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「#他們朝頭部射擊，#卻不知革命其實在心中」緬甸詩人克席（Khet Thi）

緬甸軍方發動政變迄今已屆百日，前日驚傳反對軍政府政變的緬甸詩人克席（Khet Thi）於5/8遭軍方拘留，連夜審問後身亡，其體內器官甚至被摘除。

2月1日，緬甸軍方以選舉舞弊為由，將民選的翁山蘇姬所屬政府趕下台，重新掌權統治，引爆民眾大規模的示威抗議行動，軍方以武力鎮壓，使用步槍，手榴彈甚至火箭砲攻擊抗議民眾。根據緬甸援助政治犯協會（Assistance Association for Political Prisoners，AAPP）統計，政變至今（5/11）有多達781位平民喪命，克席是第3位在抗議行動中遭殺害的詩人。

克席曾是一名工程師，2012年辭去工作專注在詩詞創作，於政變發生 後寫下「我不想當英雄，我不想當烈士，我不想當弱者，我不想當傻瓜。我不想支持不公不義。如果我只有1分鐘可活，我希望我的良知在那一刻是純潔的。」

軍政府發言人至今仍未對克席之死的置評要求做出回應。

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緬甸是個詩的國度，詩歌發展歷史久遠，孩童也從小就接觸詩歌，用詩歌理解與背誦字母，詩歌、詩人與政治的關係密切，甚至透過詩歌反映緬甸從獨裁威權邁向民主開放的社會轉型歷程。唯，在言論審查與政權迫害下，在緬甸「寫詩」是危險的，但又是緬甸人民痛苦、必要且賴以維生的養分，甚至「能夠熬過獨裁統治，熬過如此糟糕的時代本身就是一首詩。」緬甸詩人昂稱如此說。

Openbook閱讀誌曾製作【專題・緬甸詩人的故事書】邀請專家從政治、詩歌歷史等不同面向為文，邀請讀者認識緬甸與其現代詩。

—【專題・#緬甸詩人的故事書】—
✊️緬甸詩》古典詩歌傳統：https://reurl.cc/Q7yp59
✊️緬甸詩》詩歌反映一個民族的思維方式：https://reurl.cc/XedX3M
✊️緬甸詩》17位不同世代緬甸詩人的故事，連結緬甸重大歷史事件：https://reurl.cc/ZQ0nZM
✊️聲援緬甸》法國漫畫編劇用非虛構漫畫聲援緬甸與盧安達：https://reurl.cc/XedXZ7

—【#閱讀緬甸，更多一點】—
📚《緬甸的未竟之路：種族、資本主義與二十一世紀的民主新危機》（馬可孛羅文化）
📚《緬甸詩人的故事書》（遠流粉絲團）
📚《緬甸小日子》（臉譜出版）

—【NEWS・#緬甸政變】—
✊️中央社》緬甸詩人遭軍方訊問一夜喪命：https://bit.ly/2RdCyDY
✊️AAPP》最新關押、傷亡統計數字：https://aappb.org/
✊️NYT中文網》政變後，緬甸回歸恐怖統治：https://reurl.cc/R6pdY9
✊️聯合新聞網》翁山蘇姬遭軍方軟禁，將於5/24親自出庭受審：https://reurl.cc/kVR5nb

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【翁山蘇姬就住附近？這不就是跟兩個諾貝爾獎得主做鄰居嗎？】#精選書摘

