結業式,寒假防疫少出門,在家唸書
推薦給大家一些人文社會素養
也請大家多多支持優質的出版社
感謝歷史老師:黃健凱老師
聖功女中109學年度寒假閱讀建議書單(社會科)。
一、文學類:
1.歐美
《莫斯科紳士》,亞莫爾.托歐斯,漫遊者文化
《同情者》,阮越清,馬可孛羅
《流亡者》,阮越清 ,馬可孛羅
《華氏451度》,雷.布萊伯利, 麥田
《一九八四》,喬治·歐威爾 ,遠流
《動物農莊》,喬治·歐威爾, 麥田
《蒼蠅王》,威廉.高汀 ,高寶
《百年孤寂》,加布列‧賈西亞‧馬奎斯 ,皇冠
《自己的房間》,維吉尼亞.吳爾芙, 漫遊者文化
《長日將盡》,石黑一雄 ,新雨
《別讓我走》,石黑一雄 ,商周
《咖哩香腸的誕生》,烏韋‧提姆,台灣商務
《夜:納粹集中營回憶錄》,埃利.維瑟爾, 左岸文化
《折騰到底》,哈金,時報
《等待》,哈金, 時報
《蜘蛛女之吻》,曼努維爾.波伊格, 麥田
《莎拉的鑰匙》,塔提娜.德羅尼 ,寶瓶文化
《革命前夕的摩托車之旅》,切.格瓦拉 ,大塊文化
《渺小一生(上、下冊)》,柳原漢雅, 大塊文化
《跳舞的熊》,維特多.沙博爾夫斯基 ,衛城出版
《車諾比的悲鳴》, 斯維拉娜.亞歷塞維奇,馥林文化
2.日韓
《柏青哥》,李珉貞,蓋亞
《國寶》,吉田修一 ,新經典文化
《螢火蟲之墓》,野坂昭如,麥田
《活著的兵士》,石川達三,麥田
《雪國》,川端康成 ,木馬文化
《少爺》,夏目漱石 ,野人
《人間失格》,太宰治 ,漫遊者文化
《羊與鋼之森》,宮下奈都 ,尖端
《深河》,遠藤周作, 立緒
《父親的道歉信》,向田邦子 ,麥田
《檢方的罪人》,雫井脩介, 春天出版社
《永遠的0》,百田尚樹, 春天出版社
《徬徨之刃》,東野圭吾 ,皇冠
《沉默的遊行》,東野圭吾,皇冠
《熔爐》,孔枝泳, 麥田
《82年生的金智英》,金南柱 ,漫遊者文化
《虛線的惡意》,野澤尚 ,讀癮出版
《白雪公主殺人事件》,湊佳苗 ,皇冠
《錦繡》,宮本輝,青空文化有限公司
《日本之黑霧》,松本清張,新雨
《黑幕下的格爾尼卡》,原田舞葉,時報出版
《連續殺人犯還在外面》,清水潔,獨步文化
《流星休旅車》,重松清,春天出版社
《少年來了》,韓江 ,漫遊者文化
3.華文
(1)小說
《讓過去成為此刻:臺灣白色恐怖小說選套書》,郭松棻等,春山出版
《無父之城》,陳雪,鏡文學
《桑青與桃紅(新世紀珍藏本)》,聶華苓,時報出版
《羅漢門》,錢真 ,衛城出版
《風神的玩笑:無鄉歌者江文也》,朱和之,印刻
《陳澄波密碼》,柯忠明,遠流
《亮光的起點》,鄧慧恩 ,印刻
《追龍》,倪匡 ,風雲時代
《憤怒的菩薩》,陳舜臣 ,游擊文化
《你的孩子不是你的孩子》,吳曉樂 ,網路與書出版
《福爾摩沙三族記》,陳耀昌 ,遠流
《單車失竊記》,吳明益 ,麥田
《複眼人》,吳明益 ,新經典文化
《冥核》,葉淳之, 遠流
《FIX》,臥斧, 衛城出版
《俎豆同榮:紀頂下郊拚的先人們》,王湘琦 ,聯合文學
《孽子》, 白先勇 ,允晨文化
《終戰那一天》,蘇碩斌等 ,衛城
《綠島》,楊小娜 ,印刻
《貓臉的歲月》,顧肇森 ,九歌
《零地點 GroundZero》 伊格言,麥田
《花開時節》,楊双子, 奇異果文創事業有限公司
《臺灣漫遊錄》楊双子,春山出版
《建豐二年:新中國烏有史》,陳冠中,麥田
《北京法源寺》,李敖 ,李敖出版社
《大地驚雷Ⅰ:打牛湳村》,宋澤萊 ,前衛出版
《鴻:三代中國女人的故事》,張戎,麥田
《宋氏三姊妹與她們的丈夫》,張戎,麥田
《慈禧:開啟現代中國的皇太后,張戎,麥田
《孤獨深處》,郝景芳 ,遠流
《三體》,劉慈欣, 貓頭鷹
《大典》 王力雄,大塊文化
《一句頂一萬句》,劉震雲, 九歌
《活著》,余華 ,麥田
《紅高粱家族》,莫言,洪範
《為人民服務》,閻連科 ,麥田
《推拿》,畢飛宇,九歌
《台北爸爸,紐約媽媽》,陳俊志,木馬文化
《倒風內海》,王家祥,玉山社
