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📰孝親月吉祥　法鼓山邀請全民線上祝禱做普度

農曆7月是孝親、安心的吉祥月，源於佛陀教導弟子目犍連供僧救母的故事。法鼓山因應防疫，全臺各分寺院孝親報恩法會均改由線上舉辦，透過網路共修、雲端祈福，結合僧眾、信眾和民眾，凝聚祝福、祝禱的力量，將美好的祝願化為行動，利益親眷、眾生與自己，都能夠離苦得樂。

關心因染疫而病故的同胞，無法和親友好好地道別，雙方不免都有遺憾，法鼓山特地於中元節(8/22)當日上午9點起，在總本山大殿舉行「中元報恩三時繫念超度法會」，主要為疫情期間往生的民眾做超薦佛事，也要為十方大眾的健康祈福。法鼓山邀請全民線上祝禱，全心迴向世界平安自在。

而歷史悠遠的農禪寺「梁皇寶懺法會」，仍維持僧團法師在壇場誦經，並禮請方丈和尚果暉法師於啟建日直播開示，民眾可於8/15至8/20，每天上午8點半到5點半，隨同網路畫面一起線上共修；以往第七日的齋天、瑜伽焰口法會，今年則是首度取消，避免人潮群聚。

融合現代和傳統的修行方式，法鼓山鼓勵參與法會前，可先做前行功課，助益身心安定，除了拜佛、持誦聖號，官方社群近日也將陸續推出「一抹微笑、一餐蔬食、一句祝福、一念反省、一刻心安、一份感恩、一個好願」等淨化身口意的生活行動，共同提昇心的免疫力，歡迎關注臉書最新訊息。

2021年法鼓山線上中元報恩法會，在基隆精舍(8/8-8/14)、桃園齋明寺(8/20-8/21)、臺中寶雲寺(8/20-8/21)、臺北安和分院(8/23-8/29)、高雄紫雲寺(8/23-8/29)，均有網路直播，民眾可配合在家或工作休息時間，同步參與共修，普度眾生、廣結善緣，為祝福的對象遞上感恩的心念。

※法鼓山中元報恩法會最新動態( https://reurl.cc/Q9A7ko )

※農禪寺梁皇寶懺法會相關資訊( https://ncm.ddm.org.tw/ )

#線上
#中元普度
#三時繫念
#梁皇寶懺

📰香湯迎佛誕　法鼓山各分寺院5月辦浴佛法會

在溫馨的5月孝親浴佛，一起感念佛恩、親恩和相互依存的世間萬物，法鼓山將陪伴大眾共同迎接佛陀聖誕，5/1起陸續於各分寺院舉辦浴佛法會，邀請民眾掬起一勺香湯，以恭敬心灌沐悉達多太子像，感謝佛陀誕生啟發慧命，感謝大地與母親，同時為全世界的平安祈福。

2021年法鼓山浴佛祈福系列活動，5/1在臺北安和分院起跑後，將陸續於5/2北投中華佛教文化館、桃園齋明寺；5/8桃園齋明別苑、臺東信行寺；5/9蘭陽分院、臺中寶雲寺、高雄紫雲寺、臺南分院；5/15高雄三民精舍、5/16南投德華寺、5/18基隆精舍，帶領民眾洗滌心垢、淨化心靈。

5/15、5/16法鼓山世界佛教教育園區則會舉辦「朝山‧浴佛‧禮觀音」，在這兩天的清晨7點至下午3點，同時開放多條步道，提供民眾體驗朝山、親近大地。民眾可於園區大停車場候車亭處現場報名，大殿兩日將有5場浴佛法會。

海外部分，法鼓山舊金山道場則透過線上舉辦佛誕活動，包含北美時間5/8「修行與開悟之道」講座、5/15～5/16覺醒禪二，帶領民眾以禪浴心，以心浴佛；5/26新加坡護法會舉辦浴佛法會，引領學習諸佛菩薩，為全球平安祈福發願。

除了全球各分寺院的浴佛法會外，法鼓山也將於5/9母親節當天在農禪寺舉辦「心靈環保家庭日」，邀請民眾體驗動禪、感恩奉茶與浴佛祈福，現場還有20多項適合親子體驗的生活禪。相關資訊請於活動專區查詢( https://pse.is/3fl8t9/ )。

