#集體倦怠
作者|#安妮海倫彼得森 Anne Helen Petersen
譯者|#陳莉淋
類型|#社會學
讀感|
你感到倦怠嗎?會不會覺得生活很努力卻提不起勁?其實並不是只有你,原來這整個社會的大多數人都感到倦怠,面對生活都是有許多力不從心的感覺。
「當你耗盡自身所有內部資源後,你感到精疲力竭,然而卻無法擺脫繼續前進的緊張情緒。這種隱約的疲憊感,即使從事睡眠或度假,都不會真正消失。」P16
在前言指出一項「#千禧世代」的研究,(出生於1981年-1996年為千禧世代),處於這個世代的多數人,一畢業即背負學貸、對抗有限的薪資、買不起的房子、結不了的婚、做不完的工作、為下一代存錢…等,都是這個世代所呈現的樣貌。
『而不論我們多麼努力地嘗試安排我們的生活或是緊縮已經相當有限的預算,承諾中穩定安全的成年生活似乎永遠不會到來。』P17
這一代負擔了更高的生活費用,其實不只是物價,書中提到了#養育 下一代,然而似乎未提及的還有#老年化社會,在中間成為夾心餅乾的我們,必須以一人之力頂二人以上之重量。
現在許多人必須用「#斜槓」來增加自己的產值,美其名是實現夢想,但是更多的是失去了快樂的時間、減少了自由的生活,努力付出的結果,卻鮮少有人得到相對應的報酬。
「我們大多數人其實更想要讀一本書而不是盯著手機,但是我們太累了,以至於我們所剩的精力只能用來不需動腦的滑手機。」P19。我們是否為了臣服於生存,而失去了許多獲得快樂的機會。
介於傳統與創新之間的交錯點,我們必須對上有禮且遵循,對下又得迎接科技發展的迅速,意即是上面是傳統的長官、下面是創新的政策,又成為職場上的夾心餅乾,在家庭教育上面也是如此,書中提及:
「對父母的用心良苦總是在抗拒和順從間擺盪;其他人則是一生都在努力表現和模擬他們從未被教導過的行為。」P55
《集體倦怠》是以美國為出發點做評析,但有非常多與我們有不謀而合之處印證在我們的身上,處於這個世代且生於千禧世代的我,看完真的不禁深深嘆一口氣(其實是非常多口氣),我總算明白自己為什麼總是深感無力,但同圖中抄錄的一段話,仍須繼續保持著緊張的情緒前進。
出版日期:2021/09/15
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#生活中的三個練習
這個世界確實不完美,
許多時候,我們也無法阻止壞事發生,
但請切記,別因為你是誰,
而感到不滿、懷疑、甚至道歉,
因為身為你自己,從來就沒有錯。
/
約莫兩三個月前,我在信箱裡收到了 大好書屋「 #優雅地反抗」一書的推薦邀請。當時還點進信件中閱讀此書、也並不熟悉本書作者的我,便直接地被這個標題所吸引。興許是因為對於不公不義的事情總是無法容忍的本性,或是從小有些叛逆的性格,也興許是始終相信反抗二字並未只有一種作法詮釋的心,讓我迫不及待地想要點開來閱讀,這本當時尚未出版的書籍。
記得最一開始,我跳過了序,也跳過了前言,就像是個急著想揭開真相的偵探一般,只想直搗黃龍,迅速踏進作者想要反抗的世界裡,一窺他所看見的,那仍充滿許多衝擊、無奈與憤慨的世界。就好像正因為世界擁有了這些,所以才會激發人們憤怒,也才會促使人們反抗。
但我錯了,從開始閱讀第一個篇章時,我就知道自己錯了,而且錯得離譜。因為標題中的優雅,從來就不只是副詞,而是另一個動詞的展現。他是一個心境,不用以襯托反抗,而是與反抗相輔相成。作者面對壓迫、面對歧視、或面對他人的不公義,從未姑息,也從未僅止於旁觀,但他用了更彈性、更有智慧的方式,讓不合理得以被彰顯,也讓當事人,有轉圜的餘地,不至於陷入僵局。