(2)散文
《離別賦》,張輝誠 ,印刻
《溫泉洗去我們的憂傷:追憶逝水空間》,郝譽翔 九歌
《何不認真來悲傷》,郭強生 ,天下文化
《身為職業小說家》,村上春樹 ,時報
二、歷史類
1.中國史
《毛澤東的大飢荒:1958-1962年的中國浩劫史》,馮客 ,印刻
《解放的悲劇:中國革命史1945-1957》,馮客, 聯經出版
《文化大革命:人民的歷史1962-1976》,馮客, 聯經出版
《巨流河》,齊邦媛, 天下文化
《毛澤東私人醫生回憶錄》,李志綏 ,時報
《重返天安門》,林慕蓮,八旗
《重新思考皇帝》,胡川安編著,時報
2.臺灣史
《臺灣歷史圖說》,周婉窈 ,聯經出版
《百年追求:臺灣民主運動的故事(3冊套書)》,吳乃德、胡慧玲、陳翠蓮, 衛城出版
《無法送達的遺書:記那些在恐怖年代失落的人》, 呂蒼一等 ,衛城出版
《臺灣 沒說你不知道:生活在這塊土地的你可以拿來說嘴
的七十則冷知識》,每日一冷, 尖端
《期待明天的人:二二八消失的檢察官王育霖》,王克紹、王克雄 ,遠足文化
3.世界史
《寫給年輕人的簡明世界史》, 宮布利希, 商周
《BBC世界史》,安德魯• 馬爾 廣場出版
《大人的日本史》,涂豐恩 ,平安文化
《獨裁者養成之路:八個暴君領袖的崛起與衰落,迷亂二十世紀的造神運動》,馮客,聯經出版公司
三、其他
1.人類學
《日常的中斷:人類學家眼中的災後報告書》,阿潑 ,八旗文化
《憂鬱的邊界:一段跨越身分與國族的人類學旅程》,阿潑 ,八旗文化
《介入的旁觀者》,阿潑, 麥田
《天真的人類學家 小泥屋筆記》,奈吉爾.巴利 ,商周
《別睡,這裡有蛇!:一個語言學家在亞馬遜叢林》,丹尼爾‧艾弗列特 ,大家出版
2.中國觀察
《中國變奏曲:一個旅行作家的中國二十年》,梅英東, 八旗文化
《消失的老北京》,梅英東, 八旗文化
《在滿洲:探尋歷史、土地和 人的旅程》,梅英東,八旗文化
《野心時代:在新中國追求財富、真相和信仰》,歐逸文 ,八旗文化
《甲骨文: 一次占卜現代中國的旅程》,何偉, 八旗文化
3.國際
《歐洲的心臟:德國如何改變自己》,林育立, 衛城出版
《這就是天堂!我的北韓童年》,姜赫、菲利普.格蘭傑羅 ,衛城出版
《地中海的春天》,張翠容, 馬可孛羅
《歐亞現場:見證現代化浪潮下的矛盾與衝突》,張翠容 ,馬可孛羅
《買槍,養馬,呼大麻:范琪斐的美國時間》,范琪斐,時報出版
《身為國際新聞記者:鏡頭下的故事與文化,那些城市教我的事》,翁婉柔,高寶
《印尼 etc.:眾神遺落的珍珠》,伊莉莎白‧皮莎妮 ,聯經出版
4.電影相關
《蝦蟆的油:黑澤明尋找黑澤明》,黑澤明, 麥田
《我是賣豆腐的,所以我只做豆腐。小津安二郎人生散文》, 小津安二郎, 新經典文化
5.公民社會
《無彩青春》,張娟芬, 行人
《正義:一場思辨之旅》,邁可‧桑德爾, 先覺
《公東的教堂:海岸山脈的一頁教育傳奇》,范毅舜, 本事文化
《做工的人》,林立青, 寶瓶文化
《我們:移動與勞動的生命記事》,顧玉玲, 印刻
《血淚漁場:跨國直擊台灣遠洋漁業真相》,李雪莉等 ,行人
《思辨:熱血教師的十堂公民課》,黃益中 ,寶瓶文化
《廢墟少年:被遺忘的高風險家庭孩子們》,李雪莉等 ,衛城出版
《被搶劫的人生:蘇炳坤從冤枉到無罪的三十年長路》,陳昭如 ,春山出版
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過1,230的網紅李吳兄弟Li Wu Brothers,也在其Youtube影片中提到,李吳的好哥們『昌憲』來跨刀~究竟有什麼好玩的...看下去就知道拉!! 創作男團李吳兄弟推首張作品 卻爆與好哥們蔡昌憲搶靚女? 三立新聞: https://www.setn.com/e/news.aspx?newsid=655590 奇摩新聞: https://pse.is/LZHXB MSN娛...