#佛誕
#浴佛
#朝山
#禮觀音

📰 培福奉獻接續善緣 農禪寺舉辦清明報恩佛七

知恩報恩迎清明，法鼓山北投農禪寺先於3/27進行灑淨、起七安位等儀式後，3/28起至4/3舉辦為期一週的「清明報恩佛七」，在清淨莊嚴的佛號聲中，由僧團法師帶領4百多位民眾念佛，用三寶的加持與共修的力量，為祖輩先亡超度迴向、為親友祈求健康；壇場內外均有上百位義工協助護持，以奉獻利他實踐報恩心願。

農禪寺監院果毅法師表示，清明時節替父母祈福、向祖先表達感恩是華人的傳統，因此漢傳佛教往往透過念佛來報恩、淨化身口意，祈願先亡眷屬得到善法、往生淨土。想運用佛教的觀念跟方法，來改變身口意三業行為，同時廣結善緣、修福修慧，做義工即是最好的方法，既可以調伏自己的心性，也能積聚成佛的資糧。

「從來沒有忘記爸爸奉獻的身影。」協助齋堂任務的義工于孟平說，父親生前就在法鼓山當義工近20年，自己也跟著他親近道場，所以在父親往生後，她就接續做義工，視為報答親恩最好的方式，至今已經奉獻11年。今年佛七期間，她也擔任撿、洗菜組長，繼續發心服務。

「我現在比較能放下自我中心，懂得為他人著想。」接引全家皈依三寶的沈彩鳳，學佛將近30年，今天先生也陪她一起來當義工；她說，剛開始自己的孩子不懂義工的意義，他們也是親身當了義工，才理解奉獻的歡喜。她祈願將善事功德，迴向給法界，祝願一切眾生都能離苦得樂。

農禪寺表示，即日起至4/3，每日均可開放250位民眾全日隨喜念佛，歡迎民眾把握機會參加。在此期間，為維護精進修行氛圍，全寺不對外開放並暫停參訪。而無法親自前來的民眾，亦可透過網路填寫「雲端牌位」，為先人報恩超薦，為社會、親友及自身祈福消災。

在清明期間，法鼓山臺中寶雲寺、臺東信行寺、羅東蘭陽分院、臺北安和分院與中山精舍、三峽天南寺、桃園齋明寺與齋明別苑、臺南分院與雲集寺、高雄紫雲寺等等，也都將舉行「梁皇寶懺法會」、「地藏法會」或「慈悲三昧水懺法會」，歡迎民眾就近參與共修。清明報恩法會相關新訊( https://chingming.ddm.org.tw/ )。

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綿綿雨粉如風飄絮，灑落於石板地上。
隨着羊腸石徑而行，兩旁植物悠悠揚揚，被修剪過的痕迹，顯得有點造作。終於走出迂迴，晃入眼眸的，是「香港公園」四個大字。水珠從牌坊滑落至花叢，細葉輕抖，對啊，下着雨呢。
回過神來，驀地前瞻一下，眼前是座白色建築物，正可擋雨。
甫踏進平房內，方發覺此乃一間茶藝館，左手邊是一條迴旋樓梯，正要舉步之際，竟傳來陣陣茶香撲鼻，剎那瞄了瞄上方的木牌，手已不禁將前方木門推開，默想着剛才的三個直度大字——「樂茶軒」。
果然，木門後，別有離塵天地。

瞳孔裏反照出一片古色，木地板鋪上一層輕蠟，門口的左方擱了數個木架，分別放了不同的茶壺、茶杯，靠牆有一貌似百子櫃般的木具，相信是安置茶葉的地方，數位身穿寶藍色長袍的茶藝師，正專注地泡水試茶。右方則是另一木櫃，一個個小圓罐整齊地排列在內，拿起一瞧，罐子上寫了茶葉的名目，裏面則放了一小撮茶葉，好讓品茗者挑選茶種。來到店子的前方，散發着濃厚中國味的正方木桌及木椅正有員工在拭淨，數個紋路相當細緻的木屏風，稍稍分間了兩至三個空間，免卻侷促，並列的數個雙門大窗透着日光，而窗框及窗花都一致地用上了木材，貫徹始終。