這房子正對面的馬路真是荒唐，這麼一條小路竟有這麼大的巴士高速駛過。但其實是因為翁山蘇姬就住這附近，他被軟禁的家旁道路被封了，車子只好繞道。

就連我，一個無辜的父親帶著小兒子也會被阻止通過。即使我用盡全力裝笨蛋，這些軍人也沒有被糊弄，因為那棟房子裡住的是世界最有名的女政治犯啊……

#緬甸小日子 #漫畫 #圖文小說 #緬甸 The News Lens 關鍵評論網 東南亞

【由國家發行的《緬甸新光報》，政策宣傳卻粗糙到全國人民都不相信？】#精選書摘

在緬甸，所有刊物在出版之前，都得先經過審查部門審閱。過去，審查部門會用剪刀或是顏料來去除對讀者「有害」的文章，後來更透過電腦做到神不知鬼不覺的地步。

不過，緬甸有一份刊物卻相當神奇：《緬甸新光報》，它是由國家發行的，但裡頭的政策宣傳卻粗糙到整個國家可能沒人相信……

#緬甸小日子 #媒體 #出版審查 #緬甸新光報 The News Lens 關鍵評論網 東南亞

我見有些人還在糾纏在懷仔的問題。這件事根本毫無討論的餘地。我不明白這些本土派為何這麼戇居。第一，即捕即解的人，如果是偷渡的話，在邊境地方附近被捉到，便會立即被遞解出境。逾期居港，如果只是過少少時間，如雙程證給你來兩個星期，但你留多了兩日，那會罰錢趕走。逾期時間長的，基本上會告的，被告的有時會坐監，有時會緩刑，視乎情況而定。但是很大批逾期居留或者做黑工的人，全都在坐監。基本上他們都要坐監。只不過逾期日子較少的人可能會帣緩刑。

懷仔這件事，如果那個人香港匿居九年，那當中一定有人犯法。我昨晚都有講過這個問題，一定要去調查當中的刑事責任。他婆婆七十多歲，是不是要坐監呢？我估計裁判官都會判坐監，因為覺得這件事是問題嚴重的。而且她令到懷仔沒有受到教育，這責任都是嚴重的。如果她去了坐監，在香港九年沒有受到教育。這件事會令到有人照這事例大量湧來香港。講這些話的人是無腦﹗這是沒有可能的。因為這些事不是今日才是第一次發生，過去二三十年都有這樣的事發生，結果那些人不停地給遣返。香港入境處其實是遣返九成多人，留下來都是特別例外的情況。第二，這件事一定要跟大陸配對正確，因為九年前的事也較難找到，找到他是從何而來，知道他有沒有戶籍。因為遣返必須是送要到指定地方。還要考慮小朋友有沒有人照顧。大陸要找他的父母或親戚，看看有沒有人照顧。一旦解決了這個問題，他應該就會被遣返。未解決這問題前，是不能遣返的。因為大陸都不會收那些人。你是不能遣返一個人，而對方是不肯收。最近羅興亞人是一個好例子，因為緬甸不肯收。那有何辦法呢？大陸的規矩是搞清楚這些事才會收的。同時也沒有證據顯示大陸是蓄意不合作，令那些人不能遣返。暫時是沒有這方面的證據。當然在追查方面，他們也不是那麼熱烈的，那是因為牽涉到面子問題。但基本上香港也遣返到九成多的人。這些個案年年都有，大約是用十來作單位，而基本上九成都遣返了。例外的個案，像一個老伯在香港三十多年，因為他用別人的假身份證，但他是印尼走去大陸的人，又由大陸走來香港，而大陸也不肯收回，因為他來了三十多年，而且他也沒有大陸籍，而印尼也不肯收回。

至於講到濫用的問題，所有事都有人濫用。像南亞人來港用酷刑呈請，申報政治庇護。很明顯十個有八個也不是真的。但他們一用這理由，便不能不作詳細調查，因為那是國際公約的責任。香港也是簽約地方，所以才有數以千計的酷刑呈請者留在香港。調查的時候，那個人當然會想辦法不合作，讓自己留在香港。這也會用上幾年的時間。很多非洲國家也是如此。即使有人濫用，但站在人道的立場，就是不能不讓他們留在香港。這也就是香港的核心價值，牽涉到兩點。第一，這是起碼的人道精神。這些人回去，結果十個有一個真的遣返之後，回去受酷刑而死。這是不合理。同樣地，也是不能把羅興亞人拖出大海一樣。結果馬來西亞都要低頭。那些羅興亞人都只不過尋求生活改善而已，但緬甸就是不肯收回他們。而北非難民去意大利，歐盟也全部分動員來收容他們。這如同當年越南船民問題，香港成為第一收容港，然後全世界承擔這責任，分配到全世界。

教育的問題已經講得很清楚，那是國家兒童公約下的責任。香港核心精神，我們是有一定的人道精神。這是香港人文明的展示，沒有人道精神，會變成禽獸。我們是不是甚麼都不理。

有些人很可笑，話叫他的婆婆回大陸。第一，那婆婆回不回大陸是她自己的自由。第二，一個七十多歲的人回大陸住，那當然有很大的問題。因為大陸的醫療有很大問題。七十多歲的人，基本上也需要靠香港的醫療體系。



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