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立吉富帝力有限公司 在 法學博士石人仁 Facebook 的最佳解答
2020中西醫整合醫學論壇持續擴大舉辦
張采明呼籲華人整合中西醫領導全球抗疫
「2020中西醫整合醫學暨疾病療癒論壇」已於2020年7月26日上午九點到六點於臺灣大學集思會議中心成功盛大舉行,該活動主辦單位為聯合國華人友好協會,主要的承辦單位則為海峽兩岸生物科技協會、臺灣養生休閒保健協會、中華經濟報、世界聯合國家論壇報社、暨世界衛生組織文化健康養老產業協會,而共同合辦的單位還有大中華新科技股份有限公司、福建新觀念科技有限公司、新觀念無錫生物科技有限公司等單位。在全球整合中西醫共同抗疫的熱潮中,當日實體論壇與國際視訊論壇共同舉行,盛況空前,座無虛席,並得到與會者一致的讚譽和廣大的回響,而欲罷不能。
主辦單位表示,將於2020年9月27日上午九點到六點臺灣大學集思會議中心柏拉圖廳再度擴大舉辦「2020中西醫整合醫學暨身心靈療癒論壇」全天候的公益醫學論壇,以迎接這個舉世抗擊疫情的熱潮和擴大影響。
專家齊聚中西醫整合醫學論壇 反應熱烈
日前於7月26日主辦的論壇,因疫情因素而採取實體論壇和國際視訊論壇並行的方式,因講師內容堅強,而吸引了甚多醫界和生物界的菁英共同與會,在國際視訊醫學論壇部分,除有海峽兩岸生物科技協會的理事長張采明發表「精準醫療與細胞療法的最新趨勢」,俄國的亞歷山大 普山可夫(Alexander Puzankov)和廣穎蘭鐸公司的張驥鐸總經理則發表「當黃帝內經遇見俄羅斯太空科技:ARDK科技發展由來」,而多次來台的日本佐保常夫理事長與會員代表大橋滋、市原清二、黑田春麗、名越英里、肌見順子亦發表日本最新的醫學科技。
而在臺大集思會議中心台北主會場舉行的實體論壇,山東中醫藥大學博士班研究暨自然醫學醫師吳麗惠則發表神經聲學—身心腦同步調頻之應用與探索,宋和乾中醫師則發表山苦瓜胜肽效能研究報告、藍海樂活創辦人陳家金發表聲光音腦波對睡眠、專注情緒的臨床應用、榮總內科住院及專科吳紹琥醫師主講微整、幹細胞整合性療法,高斯負磁能量研發得獎人吳娟娟董事長則發表高斯負磁能量如何調理血管擴張,而美國中醫師田庭瑄則發表花精療法在ARDK檢測前後觸療的比較案例與結果。而最受矚目的則是,在全球抗疫熱潮下,跨域和遠距智慧的中西醫照護,這是當前最熱門的智慧醫療課題,該主題由國際智慧健康產業發展協會理事長,即台北醫學大學醫學研究所博士暨中國中醫科學院中西醫學博士,現任國立臺北護理健康大學中西醫結合護理研究所副教授劉吉豐,以及國立陽明大學醫學工程醫護資訊組博士,現任國立臺北護理健康大學護理系助理教授廖珮宏,兩位博士共同發表跨領域的中西醫智慧照護,並提出新冠肺炎疫情時代中西醫整合與雲端智慧照護的創新操作模式,該兩位主講人先後曾與台灣的科技部、台灣大學、疾病管制署、經濟部工業局、台安醫院和振興醫院等其單位合作相關的計畫。
記者在會後專訪問了主辦單位聯合國華人友好協會副主席暨海峽兩岸生物科技協會理事長張采明,請她分享其辦理一系列中西醫整合醫學的動機、宗旨和目的。
傳統醫學博大精深但需現代化的詮釋(主辦單位應該是周琮棠)
記者問:
請教理事長之所以持續舉辦中西醫整合醫學相關論壇的原因?