凡塵本歸自然
確定這是一家茶館後，一名身穿沈紅寛衣的老人步及。怎麼說，他綁起銀髮，一額清爽；圓弧的黑框眼鏡，擋不住深邃的雙眼皮，一雙明眸似乎沒有被歲月壓昏；微笑底下，連着一束白鬍子，左手把其執起一掃，對了，就像遠古的智者。伸出右手一握，他報上「葉榮枝」一名來，於茶藝界相當有名氣的他，被尊稱為老師，亦是茶館的主人。
茶館歷年廿七，說長不長。老師接過茶藝師的茶，小嘗一口，緩緩道出每晨試茶乃茶館的傳統，重點是水。香港不吃香，水質一般，即使採用了優質的濾水器，每天仍要先確保水味如貫，方放心泡茶。地方各有優劣，本是自然，盡本份泡出一壺好茶，就是尊重天然、順應自然。說起這一點，就關乎茶館成立的原因，其實有些少因緣。
早於八十年代，老師跟維他奶的創辦人羅桂祥合作，賣紫砂茶壺維生。當時是一九八六年，對茶道還是一知半解的他，遇上了他的啟蒙者，亦即是他的員工。這名員工來自安溪，家族以種茶維生。一次機緣，他帶老師到故鄉去，踏上茶山一刻，完全震撼了。高山雲霧，地方唯美不在話下，最大的感動，來自茶農認真的精神。當時做茶葉很樸素，由種植、採收、挑葉、搖茶、發酵、殺青，到包裝都一手一腳、一板一眼，沒有機器輔助，一切講求天時、地利、人和。由一個普通的飲品，變成有生命的東西，不單好喝，不是完美，但有一種個性，猶與大自然結合。說起，他仍覺激動：「好感動，嗰刻我發現，呢樣先係人所追求嘅嘢。」那個年代，茶種不明確，某地的普洱、哪方的水仙，反正各類茶葉全都由政府先收購，再混合出售。於是，老師帶了好些茶葉回港試賣，發明了「單採」這個名詞，明確地劃分了地區及茶類。流傳間，大家覺得這概念很好，引發他開創了樂茶軒。
老師呷下第二杯茶之時，已見有客人步進茶館，時間尚早，多為品茗而來。放下玻璃茶杯，他徐徐站起，迎賓去。


專心不染塵濁
客人是三名女士，打扮樸實，徑自走到放置茶葉的木櫃前喃喃互語。老師見狀，上前打着招呼，又拿起茶葉小罐讓各人嗅嗅。這是茶館的執着，了解客人口味，為其挑選合適的茶種，賣茶之餘，解釋何謂好茶，如何品茶、泡茶。「由八十年代起，我見盡好多茶館，而家執得七七八八，佢哋最大問題係將重心放喺食物，令茶館風味減少。」他強調，茶永遠是主角。
言談間，發覺三人有意學茶，老師於是把各種茶葉、茶具拿出，準備泡茶。用小勺子舀起茶葉一瞬，他神情忽而嚴肅起來。這是他的信念——專注。細心專注地喝，就發現味道確是不同。他把熱水壺插電，將茶的種類娓娓道來。
從前，茶葉分類很簡單，分為不發酵、半發酵、全發酵及後發酵四種。現時則較講究，劃分了六大茶類。綠茶、青茶、白茶、黃茶、黑茶及紅茶。
此刻在老師面前的，正是不發酵的綠茶，碧螺春。只見，老師於熱水壺旁邊放了一瓶溫水。不需預熱杯子，因為愈少發酵的茶葉，沖水溫度愈低。綠茶雅淡，宜用薄身茶具，他慢條斯理地把泡好的茶倒入玻璃杯中，茶的表面浮起了一層茶毫，即茶茸毛，茶毫愈多，代表茶葉愈細嫩。淺嘗一口，清香的餘韻仍於舌尖徘徊之際，老師已換上一套小巧的薄紫砂泡烏龍茶。稍稍預熱茶具，倒掉熱水後，就把屬於半發酵的青茶塞到茶壺中注水，把第一壺茶倒掉，他解釋：「唔係每隻茶都要倒走第一泡，烏龍茶第一轉茶葉未張開，唔香，所以唔要。」把茶飲盡，老師走到擺放茶葉的木櫃前，逐一解說。
手上的水仙是白茶，屬低發酵茶，宜低溫沖泡；旁邊擺放着罕有的黃茶，則屬後發酵，他一解狐疑：「等於你媽媽留菜，菜心芥蘭，我用碟蓋住，返嚟再蒸熱，菜變成黃色，咁咪係黃茶囉！」同屬後發酵的黑茶亦然，變成黃色的菜再慢慢曬乾閒置，變成菜乾，就是黑茶。往下方一看，是為人所知的普洱，即紅茶，紅茶以全發酵製作，要用高溫沖泡。見有人口水直流，老師知情地舀起一撮，返回泡茶的位置，用大熱的滾水灌滿厚紫砂壺，放入茶葉，把水柱拉高注入壺中。細心一看，茶葉比剛才的兩種茶粗大得多，故此水溫需較高，原理如煮牛肉一樣，牛肉切得薄，火鍋時熗熗就吃；如果牛肉切得厚，就需多浸兩下。這正是人云亦云的表現，原來水滾，不一定茶靚。
想當初，教他喝茶的師傅，主要是茶農，與之生活，取溪水沖茶，訓練專注，細心體會時，慢慢找到茶的樂趣、茶的精髓，繼而，才變成了他生命的一部分。
茶，其實是一種經驗，需要累積。這是他送別三名女士時，留下的一句話。

