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很久沒有聊武術了，今天我想跟大家聊「巴西柔術」以及其中的代表「格雷西家族」。(建議搭配我分享得影片)

現在大家提到徒手搏擊，很容易提到近十幾年快速崛起的綜合格鬥。所謂綜合，就是指參賽者使用的格鬥技術非常繁雜，舉凡：站立在地板上的「立技」(這其中又可粗分拳腳擊打以及抱摔擒拿)，還有纏鬥於地面的寢技(綜合格鬥的寢技除了關節技或是壓制，也允許加上拳腳的擊打)。能讓觀眾看到眾多技術的對抗以及組合變化，是該項競技的魅力，也是綜合格鬥能蓬勃發展的動力。
不過凡事都需要時間演進，在綜合格鬥的早期，雖然讓不同流派且風格差異甚大的選手同場格鬥，成為吸引票房的噱頭，但早期的參賽選手因為學習的武術較為單一，所以面對脫離習慣的規則時，往往沒有打出原有實力就迅速敗陣。格雷西家族的「巴西柔術」，就是在這段探索期里大殺四方，建立起赫赫威名，並且深遠影響之後綜合格鬥選手的技術學習。

先解釋何謂「柔術」？
柔術是日本的格鬥技之一，有別於用拳腳直接擊打(像是：拳擊、跆拳道)，柔術使用貼身搏鬥的摔技、關節技、固定技來降伏對手(具體代表性招數像是：過肩摔、十字固，甚至是利用衣服絞殺對手)。
日本柔術的派別很多，但最著名的莫過於「柔道」。柔道之所以有名，在於它的實用性以及驗證其實用性的實戰經歷。簡單來說，柔道的創立者─嘉納治五郎，他屏除掉大量繁雜但很難在實戰中施展的古典招式，化繁為簡後，讓門下弟子常利用實戰進行訓練。
最初很多其他柔術門派非常厭惡這種革新，並且宣稱這種簡化過柔道不具備戰鬥力。結果後來日本警視廳想要讓警察習練能夠制服犯人的柔術，但又不知道該使用什麼派別，所以乾脆讓各流派進行比試，結果柔道橫掃狂勝其他古典流派，不但讓日本警察自此習練柔道，同時也證明自身革新的成功。

那既然柔術是日本武術，怎麼又會流傳到巴西呢？
簡單來說，19世紀的美洲國家由於欠缺勞動力，於是開放亞洲移民(這在我國近代歷史也有出現，就是所謂的「豬仔華工」，代表人物莫過於跑到美國把自由女神像打爆的華英雄啦)，而日本國內部分生活不下去的民眾就在這樣的背景下前往美洲，而其中一個較大的移入國家就是巴西。
所以嘉納治五郎的傳人(前田光世)，後來移民巴西後，將柔道傳給巴西人，這其中就有格雷西家族，而格雷西家族則進一步將所學進行改造。

巴西柔術跟柔道差別在哪呢？
簡單來說(好的，大家似乎很常看到這個字眼，這一方面家饋敘述節奏而將繁雜的內容進行梳理，另一方面......我之前就表示過我自己只是個武術愛好者以及很初學的習練者，柔道我也只有跟人討教一二，所以無法說得太精深，而是以一個入門級的科普概念向大家介紹。因此我再一次的告訴觀閱本文的高手，如果我說的不全，甚至是有錯，一定要不吝嗇的留言打臉我，讓這個分享的學問有機會獲得更大的完善)，柔道比較重視站立技，但格雷西家族卻很重視寢技，也就是地板上的纏鬥。
到底有多重視呢？格雷西家族有這麼一段發言：「戰鬥，從躺下開始。」
好的，我知道這句發言乍聽之下非常廢，你都躺下了還怎麼戰鬥？但實際上，當時大部分的武術都很忽視寢技。像是我個人很有興趣的中國武術，我曾經拜訪過八極以及形意的拳師，向他們詢問有哪些中國武術是專攻寢技的(補充一下，我請教的人都有練過很多流派的武術，其中一位甚至有練過巴西戰舞，所以他們的眼界絕不算狹窄)，但他們都搖頭說：「中國武術很少有針對地面的招式。」
忽視代表什麼？那就是因為陌生而無法應對。
觀看我分享的影片連結，大家不難發現，立技的選手一但戰鬥被帶入地面，完全無法施展所學(我舉一個著名的搞笑橋段，斷水流大師兄可以爆打菁英中心眾多部門的垃圾......說錯了，是主將；但遇到中國古拳法的皇牌防守絕技─金蛇纏沾手，就因為貼身而無法發揮實力，甚至只能跟著一起擺出有傷風化的姿勢)。
而格雷西的選手卻利用精心研究的槓桿原理，加上大量的體力訓練(如果你有投入過格鬥訓練，你會發現纏鬥的體力消耗遠大於拳腳揮擊)，要不輕易降伏對手，要不活生生地把對手給熬死(像最後的冠軍戰中，對手也是有學過一些寢技的，但在進行一小段的抵抗後，最終因體力不支加上實在無法施展出破解招式而認輸)。
因此格雷西家族又說出一段著名發言：「地板是大海，吾等是鯊魚！而很多人連游泳都不會。」
靠著強大的寢技，格雷西家族主宰早期的綜合格鬥賽事，甚至被尊稱為第一格鬥家族。而巴西柔術乃至寢技，成為後來綜合格鬥選手的必修科目。

