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庚子年頭港鎮安宮慈雲寺
慶祝 南海普陀觀音菩薩聖誕
舉辦繞佛大典
一、什麼是「繞佛」？
（一）「繞佛」：早在二千五百多年前佛陀住世時就有的一項佛教儀式。
（二）「繞」：通常都說是圍繞，以一個為主軸中心，圍繞著他;繞佛就是跟隨著佛的腳步來學習，因此「繞」有尊敬、學習的意思。
（三）在看見佛像或佛塔時，順時鐘方向繞三遍，再禮拜，這是佛教中的一種禮儀。
二、繞佛有什麼好處？
以現在人而言，繞佛好處非常多，是用功的方法，更是養生之道。
（一）繞佛是養生之道中最殊勝的方法。繞佛也頗似一種散步活動，散步活動的益處大家都是知道的。尤其是飯後繞佛，有健身意義，俗話說：“飯後百步走，活到九十九”。
（二）繞佛是身動心不動，繞佛與拜佛是一樣的道理。心要淨，也稱佛名號，亦可觀查自己的腳步。
（三）繞佛是經行，就是緩慢的散步，可避免昏沈及掉舉。有些人念佛念了一會兒會打瞌睡（這就是昏沈），散步就不會了；有些人心裡面七上八下念頭止不住，非常散亂（這就是掉舉），而在繞佛經行，心就定了。
文章來源：網路
วันมาฆบูชา
明日是泰國重要的佛節之一「萬佛節 วันมาฆบูชา」，各大寺廟都有相關祈福或燃燭繞佛塔的儀式，有興趣的朋友可到清邁各大寺廟參與儀式，但請留意穿著，拍照時也請注意禮貌喲。此外，佛節禁賣酒，想多嘗幾瓶泰國啤酒，明日暫且忍下。
此外，2 月 12 日（日）將舉行清邁大學馬拉松，從清邁大學正門一直往 700 年運動場的方向從清晨 3：00～10：00，比賽期間應該會有交通管制，當天預計要往素帖山或湄林一帶走跳的朋友，請多留意交通安排喲。
2021/06/11（野史型紀實；lost file Documentary)
”李嬤嬤”、李詩詩的養母,宋朝那個唱佛的妓院（時空環繞金球系列）
/.原著 王大喜（Rasta Wang)
2021/06/10(Documentary)
預告，關於野史”李嬤嬤、李師師的養母”，前言：
*臉書紀實、更改指北針的旋轉方向..釋放身體內不平衡的磁極..
(此隻非鐵非隕、無磁性，見參考影片）
To change and find the north side of the compass, release the negative in the body..
The worm hole； twilight zone, ting and the yang.
（P.S. this knife sharper is not iron, neither made by meteorite, no magnetic field)
地球磁極的更改；時空槽的建造。
/.原著 王大喜（Rasta Wang)
https://www.facebook.com/713880123/posts/10157761777660124/?d=n
*參考，所有，「時空環繞金球系列」、「運水上行」系列 /.王大喜
*今日經文：「我必將他們從北方領來， 從地極招聚； 同着他們來的有瞎子、瘸子、孕婦、產婦； 他們必成為大幫回到這裏來。」
耶利米書 31:8 CUNP-神
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（目前專注於療癒及生命紀實、創作，恢復線上諮詢及捐款，麻煩名字不要打錯，如需手術請至以下官網詳閱。☀️🙏)
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📷 04/10拍攝
🌹苗栗頭屋-雅聞七里香玫瑰森林🌹
免費參觀
參觀時間08:30-17:00
擁有全台最大、最美及花種最豐富的玫瑰園
超多庭園造景可拍攝 是座夢幻的玫瑰花森林
鄰近明德水庫風景區 滿山遍野的七里香環繞
建議可以跟葛瑞絲香草田排在一起
兩個景點都是免費入園 超佛心
🚗交通方式🚗
google map直接輸入「雅聞七里香玫瑰森林」亦可直接導航到達
