〈移居英國的潘霍華〉 作者：陳韋安
二戰殉道的德國神學家潘霍華其實在生命中有一段時間離開德國。1933年10月，潘霍華乘船移居倫敦——恍如今天不少牧者的境況。
潘霍華離開德國的原因非常複雜。一方面，潘霍華不願意被強迫徵召服兵役。潘霍華稱自己的良心實在不容讓自己投入戰爭，拿起武器嚴重違反潘霍華自己的基督徒信念。另一方面，潘霍華認為當時成立了不久的認信教會（Bekennende Kirche）還未真正成形，還未表達任何明確立場，似乎也不可能表達任何立場。
第三個原因，也是潘霍華到步倫敦一星期後寫信給巴特交代的原因（寫於 1933 年 10 月 24 日）：潘霍華覺得自己在德國感覺越來越被孤立，也擔心自己的思想過於激進及教條主義，故此想在無人煙之處安靜一段時間。潘霍華如此寫道：「我暫時也不知道自己將會在此留多久。當我知道對岸（德國）真的需要我的時候...... 我們應該作甚麼，實在是一件極難知曉的事......」然後，潘霍華引用歷代志下20:12 的經文：
「我們也不知道怎樣行... 」
一個多月後，1933年11月20日，作為潘霍華老師的巴特，寫信回覆移居了倫敦的潘霍華，毫不客氣地告訴潘霍華，他「應該做甚麼」：
「儘快回到你柏林的崗位！」
Schleunigst zurück auf Ihren Berliner Posten!
「你和我都明明清楚知道，柏林以及德國教會的狀況岌岌可危！」
... dass die Berliner Opposition und die kirchliche Opposition in Deutschland überhaupt innerlich auf so schwachen Füßen steht!）
巴特在寫信強烈痛斥潘霍華，告訴他人不在德國做甚麼也沒有用，隔着一個海岸説甚麼也沒有意義......之類的話。簡單的説：德國需要你！
或者，以上的對話告訴我們，尤其是被呼召的傳道人，去或留，不能基於個人的恐懼。離開，是基於召命，不是基於對前景的恐懼。當然，恐懼是自然的。人產生恐懼的感覺——對別人、對強權、對未來。「恐懼」的感覺不能隱藏，也不需要掩飾。不過，人類雖不能隱藏，但人卻不可被恐懼的情緒徹底征服。「我不是被上帝呼召的嗎？」「這個呼召會被恐懼動搖的嗎？」「哪個地方的教會需要我呢？」
1939 年 7 月 7 日的傍晚時份，潘霍華離開乘船啟程返回德國——這六年來，潘霍華移居英國，後來又輾轉移居到美國。對於這次回歸，潘霍華這樣寫道：「我最終得出一個結論：我發現遠赴美國是一個錯誤。我必需在這艱難的時間與德國的基督徒生活在一起。假如我沒有在這艱難時期與我牧養的羊在一起，戰後我就沒有權利參與德國基督徒生活的重建工作。」
潘霍華終於知道自己「應該做甚麼」——繼續在德國存在。
今天，我們或許也問同樣的問題。我憑甚麼繼續存在下去？我想，「繼續存在」就是我們存在的理由。假如教會不繼續存在，教會就不是教會。然而，教會如何存在呢？教會的存在，就是一班仍然有使命的基督徒。其實，昔日德國認信教會有甚麼了不起？它能成功對抗德國嗎？不。他能扭轉局勢嗎？不。德國認信教會只是做了一件簡單卻勇敢的事——繼續存在。甚麼是認信教會？很簡單，就是繼續存在的教會。
千萬別誤會，我仍然尊重上帝對牧者的人生帶領。不過，我認為，我有責任呼籲更多牧者留在香港，繼續存在下去，因為香港人需要你們。
很有趣，上文潘霍華所引用的經文「我們也不知道怎樣行」的下一句是這樣：「我們的眼目單仰望祢。」（歷代志下20:12）潘霍華回到德國後，用自己的餘生實踐了這半句話。
更多文章：www.patreon.com/John_Chan
美國兵役時間 在 Re: [新聞] 一口氣延長2年？邱國正證實兵役延長年底- 看板Military 的推薦與評價
※ 引述《snh48spush (笑死)》之銘言：
: 美國基本上不可能直接介入台灣的國防議題
: 也不可能要求台灣恢復徵兵制
: 我只要問一個問題，這些義務役能幫美軍打仗嗎?
: 美國真要施壓的話早就不會對兩年役期縮減回一年沒意見了
: 只要看以色列、南韓、新加坡這三個國家都還是兩年的義務役就好
: 美國本身也沒有搞徵兵制了
: 他這樣施壓台灣道義上有辦法站得住腳嗎?
