【中國最冷漠的娛樂記者易立競,卻收穫了大咖明星們的尊重】
聽到 #易立競 的名字,所有的明星都是既期待又怕受傷害,他們均曉得自己即將面臨的不僅僅是訪問,更像一種接近審問與心理諮商交叉並行的三溫暖。
有別於楊瀾、張小燕、魯豫的溫柔大姊作派,也不是嘻嘻哈哈、看起來跟每個明星都很好的一般娛記。
易立競的訪問並不討巧,被中國網友笑說是「冒犯式採訪」,她不是笑臉迎人的記者,而是直面真實的人性觀察家,是哲學家式的訪問。
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易立競總能迅速戳穿明星語病,勇敢詢問明星的爭議事件,過程口氣皆是平靜無波、面無表情,沒有任何一句髒話或不尊重的口吻。
倘若明星動氣,易立競也不會被嚇到,還會冷靜反問:「我這麼問會讓你感受到冒犯嗎?」讓明星意識到自己「居然較真了」的心理狀態和高自尊,願意重新審視自己為何生氣。
易立競開始爆紅,始於去年和陸綜《乘風破浪的姐姐》合作系列專訪,逐一把女星伊能靜、寧靜和萬茜「聊爆」,曝光她們最真實的樣貌。
最讓我印象深刻的是萬茜,她訪談聲稱自己不想紅、有綜藝焦慮症,除了《乘風破浪的姐姐》外沒有錄製過其他綜藝節目,但是易立競馬上指出,萬茜參加過《舞林大會》。
萬茜說:「妳不說我都差點忘了。」易立競秒補刀:「可是妳參加了兩屆。」
畫面中,萬茜笑容僵在原地,開始擺起臭臉。
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採訪郭敬明,易立競毫無畏懼地直奔他的「抄襲」話題,問道:「你的作品抄襲,現在卻呼籲保護版權,你會覺得矛盾嗎?」
郭敬明拿起桌上水喝,強裝鎮定回答:「我覺得不會,差不多了,這個問題。」
採訪楊冪,易立競詢問楊冪為什麼有段時間瘋狂接四、五部戲?楊冪答道,她希望專心當一名好演員,想讓觀眾更看見她。
易立競再問:「瘋狂拍戲,是對賺錢有需求嗎?」
楊冪趕緊澄清自己不是為了錢,解釋那時因瘋狂尬戲,常常跟不同劇組請假,沒有賺錢反而虧錢。
聽到邏輯矛盾了嗎?一個真心熱愛演戲、矢志鑽研角色的演員,就不會三天兩頭輕易和劇組告假,必然會盡力配合檔期。
以及,考量到某些戲劇電影很可能會因前置作業延後導致拍攝時間重疊,是否一開始就要少接比較好。
換言之,一個為尬戲到處請假、一次接這麼多戲,說自己專心想做好演員,邏輯前後不通。
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對待大咖影星孫紅雷,易立競也沒有手下留情。
她直言孫紅雷近期作品質量堪慮,平靜地詢問:「為什麼會接《戰國》那樣的電影,是錢砸得太狠了嗎?」
一系列問題讓善於言辭的孫紅雷都莞爾,不免自嘲:「這採訪都沒辦法裝逼了。」
未料易立競丟出一句靈魂拷問:「採訪需要裝逼嗎?」
孫紅雷頓時啞口無言。
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這就是易立競的訪談哲學,她會提出一個「需要明星解釋」的問題或假設,讓明星們在激動解釋的過程中,忽視字裡行間的前後脈絡,導致自爆,也讓觀眾看見這個明星的真正想法。
有別於華人社會一貫的推拉客氣,易立競是透過蘇格拉底的產剖法,一步步引導明星說出大實話,讓他們前半段的「裝」不攻自破。
易立競的訪問裡,你可以說錯話,唯獨不可以說「假話」。
要成為易立競這種類似哲學家的記者,非常不易,你必須冷靜節制、思緒工整、做足功課,重要地是:你不能害怕。
寫到這裡,我相信應該會有人認為,易立競那麼「理性」的記者,哪個明星敢給她訪問呀?