張采明答:
大家都知道中國的傳統醫學博大精深,在臨床上有非常長遠和廣大的效果,但由於缺乏量化的資料和精准的分析,使得傳統醫學在世界醫學上一直居於弱勢,只能居於輔助的地位。她多年來與臺灣養生休閒保健協會理事長周琮棠博士,共同致力於中西醫的整合醫學暨傳統醫學現代化的宣揚與推廣,包括輔助醫學、能量醫學、量子醫學、生物能醫學、自然醫學、同類療法、順勢療法等,就是希望讓更多的人知道東西方的科學家是如何在現代與傳統醫學對話,並進行量化和精准的分析,並使中醫可以更普遍的成為全世界共同的醫療資產。
全球抗疫熱潮 為中醫迎來新的歷史機遇
記者問:
往常理事長舉辦的醫學論壇大都是一年一度或兩次,今年似乎比往常更加密集的舉辦2020中西醫整合醫學的相關論壇,甚至二三個月就舉辦一次,上次已在7月26日成功召開,最近又將在9月27日擴大舉辦,今年為何會如此密集的召開論壇呢?
張采明答:
主要是今年新冠疫情的全球大爆發,截至今日已有約2720萬的人感染,將近89萬人喪生,經濟活動幾近停擺,各國蒙受巨大損失,很多企業甚至面臨破產,可說是二次世界大戰以來全球最大危機,其破壞力不下於第三次大戰。而這一次中國大陸地區能順利的在短期內控制疫情,傳統中醫藥可說是發揮了巨大的功效,是中國抗疫的獨特武器。這使得全世界的人民可以重新發掘傳統中醫的優點,正視傳統中醫的價值,也為中醫迎來了歷史的新機遇。而台灣得天獨厚的是,不但有西方主流醫學的根基,更是舉世少見的兼有中醫的傳統理論與實踐,所以在這波中西醫整合防疫治病的熱潮,台灣應該抓住機會,使自己成為中西醫整合防疫治病的領先者,並引領全球醫學新的方向和趨勢。
而從每次我們舉辦的中西醫整合醫學論壇,幾乎都座無虛席和聽眾熱情的反應,都讓我們感受到民間這股重新認識傳統醫學的需求。台灣一般人雖然對中醫並不陌生,但對現代的科學家怎樣重新詮釋和應用傳統醫學,幾近是一無所知,目前我跟周琮棠主委所做的事就是把這幾個世紀來現代科學對傳統醫學的研究和再詮釋做普及化和平民化的努力。
現代人很多只相信西醫,西醫目前是主流醫學,傳統醫學和所有的替代療法都只是輔助醫學,因為很多人覺得中醫講氣血太抽象,譬如甚麼叫氣虛血瘀,現代人覺得看不到摸不著,沒有量化,也無法重複檢驗,不像西方的解剖學看得到摸得到,而我覺得我們這一代人的工作就是要用現代的科學語言來重新詮釋舊的醫學經典,並讓傳統醫學逐漸的標準化、系統化和科學化,使傳統醫學能夠納入現代醫學的體系,並造福更多的人。
中醫抗疫 古有良方
記者問:
最近是有聽到中藥對治療新冠肺炎有很好的效果,但為何沒有見到媒體的大幅報導?似乎西方世界採納的也不多,大家都只有關注疫苗甚麼時候面世。
張采明答:
這就是我們需要努力的地方。其實中醫在對抗重大的傳染病有有長達數千年的有效經驗。今年4月8日武漢重新解封時,當時大家可能都覺得很奇怪,在全世界都還忙著抗疫的時候,怎麼中國大陸剛建好雷神山醫院、方艙醫院,要對新冠肺炎所有病患「應收盡收,應治盡治」,誰知不到一二個月,聽說很多醫院新冠病患已經清零,也因為沒有病患,雷神山醫院和很多方艙醫院都關門大吉。原來是中華民族在抗疫方面是真的有千年秘方和「千金方」。