不是施壓，是條件交換
台灣政策法的65億美金不是小數字，怎麼可能平白無故送給你
要送也要送得值得，至少要確認錢怎麼花
合理吧
外交的東西很敏感
還沒定案的東西，拿到台面上講，往往就會破局
跟初萌芽的愛情一樣(X
尤其，中國會樂見其成嗎
它照慣例一定要拍桌跳腳的
所以，這些條件交換，一律是先在台面下幕僚先談
等到搬到台面上，就是細節全部都談好確定了，兩邊老闆才會出來握手
再者也不可能由美國國防部長出面「要求台灣延長兵役期限」
因為兵役是一個國家的內政
美國不可能，用你的話，「施壓」，叫你延長
事情不是這麼辦的
其實有在關心國際情勢的大概都清楚
從台灣政策法向前推，台美關係開始轉變是什麼時候?
答案是2018年
那一年習近平修憲廢除任期制
同年，美中貿易戰開打
同年，台灣旅行法，黃之瀚訪台
同年，AIT新館落成時，美國議員還說「是協助台灣抵擋北京的時候了」
同年，AIT另外在台灣購置不動產，這是第一次
這裡是軍武版，台灣潛艦談了幾十年，什麼時候有突破?
美國政府給洛馬(?)綠燈說東西可以賣我們?
大家有印象吧? 那也是2018年
這些事情都發生在2018年，是巧合嗎?
不是的
以上提的所有事件都在同一個脈絡之下
美國之所以要幫忙台灣
並不是台灣長得可愛或奶子比較大
單純就是因為，台灣和美國的利益是一致的
美中三個公報
其中一條，反對任何國家在亞洲建立霸權
這條不但是在講俄國，也是在講中國
中國的野心，不，應該說是習近平的野心
aka司馬昭之心
要挑戰美國的霸權，第一步當然是突破第一島鏈
但美國不可能坐視，
這就是台灣和美國的利益一致的地方
現在中國一半以上的戰略物資，一半以上的進出口，要經過第一島鏈
只要台灣守得住，中國就沒辦法亂來
站在中國的立場，要拿到霸權的話，也不可能任由咽喉讓你扼住
這才是中國要拿下台灣真正的原因
不是因為同文同種，也不是因為什麼神聖不可分割的一部份
那都藉口而已
答案只有一個，台灣的戰略地位
也才會有什麼留島不留人的呼聲
中國之所以要發展一帶一路，也是同一個思維的產物
日本也是，為什麼安倍對於台灣的安全這麼關心
說什麼台灣有事就是日本有事
一樣
因為，假設中國拿下台灣，下一個就是日本了
釣魚台，沖繩，日本本島，安全馬上面臨嚴重威脅
日本，美國，台灣，利益一致
必須圍堵中國
澳洲，在中國跟所羅門群島簽下安全協議後
等於在澳洲大門口插了旗
也開始緊張
美國當然也不開心
所以才會有QUAD，所以才會有美國要幫忙弄潛艇給澳洲
弄到法國很不爽的事情發生
QUAD，最後一個國家是印度
印度和中國之間不開心也很久了，不用多說
把台灣的軍事問題，放大地理和時間尺度到這幾年的國際局勢變化上來看
是不是整個脈絡就清楚了?
回到你的疑問，「這些義務役能幫美軍打仗嗎?」
當然不可能
台灣的義務役的任務只有一個，就是守住台灣
只要守住台灣，就符合美國的利益
(包括日本的利益，澳洲的利益，印度的利益)
台灣的半導體產業，只要能順利繼續運轉
就符合全世界的利益
所以全世界也在關心台海情勢
很弔詭的，這部份，也符合中國的利益
所以，中國打台灣，是很不明智的
不明智，不代表習近平不會這麼做
普丁打烏克蘭，現在證明也是很不明智的
我們也要反過來想
習近平為什麼要終身制，他要拿它來做什麼
很可能就是他說的，「台灣問題不能一代拖過一代」
OK，再次回到你的問題
義務役只要守住台灣，就符合美國利益
這就是為什麼美國會肯在軍事上，用它能用的方式幫助台灣
打仗也是一門專業
這門專業，目前沒有比得上美國的
一年役期，說長不長說短不短
就國軍以往的做法，一年是不太夠
就英國代訓烏軍，也用不到一年
只要訓練方法，成軍的哲學清楚了
一年我想也夠用了吧
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.250.236.246 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Military/M.1664986336.A.9D3.html
什麼跟什麼
台灣要守住，義務役的能量絕對是其中重要的一環
拖垮中共的會是中共自己
台灣的目標很明確：保有目前的生活方式
至少大部份台灣人有這樣的認識，也才會有跨黨派支持兵役延長這樣的結果
台灣自從二戰後成為盟軍的佔領區，基本上就跟日本成為美軍的佔領區一樣
只是我們運氣不好，佔領台灣的是盟軍的中國，或者說KMT政權
蔣氏政權沒能帶來自由民主的生活，
最後還是靠著我們的上一代，流了很多血，坐了很多牢，付出青春歲月
有些甚至付出了生命(願他們安息)
才得到目前的一點點自由民主的成果
但我認為說「台灣是美國殖民地」，並不是最貼切的說法
台灣問題沒辦法用國際法規範
美國用國內法是沒辦法中的辦法
這說法跟俄國好像啊
問題是沒有人要打俄國，也沒人要打中國嘛
安全需求(X 霸權需求(O
... <看更多>