多元社會。這詞乍聽之下很正面，但其實負面得不得了。你以為的多元社會是多種文化兼容並蓄，不同民族和諧共處，多種性向彼此尊重和寬容，種種不同的意識型態彼此理性包容和溝通。
但其實並不如此，出現於多元社會下的現況，就是憂鬱症希望期末考要特殊待遇，女權主張平等卻又希望有婦女保障名額，變性人要求參加體育賽事，黑人打著歧視大旗搶劫，娛樂性藥物用多的人就開始要求政府合法化，養狗養貓的飼主希望能有各種特權而又不想繳稅。那天才在網路上看到某個飼主，強調自己的患有特殊疾病，希望店家通融自己帶貓進入，否則他會感到極度不舒服。
不見得多元社會標籤下的人物都是如此霸道。但不可否認的是，在這資訊社會，我們會放大檢視的，永遠都是那些極度偏激又瘋狂的那群聲音。這群人會瘋狂地要求社會給予各式各樣的特殊待遇，講出一個又一個天馬行空的理論來賦予正當性，最後當社會無法給予認同時，就會找個機會上街抗議，要脅執政黨或在野黨妥協。這就成了多元社會的現貌。
在我心中「多元」和「尊重」幾乎成了罵人用詞。
「你這樣......很多元，我尊重。」
我相信和我有著相同感受的人不在少數。總感覺隨著資訊科技的發展，搭配發達的民主制度，讓社會中極少數的聲音放大得不像話。明明就是非常少數的存在，透過網路無遠弗屆的力量而全部聚集。人多勢眾的結果，就是群眾成了道理，佔據了主流聲浪。
這時代好像沒個弱勢標籤護身，隨時都會遭受批判似的。
但多元社會真這麼糟糕嗎? 我倒真不這樣認為。
百多年前可不是甚麼多元社會，那是標標準準的勞資對立。社會上分成兩種族群，資產階級和無產階級。工人動不動就罷工、砸毀工廠、暴動，甚至直接打破秩序搞革命。比起那樣動盪的社會來說，多元社會雖然各種荒謬，但卻好得多。
舊時代社會中的弱勢，往往都是無產階級。在無產社會標籤下，許多隱性的社會弱勢族群並不會顯現。不管是性別認同、精神疾病、少數族裔、奇異宗教等族群，以往沒有機會讓他們表現，多數人可能一輩子也不知道自己其實隸屬一個更精確的標籤，但在大框架下，他們多數只能是無產階級，又或少數資產階級中的一員。
前面有句話說得很好，人多勢眾。
大概沒有哪個標籤比無產階級更人多勢眾了。
我能想見在二戰後為什麼民主世界開始走向多元化。因為認同多元社會下更精確的標籤，肯定比認同無產階級來得更容易也更投入。只要有足夠多的多元族群，久而久之無產階級就會原地瓦解。
雖然心知肚明，但偶而看到某些多元標籤的人們，在網路上瘋狂吶喊和搞破壞，心中還是會有股莫名的怒氣，和無奈。
連結版
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罵人用詞 在 [新聞]桃園人才知道罵人用詞！你錐子嗎指的是? 的推薦與評價
https://oops.udn.com/oops/story/6706/1332571
桃園人才知道「罵人用詞」！你錐子嗎指的是...？(文/好秋小姐)
2015-11-23 17:58:15
台灣小小一座島，但東南西北大不同！好秋從高雄上台北後，發現南部的肉燥飯到台北變成滷肉飯、擦子變擦布，還有吃個稀飯也從ㄇㄨㄞˊ變ㄇㄨㄝˊ…而且不只南北差異，每個縣市也都有自己的流行用語，有網友在《Dcard》分享「桃園人才知道的罵人用語」，他某天對著同學說：你眼ㄆㄧㄚˊ喔，而對方竟然一臉狐疑聽不懂，他再追問其他人，發現桃園之外的人竟然都沒聽過，讓他直呼好神奇！
他舉出幾個桃園人都知道的用語，像是
「眼ㄆ一ㄚˊ」：是指眼殘
「阿ㄍ一ˋ」：是罵人啟智
「錐子」：是罵人很蠢
「很烙」：是很丟臉的意思
也有玩遊戲時專門的用語和玩法，像是
「"三杯"定勝負 "採"拳阿」→ 高雄是猜拳啊，三戰兩勝！或是三把定勝負
小時候常玩的紅綠燈的紅燈，桃園（和台中）人是"雙手抱胸"→其他縣市卻是"雙手合掌"
各地網友的回應是：
為啥我是苗栗人都看得懂？
新竹人路過全部都聽過啊= = （網友發現鄰近桃園的縣市，也多少聽得懂）
也有馬祖人和台東人也會說眼ㄆ一ㄚˊ
高雄人完全沒聽過…（好秋+1）
桃園人又是怎麼說呢？
桃園人，我都看的懂......
原來是我們桃園才會用喔XD
哈哈哈 我是桃園人，於是我問臺北跟臺中的朋友他們真的都不知道耶~
這串討論也在桃園在地FB社團「我是中壢人」引起熱烈討論，桃園網友紛紛補充
錐子是罵男的 錐麻是罵女的 不能一概而論
還有勾杯～雞杯在中南部講都被笑 明明罵人的被笑到沒殺氣
ㄎ一ㄡˇ智、自讚、很V、右轉講右拐
椎子記得是客語，阿ㄍ一ˋ是以前的戲劇，康安叫阿姊的發音
ㄅ一ㄚˋ 攻！！
ㄎㄠ彎(轉彎)
還有阿勞～～～～桃園人習慣叫外籍工作者阿勞聽起來有股親切感
阿～好秋真的完全跨某阿！明明在同一個小島上，這麼熟悉的用語去別的縣市講，竟然變成異國語言了啊～
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