悲心牽動萬麈
轉身步回茶館一刻，門外剛好有人送來點心，老師見無人閒暇，於是出外交接。雨露依然連綿，他倒是一臉無所謂，與門外送貨工人核對着單據。驀地，一名挽着兩袋蔬菜的光頭男人站在身後察聽內容，見一切順利，就急步往炊煙裊裊的廚房走。老師忙畢，見店內已半滿，不慌不忙地踏入廚房。「劉經理，客人開始到啦。」他稍稍吊高嗓子，喚着正忙得不可開交的光頭漢。劉經理原來主力負責廚房及菜單。茶館雖然只賣素食，但七成的點心都是當天即包即蒸，其餘三成向某寺院叫貨。劉經理每早都需要外出挑選新鮮貨，原則是不時不吃。既然茶是主角，食物理所當然，就是配角，因此茶館每天只售約二十款點心，但選擇少，客人容易生厭，故每天都要轉換款式。至於，最令二人頭痛的，就是如何讓菜式配合醇茶，因為茶本身是一個減的元素，用來清潔口腔，素菜清淡，易致「口寡」，所以他們要不斷嘗試，例如油膩的，配普洱茶來清膩感；淡味的，就配清茶。
離開廚房，發現店裏已經近乎滿座，看來最旺場的午市已至，緊隨身後的老師開腔：「附近做嘢嘅人想食素，但附近冇素餐館，所以就會嚟晒呢度。」素蝦餃、素燒賣、豆腐餅、燉湯，一籠籠點心不息地送到席間。看着穿著整齊的上班族忙於咀嚼，使得他憶起九十年代的上環。
一九九一年至二零零二年間，茶館於上環樓梯街開業，只賣茶葉，旁邊很多老茶鋪。被嘲是黃毛小子的他，卻憑着一份慈悲，而站穩陣腳。他相信幫人要盡全力，故此，有任何人到茶舍請教茶道，即使沒有光顧，都會傾囊相授。也不求暴利。估計，全中國屬他的茶最便宜，三十八元一斤起，到現時都沒有漲價。他常跟客人直言，他們的茶並不特別名貴，並非得獎，只是好喝。清心明明，令他結識了一群「茶道中人」，因而闖出名堂。但老師強調，不要讓一片悲心受蒙騙，例如茶價未必直接反映品質，「我好討厭大陸啲小罐茶，話咩總裁飲嘅茶，世界上有幾多總裁？其實就是要令你虛榮。」有些茶賣幾萬元一斤，根本騙人。故此，他要尋根，親自到中國內地不同的茶山試茶，好茶方買，成為了全香港第一個跑茶山的人，幾乎全中國的茶山都跑過。熱心的他，更冒着生命危險去試茶。
有一次，老師到龍井向茶農買茶，碰到一個炒茶的人，二人聊開了，他就嗟嘆黃茶難求，因為做茶過程繁複，沒有幾個人做了，不料對方竟然指他的爺爺會做，老師二話不說，立即動身隨他到安徽故鄉找黃茶老人。然而，不知道是因為過於興奮而忘記，還是刻意遺忘，當年是二零零三年，正值沙士疫間，聞說此病就是從該處傳來，故被列作禁區。幸而，他最後都無病歸來，更帶來了珍貴的黃茶，對方被其誠意打動，更每年為他做茶。
從思憶中掙脫，老師揑一把汗。最令他覺得驚險的，是在眾多老行尊面前，能夠生存過來。最後，茶鋪愈做愈好，於是二零零三年投標現址，開始做茶館，如他的口頭禪「From farm to table（從茶山到桌面）」。於他而言，茶道雖盛載了很多文化及歷史，但經常把文化掛於嘴邊，終成包袱。所以他的信念是讓人快快樂樂地喝茶，故名「樂茶軒」。
回頭，他已坐於客席，與數名外國人茗茶閒聊。如斯氛圍，吸引不少遊客遠道而來，牽塵萬里。