✍🏻 接受不合理,從來就不是義務,其實反抗,也需要練習。
作者在書中提到,面對不合理的事、面對壓迫,感到不舒服,是天性、是自然,不需要被隱藏,也其實根本就無法隱藏。我們之所以不再察覺他們的存在,通常並不是因為他們改變了,也不是因為我們真的不在乎了,而是因為我們習慣了沉默,也習慣了不讓星火燃燒,只為了避免衝突發生。久而久之,這樣的漠視,甚至成為了「義務」,成為了那句「歡喜做甘願做」的最佳鞏固者。人們不再因為自己的不反抗,而感到疑惑、掙扎,也不再像過往一樣那麼深切地感受到不合理,所能觸動的感受與波瀾,最終慢慢忘記了反抗的能力,更失去了反抗的勇氣。
然而對於那些不舒服,我們其實可以嘗試用自己舒服的步調,練習反抗。
一次,一次,慢慢地,在遇到不合理的事情時,感受自己當下的波瀾與反彈,用堅定的語氣表達自己理解,但不代表得無條件接受的立場。也讓對方了解,此一舉動,實為不合理的對待。因為從來就沒有人,有義務要接受這樣的行為,而沒有反抗的權利。
✍🏻 記得尚未達成的,也要記得好不容易已改變的。
當我們逐漸開始意識到不合理,並對於這些情境不再漠視時。那些因看見想要改變的,實則尚未改變,或是因看見改變路上困難重重實為現況,而造成的無力感與衝擊,便會隨之而來。感受當下那股極力想要改變的熱情,是重要的,因為那將引領我們,持續去突破現狀、跨越挑戰。然而接受當下的自己,並不是所有事情,都能一步到位,短時間內做到,也是重要的。因為改變從不是一件簡單的事,就算我們改變的了自己,要突破一個結構性問題,我們還需要醞釀更多人,也在這個體制中,改變參與體制的方式,才有機會能夠讓整個環境,都充滿新的氣象。
然而,在深陷無力情緒的同時,也萬萬不可忘記,其實回首,我們已經走了好長一段路了。
如果「促成改變」是一場耐力戰,那麼除了向前衝去,持續記得沿途的風景,每一個好不容易的過程、每一次終於達到的目標、還有每一場沒有想過會跨越的了的挑戰,就將是滋養我們走下去,最好的養份與動力。因為那將提醒著仍在理想半路的我們,雖然未盡之事還有很多,距離終點也還有好長一段要突破,但回首來時路,就算一切再不容易,但我們也都沒有放棄呀!也是這麼咬著牙、這麼傻傻做著,撐過來了!也不知不覺,就走了這麼長一段,當時看來也好困難的路呀!
✍🏻 別讓外面的聲音詮釋你,只有你才能代表你自己。
這個世界,會有很多不一樣的聲音,在告訴你,「應該」成為的樣子。
但這些期待,通常都來自於外在,來自於他人,而非我們自己。也正因為如此,所以會常常覺得,無論再怎麼努力要去迎合那個標準,但在我們自己看來,卻總還是差了一些。
然而在閱讀此書到尾聲時,我發現,作者想要表達的,從來就不僅僅只是面對不合理時的反抗、面對變化時的彈性、與珍惜自己好不容易才踏過的那些路,更重要的是要回歸內心,傾聽自己的所想、詮釋自己的想法、與握緊自己的主控權。
因為你就是你,是由好多不同的特質、認同所組成的你。而你的存在,不是為了向誰證明什麼,更不是為了去迎合誰的期待。你的存在,本來就足夠美好。你有你的喜好、你的自由,在發現自己不符合他人標準時,懷疑那是自己的問題,是一個很常見的情形。但下一次,當這些懷疑、否定出現時,能否讓我們一起嘗試,在感受到那個懷疑的同時,慢慢將這樣的彆扭表達出來,並且再進一步嘗試詢問自己,如果從我們自己的視角去看,自己真的是這樣一個「不合標準」的人嗎?這個標準,真的適用於我嗎?以及,我們真的有需要去「符合標準」嗎?