在人類數千年的歷史以來,像中世紀的歐洲的黑死病、西班牙大流感都造成數千萬人的大死亡,但中國從西漢到清末,估計至少發生過321次重大流行瘟疫,但確不曾發生過一次瘟疫奪去數千萬人生命的悲劇,是因為中國的醫藥在長久的一次次的疫病襲擊,已累積下非常多有效的臨床經驗,並且集結成冊,供後人站在前人的基礎上繼續前進,後人只要按圖索驥,就可以找到這些寶貴的醫方,並且進一步發展。中醫藥辨治傳染病,即所謂的瘟疫已有數千年,我國歷史文獻一直有對疫病的觀察和治療記載。如《説文解字》中解釋:“疫”,“民皆疾也。而《內經》所述瘟疫特性“五疫之至,皆相染易,無問大小,病狀相似”到孫思邈的《千金方》、張仲景的《傷寒雜病論》、吳又可的 《溫疫論》、吳鞠通的《溫病條辨》等經典著作,算是很系統地用了當時的語言總結了中醫藥防治傳染病的理論和實踐。所以我們可以說中醫的發展保守了中華民族五千年生命的延續,所以中華民族不曾發生幾乎滅族的疫病風險,大家可說是從老祖宗那邊得到很多的庇蔭。
像這一次,中國大陸之所以那麼快的控制疫情,據說是來自目前大陸官方推薦的藥方清肺排毒湯的功效。而清肺排毒湯主要就是來自於東漢末年著名醫家張仲景所著的《傷寒雜病論》中,以麻杏石甘湯、小青龍湯、射干麻黃湯、小柴胡湯、五苓散、藿香正氣散等多種經典藥方劑組合而成的複方,且可適用於新冠肺炎的輕型、普通型、重型以及危重型各型患者。且據截至公元2020年4月12日0時統計,清肺排毒湯在在10個省市66個定點單位臨床救治新冠肺炎患者,在收治患者1262例中,目前已有1253例治癒出院,佔99.28%。而在這1262例病例中,未發生輕症轉為重型、普通型轉為危重型的情況,可說阻斷了患者向危重的方向惡化。但最重要的還有醫保費用上的節省。原本大陸的國家醫保局預估新冠肺炎重症患者人均治療費用超15萬元,使用清肺排毒湯一個療程僅需100元人民幣,省了將近百分之九十幾的費用。顯現中醫在這場疫情中對國家的安全、社會的經濟和個人的健康已產生非常偉大的貢獻。
台灣在新冠肺炎的中西醫整合醫治表現卓越
記者問:
那台灣就新冠肺炎在中醫的整合醫治上是否也有所突破?
張采明答:
台灣由衛福部國家中醫藥研究所所長蘇奕璋及中醫師全聯會理事長柯富揚所領軍的中醫藥國家隊,主要是在今年的四月份由台灣的4家大型醫院如台北三總、台中榮總、部立彰化醫院、高雄長庚醫院所組成,相關治療經驗也彙整《新型冠狀病毒中醫臨床分期治療指引》,已通過衛福部審核於6月1日公佈,並在6月10日發表最新成果:據三總中醫部主任黃怡嘉表示,相關的醫療團隊以國家中醫藥研究所的「新冠肺炎病毒中醫臨床分期治療指引」作為治療的指引,由院內感染科、熱帶醫學科及中醫部合作建立「新冠肺炎中西醫共照模式」對院內所收治的11 名新冠肺炎患者進行會診。
該11名患者有危重、中、輕症,每個個案接受西醫治療的狀況都不同,自4、5月份加入中醫指引治療。發現患者服中藥後,不論住院多久,服中藥至連續三採陰解隔離天數約8天,且無藥物不良反應。簡直算是特效藥了。
全球華人應共建中西醫整合抗疫的精準醫學平台
記者問:
那理事長覺得台灣在這場全球新冠肺炎的大考中有沒有甚麼競爭優勢,和可以幫助全世界的?
