為了維繫友好的關係，有個簡單又有效的方法就是直接問他個問題，這樣可以直接打醒這個違反常態的人，讓他離開手機地帶，這個問題會給他兩個簡單的選項：一、請求大家的諒解，然後處理他在裝置上所遇到的緊急事件。二、大方地放下他的手機。這個問題是這樣的：「我看到你在用手機，一切都還好嗎？」
記得要是真誠地問──畢竟，可能真的是緊急狀況，但多半的狀況會是這樣，他會含糊地說某個小小的藉口，然後把手機塞回口袋，再次重新開始享受這個夜晚。勝利是屬於你的了！
取自《專注力協定》
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各位朋友，早安：
這篇摘文很可愛，在討論如何維繫一個良好的陪伴品質。
我最近在跟一些家庭討論彼此的關係，我很有感觸。有時候一討論就討論了一個多小時，我常常想，如果不是我在場，這一個家庭的成員之間上次好好講話一個多小時，不知道是什麼時候？
由於我在的關係，溝通會比較順暢，相互了解的深度也深，很多心理話都講出來了。這個過程，常常伴隨著眼淚，而我們也知道，這些不適，常是我們分心的原因。
換句話說，社交時的分心，常用來化解尷尬，把對方阻擋在內心的某個深度之外。這種顧左右而言他，很常見，因為很多事連當事人自己都還沒面對。
「尤其要緊的，你必須對自己忠實；正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。」
～莎士比亞
有朋友提到，是什麼原因要專注，為了成就嗎？為了功名嗎？
就個人來說，專注，是一種對自己忠實的表現。
就關係來說，我們在關係中能專注，這有利於相互理解。更進一步來說，能專注陪伴對方，比較能展現同理與慈悲。
我們知道，如果兩個人相處，在互動的過程中常被打斷，不管是什麼原因打斷彼此的互動，這常引發煩躁。專注是一種修持，有時候我們忍不住打斷對方，是因為我們內在湧現的不安，驅使著我們想要立即停止對方的談話，因此我們失去了專注。
各位知道，常打斷對方，互動就難繼續了，然後又容易引發誤解。偏偏打斷對方是很多人常使用的方式，在某些家庭裡，有的家庭成員從來沒有機會好好把自己的話講完。
連想說的話都沒辦法說完，內心也許憋著委屈與憤怒，也就很難感覺有愛了。可是，這種狀況並不少見喔！
「若你釋放並讓能量通過，它就會消失。當痛苦在心中出現時，假如你放鬆並真的敢於面對，它就會過去。每一次你放鬆、放下時，就會有一小片痛苦永遠離開。」
～麥克．辛格
關係的品質，跟維繫關係的雙方的內在成熟度，息息相關。當事人如何面對自己內在的痛苦，跟如何面對在關係中的痛苦，相近不遠。
要能在關係中專注陪伴對方，常要先能專注陪伴自己。祝願您，能全心投入，跟生命中重要的人相處！
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在朋友之間散播社會抗體
【文/ 尼爾．艾歐, 李茱莉】
當我們跟朋友在一起的時候，他們的陪伴都不是專屬於我們，手機幾乎是一定也會到場，並且總是蓄勢待發，隨時都可以用一個不湊巧的通知來打斷我們。話音未落，反射性地拿起手機，看了一下，也就因此而分心了，這種狀況誰沒看過？大部分的人面對這種中斷，就只是接受它，把它當作時代的一種象徵，然後嘆口氣也就算了。
不幸的是，分心是會傳染的，當吸菸的人聚在一起的時候，第一個人拿出香菸的時候，同時也給出了一個訊號，其他人注意到這個訊號的時候，他們就會跟著做。同理，數位裝置可能會誘發他人的行為，當一個人在晚飯時拿出手機，這就像是一個外在誘因，其他人也會跟著迷失在螢幕之間，而代價就是，要犧牲彼此的對話。
心理學家把這個現象稱為「社會感染」（social contagion），而研究人員發現，這對我們的行為會造成影響，影響層面從藥物濫用到暴飲暴食。當你在翻揀著碗裡的甘藍菜沙拉，但是你的伴侶和孩子卻在大啖糖霜甜甜圈，在這種情況下，要控制體重是非常困難的一件事；而當你的家人朋友都選擇了看著螢幕而不是你的時候，你自己要改變使用科技的習慣也就相當困難了。
有鑑於他人對我們行為所產生的影響是這麼的巨大，那麼當我們跟別人在一起，並且想跟他們共度一段不受干擾的快樂時光，這種時候要怎麽管理分心呢？當身邊的人不做出改變的時候，我們要怎麼改變自己分心的傾向？
散文家暨投資人保羅．葛萊漢（Paul Graham）寫道，社會有著發展「社會抗體」的傾向──當新型態的傷害行為出現時，就會產生社會抗體來防禦。試想，在一九六五年的時候，根據中央疾病管制局，美國成人當中有百分之四十二點四都吸菸，而這個數字預計在二○二○年會降到只剩下百分之十二。當然，吸菸率的驟降，法規在其間扮演了舉足輕重的角色。但是，法律並未禁止大家在自己的家裡吸菸，而即便沒有明文規範，這個習慣卻也改變了。
我記得我父母雖然不吸菸，卻還是在家中各處都放置了菸灰缸。那個時候，不管是在什麼地方，只要想抽菸，即便是在一個室內空間裡，或是身邊有小孩、在辦公室裡都無關緊要。我母親盡力地想要阻止這種抽菸的習慣，她所提供的菸灰缸都是骷髏的手骨的形狀，用這個不太隱晦的方式，提醒大家抽菸的後果，這是在不讓自己感到尷尬難堪的的前提下，我的母親能夠做到的極限了。在那個年代，要求別人不要在你的屋內吸菸被認為是個奇怪、甚至不禮貌的舉動。