話說到此處，所以巴西柔術是最強的格鬥技......嗎？
其實我前面就有提到，巴西柔術之所以在早期橫掃四方，是因為其他人對寢技，甚至是對綜合格鬥規則的忽略及陌生。
我先岔出去提一下影片中有出現一個相撲為主，同時也是那場賽事中噸位最大選手。他不強嗎？絕對強！但為何他卻短時間之內被人打的潰不成軍？那是因為他無法轉化自己的技術去適應其他賽事規則。他最擅長的相撲，原本的格鬥場地非常狹小，所以相撲選手在開賽之初很少做閃避動作，因為那等於讓自己在開賽時就退到邊緣而處於站位不利的劣勢。但綜合格鬥的場地卻比較大，讓選手還有一些可以迂迴的空間，加上鐵籠的設計也是相撲場地所沒有的(拳擊好歹有類似的擂台邊緣繩線)，這讓那位選手完全煞車不及而撞在鐵籠，並在身體受到阻礙下被靈活的選手施展踢技(又要順帶一提，相撲應對擊打技的經驗也相對薄弱，這又是一個面對陌生規則及精力而吃鱉的因素)。
所以當大家都開始研究並具備寢技的經驗及技術，過度強調地板的格雷西家族，後來表現就下滑了。
另外影片也有提到，寢技在特定環境下的施展很強大，這句話大有深意。什麼意思？那就是「強」是因時因地制宜的。像是今天如果比賽場地換成是柏油路，那強調地面的巴西柔術就會被削弱，因為一但施展失敗，那就是讓自己撲街撞地板呀！同時在柏油路纏鬥，只怕皮都給磨破了。在這種情況下，強調立技的柔道反而優勢大增，試想在軟墊上摔人都能讓人頭暈目眩，那如果把人摔在柏油路上......大概要馬上送急診室吧。
還有，寢技是一對一的強大格鬥技，但在多人混戰時，主動倒地的寢技卻是將眾多破綻主動賣給敵手。有可能我正在對一個人十字固時，對方的同伴一腳就往我頭上踩下來了。(這裡也解釋，為何中國傳統武術很少提寢技？我找到的人很多都是回答，以往傳統武術很常出現在村莊間的械鬥，也就是多人混戰，在粗糙的地面以及四面八方敵我交雜的情況下，使用寢技無疑送頭，所以這很可能是中國武術忽略寢技的主因之一。)

但我並非要貶損巴西柔術，事實上，我前面也提過，它極大的影響綜合格鬥，同時也是綜合格鬥選手直至現在都必修的課題。
同時格雷西家族除了戰績的另一個偉大之處，在於它的訓練概念，其中之一就是「格雷西挑戰」。意思是今天我開發出一個我覺得更強大的招式，我可以無需顧忌輩分而提出理念並在實戰中驗證，家族其他人則會陪我驗證，甚至會從旁觀察並提出改善。這種勇於挑戰、群策群力、實事求是的氛圍及行動，讓格雷西家族得以技驚四座，並且至今都保持競爭力並持續改善，真是讓我相當景仰。
(與之相對，一堆所謂的傳舞大濕，不是在打敗之後辯解說「術高莫用」，要不就是講「我大意了沒閃開」，要不就是找一群徒弟完什麼隔空打牛或觸電十八跌，這不但是沒本事，在教學上更是沒品德了，真是希望這些妖魔鬼怪能耗子為汁。)

