【無影無蹤:2020十大外語片】
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規則如下,即我在2020年觀賞電影(首映年份限19至20年)皆納入考量範圍(去年總觀影片數不含重看為905部)。該片單僅代表個人喜好,也附上每部片的評論供舊雨新知參考。
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(10)《Minari》(2020)(美國🇺🇸)
導演:李.艾薩克.鍾(Lee Isaac Chung)
韓國家庭在美國的開拓史。幾乎每一場戲都有著生命力,一道很難以言述的靈光盡現於片中,想了良久,發現那個東西就叫真實。角色盛裝血肉,戲亦然,行雲流水看似容易,其實很難。近年關於亞裔主題的美國電影,這部是頂標。
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(9)《盧斯的秘密 Luce》(2019)(美國🇺🇸)
導演:朱利斯.歐納(Julius Onah)
盧斯是一名來自非洲厄利垂亞的移民孩子,他在美國中產階級家庭裡安身立命,以極為優秀的表率形象在校園受到矚目。但他的師長卻總感覺他始終帶著一副面具,指控他可能具有反社會的性格。這個題材實在領先當代美國政治正確思潮十年以上,直接以一個反政治正確的觀點來探討未被充分理解的移民族裔對美國社會可能造成的潛在威脅,並諷刺了自以為是的美國左派白人形象。若非導演是非裔,這部作品會不會被指控為一部種族歧視之作?現在美國影壇很需要這類型的平衡。
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(8)《漂亮寶貝直播中 Sweat》(2020)(波蘭🇵🇱、瑞典🇸🇪)
導演:馬戈諾斯.凡.宏(Magnus von Horn)
導演馬戈諾斯.凡.宏無意用嘲諷態度去呈現一位網紅主角的心理世界,而是更富同情視角地拍出她有自覺得空虛,並試圖處理了她在人性面的缺失,以及她怎麼去看待自己的自私與自溺。這看起來像是一連的懲罰,因為在這個社群時代,最可怕的也許不是被迫展現自己,而是被迫展現出不屬於自己的自己,以至於最終忘記自己的初心與慾望,卻又被迫去面對自己的多重性。託人去教訓一名跟蹤狂的是她,救起跟蹤狂去就醫的也是她,那到底哪個人是真正的自己?關於自己終究該歸屬於哪個面相,其實連角色自己也說不清。
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(7)《影裏 Beneath the Shadow》(2019)(日本🇯🇵)
導演:大友啓史
故事關於一個男子發現自己的好友疑似是一名公認的騙子,這迫使他重新審視這段友誼。雖然發現自己從未被騙,卻仍本能性地選擇疏遠。但導演大友啓史卻用帶有懸疑性與神秘感的鏡頭運用,讓我們窺見角色心理所想,以及他的選擇。明明應該是一部必須倚賴對白來交代角色關係的類型故事,但導演卻以去對白化的策略來處理作品。固然不時使人困惑,但卻也等同賦予了一股更強大的能量,即把角色在面臨抉擇時的心理狀態投射給觀眾。最後成形的,是一則很小、很幽微,但極其動人的友情故事。
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(6)《雨天.紐約 A Rainy Day in New York》(2019)(美國🇺🇸)
導演:伍迪.艾倫(Woody Allen)
好像因為人在台灣,選入《雨天.紐約》不會引起什麼爭議。總感覺由於伍迪.艾倫本人引發的爭議,使得這部作品在海外並未獲得很公允的評價。就近十年來的作品來看,本片具有頂級水平,對白深具機鋒,處處存在對好萊塢文化的譏諷。又不知有沒有人發現,這部作品其實是伍迪.艾倫對至愛導演費里尼(Federico Fellini)早期之作《白酋長 The White Sheik》(1952)的致敬?