張采明:
台灣在這場全球新冠肺炎的大考中表現卓越,眾所皆知。我覺得台灣有些得天獨厚的地方,台灣在世界的醫療是排第三,目前國家中醫藥研究所已著手探討中藥複方水煎劑「台灣清冠一號」的作用機轉,證實複方中的成分能與新冠病毒之棘蛋白結合,阻斷與新冠病毒的棘突蛋白與「血管收縮素轉化酶2 (ACE2)」的結合,讓病毒無法進入人體內大量複製。從而阻斷病毒感染,並抑制細胞激素風暴出現,還可中和病毒感染⼒,抑制肺泡巨噬細胞。有如類疫苗的效用。以科學研究來看,中藥複方很類似西藥的雞尾酒效應。
而台灣向西方傳遞東方的傳統醫學有一個好處是,就中藥的作用機轉詮釋,他所使用的醫學語言與西方是比較無縫接軌的。也就是台灣比中國大陸更善於用現代醫學的語言來闡釋中藥的作用機轉,說服西方的時間可以大幅縮減。加上中藥大多是天然的動植物,對西方而言是算食品不是藥品,不需像藥品一樣要層層檢驗,應可更快的上市造福世人。
但台灣的臨床案例實在太少,需要大陸龐大的數據庫和臨床經驗,這是需要兩岸合作的。而這次「台灣清冠一號」的研發,也一樣是依張仲景所著的《傷寒雜病論》中的經典藥方組合而成的複方,所以台灣需要更謙卑地接受中醫數千年的醫療經驗和資產,並對其做積極的當代詮釋。台灣如能和大陸攜手合作建立「中西醫整合醫學抗疫的精準醫學平台」,那麼兩岸可以在這全球新冠疫情中異軍突起,攜手共同領導全球中西醫整合醫學的平台。站在聯合國華人友好協會的立場,這是華人之光也是華人之幸。
記者問:
所以你和周主委辦理一系列中西醫整合醫學論壇的最終目的是
建立中西醫整合醫學共同抗疫的精準醫學平台?
張采明答:
是的,這就是我們要做的。我們不但要建立「新冠肺炎患者中西醫共治模式」,更要致力於透過中西醫整合突破現今所有西醫治療的瓶頸,不管是心腦血管、癌症、腦神經退化、過敏免疫風濕、愛滋病、代謝性及感染性疾病等各種難治之症,站在中華民族五千年豐厚傳統醫學資產上,我們相信只要台灣勇於承擔和承受祖先給我們的這些寶貴的醫學資產,台灣就有機會在這些疑難雜症的救治中攻城掠地,再度先馳得點,就像這次的疫情防治一樣。
最後呼籲大家9月27日到台大的集思會議中心參加我們舉辦「2020中西醫整合醫學暨身心靈療癒論壇」,與我們共同探討本世紀華人中西醫整合醫學的理論和實務,並與我們齊力完成建立本世紀中西醫整合醫學平台的使命!
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20200721 黃偉民易經講堂
疫情失控,香港人人自危;林鄭卻認為,她任特首的競選承諾,已經超額完成。美國傳出將制裁她,她說,不害怕,因她在美沒有資產。但其實,她的小兒子正在哈佛攻讀博士課程。
她只有自己,眼中沒有其他人,包括家人子女。
紫微斗數的星盤結構,將田宅宮,對拱子女宮,意義深長。
田宅即是子女,子女即是田宅。人的一生,最大的資產,莫過於子女,這是我們生存的最大意義。孔子說:飲食男女,人之大欲存焉。生命中,基本的兩大欲念,一是飲食,那是維持生命;二是男女,那是種族繁衍。失去了這兩個基本欲念,在進化過程中,便會被大自然淘汰。
斗數說的田宅宮,是反映家宅的宮垣,引伸為一切的資產。
傳統觀念,一個人累積財富後,就會添田置地,蓋屋建園。所以,家丁婢女,古玩珍藏,都屬於田宅宮的範圍。
看一個人能否發富,關鍵是田宅宮的星情,不是財帛宮,那是一個人的價值觀而已,即對金錢的看法,因和它對拱的,是福德宮,一個人的所思所想。而發富與否,決定於資產,亦即是田宅宮星情的盛衰,因它對拱的,正正是子女宮。
田宅宮對拱子女宮,三方會照的,是疾厄宮和兄弟宮。
資產身家,與子女固然是互為因果;受影響的,還有健康和群埋的死黨朋友。你的身家,你的生活圈子,你的健康狀況,三者如一,環環相扣。
子女宮對拱的是田宅宮,三方會照的,是父母宮和交友宮,互為影響。
父母宮象徵長上輩,上司老細客戶,一切的衣食父母。
子女宮象徵心腹下屬,任何聽命自己的同事,古代官員視人民為子女。
交友宮象徵一般天天見面的同事,不是上司,不是下屬,不是拍檔,卻天天和他們在一起。
三重關係,放諸今日社會,就是一個人在社會的人際關係。
林鄭不介意美國制裁她,她說,因為他沒有資產在美國,她不怕因自己影響到兒子在哈佛的學業。
她的反應與常人不同。一般人,都直覺的視子女為最重要資產,凡影響到兒女前程的,都視為頭等大事。
但林鄭滿意自己,不視子女為資產,基本上是不關心。所以,可推算,她子女宮不吉,家庭上,和親生子女無緣,見面機會不多,價值追求不會一致。
工作上,與下屬無緣,不愛護手下,不體諒,不照顧。官場上,她對香港市民根本漠不關心,民生死活,她一概不理,她只會關心自己權力,是否得到彰顯。
由於子女宮不吉,影響最直接的是田宅。
可以推測,她根本沒有家庭生活,也無法累積財富。是不能投資,不關心家庭和財富的人。
其次,波及的父母宮和交友宮。子女宮不吉,影響的是和父母緣份,與長上輩的關係。她只關心自己的得失和表現,對上司恭謹只是為個人仕途的門面功夫,她不關心上司,也不會從上司的角度看問題。不感恩,不承傳,相信她親生父母,學校老師,舊上司,侍奉過的老細,都從不感激。
至於交友宮,即人際關係,那不是上司,又不是下屬,也不是拍檔,那當然冷若冰霜,招呼都懶打了。
這樣的人當上行政長官,怎會關心市民生活,尤其是基層的艱苦?