以上就是我對巴西柔術的粗淺介紹。看官同意嗎？不同意嗎？有疑問嗎？有學過金蛇纏沾手的嗎？
都歡迎留言一起討論，高手們更望能不吝賜教呀！

#巴西柔術
#格雷西家族
#地板是大海吾等是鯊魚
#如果我使用少林功夫的金蛇纏沾手那真是棋逢敵手
#疑問為何金蛇纏沾手是少林的_沒聽過天下武功出少林少林武功嚇壞人嗎

https://youtu.be/6r5sNBqu9Rk

【#評論】我的意思是，倉皇遠行，只有靠積蓄活下去，年輕人固然也有機會找到工作，工作是否如意又是另一回事，但如果有三五好友，或更多志同道合的人聯手，群策群力，就能找一條生路出來。

看更多評論:https://is.gd/7cGMSI

上報評論圈 #香港 #國安法 #移民

OT猝死後（下）
　　
上集：https://bit.ly/3kxj6f6
　　
因為迷茫，因為渴望俾人記得，我加入咗由季大哥帶領嘅厲鬼團體。

每晚，我哋都會由季大哥帶領，一齊出動，搵個人嚟騷擾，然後輪流講自己個名。

今晚就輪到我講自己個名，我對住呢個喺床角瑟縮嘅女仔，大叫「我係陳大文」。

「陳大文......陳大文！啊！」佢用張被蓋住自己個頭，不斷尖叫。

我知道，我個名已經被佢記住，將會出現喺佢每一夜嘅惡夢中。
　　

但隨之而來嘅，係深深嘅空虛。

作為一隻厲鬼而被記起，根本唔係我嘅夢想。

我最初嘅夢想係......我諗咗好耐先記得，係令個世界變得更好。

只係長大後，因為生活，我漸漸變成咗社會嘅一個齒輪。

冇咗夢想，我先會空虛到，將自己嘅滿足感，寄託喺其他人記唔記得我度。
　　

今日，我就要重拾自己嘅夢想。

但一隻鬼，可以有咩夢想呢？

我望一望周圍，每隻鬼都做出猙獰嘅表情，但神情多數有幾分勉強。

「你係咪好唔想做？」我細細聲問隔離隻鬼。

佢答：「我都唔明，點解要人記得，一定要嚇人......幫人唔得㗎咩？」

「我唔介意嚇人，但我想嚇我女神多啲。」另一隻鬼插嘴。
　　

我意識到，每一隻鬼都有自己嘅願望。

咁我嘅夢想，一於就係幫大家實現願望啦！

於是，我動員團中唔想嚇人嘅鬼，離開季大哥嘅團體，搞咗一個「願望成真豪華團」，群策群力，一齊幫對方實現願望。

有人想追生前嘅女神，有人想幫家人實現願望，有人想報仇......

漸漸地，我哋呢個團喺陰間打響咗名堂，好多鬼都嚟搵我哋幫手。
　　

我哋唔好意思拒絕，但個個都幫又幫唔切，班兄弟都唔想做免費勞工，所以我哋就開始收錢。

收錢就要有人計數，數目要分明，又要有唔同部門，咁就要請更多員工，仲要擴張，咁大間公司要有規有矩......

