Search
🔥 #隘勇守庒的記憶 #噶哈巫文化
昨晚跟著 #蜈蚣社區發展協會 #陳萬育 理事長、#黃美玉 里長、鎮長 #廖志城 以及社區居民、孩子們一起進行隘勇守庒的巡禮。
陳理事長說，清朝時期因為先民移居到此，讓原本居住在這裡的原住民只好往山上生活，但不時還是會有原住民下山出草，為守護庒內居民的安全，而有隘口勇士守庒的傳統。
昨晚我手裡拿著火把，跟著大家遶村子，聽者收音機播放耆老唱「阿淹」的傳統歌謠；在昏暗的街上看到點點光芒，想像當時勇士們守庒的心情，內心被觸動。
🔥 隨即大家圍在火堆旁開始唱傳統歌謠，慢慢地繞圈圈，原本嘻鬧的孩子也在一次次的輪唱中安靜下來。我想，番祖婆會很高興，社區的中生代透過傳統祭儀將噶哈巫的故事一代代傳承下來。
#文化的推廣貴在感動人心
先民生活的儀式和故事，代代相傳
#手持火把當勇士 #宜君趴趴走
#聽見傳統歌謠跨越時空的感動
一到夏天，就好想直奔充滿大自然之美的 #花蓮❤
#花蓮景點 ##花蓮旅遊 #兩天一夜 #景點推薦
製程友善才叫環保吸管｜#永續生活 #蘆葦吸管
因為限塑政策，各種環保吸管如雨後春筍般出現，不過在市場的觀念裡，只要不是塑膠且可重複使用，就可以被稱作環保吸管，但如果是使用高耗能製作的吸管，可能減少了塑膠，#卻加劇全球暖化。
因此，花蓮玉里的 斜槓生活文化有限公司 以天然的 #植物蘆葦 製作吸管。蘆葦的生長過程中不僅可以吸收二氧化碳，重複使用後還可以被大自然完全分解。一起來看看蘆葦意想不到的用處→
作者：林鉦翰、林宜萱， 生命力新聞
(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前，完成花蓮神社的拍攝！花蓮真的太大了，我們去了兩次才完成，花蓮神社最特別之處，在於完美地融合了台灣在地文化！大家筆記起來，疫情過後納入出遊走訪名單！😁😁😁
全世界下載突破六千萬的貓咪大戰爭繁體中文版6週年紀念！
2021年6月25日(11:00)～7月23日(10:59)期間內週年活動舉辦中！
只要登入遊戲就可獲得豪華獎勵與限定角色，只有現在快來下載遊戲確認吧！
►立即下載：https://app.adjust.com/1v45rci
►貓咪大戰爭官方粉絲團：https://www.facebook.com/NyankoTW
►貓咪大戰爭官方YouTube頻道：https://ppt.cc/fsEbcx
【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2：花蓮】
[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年)，校園內的奉安殿奉遷式日期不詳，原是奉祀日人文人菅原道真，今則改奉我國的土地公，該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾，其他則仍維持原有的日本樣式，十分具有特色。
最特別的是，奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章，僅次於天皇的「菊の御紋」，這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少，即使在日本國內也不多見。
[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村（今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，當時為了這些來自日本的移民，因宗教上的需要，在豐田村的森本聚落內於大正4年（1915）鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺，改供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風，之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。
[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶，過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑，後來在昭和12年(1923年)，新城社落成鎮。二次大戰後，有傳說國民政府派士兵拆除神社，結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資，以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。
[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社，即為「場內附屬的神社」，二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場，是將從菲律賓運來此處的原料加工後，憑藉鄰近港口的地利之便，再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。
[林田神社] 15:28
為無格社，日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村，為了撫慰移民不安之情緒，在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社，林田神社於大正4年(1915年)鎮座，是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局，在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠，鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型，神社的本殿坐落於三層臺基之上，臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構，在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。
[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會，日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上，相關資料十分匱乏，名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳，因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」，或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失，神社本殿的位置被改為集會所，不過有趣的是，除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外，還有一個經過數次整修的鳥居，這個鳥居早已沒了日本味，更多的是濃濃的原住民風。
[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為無格社，昭和3年(1928)鎮座，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等，並有一座表忠碑。
二戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃，清理出本殿與拜殿的遺構，扶正傾倒的石燈籠，並清除參道上的蔓生野草，逐一展露玉里社原貌。
#尋找台灣神社 #蔡阿嘎 #花蓮神社和在地文化完美融合
#貓咪大戰爭 #貓戰 #貓咪大戰爭六週年
#蔡桃貴 #蔡波能 #嘎嫂二伯 #二伯
► 訂閱二伯&蔡波能：https://pros.is/2UncleYT
► 訂閱蔡桃貴：https://pse.is/TsaiGray2018
► 訂閱蔡阿嘎Life頻道：http://pics.ee/AGaLife
► 蔡阿嘎主頻道：http://pics.ee/AGaU2
► 蔡阿嘎FaceBook：http://pics.ee/AGaFB
► 加LINE好友：https://pse.is/GaLine
► Instagram：http://pics.ee/AGaIG
聯絡蔡阿嘎：
withgalovetaiwan@gmail.com
隔壁的 玉里 鎮的一幫青年創業者，在過去兩年辦理過兩次市集，今天用新的名字「風騷市集」又辦理了一次市集。我從瑞穗開車去全程圍觀了一下。 ... <看更多>
在花蓮 玉里 有一群從台北來此 移居 ，與Long stay的年輕人，他們發揮創意，將 玉里 鎮東豐里盛產文旦柚的特色，以及在地客庄石公信仰的特有文化， ... ... <看更多>
移居 玉里 在 移居實驗事 的推薦與評價
“你們辦完活動離開玉里後，能為地方留下什麼？” 這是我第一題問企業的難題。 的確，一場只會在玉里出現一次的大型路跑企業如何協助地方創造同時地方也能回饋給企業所需價值 ... ... <看更多>