喜捨一切如塵
送走了最後一位客人，仰首一望，已經四時許。穿戴整齊的店員，開始重新於餐桌上鋪上竹蓆，一雙筷子、一套碗碟，都有條不紊。手輕腳動，不發出一點繁音。倏地，幾位手執樂器的男女推開大門，朝老師這邊打招呼。茶館平日不做晚市，每逢周末晚則有粵曲或南音表演，很多客人特地來，邊欣賞邊享用晚膳，相當熱鬧。南音徐徐揚起，老師輕敲拍子，訴說着，表演樂隊駐場多年，早已成為老友。堅持做音樂表演，並沒有為他帶來更高的利潤，由始至終，他都只視茶舍為一個以茶會友的地方：「你想發達千祈唔好做茶，呢行能夠過到生活，維持落去已經好好。」喜捨，是他的座右銘。
喜捨，即有些東西要懂得放棄，懂得與人分享。正如要得好情誼，凡事就不能賺到盡。說實話，對年輕人而言，茶館有點老套，但老師一點沒有想過以年輕化來擴大客源：「好難將就年輕人，好似佢哋鍾意飲珍珠奶茶，但呢個係我底線，叫我畀啲化學劑你飲，我做唔到。但年輕人會長大，總有一日發覺乜嘢對自己好，佢哋需要幫助，而唔係將就。」堅持原則，就要捨棄獲利。
對於茶的執着，又豈止一二。時至今日，老師仍然會去茶山試茶，尤其是多產的地方，好茶需要發掘。當然，很多茶都不需他親自去買，畢竟，認識了十多年的相熟茶農芸芸，每年都自動替其留一批好茶，他咧嘴笑道：「而家係賣幾分老臉皮！」縱然臉皮多厚，事實上如今很多茶都買不到了，就如他一直光顧的一個茶農家庭。老師憶述，這家人做的鐵觀音非常香醇，還記得第一次到他們家中看他們做茶，一絲不苟的全手工製作，更要用腳搓茶葉，深深被他們的堅持震懾。可惜，九十年代時，茶農的兒子自殺死了，夫婦二人傷心過度，又缺少了兒子的幫忙，也就不再做茶，那種茶至今也再嘗不了，此乃茶館的一大缺失。
只是，不捨不捨，還需捨。

被傷痛籠罩着的老師，略帶蒼然。睿智的光芒稍熄，暴露了六十有七的點點老態。茶館雖好，人卻會衰。說到傳承問題，他確實沒有頭緒。第一，有興趣的人不多；第二，懂茶的人不多，但最令他憂心的，是感情關係轉移問題：「茶農老，我又老，佢哋嘅接班人同我嘅接班人可唔可以共處，都係未知之數，老啦，唔可以帶走任何嘢，咁交畀邊個呢？」他自覺唯一能做的，是讓人感到茶館有生命力，畢竟誰願意接手一間小店？碰巧，最近大館邀請他去開店，自嘲一把年紀；一把鬍子；一把鼻涕；一把眼淚；一把衝勁；一把茶壺，最後把心一橫就去做。他，就賭一鋪。
揑着鬍子，智者深知世外桃源，虛無縹緲。何不暢飲一杯，暫洗風塵，於此天地胡哼亂唱，一番逍遙。
明天的事，明天了。

金鐘樂茶軒
地址：金鐘香港公園羅桂祥茶藝館地下
電話：2801 7177
營業時間：10am-8pm（星期日至五）；10am-9pm（星期六）；每月逢第二個星期二休館
詳情： http://bit.ly/2NuvBHi

中環樂茶軒
地址：中環荷李活道10號大館1座G06-07鋪
電話：2276 5777
營業時間：11am-11pm（全年無休）
詳情： http://bit.ly/2Nq1gte

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