大錯特錯,許多大咖明星排隊著給她專訪。
若有把訪談節目看完,你會發現縱使是上述舉例的萬茜、楊冪、孫紅雷,他們最後都選擇和易立競誠實交流思想、坦承自己的欲望和不安。
顯而易見,易立競提問就算直接,但當下訪談氛圍仍是讓受訪者感到舒服與安全的。
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易立競的採訪經歷豐富,她 1999 年入行,先是去跑社會新聞,後來轉型做娛樂報導,代表作品有《病人崔永元》、《李亞鵬:我不是個放浪形骸的人》、《趙本山:上春晚我並不快樂》等。
這 3 篇文章都是業內人物專訪的典範。
她曾經兩度獲《南方周末》傳媒致敬之年度文化報導,連一向對記者沒有好臉色的李亞鵬和韓紅,都坦承非常喜歡易立競的正派與採訪風格。
易立競是《南方人物周刊》主筆,曾帶著匕首去殺人現場採訪,被計程車司機困在深夜郊外。
她親眼造訪愛滋村的病患;她遠赴印度採訪宗薩欽哲仁波切,問出讓對方直言「我要好好想想」的佛學問題,最終一共採訪宗薩欽哲仁波切 5 次,相當受到信任。
她寫過社會新聞的地獄絕望,也寫過國際新聞的複雜矛盾。
基於過去寫的議題足夠多元,易立競自然和耽於享樂安逸的其他娛樂記者很不一樣。
她堅持不收禮物、堅持採訪公開、工作期間不會和藝人合照。
易立競常自稱為娛樂記者,卻被名演員柳雲龍說:「有你這樣的娛樂記者,你的公司應該是有些品味的。」
面對如此洞察人心的易立競,你能做到的只有「真誠」,而她也有本事能讓明星褪下防備、與其交心,因為深信她能掌握分寸。
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她採訪黃渤、張雨綺和金莎,面對願意承認自己脆弱面、承認有時候就是愛慕虛榮的明星,易立競都是投以尊重和溫柔凝視。
當金莎承認是過氣女星、剖白自己「很想紅」時,易立競會給予安慰;當張雨綺侃侃而談「和周星馳解約」「前夫婚姻」等敏感話題,易立競會被她逗笑;當黃渤分析演戲短板時,易立競會淡淡點頭、鼓勵對方繼續講下去。
許多明星會在她的節目中狼狽不堪地翻車。
但節目外,他們又會發文感謝易立競幫助面對自己、獲得成長。
易立競在採訪手記中提過,要真正了解受訪者,你必須要創造出不那麼舒適的環境,才能讓他們有機會檢視自己,清楚自己性格上的矛盾,最終意識到自己的問題。
她也提到:「如果受訪者說出某些故事,最後希望不要寫出來,我會將這些東西都帶到墳墓裡。」
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華人娛樂圈的大咖明星,長年都被保護得很好。
不只被經紀公司捧在手心,連象徵第四權的記者都得對他們畢恭畢敬。專訪前得呈上訪綱,專訪間得小心呵護;記者會與平訪不能提問敏感問題,如果要問,只得繞著圈子問。
面對報社跟週刊等硬派媒體,多數「明星談心」都有演戲成份在其中。
起初經常覺得諷刺,明知對方私德不佳、對工作人員態度無禮,卻得聽著他們慷慨激昂地宣導「同理心很重要」等思想,還得寫文章紀錄他的美言金句。
近期身心靈平衡變成顯學,明星突然願意訴說自己的「黑暗面」了。
可是,黑暗面往往都得搭配「經驗」佐證,眼見部分名人們說不出個所以然,將議題高高舉起、輕輕放下,更顯得這種正能量學說薄弱蒼白,演變成毒雞湯。
很多明星會以「面對自己」做包裝,實則替自己立下「劫後餘生」的神聖 Flag 。
但具體的「劫」是什麼?