此時你會發現,最後能夠去詮釋你的,其實只有你自己。就算用了他人的標準來詮釋,也是我們自己選擇了,拿取外界的標準,並套用在自己身上,加以詮釋。時間一久,我們便有可能變得習慣活在他人的標準與期許裡,最後甚至忘記了,當初為何走在了這條路上,還走到了這裡。
只有你,能代表你自己。這是我在閱讀這本書籍時,最大的震撼、同時也是最深切的感動。
別忘記內心所望,也別因為他人的期待,而在還未嘗試前,就先用眼前的繩索框住自己。因為那並非畫地自限,更是自我束縛。
作者用第一人稱視角,寫下了一些他實際在生活、在職場上發生的事。雖然看起來,像是個散文集,但實際上,我覺得更像是一本記錄思考過程的日記,而我們正是作者在分享這些日常與過程的那個對象。也因為如此,我們能透過作者的視角去發現,這個世界雖然真的沒有想像中那樣完美,就誠如每一個我們,也都不可能是那樣盡善盡美。但至少我們可以堅定地相信,作為我們,從來就沒有錯,作為我們,本來就是一種影響,也就可以是這個世界上的一點點光亮、一點點美好。
因為親愛的,你就是你。
而身為你,有你的參與,是這個世界,最獨特的禮物。
#鯊鯊也是辦公室中美好的禮物
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極端無恥移民撚系列(一):極無移撚乞人憎不在於走,而在於抹黑留低嘅人/Survivor Guilt係移民最低消費
系列前言:每當講到「留與走」呢個問題之時,我發現移民走佬嘅人都會有兩個好極端嘅反應:一種係覺得自己好冤屈,明明自己係有好多迫得不已嘅理由先會離開香港,點解仲要比人批鬥?另一種則係覺得自己明明作出咗最明智嘅決擇,所謂走得摩無鼻哥,點解仲有班蠢人唔明白自己唔走有幾蠢?
掉番轉,好多攻擊移民KOL嘅人,都被誤解成「人地走難都要屌,係要想要情緒勒索」,然後果班無恥移民KOL就躲藏響呢種論述之中,繼續腐化香港抗爭論述。
所有爭拗,其實都係要建基於共同基礎上面,我發現「留與走」嘅爭拗好多時候都唔係講緊同一層次嘅嘢,最尾只變成毫無意義嘅雞同鴨講。所以我決定開創呢個「極端無恥移民撚系列」,唔單止係要聲討一班欺世盜名搵笨七嘅移民KOL、分析佢果班支持者嘅心態,同時亦都希望理清番一啲攻擊「極無移撚」嘅論據,就算唔同意我都好,至少大家企番響同一個層次上面進行爭拗,搵番辯論嘅意義之餘,亦令班真正需要聲討嘅「極端無恥移民撚」無所遁形。
===
雖然我同張崑陽響政見上南轅北轍,但至少佢響接受傳媒講咗以下兩段嘢,係令我對佢有番多少尊重:
1. 他形容每天都在自我批評,「無力感都大,我會問香港面對這麼多苦難,《蘋果》(日報)都玩完了,制裁有什麼用?高官繼續出糧……」
2. 「離開了戰友,使我對未能跟他們齊上齊落深感愧疚。離開了香港這片土地,有了地域的界限,感覺再不能跟共同體同氣連枝又是十分痛苦。」
其實好多反對極端無恥移民KOL嘅人,一向對為勢所迫受到政治迫害嘅流亡者,甚至因為唔同原因,需要離開香港移民他國嘅一般人都係非常包容──年紀稍大嘅,好自然都經歷過1989、1996兩次移民潮,我仲記得89年果陣我讀官立小學,去到畢業果刻成班經已唔見咗一半人去哂移民。根本香港就係一個移民嘅民族,向外發展從來都係我地嘅本性。
但我覺得如果你離開香港後仲以香港人身份自居、甚至乎以「香港抗爭者名義」進行各種籌款,咁至低限度我希望你有兩種自覺:
一、老老實實承認,響海外打國際線就係無乜用/近乎無用,作為一個無任何政治籌碼響手嘅香港人,你所能做到嘅係好有限;唔好裝西裝食餐飯就講到呢個果個政客因為你支持香港、形勢大好乜乜七七,然後靠果幾幅相走黎呃錢。
二、要清楚自己今日雖然走得甩,但背後仲有千千萬萬個香港抗爭者響香港受緊苦,所以有內疚感亦係理所當然。即係我好奇怪有班黃屍好鍾意講:「你地無欠香港、唔駛內疚架!」作為一個長期參與抗爭嘅一員,點可能無內疚感?