「願望成真豪華團」，冇幾耐就變成「願望成真有限公司」。

公司愈嚟愈有規模，我都成為陰間有名嘅商家，好滿意依加嘅生活。

人可以實現夢想，唔駛日復一日咁重覆沉悶嘅生活，真係好開心啊。
　　

直到有一日，我喺公司，見到好多隻男鬼，對住部電腦埋頭苦幹。

我本來都冇在意，公司日日都係咁㗎啦，但當我路過茶水間，我聽到一隻鬼喺度講：「日日都係咁樣返工，好悶囉。」

另一隻鬼答：「唉，返工就係咁㗎啦，唔通仲有時間畀你講夢想咩？」

佢哋兩個都好頹，有住無神嘅雙眼，同深深嘅黑眼圈。

嗰一刻，我幾乎以為自己返咗陽間，見到以前日日OT，冇晒夢想嘅自己。
　　

我忽然發現，去到今時今日，我自己實現咗夢想，我哋幫好多顧客實現夢想，但同時，都磨滅咗好多員工嘅夢想。

點解有咁多人會為咗現實，冇咗夢想？

所謂「現實」，其實就係更有錢嘅人嘅夢想。

結果，我哋犧牲夢想，成就其他人嘅夢想。
　　
—完—
　　
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本集主題：「吳哥深度導覽：神廟建築、神話傳說、藝術解析完整版」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 張蘊之
　　　
內容簡介：
沒有一本華文世界的吳哥導覽，寫得比這本更詳盡了──
不論臥遊或是實地參訪，想全面性理解吳哥神廟建築特色、
宗教文化或神話故事，看這本就夠了！
　　
　　提到「吳哥」，相信許多人腦海中浮現的，大概就是那抹神秘的微笑、古蹟、廢墟、石雕以及塔、塔、塔，很多的塔。也或許是這樣的刻板印象，所以在華文的譯名，通常加上了「窟」字，稱其為「吳哥窟」。
　　
　　然而，你知道嗎？
　　
　　吳哥的神廟雖然富有濃厚的印度色彩，建築形式卻是原生於高棉的，且其建築的式樣與裝飾元素，還對後來崛起的暹（泰國）產生深遠的影響。
　　
　　吳哥留給世間的，不僅是宗教建築的遺跡，更是東南亞文明在國際舞台上繁盛一時的重要證據，它驚人的建造水準與藝術成就，在在顯示了高棉民族優異的創造天賦，唯有足夠強大的國力，才能產生如此精緻優雅的文明。
　　
　　它是吳哥王朝輝煌的歷史的見證。
　　
　　可惜的是，柬埔寨脫離法國殖民獨立後，因為國家無法負擔龐大的維護成本，只能任其自生自滅。直至一九九二年，吳哥遺跡被聯合國教科文組織納入世界文化遺產，才由聯合國組織了國際團隊，在吳哥進行著長期的維護計畫。所以我們今日見到的吳哥，在其沉穩的外表下，是各國精英群策群力共同保存的人類瑰寶。
　　
　　不管是不想走馬看花遊吳哥，想沉浸在吳哥的神話世界，或是僅想在家臥遊，都只要看這本就夠了！
　　　　　　
作者介紹：張蘊之
　　台灣永續旅行協會理事，臺北藝術大學戲劇碩士，天下雜誌微笑台灣款款行特約記者。曾做過劇場演員、製作人、動畫編劇、記者、出版企畫與編輯，熱愛苦行式長旅，專注探索已消逝的人類文明，以傳遞死人骨頭留下的智慧為己任。著有《澳洲不思議》、《柬埔寨：吳哥文明的繼承者》、《Lonely Planet IN 台灣》、《Lonely Planet 廣東》第二版等，並彙編有《圖解100個印度史詩神話故事》一書。
　　
相關著作:《吳哥深度導覽：神廟建築、神話傳說、藝術解析完整版》《澳洲不思議》


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貿易戰重溫，特朗普說將有大新聞，「大」可以是好新聞也可以是壞新聞。香港第二次回歸叫大灣區，大灣區究竟是乜東東。大灣駒看大灣區。賽馬「大灣駒」的出現，是否天意象示「大灣區」的故事？該駒的布號帶出了天地否卦。說說大灣區，重溫否卦閉塞境遇的智慧。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#大灣區 #貿易戰 #公立醫院淪陷 #三權合作 #教科書評審 #道德勒索 #大灣駒
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Wong Wai Man 2019年2月26日 星期二下午5：00pm