他們不願意說,讀者自然無法共感,鼓勵不到任何人,特別是深陷黑暗的人。
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為什麼明星不願意說?這背後有很多考量。
首先,讀者是否能夠接受明星的誠實與他們的黑歷史?大家真有自己想的如此有同理心嗎?是否可以做到不要站在道德制高點批判?
再來,就算讀者能夠接受,代言廠商能不能接受也是一回事,很多大品牌和明星簽代言合約,其中有一條是「明星不可以發生爭議事件」,否則就會賠償違約金。
另外,時下媒體流行「標題黨」求點閱,明星若誠實訴說經驗,難保不被斷章取義、超譯解讀,反而造成另一波傷害。
又或是未來發生某事件,該明星過去的訪問再度被翻出凌遲,這種壓力是素人受訪者所想像不到的。
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我所看到的就是這種矛盾,完全沒有誰對誰錯。
任何明星看似自命清高、自我保護的背後,承載著搞不好連他們都不堪負荷的包袱。
願意選擇在鏡頭前闡述具體經歷和心路歷程,嗯,別說明星了,連一般人都可能做不到,你還想要求什麼?
我唯一肯定地是,在公開場合願意對自己誠實的明星,除了當事者本身心臟夠強,更需要一位懂得人性的記者。
這個記者,他不見得文筆要多麽風花雪月,而是能一眼洞見問題本質,不打迷糊眼,溫暖與理性兼具。
這個記者,他會抓出明星語病和盲點,但不是為了嘲弄,而是給予他們解釋機會,慢慢引導明星說出思想脈絡與邏輯,讓外界看見多一點的真實,將明星從神變人。
這個記者,他能讓明星在安心訴說慾望和痛苦的同時,更能讓觀眾和其他媒體理解當事人心境轉折,最終願意尊重明星的立場,不會批判,反為明星的真誠所感動。
易立競說過:「我不想做那種『你好,我好,大家好』的記者,我希望我能成為與受訪者一起探索跟學習的角色。」
提問犀利,視角共情,最終表述和緩,但最重要地,是那份「求真」的純粹動機。
以上特質,就是我從易立競身上看到的亮點。
人家說小時不讀書,長大當記者,其實不正確,因為一個好記者,確實需要多讀書。
原文刊載:
https://www.adaymag.com/2021/01/15/detail-famous-journalist.html
#Adaymag
絕望者聖墓訪問者 在 知史 Facebook 的最讚貼文
< 古人與地理大發現|遊必有方|18 >
「不過電視劇常常轉個鏡頭就到目的地了,所以也就沒放太多心思在包袱上吧。」小熊聳了聳肩。
「這也是不合理的地方!」阿佳不自覺提高了聲音:「中國幅員遼闊,人少地廣,怎麼可能半天就到啊。若是住得偏僻點,還得攀山涉水呢!」
「是呀,看一些古籍就知道,中國地勢複雜,各種地貌都有,有時候還要爬過雪山穿越沙漠。」
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上路,便會有發現。無論是有意還是無意。令人驚異的是,在古人旅行路上的眾多發現中,還有地理、地貌、地域,使原本寂寞無聞的世界,煥發異彩。在此我們擷取幾位,僅作代表。
旅行地:新疆交河故城
旅行家:張騫·漢