但是現在，事情變得很不一樣。我從來就沒有任何菸灰缸，也沒人提出過想在我家抽菸的要求；他們已經知道答案會是什麼了。如果有人在我們家客廳沙發上準備點起一支菸，我光是想像我太太臉上的表情就開始害怕了──那個人不會繼續在我家待上太久，也不會繼續留在我們的朋友圈。
抽菸的常態是如何在一個世代之後就有如此戲劇化的轉變的？根據葛萊漢的理論，人們會使用社會抗體來保護自己，跟身體跟可能會傷害我們的病毒和細菌作出反擊的方法很類似。在社交場合中治療分心的療法需要發展新的慣例：當大家在一起的時候，把察看手機變成一項禁忌。
「社交上的慣例正在改變，但是是否變得更好，就取決於我們自身了。」
要確定不健康的行為真的不會被眾人接受的唯一方法，就是點出問題，處理它，用社會抗體來防止它的擴散，這個方法在吸菸行為上已然奏效，而在數位裝置的分心上也派得上用場。
來想像一下，你正在參加一個晚餐聚會，而有人拿出他的手機，開始用了起來。儘管你很可能已經知道在親密的社交場合裡面，掛在裝置上面是不禮貌的，但總是至少有那麼一個人還沒學到這個新的社交慣例。假設你還想繼續跟他維持朋友關係，在大家面前讓他難堪不是個好主意，需要一個更細緻又含蓄的方法。
為了維繫友好的關係，有個簡單又有效的方法就是直接問他個問題，這樣可以直接打醒這個違反常態的人，讓他離開手機地帶，這個問題會給他兩個簡單的選項：一、請求大家的諒解，然後處理他在裝置上所遇到的緊急事件。二、大方地放下他的手機。這個問題是這樣的：「我看到你在用手機，一切都還好嗎？」
記得要是真誠地問──畢竟，可能真的是緊急狀況，但多半的狀況會是這樣，他會含糊地說某個小小的藉口，然後把手機塞回口袋，再次重新開始享受這個夜晚。勝利是屬於你的了！你已經成功且高明地把對抗「低頭」（phubbing）的社會抗體散播出去了，這個英文詞彙是 McCann 事務所為了 Macquarie 字典所造的新詞。
phubbing 是個混成詞，由電話（phone）以及冷落（snubbing）兩個字所組成，意思指的就是「在社交場合無視（一個人或是周圍的狀況），忙著用手機或是其他行動裝置的行為」。編字典的人召集了一群專家，為的是造一個詞，讓大家有辦法說出這個問題。現在，輪到我們來選擇了，可以開始使用這種說法，它就可能變成另一種正面的社會抗體，可以對抗社交場合裡的分心問題。
「像是智慧型手機、平板和筆電這些現代科技，並不是社交場合裡頭唯一的分心源。」
很多餐廳有電視牆，每台電視都轉到不同的頻道，新聞頭條或是體育賽事在螢幕上閃爍著，這些影像很容易讓對話突然中斷。我們應該要把注意力集中在身旁的人身上，但是正因為我們允許這些電視在背景播放，跟那些裝置比起來，這些電視讓我們分心的危險程度有過之而無不及。
朋友之間的分心還可能有其他的形式，包括我們的小孩也是一種。舉例來說，在一個近期的聚會上，一位朋友正要開始分享他個人和事業上的掙扎，就在這個時候，他其中一個小孩跑過來到我們的桌子旁邊，想要喝果汁。對話的主題馬上就變成討論孩子的需要。
這個天真無害的干擾卻是有能力讓一段敏感的談話偏離主題的──而這種對話能鞏固親密的友誼。在下一次我們共進晚餐的時候，我們確保了孩子們會需要的東西，包含食物和飲料，都準備萬全了，並且放在另一個房間裡面，孩子們收到非常明確的指令，除非有人流血了，不然不要打斷大人們。
全部的外在誘因──無論來源是我們的手機還是孩子──都得經過仔細的檢驗，好去決定是否對我們是有用的。當我們的小孩學會自己照顧自己的時候，對他們也比較好，並且透過觀察他們的父母示範怎麼建立友誼，他們也會學到要把讓他們分心的事情排除，專注在他們的朋友身上。如果我們不刻意規劃時間和場所，來進行不受打擾的討論，我們所冒的風險就是喪失真正了解他人並讓他們了解自己的機會。
社會整體用社會抗體來減少吸菸習慣，用同樣的方式，我們可以減少跟朋友相處時的分心行為。取得朋友和家人的同意，一起管理分心並且採取行動，把多餘的外在誘因移除，如此一來，當我們跟我們所愛的人在一起的時候，就可以把分心這個社會感染給隔離在外面。
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本章一點通：
．在社交場合分心，可能會讓我們無法全心全意投入，跟生命中重要的人相處。打斷和干擾會降低我們建立親密的社交連結的能力。
．阻斷不健康行爲的擴散。在交友圈中可以用「社會抗體」這個方法來讓傷害性的行為變成一種禁忌，並預防這些行為的發生。
．發展新的社交慣例。我們可以用社會上對抗吸菸的方式，對抗解決朋友之間的分心問題，把在社交場合使用裝置變成是不被允許的事情。準備幾個高明的說法──例如去詢問：「一切都還好嗎？」──來阻止朋友之間使用手機的情形。
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以上文字取自
專注力協定：史丹佛教授教你消除逃避心理，自然而然變專注
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