國道1：
頭屋交流道下
→左轉台13線往明德水庫方向
→順著路走就抵達雅聞七里香玫瑰森林
國道3：
後龍交流道下
→台6線至公路往苗栗市區
→約1.3公里左轉台6線經國路
→約6.8公里左轉台13線往頭屋，即到達雅聞七里香玫瑰森林
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#雅聞七里香玫瑰森林 #苗栗雅聞 #玫瑰花
佛陀紀念館永久保存高雄市大崗山龍湖庵3座木造「穹窿頂」藻井彩繪大悲出相圖，由於是台灣首例不解體移地保存的佛教古物，相當具有歷史價值，館方配合518國際博物館日活動，於2019年5月11日上架。
高雄大崗山百年古剎龍湖庵大悲樓，拆除進行重建，住持印悟法師將約有60年歷史的三座彩繪藻井捐贈給佛陀紀念館，館長如常法師商請臺灣文化部文資局施國隆局長支持，由所屬的文化資產保存研究中心展開文保工作，進行全程3D影像紀錄，科學調查研究與專業保存修復以及包裝落架技術等協助，終於讓罕見的三座穹窿頂木構藻井及其上的彩繪大悲出相圖等珍貴文化藝術，得以完整被保存下來，安全地運到佛陀紀念館。
文化部文資局文化資產保存研究中心李麗芳主任表示，大崗山龍湖庵創健於1908年，是台灣首座專供女眾修行的寺廟，寺方在1960年曾禮聘台南地區彩繪師傅為大悲樓3座穹窿式藻井彩繪上「大悲出相圖」，堪稱全台第一，非常珍貴。由於大悲樓要拆除重建，決定捐給佛館永久保存。
龍湖庵因為「千家寺院聯誼」而和佛光山結緣，該寺創建於1908年（日治時期），大悲樓於1961年落成。文化資產保存研究中心主任李麗芳表示：大悲樓彩繪藻井的作品不同於現存寺廟常見的壁畫或是樑枋彩繪形式的大悲出相圖，其名相註腳完整，具有歷史性與稀有性。從源流上來說，與千手千眼觀世音有密切關聯，以《大悲心陀羅尼經》為圖文藍本，加上菩薩像共有88幅，藻井上還繪有16幅佛典故事與詩偈警世語等，共組成104幅圖像，另再加上8幅象徵永離八難之苦的幡蓋共計112幅圖文。
李主任說，木構建築最怕火災，傳統建築均用「井」做為造形並於其上彩繪藻類等水生植物，取其水火相剋意思，因此稱為藻井；龍湖庵的3座藻井，繪製了一百多大悲出相圖，以「大悲心陀羅尼經」84句咒語，加上4幅大天王的圖像，依據方位，從中座面對大雄寶殿依據逆時針方向繪製第1至16幅大悲出相圖，再由龍邊到虎邊，依據東，北，西，南四個方位繪製，共88幅，加上藻井上的鸚鵡請佛等16幅佛典故事、詩偈與警世語。
尤其中座藻井的最上方，有兩輪連續環繞其上的「心」與「佛」兩字，意涵「欲見佛土，先淨其心」，字、畫觸動人心，許多旅客看了深受感動，歡喜在下方拍照留影。
文資中心還邀請了學者專家一起到龍湖庵見證相關修復工作。成大的林宜君博士指出，龍湖庵大悲樓的三座藻井不同於臺灣多數以斗拱形成槓桿原理的藻井，其「穹窿頂」趨近宋式《營造法式》的鬬八藻井，在臺灣相當罕見。對於宗教建築知名的李乾朗教授現勘時也表示大悲樓中座藻井，在宋《營造法式》稱為陽馬板型式，陽馬板作法在臺灣罕見，原本林口的竹林寺藻井及現存大直劍潭寺正殿藻井雖有，但都不比龍湖庵大悲樓藻井有三座之多，也沒有珍貴的大悲出相圖。
深入臺灣宗教彩繪研究的蕭瓊瑞教授現勘時指出大悲樓藻井彩繪為臺灣罕見實木結構，大悲出相圖應為臺南知名畫師蔡草如或其流派匠師所繪。
負責藻井外部加固與落架的大木師傅蕭勝壬說，他從業40餘年尚未見過如此建築構造，以檜木層層堆疊後的彩繪相當罕見，尤其不拆解藻井，在有限的時間與經費和人力下要完成完整加固落架與包裝運送，還是首度的大挑戰。負責這次任務的文化資產保存研究中心助理研究員陳俊宇也表示，這是他負責過的保存修復工作中，難度與規模最大的一次。
如常法師指出：佛館樂於承擔「移地保存、延續文物生命的重任」。後續的工作，包括繼續請文資中心專業人員協助修復外，向高雄市政府申請登錄指定為文化資產。佛館計畫出版專書、舉辦研討會，研究最佳的展藏方式等，希望讓彩繪藻井風華再現，讓來到佛館的國內外觀眾有更多的機會認識與欣賞真正屬於台灣這片土地與歷史的宗教藝術。