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(5)《美好拾光公司 La Belle Époque》(2019)(法國🇫🇷、比利時🇧🇪)
導演:尼可拉斯.貝多(Nicolas Bedos)
「美好拾光公司」可以幫助客人重建難忘過去,但其所造成的無窮副作用,以及虛擬人生造成的倫理問題,是電影意在處理的題旨,可說少有一部作品反向地揭穿「過去即美好」的迷思。故事構想本身已經足夠迷人,再透過一層又一層的時代轉換,以及一再破除觀者外在所見的聰明機關,令人不由得深陷其中,拜倒編導的才趣。
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(4)《蜜蜂與遠雷 Listen to the Universe》(2019)(日本🇯🇵)
導演:石川慶
繼《愚行錄》之後,石川慶再一次以《蜜蜂與遠雷》證明自己超凡的導演功力。這一次,他嘗試以影像轉譯音樂的魅力與內涵。透過幾個人物故事的穿插以及樂曲的典故,交疊出來的是一場極為撼動人心的人生交響曲。故事談及對音樂的癡迷、資質等等,即便都是點到為止,但一個個點卻能自己擴展成面,帶來深厚的餘韻。
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(3)《追尋音樂的靈光 The Disciple》(2020)(印度🇮🇳)
導演:查譚雅.塔姆哈尼(Chaitanya Tamhane)
一個熱愛印度古典音樂拉格的男孩,他潛心拜師學藝,幾乎將生命投注進去,只為了追求傳說境界。然而,有一天因為樂評人卻跟他說,其所追求的可能只是一個經過穿鑿附會的神話。該怎麼辦?又或者,其實所追求的境界是否存在,其實根本不重要?這是一部充滿靈光的作品,導演查譚雅.塔姆哈尼不過年近三十,在影像與場面調度的技法上,已見大師手筆。同時他深知如何創造出若即若離的藝術美感,懂得透過一個外人難以理解的在地文化,喚起普世的共鳴。
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(2)《靈魂急轉彎 Soul》(2020)(美國🇺🇸)
導演:彼得.達克特(Pete Docter)
在戲院欣賞這部作品時,身旁坐著一群嘈雜的小朋友,有學齡前的、也有小學生。我想這下慘了,等一下恐怕不得安寧。不過在觀影過程中,旁邊的小朋友完全靜了下來,我轉頭看下他們,發現每個人都抱持著敬畏的眼神專心地欣賞這部作品。後來看到有人說,皮克斯怎麼可以拍一部只有大人才理解的電影。我可是一點也不同意,因為我認為這部作品,連大人也未必能全然理解。但不管是誰,只要心無旁騖,都能在這部作品之中,找到一個屬於自己的火花(sparkle),無論是動畫的精心設計抑或撫慰人心的情節都好。我的火花,則是在觀影完之後憶起時逐一閃現。
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(1)《悲慘世界 Les Misérables》(2019)(法國🇫🇷)
導演:拉德.利(Ladj Ly)
文豪雨果(Victor Hugo)的《悲慘世界》描寫了19世紀初的法國階級劃分,導演拉德.利借去了經典著作之名,所欲呈現的也是極其相似的社會處境。由多種種族組成、龍蛇雜處的社區,故事從菜鳥警察的視角出發,看到的是族群之間的角力與恐怖平衡以及一觸即發的警民衝突。拉德.利真正看破了社會病灶的來源,貧窮與文化差異只是表象,而是自尊的被剝奪。場面調度功力奇佳,鏡頭既能遨遊空中,也能遁地,所創造出的戲劇張力極其可觀。
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(圖為《Minari》劇照。)
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過76萬的網紅memehongkong,也在其Youtube影片中提到,昨晚我在節目中提到一個問題,就是不到黃河心不死,究竟出典何處。有人話出自官場現形記,這當然是錯的。《官場現形記》已當作是成語那樣用,「這種人不到黃河心不死」其實那時候已經是成語了。清朝有本小說叫做《空谷香》「你這樣人,不到黃河心不死」又是當成語這樣用了。其他幾個解釋,一個是項羽「不到烏江心不死」改成...
