分的結果, 正確應該是「復續嬴姓祀」
如果是這樣, 那秦國就可能另外得到氏
以最後的「號曰秦嬴」來看, 可能就是秦氏
至於漢初流行的趙政的用法, 也有一種解釋是當時六國移民蔑稱秦始皇
除了趙政以外當時還有流行用呂政, 這都是表示秦始皇不是異人的兒子
所以也不見得說稱趙政就表示秦國是趙氏
--
願歲月靜好,現世安穩
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 124.219.57.129 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1573625898.A.69E.html
※ 編輯: IBIZA (124.219.57.129 臺灣), 11/13/2019 14:21:37
... <看更多>