「車師前國,王治交河城,河水分流繞城下,故號交河。」《漢書·西域傳》中這句對於交河故城的最早記錄,來自於張騫出使西域的所見所聞。這次起始於公元前138年的旅行,意在說服大月氏合力夾擊匈奴,卻最終因為大月氏無意與匈奴為敵,以失敗告終。不過,張騫一路的意外收獲——對西域各國自然地理、人文地理的發現,卻讓漢武帝如獲至寶。張騫不僅親自訪問了位處新疆的諸多邦國和中亞的大宛(今費爾幹納盆地)、康居(今巴爾喀什湖和鹹海之間)、大夏(今阿富汗巴爾赫附近)等,而且從這些地方又初步了解到西亞以至安息(今伊朗的呼羅珊地區)、印度諸國的位置、特產、人口、城市、兵力等。對這些沙漠中繁盛城邦和綠洲資源的認知與利用,在漢王朝隨後的西擴戰役中護佑著漢家大軍,使他們「知水草處,軍得以不乏」並最終取得勝利,將西域納入版圖。
旅行地:廣西石林
旅行家:範成大·宋
公元1172年,當在朝為官的「宋代四大中興詩人」之一——範成大得知自己即將被調往廣西赴任靜江府知府時,頓感絕望。儘管嶺南地區,早在秦朝時就已經被納入中國版圖,但一直到宋代,都是人人聞風色變的「蠻荒之地」。嶺南最神秘恐怖的威脅莫過於「瘴氣」,傳言遇之斃命。原本抱著必死決心的範成大一到桂林,卻欣喜地發現,這裏並不似傳聞中的蠻荒之地,反而山清水秀,而且即使自己多次出入叢林,也並未因瘴氣致命。後來,在《桂海虞衡誌》中,範成大大膽公佈了自己的旅行心得:「瘴者,山嵐水毒與草莽氣,鬱勃蒸熏之所為也」,說瘴氣不過是濕熱之氣鬱積的產物。範成大在嶺南之行中,對於瘴氣的意外認識,較早科學地總結出了瘴氣的成因,也否定了「瘴氣致病」的說法,消除了世人對深入嶺南地區的一大顧慮。六個多世紀以後,英國醫生巴德,與科學家巴斯德通過現代醫學的研究,進一步證明,所謂的「瘴氣」並不能傳染疾病。以前那些被認為死於瘴氣的病人,其實大多是由微生物感染引起的傷寒病致死的。
旅行地:海南三亞
旅行家:蘇東坡·宋
元代以前,如果說人們認識中的嶺南地區是不可想象的極南之地,那麼海南則根本已經脫離了「寰宇」的範圍。對於未知的恐懼與想象,一度使得人跡罕至的海南成為了「貶謫聖地」。公元1097年,62歲的大文豪蘇東坡被貶至海南儋州時,甚至寫了一份遺書,交待親友「首當作棺、次當作墓、死則葬海外」。而實際上,海南島對蘇東坡來說又是一個新的天地。在這片「無冬夏」「多鹿豬」的奇異土地上,他興致勃勃地觀摩海南土著夜半圍獵的人文景觀;遍嘗各種聞所未聞的熱帶水果,更盛贊海南特產椰子汁為生平沒有嘗過的「美酒」。蘇東坡在海南的種種奇遇見聞,都化作了他的一首首詩文——《和陶戴主簿》 、《記海南風土》 、《椰子冠》……隨著這些詩文遊記被不斷傳頌,海南的風土人情逐漸被內陸的百姓所知曉。此後,伴隨著大量文人墨客與被貶黜官員的陸續到來,中原文明之風也吹向了這片孤懸海外的國土,繼而使它真正融入了華夏文化圈。
旅行地:青海黃河源
旅行家:都實·元
元代以前,人們對於黃河源頭的探尋要麼局限於天馬行空的神思遙想,要麼僅僅是戎馬倥傯的解鞍稍駐,或因缺乏實踐,或因行色匆匆,曆經千年仍難有定論。直到一位叫做都實的女真人,踏上了他的旅程。這次受命於元世祖忽必烈的探源之旅,沒有參考前朝任何一種既有的猜測,而是采取了一個最為辛苦也最為穩妥的「笨方法」,即沿著黃河一路向西走,逢山開路,遇水搭橋。經過四個月的艱辛跋涉,都實來到了吐蕃朵甘思西部(西藏自治區昌都地區)。繼而越過阿剌腦兒(紮陵湖和鄂陵湖)再往西,群流奔湧的大河突然變得平靜起來,寬闊的河面漸漸分成幾十股涓涓小溪,而小溪的源頭則直指前方一片開闊地。這個被當地人稱作「火敦腦兒」,也就是星宿海的地方,被都實認定為黃河源頭。現代研究表明,黃河的真正源頭位於星宿海西南的卡日曲。不過,都實旅行考察的結果已經相當接近真相了,大大推進了時人對黃河源的認知。
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