前天下課回家,跳上的士,隨口的問:
生意好嗎?
司機說:
沒人坐,一更都做不到六、七百。
吓!扣除車租$450,入氣$100,食個飯盒,不是白做?
他說:
正常才$450,疫情下一般都減到$250。他的車主好人,只收$170。但淨拿四百元回家不易。很多司機都寧願不開工。
我喃喃:
開十小時車,一個月搵不到一萬元!
司機安慰我:
車主也很慘。有些剛出了新車,Toyota那款混能,五百多萬,月供三萬元。因為混能慳氣,正常可以租到五百一更,一天可以收一千,剛夠三萬供車會。誰知疫情,只能收得$250一更,一日得$500,月收萬五,但要供三萬車會,自己貼萬五一個月,頂得好苦。
我問:
估計不到瘟疫,不可以斷供,叫銀行拖車算了?
司機大佬只是唉了一聲。
當官的收入穩定,不知道這些基層的血肉人生。林鄭連兒子都止關心,那來空檔關心這種階層!
下午的課,有學生因事不能來,我們安排了Google Meet視像,他用手機在另一端可以同步上課。
他在那邊說:
外母生日,要吃飯。
九十多歲老人家,最開心就是見齊兒孫吃飯,當然要慶祝。但六時後不准堂食,怎辦?到會在家慶祝?
不,四時開席,六時前吃完離開。四人一席,攞酒一樣的,餸菜好,價錢相宜,老人家好開心,又抵食。
窮則變,變則通,香港人打不死。
有需求,有供應,夾縫下,搵生機。最主要廚房可開工,樓面可開工,酒樓可運作,基層員工不用放無薪假,手停口停階層能生存。
惡法欺凌,瘟疫肆虐,政府無能,惡棍混帳,香港人要隨機應變。
《周易》第十七卦,澤雷隨卦,隨機應變。
隨,是隨時,不是隨便;隨,是隨機應變,不是隨波逐流。
上卦兌為澤,下卦震為雷。
震為動,為原則,信念。
兌為悅,喜悅開心的面對變化。
內卦下卦為震,是有原則,會堅持,但外卦上卦為兌,表現出來的是喜悅,親和力。這個組合,就構成了澤雷隨的卦象了。
隨卦,是跟著豫卦而來的,然後發展成蠱卦。
豫,是預測,預備,豫樂。
人,對未來都充滿疑惑,恐懼,都愛預測,所以,亂世都流行術數,預測了便做預備,然後才睡得安樂。
但世事,往往不跟人的預期發展,這個時候,隨卦便出現,要隨機應變。
隨卦的下一個卦,是蠱卦。腐爛了,生蟲了,要清理,清除積弊。
豫卦是準備未來;
蠱卦是面對過去;
隨卦是活在當下。
過去、現在、未來,《周易》用豫卦,隨卦,蠱卦,三個引述,也是佛教說的三世因果。
豫卦的重點,放在未來,希望高瞻遠矚,做到準確預測,然後及早準備,便豫樂,瞓得安樂了。
卦辭說:利建侯行師。是熱情的象。這是《周易》認為一個人往未來看的基本態度。
但生命無常。我們的預計,準備常常落空,上天永遠不跟我們的期望走。
所以,跟著是隨卦。
《周易》認為,我們要尊重現實,因應環境,作出調整。
澤雷隨,下卦震為雷,是心中有主。「帝出乎震,萬物出乎震」。帝,是形而上的主宰,萬物出乎震,無論祂是以什麼形態出現,這個主宰無處不在。
有信念,就有核心競爭力。
從人體取象來說,震為足,所以,澤雷隨的隨機應變是有原則,有信念,站得住腳的調節,不是隨波逐流。
雖然堅持原則,但不影響靈活的應變能力。因為外卦的兌為悅,喜悅開心的面對變化。
豫卦看重未來,隨卦活在當下,蠱卦則忙著面對過去。
過去,遺留了腐敗,蠱卦便要勇於革除積弊。無論是面對傳統文化,面對歷史,還是面對自己的過去,都要反省檢討,從中提煉寶貴的經驗智慧,用在當下,期許美好的未來。
這就是《周易》,豫、隨、蠱,三個卦連續出現的深意。
隨卦的卦辭:
元、亨、利、貞,無咎。
元亨利貞,是乾卦的卦辭,乾卦是天理,宇宙運行的規律,沒有好壞對錯,因為那是天理。隨卦跟著天理走,所以卦辭加了無咎,沒有遺憾。
