關於 種桂花風水 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#20210117收單
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⭕️金紅色擴香瓶散發「富貴」的香氣
⭕️透過牡丹與桂花香道出清新氣息
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🏆🏆🏆「香氣即財氣」，透過香氛化解味煞，淨化空間，吸取各方財氣，凝聚源源不絕好運磁場！

🏆🏆🏆淨化負能量，使身心靈感到放鬆自在。其香氣有助暢旺事業，召喚財富貴氣，開啟招財旺運好磁場！

❤️「桂」花代表"貴人相助"，牡丹又為花中之王，是富貴及團圓、繁榮昌盛的表徵，更代表福運常留，助家運和事業運圓滿豐隆，財運如花般洋溢綻放。

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🔴擴香瓶
產地: 台灣
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內容量：50ml+-5%

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✅ 商品貨況 : 廠商預計下周開始發貨，需要請喊單~~

【媒體報導🎥】

年節將近，大環境不景氣
企業紛紛倒閉，失業陰霾揮之不去
害怕失業？

● 柏樂老師建議：
居家與工作相關格局分別是書房及陽台
陽台是對外的人際關係
可於陽台右手邊種植桂花樹
「桂」諧音又能視為「貴」
事業上能招來貴人幫助。

書房亦要好好布置一番
書桌可以於龍邊擺放開運竹
代表工作能節節高升
不過竹子屬陰
切記竹子上要綁紅絲帶化煞
另外也宜於桌面擺放4支毛筆
4這個數字為四綠巽掛
等於文昌星主升官發財。

而在座位背後亦能放置水晶洞
晶洞為土石類
意指背後有靠山
不怕小人陷害
做事能有所依據。

而年節將近，亦可點盞文昌燈，皆能幫助事業更加順利，遠離可能失業的命運

#辛丑牛年太歲文昌燈已開放點燈報名

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吳X鴻大德陽宅調整案例

吳大德生肖屬猴，坤金卦，石榴木，四命。

陽宅坐向（坐巽向乾，坐東南向西北方）巽宅五行屬木，東四宅。

財位在東南方和西南方位。
沐浴位在正北。文昌位在中宮和東南方。

洩財位在西南方。

八運年：正神旺氣方：東北方。
得生氣方：正南方。
得進氣方：正北方。

大門開北方位（生氣位）吉
但是正值流年三煞（凶），且流年五黃關煞占宮，大凶。建議掛銅葫蘆風鈴五帝錢化解（也可以懸掛銅麒麟一對或三尊）。

門口為開放式鞋櫃，穢氣影響到家運和居住者呼吸道疾病，建議用封閉式鞋櫃，內放木炭鹽巴去穢氣，上方放土種盆栽吸穢氣。

前陽台三煞方外煞為，壁刀，尖角煞，官帽，建議掛獅咬劍化解。

後陽台三煞方外煞為，官帽，小人探頭，壁刀，建議掛獅咬劍化解。

客廳沙發擺設為龍過堂玄武動之隔局，但玄武方為玻璃隔間，建議整個遮住，沙發上方有樑壓之慮，建議於主沙發後牆壁掛山水畫化解，財氣位建議安置晶洞調整氣磁場，可佈局聚寶盆和招財神獸。

客廳到廚房之通道門為拱形門之設計（凶），建議於拱門兩側下方掛五帝錢，上邊拱門形狀遮掉拉平。

廁所居住宅中宮，大凶，建議，於馬桶上方安置鹽燈和土種黃金葛，廁門掛長布簾，門檻安五帝錢，紅地墊，門口掛銅葫蘆風鈴五帝錢，化解。

廚房爐灶居陽宅延年位（灶壓延年方，主無壽，夫妻不和，多病，傷人口等等），建議安銅麒麟踩八掛於爐灶上方，並於農曆六月初四，十四，二十四日拜灶君，化解。

小孩房，房間門和廁所門對沖，建議改小孩門移過去旁邊，以免沖廁所門，且小孩房為陽宅文昌位和財位所在，建議佈文昌局和財位。
書桌放面對房門之右邊，左靠牆（逼龍）右邊出入（虎動），椅背後靠牆，（有靠山）雜亂又床靠虎邊（右邊）建議將房間整理乾淨，床移中間，兩側留空間。