唔好講移民,剩係你響最前線見倒有人被拉被打而你自己走得甩、你企響中後線見倒前面冒住風險食哂海棉彈布袋彈而你好彩無事,有內疚之心係好正常嘅事。有義士響牢獄中叫大家唔好有Survivor Guilt話咁樣係於是無補,但呢個根本就唔係你應唔應該有嘅問題,假若你有投入過場抗爭,又點可能無Survivor Guilt?
除非你根本唔當戰友係戰友、又或者成場抗爭你從來都只係作為冷氣軍屍響鍵盤前面打風涼說話同捉鬼,否則係無可能無呢種Survivor Guilt。而我對於所有選擇移民離開香港嘅人嘅最低要求,就係帶住呢份Survivor Guilt去海外展開你嘅新生活,響你往後評論香港任何嘢之前,都要記住比起留響香港繼續奮鬥、受苦受難嘅人,你係響安全地方Take緊一個Advantage。
至於你響國外搞唔搞國際線、仲關唔關心香港,我覺得反而唔重要;你響海外適應倒新生活、融入當地社會、甚至忘記香港成為「海外華人」,我都只會給予祝福。事實上從來無人可以被要求一生一世都成為抗爭者,每個人都有自己追求幸福嘅自由。
真正討厭嘅「極端無恥移民撚」從來都係講緊果啲,自己踩撚住手足屍骸走佬之後,仲要極度無恥覺得自己移民走佬精明過人,一日到黑販賣恐懼抹黑香港以證明自己嘅選擇係「正確」,仲要對留響香港嘅人踩多兩腳話佢地唔走就係笨實、只配做中共人質無所作為,卻連些少離棄「手足」嘅內疚感都無。呢班極端無恥移民撚先係我專注狙擊嘅對象。
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資料來源:
王育德- 《台灣—苦悶的歷史》
王克雄、王克紹- 《期待明天的人:二二八消失的檢察官王育霖》》
陳翠蓮- 《重構二二八:戰後美中體制、中國統治模式與臺灣》
黃惠君女士- 《激越與死滅:二二八世代民主路》
陳儀深博士- 《拼圖二二八》
高雄史料集成編輯委員會-《解密・國際檔案的二二八事件:海外檔案選譯》
臺灣民間真相與和解促進會- 《記憶與遺忘的鬥爭:臺灣轉型正義階段報告——卷一:清理威權遺緒》
新台灣和平基金會- 《典藏台灣史(七):戰後台灣史》
由陳世昌- 《戰後70年臺灣史》
若林正丈- 《戰後臺灣政治史:中華民國臺灣化的歷程》
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0:00:00 前言簡介
0:01:32 一、二二八前夕—溪雲初起日沈閣 山雨欲來風滿樓
0:30:06 二、二二八事件—今來縣宰加朱紱 便是生靈血染成
1:11:30 三、二二八之後—上窮碧落下黃泉 兩處茫茫皆不見
1:26:19 參考書籍
1:27:38 結語
#二二八 #台灣 #歷史
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【章節時間軸】
00:00 前言
01:08 [什麼狀況該停止給予幫助?]
01:16 1.相同問題長年未改善
01:45 2.曇花一現的改善
02:23 3.求助者不斷迴避改善方針
04:44 4.幫助者被當負面情緒垃圾桶
05:22 [幫助者詬病]
08:35 [求助者與幫助者的自省時間]
09:27 粉絲作品投稿
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#不再焦慮的深層教養 #父母 #高敏感 #焦慮 #ShellyChauhan
📚延伸閱讀📚
不再焦慮的深層教養:教養從心連心開始,減輕父母的教養壓力,喚醒內在愛的直覺
作者: 雪莉‧喬漢
原文作者: Shelly Chauhan
譯者: 謝明珊
出版社:大樹林
出版日期:2021/04/15
博客來:https://reurl.cc/WEolvx
📚目錄📚
00:00 爸媽很無辜
00:33 前言
01:09 作者簡介
01:36 書本結構
02:50 父母越來越焦慮的原因
08:58 建立親子之間的連結
11:59 三大情緒系統
12:14 驅力衝動系統
13:54 威脅防衛
15:06 平靜連結
15:34 結尾
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