至於蠱卦,面對過去,因為有些東西已經崩壞了,腐敗了,如病毒一樣的在擴散,所以它的卦辭,有元,有亨,有利,但沒有了「貞」。
貞者,正也。是固守,持續。
很多東西,一旦敗壞了,就守不住,無法持續。
蠱,生了蟲,必須處理,撥亂反正。
元亨利貞,四德獨獨缺「貞」的,只有蠱卦,就是因為敗壞了守不住了。所以,能夠掌握的,只有象徵當下眼前的隨卦,因此,它的卦辭是圓融,無遺憾的無咎。
豫、隨、蠱,三個卦,告訴我們一個人有夢想,能務實,對未來有期盼,現在就要下工夫。眼前剎那就是永恆,佛說,當下即是,珍惜每個當下,讓每一個現在,都過得圓滿。
隨卦下一個卦是蠱卦,兩卦不但相綜,也是相錯。換句話說,隨卦的發展,無論如何,任何角度,只能發展出蠱卦來。隨著時間的流逝,任何事物都會衰老,敗壞,成住壞空的變化發展,是必然的。
蠱卦是山風蠱,卦象是一座大山,壓住了下面流動的風,氣流不通,黑箱作業。外面的勢力壓住了,外面看不到,裡面腐爛了,官商鄉黑,金權勾結,就是如此。所以,清除積弊,就要將鐵幕揭開,讓真相暴露出來,將外卦的艮山,壓頂大山打通,突破了,讓新鮮空氣重新進來。
這也是九月六日,新一屆立法會選舉,香港市民的投票總目標。
如果幹蠱成功,清除積弊成功,蠱卦就可以從最壞的狀況,搖身一變,成為下一個卦,《周易》第十九卦,地澤臨卦了。
這個意思是,蠱卦若能清除積弊成功,把元亨利貞不見了的「貞」找回來,就是撥亂反正。
所以,蠱卦的微言大義是告訴我們,最腐爛,最差的時候,也就是最充滿希望的時候。
隨卦的元亨利貞,到蠱卦,只剩下元亨利,不見了「貞」。若能幹蠱成功,清除了積弊,到下一個卦,馬上煥然一新,變成地澤臨卦。臨者,大也。格局變大了。而臨卦,又是元亨利貞四德俱全的卦。
蠱卦是因腐敗而陷於不貞,面對蠱卦,不能灰心,只要有決心,都會激發你的決心和智慧。
這就是歷史規律,人類是向著光明前進的。
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詞 李吳水門王
曲 李吳鴻恩
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作詞 Lyricist : 李吳水門王 Maddux Wu
作曲 Composer : 李吳鴻恩 Li Wu Hong En
編曲 Arrangement : 李吳鴻恩 Li Wu Hong En
合聲 Background vocals 李吳兄弟 Li Wu Brothers 曾宜婷
錄音:Dr. Moon (Beatz Monster Studio @Taipei)
混音:Dr. Moon (Beatz Monster Studio @Taipei)
製作人:Dr.Moon
母帶後期工程:Dr. Moon (Beatz Monster Studio @Taipei)
OP:大潮音樂經紀有限公司(Touch Music Publishing)
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導演:李吳兄弟 蔡昌憲
編劇 : 吳邦崴
製片:李吳兄弟
場務:吳潤恩
攝影師:李吳鴻恩|林伊文
攝影大助:吳仲麟
燈光師:吳邦崴
燈光大助:吳潤恩
妝髮:李吳兄弟
MV後期管理;
剪接:李吳鴻恩
後製:李吳鴻恩
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導演:李吳兄弟 蔡昌憲
編劇 : 吳邦崴
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