孝親房居陽宅天醫方（吉）但衣櫃和梳妝臺錯放，建議移到另一邊，且床頭有樑壓之慮，建議於兩側樑柱下掛多角水晶球化解，而門口壁刀則於壁刀處建議貼紅紙和掛五帝錢化解。

主臥房，陽宅財位在衣櫃處，可安置聚寶盆，但床頭有樑壓之慮，建議於進門斜對角床頭櫃上安置晶洞改善氣磁場順便化解樑煞。

今年流年二黑病煞占西方，正位於主臥房西方角落，建議掛銅葫蘆風鈴五帝錢化解。

主臥室陽台，建議可安滾水聚寶盆，和土種的盆栽樹木，因為二黑病煞為土煞，以木剋土，而且此位為陽宅西方屬金，置水，金生水，水為財。土種樹木，形成土生金生水生木，旺財，化煞。

由於此宅洩財位在北方，又占大門口，故建議於門口處種值福樹，或桂花樹等招貴人緩解。

一命二運三風水四積善五努力，風水改善為五元素之一，還需要其他方面的配合才能改善運勢，身體健康，財源廣進呀！

碧江金樓位於佛山市順德區北滘碧江，屬明清時期建築，已有幾百年歷史。金樓古建築群由泥樓、職方第、金樓、南山祠、見龍門、亦漁遺塾、慕堂祠、磚雕大照壁和三興大宅等等多座建築組成。集中了宅第、祠堂、書齋、園林等功能，保留著乾打壘、蠔殼牆、水磨磚、“鑊耳山牆”等等嶺南特色的古建築實物。珠江水鄉的古建藝術和官宦儒商的文化積澱，在這組緊湊的古建築群中體現無遺。古建築群的最亮點金樓，原名賦鶴樓，樓內裝飾著金碧輝煌的木雕，據說是因清末名臣戴鴻慈之女嫁入職方第，作為嫁妝與贈。而民間有“金屋藏嬌”的之傳說。巧奪天工的金木作，幾乎包羅了木雕藝術中的所有手法。尤為難得的是木雕全部採用中國傳統題材，滲入了外來的藝術風格，以實物印證了嶺南文化的發展史。院宅內還保存著當年劉塘、宋湘等清代名家為這個家族題寫的木、石匾額和戴鴻慈以及多位清代順德進士、舉人題贈的書畫翰墨真跡，加上大批原汁原味的清代傢俱、珍稀的清代官轎、跋步床（千工床），遊客登臨，可親身鄰略昔日珠三角富庶人家的生活，認識嶺南文化在建築藝術上的建樹。
主要景點
推薦一：金屋藏嬌的傳說--金樓以貼金得名，卻憑藏嬌聞名於世。相傳當年慈禧的幹女兒、法務大臣戴鴻慈的女兒戴佩瓊下嫁曾任兵部員外郎蘇丕文的大曾孫蘇伯雨，蘇家大少蘇伯雨將戴佩瓊安置在金樓之中伴讀，夜夜有美人紅袖添香，故傳有金屋藏嬌的佳話。
推薦二：三口井--因為用做書樓，又是木制結構，所以一個小小的碧江金樓，就修有三口井：院子裏的井、正廳裏的井以及頂部的藻井。天花上做了一個貼金木雕的藻井，它以九龍爭珠為題材，還真有點北京故宮的味道。而它就是主人用來“克火”的風水設計。細心的朋友還會看到在藻井中央有一個很粗的大鐵鉤，這是用來吊燈的。以前這裏用鐵鏈吊著一盞巨大的玻璃吊燈，據說有48釐米直徑、60多斤重。按照五行的說法，木被火克，而火又被水克，院子裏的井和正廳裏的井主要用來防火、降溫。
推薦三：鬼斧神工的木雕--這樓上的裝修佈局，取意於古時珠江上的遊船——紫洞艇。雅集（接待客人、以文會友的場所）是整座金樓的精華所在，這裏的傢俱、木門窗、木屏風大多是採用紋理細密光滑的酸枝木所造。酸枝木在經過刮磨後，表面如同鏡面一般光彩照人，觸摸起來質感細滑清涼，從視覺和觸覺上都能感覺到一種深厚含蓄的美感。如果再在上面貼上一層金箔，一入此室，便有一種富麗堂皇卻不失華貴雍容的感覺。不過遊客們大多料不到，金樓精華中的精華並不是這炫目奪眼的黃金裝飾，而是其中鬼斧神工的木雕工藝，仔細環顧四周門窗，便會發現小小的方寸之地竟然雕刻著大千世界，花鳥魚蟲，應有盡有，而且動物姿態生動，神態逼真，植物巧奪天工，栩栩如生。