香港政府的官員，土共領袖，建制傳媒，都瞓身推銷：

楊潤雄呼籲香港的教師登記，可以在大灣區的學校任教；

陳肇始說研究，非急重症病人，跨境轉運到港，入住公立醫院……

網上搜查，實實在在的，只有一條，香港有一匹現役馬，名「大灣駒」。

「大灣駒」從未出賽，因為腳部有裂，只能游水、踱步，鮮作快操。

這匹馬，是否就是香港第二次回歸的「象」？

我們試從賽馬「大灣駒」看「大灣區」究竟如何？又是否另一匹「順利九七」？

「大灣駒」布號為C018，從《周易》先天數，得卦第十二卦，天地否卦。

第十一卦是地天泰卦，第十二卦是天地否卦，泰卦代表通達，否卦代表閉塞，兩卦互為錯綜，根本就是一體兩面，所以《雜卦傳》說：否泰，反其類也。

否泰兩卦，一個是通達，一個是閉塞，徹底相反，六爻全變，但《雜卦傳》說的，「反其類也」的重點，不在「反」字，是否泰同屬一類。所以，反其類也，不是相反，是「相反相成」，泰中有否，否中有泰。

「反其類也」，要我們重視整體，環境一定有否有泰，人生必有得意、失意，道路總會一段順一段逆，明白一陰一陽之謂道的天理，就是《雜卦傳》的意思。

否卦卦辭：
否之匪人。不利君子貞，大往小來。

卦辭說，否卦展示的閉塞不通，是緣於人謀不臧。

所以說：「否之匪人」，意思是做官的都不是人，政治不清明。「否」字為不字下面為口，說話抗議都無效，人際缺乏溝通，封閉窒礙到極點。

否卦的錯綜卦地天泰卦為什麼通達？泰卦之所以國泰民安，就是因為民間殷實，政府寬厚包容，資源在下不在上，在內不在外。

只要根柢還在，只要找回一個讓大家重新振作的平台，就有機會復元，那也是否卦初爻說的：
拔茅茹，以其彙。貞吉，亨。

拔茅草需連根拔除，並且要注意盤根錯節連類相及的關係，泰卦時重點在興利，否卦時重點在除害。最初開始規劃時就要全盤考量，一次全部做好。否卦環境極差，及早節縮收歛，也能夠自保獲吉，獨享亨通。

天地否卦，初六爻變，成天雷無妄卦，前面沒有什麼希望，別存妄想，更勿輕舉妄動。

天雷無妄卦正是今年2019己亥豬年的值年卦，是天意一再示警，還只是我個人穿鑿附會？

第二支爻：包承，小人吉，大人否亨。

時勢如期快速惡化下滑，世道人心都變了。這時候，小人得利，因為夠無恥，為了生存什麼事都做了，小人吉，耀武揚威。

大人堅持不同流合污，現實利益上是否，但守住原則尊嚴，道是亨的。古人說的「身雖否，道卻亨」。

第三支爻：包羞。

社會藏污納垢，大家喪盡廉恥。壞人醜事全被包庇，弱勢社群不得保障。無論多可恥的事，都沒有得到制裁，小市民只有在黑暗中度日，所有羞恥的事都被社會包庇，沒有正面力量制衡。所以只用「包羞」兩字。

第四支爻：有命無咎，疇離祉。

捱得過第三爻包羞的忍辱波羅蜜，忍辱精進，反彈時機來了。

九四爻脫離下卦坤卦，進入上卦乾卦。大環境顯著改善復甦，因為根基好，初爻做對了。

疇離祉，疇為壽田，耕耘已久，根基好，飽歷憂患而能生存。祉為福祉，離為附麗，網絡，團隊之象。


第五支爻：休否，大人吉。其亡其亡，繫於苞桑。

休字人字旁，靠大家群策群力，通力合作，才能休止否塞不通之局。休也是休養生息，否卦前面的艱難，到五爻君位的領導者，要與民休息，讓大家喘喘氣。

大人雖吉，但在領導位置仍要居安思危，要不斷提醒自己，其亡其亡，繫於苞桑。

第六支爻：傾否，先否後喜。

先有一段時間的「否」，後來就是「喜」了，因為把否傾倒了。

否，好像一堵無形的高牆，把高牆推倒了，跟著的下一卦，便是《周易》第十三卦，進入全球化的天火同人卦。

爻變為澤地萃卦，由菁英群策群力，領導民眾，推翻長期否亂之勢，結束了長期黑暗閉塞的局面。

賽馬「大灣駒」的出現，是否天意象示「大灣區」的故事？從該駒的布號，帶出了天地否卦，否的處境又藏了六支爻的位置。說說大灣區，重溫否卦閉塞境遇的智慧。

2019年2月26日星期二下午5:00
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