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日治時期的臺灣,政府為了統治之便,展開一系列的調查,其中民間文化也是很重要的項目之一。
1921 年,臺灣日日新報社出版了《臺灣風俗誌》,其作者為時任臺灣總督府法院通譯官的片岡巖。
他認為若想開導同化臺灣民眾,使其對殖民當局心悅誠服,必須先熟悉同理人民心理;若想詳熟民眾心理,則可從探究當地故有之風俗習慣入手,並善加利用,將可收啟蒙之效。
在《臺灣風俗誌》的〈第八節 隱語〉,記載了許多當時花柳界流行的隱語,其中一句為「#文王推車」。雖然書上沒有寫出什麼意思,但從歷史典故中我們可以推敲一二。
商朝時期的諸侯姬昌,也就是日後的周文王,是姜太公輔佐的對象。
有日,姜太公要周文王替他拉車,走了 301 步後,文王突然跌倒,起來之後又拉了 507 步,終於體力不支,癱倒在路邊。姜太公便以這八百多步測出了日後周朝存在的年數(西周 301 年、東周 507 年)。
當然一聽之下就是穿鑿附會的鄉野傳說,但也可以看出花柳界並非我們想得那樣粗鄙,還是有很多「風雅」的用詞呢。
說到這裡,大家要不要猜猜看隱語「文王拖車」到底是什麼意思嗎?
想看更多隱語嗎?
快來看我們的 YouTube 影片:《日治時期限制級行話大公開!》
https://youtu.be/xeCJHqQFM4s
可以快轉到 16:00 處喔~
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這兩天看見這篇文章( https://goo.gl/Fs3iad )被瘋傳。雖然我支持大麻合法化,但是這個說法太穿鑿附會了。
大力水手會用菠菜來提升力量的典故要追溯到1870年,當時德國化學家Erich von Wolf在紀錄各種蔬菜的營養成分時,誤把每100克菠菜含3.5毫克鐵質寫成了含35毫克,整整差了十倍。這個錯誤一直到1937年(將近70年後)才被更正,而這幾十年內菠菜一直被神話成鐵質含量舉世無雙的超級蔬菜。大力水手誕生時正是因為這個理由才被製作公司設定成用菠菜提升力量。這個決策當然也有商業因素,在大力水手播出期間,美國的菠菜消費量增加了三分之一,菠菜罐頭廠商樂不可支。
雖然不可考,我個人偏向相信30~40年代時,菠菜成為大麻的黑話是受到大力水手的影響,而不是反過來。無論如何,當年的製作組絕對沒有用菠菜影射大麻的意思(再說我也不記得大麻有讓人力大無窮神勇無比的效果,真要說起來卡通裡菠菜對卜派的影響反而比較像古柯鹼)。我知道大家都愛玩ㄎㄧㄤ梗,我自己當然也玩超大,但是這種稍微沾到邊就要和大麻扯上關係的舉動只會讓更多人對大麻反感而已。
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昨晚我在節目中提到一個問題,就是不到黃河心不死,究竟出典何處。有人話出自官場現形記,這當然是錯的。《官場現形記》已當作是成語那樣用,「這種人不到黃河心不死」其實那時候已經是成語了。清朝有本小說叫做《空谷香》「你這樣人,不到黃河心不死」又是當成語這樣用了。其他幾個解釋,一個是項羽「不到烏江心不死」改成不到黃河心不死,這是一個說法。另外,又有些亂作的民間故事,話有個女仔過河去彈音樂,這種愛情故事是很喜歡作出來的事。一個話是黃河是來自橫禍,不到橫禍心不死,橫禍音轉成黃河。這些我完全不相信,我不覺得合理。
而我覺得比較權威,梁啟超有引「公無渡河,公竟渡河,墮河而死,將奈公何?」我覺得若這個是不到黃河心不死的出處就太過穿鑿附會。其實我最大的疑惑,是因為我是看過那個出典。我記得我看過那那出典,這是五胡十六國或者是南北朝時代,是講一個人帶著兵過不到黃河,但他不相信,一定要去,去到黃河,但已結冰,所以過不到河。學識淵博如梁啟超也不識這個出典,真的是太奇怪。但我真的有看過這個出典,明明記得是這樣的。現在大家網友做搜索已做得很好,但是我覺得這些出處都是錯的。
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