推薦四：講究的擺設--金樓中有不少講究的擺設，比如跋床，它比一般的床要寬許多，而且有兩道屏風，兩道屏風中間是給婢女站立服侍用的；比如八角窗，是向兩邊滾動推開的，意思是八面威風；比如古代的保溫設備，在兩層包裝之間填上滿滿的棉絮，以達到阻止熱散發的功效。
推薦五：文人墨寶--清朝中期的碧江是儒鄉，讀書風氣濃烈，很多家的天井中都種植著龍眼和桂花，取一個攀龍借貴（桂）的祥瑞。當時鄉中有“家無讀書子，功名何處來”的傳統，因此，對知名的文人是推崇備至，蘇家把書樓建設得如此豪華也從一個側面反映了讀書人在碧江的地位。正是因為這種學風，很多文人在碧江留下了足跡，在金樓，你可以發現很多熟悉的名字，例如宰相劉墉，“翰墨丹青事事妍，湖山佳處寄才賢。幾回禪院花爭發，一夜山堂月正圓”。例如當時嶺南著名的文人張岳嵩，“漢江東去有高臺，煙樹蒼蒼楚望行。老馬銅蹄訪北塔，少年齊唱晤鷹來”。
推薦六：碧江版“清明上河圖”--清代道光年間，蘇家有子蘇鶴，號二悟坡道人，作二十四詠，概括碧江當地的人文自然景觀，並以此詠為線索，雕作銅壁，重現歷史上的繁華碧江。 這幅碧江版的“清明上河圖”長23•8米，高1•5米，上面所繪風景栩栩如生，是不可多得的珍品。
推薦七：鑊耳山牆--是珠江水鄉地方富戶人家的特色建築。而屋脊有一條黑色的雕塑，這就是官宦人家專用的“龍頭鳳尾”屋脊了。大家細心看，左邊抽象的龍頭高高昂起，還有兩個小爪用力地撐住屋脊，尾部的設計就象鳳凰彎卷起來的羽毛。這樣的屋脊在我們這裏共有三條，另外的兩條在泥樓及其旁邊的樓房上，等一下大家要留意了。據說只有三品以上的官員才有資格建“龍頭鳳尾”屋脊，而這座職方第的主人蘇丕文，就是當時大清兵部職方司員外郎，位居三品官銜。職方第的名稱也就是由蘇丕文的職銜得來的。
推薦七：四柱大廳--特色還在於廳前建有過亭和牌坊。一般宅第的過道都只建成走廊，而職方第裏就把大廳前兩邊的地方做為過亭，又稱為香亭。過亭是借用牌坊背面的牆身和四柱大廳的前簷設計成的，另外兩面做成木制扇門，開時可作過道，合時就是一個獨立的小廳。這樣既增加了室內可使用空間，也使大廳與前面的建築連結得更加緊密，從美觀上考慮，它們就像是大廳延伸出來的兩隻手臂，令大廳的結構更加穩重大方。正對大廳的這面牆被建築成牌坊。一般的牌坊都是為家族共同所有而建在村口之類的地方，要建這種私人住宅內的牌坊必須要有相當的功名作為資格。現在請大家抬頭看一下，牌坊後的小天井上還有一個歇山式的屋頂，它建在牌坊和過亭的頂上，僅以四點磚柱支承。一百多年來它巋然不動，即使是十級的颱風也未能動它一絲一毫。不少國內的古建築專家來到這裏，都要驚歎這個牌坊的設計巧奪天工呀。不過，細心的朋友可能已經發現，左邊磚柱上的橫樑已有一點點的向外傾側及開裂，這是近幾年修楫時搭建木排柵導致的。幸好及時發現和補救，才使這座古建築得以完整保存下來呀。大家請注意一下牌坊頂上的一組木雕，尤其是中間這個內外兩層相套的圓形的抽象八卦圖案。這個木雕的內層原來是可以轉動的，據說以前的主人每年都要按照該年的風水運程，轉動內層的木雕以趨吉避凶。不過，經過這麼長時間，這個木雕原本已經損壞了，現在雖然修復了原貌，但也再不能轉動了。在走過這個牌坊之前，我們再看看後額上寫著“退讓明禮”，它是由道光三年進士、主講豐湖書院的鮑俊題寫，他是香山人，也就是現在的中山人吧。走過牌坊，回頭再看，牌坊前額是“視履考祥”，題寫的是南海人熊景星，他是晚清廣東著名書畫家。這兩個橫額是要教導蘇門子弟出門去，要待人謙遜有禮，回家時要檢討自已的衣冠和行為舉止。