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【園藝產業的升級魔法 在於「和植物建立關係」】
公路花園協會從2016年開設專業課程，近兩年則是與台灣園藝福祉推廣協會合作，從臺北請來園藝治療的講師群，為在地農民及業者打開新的視野，也開啟了產業的新方向。提及園藝產業轉型的契機，田尾公路花園協會總幹事張威智認為，是茶產業觸發了他的想像。
「我一直都是茶文化協會的成員，愛喝茶也研究茶，但我發現茶產業在臺灣的推廣，比咖啡弱很多，為什麼？因為咖啡館有結合人文氣質，但茶館一直到現在才有茶席文化推廣。富含人文氣息的茶館越來越多之後，茶才變成一種具備生活儀式與美學的商品。園藝也是一樣，一直停留在價格戰沒意義，消費者認同度不會提升。」
#園藝 #療癒 #盆栽 #療育 #花園 #田尾 #花藝 #植栽
https://www.agriharvest.tw/archives/66757
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豐年雜誌 9月號【園藝療育】：https://reurl.cc/GbrOpW
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解析68個關鍵字》社會學不難，掌握這些概念就夠
全球化、現代性、理性化……社會學家從哪些角度思考？
異化、工業化、移民……社會學如何詮釋人的生活？
資本主義、消費主義、分工……決定我們生活的社會結構有哪些？
階級、性別、父權、種族……為什麼人生總有不平等？
文化、身分認同、意識型態……關於人際互動與溝通的概念又有哪些？
以上社會學基本概念，你用過哪些？讀懂哪些？
★當代最知名社會學家新作，首度引進繁中版★
全書分為10大主題，精選68個概念，每個概念以定義破題之後，便依照時序講解，點出歷史上每個思想家的見解，以及概念在當代創造性解讀，更重要的是也著墨於批判、反思之處，以及延伸的探討。一步步帶領讀者將概念融會貫通，形成系統化的思考。
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今天下午，又有一位消防員弟兄離開我們了。
一位嘉義縣消防局新港分隊的隊員，在今日進行潛水複訓時不幸溺水，經搶救仍不幸身亡。
願死者安息之餘，我要呼應消防員工作權益促進會搶救消防員的聲明，請內政部消防署和地方政府，除了妥善協助家屬處理後續相關事宜，給予相應的撫卹之外，也能比照消防法27-1條，#召開災害事故調查會，釐清本案始末並提出檢討與改善建議事項。
為什麼這麼說？
因為，從高雄氣爆、新屋違章保齡球館火災、國道警察被追撞殉職、敬鵬工業大火、以及台中違章工廠火災到近日的彰化喬友大樓火災，這10年以來，已經有43警消或義警義消人員殉職。
如果進一步限縮類型，近7年來，消防人員的海訓或潛水訓練，已經至少已發生3起事故，奪走4條消防弟兄的生命。
2014年，苗栗縣消防局在苗栗竹南海域，進行實施年度常訓，疑似風浪過大，有多艘橡皮艇被打翻，釀成2人溺斃的不幸意外。
2016年，花蓮港務消防隊員，於港內12號碼頭實施防溺演練潛水複訓時，因不明原因陷入昏迷，後經院方宣判腦死，家屬忍痛放棄急救並同意捐贈器官遺愛人間。
顯然，這不是偶發個案。但如果依照現行《消防法》第27條之1第一項規定：「中央主管機關為調查消防及義勇消防人員因災害搶救致發生死亡或重傷事故之原因，應聘請相關機關（構）、團體代表、學者專家及基層消防團體代表，組成災害事故調查會（以下簡稱調查會）」。
我們擔心，內政部會不會說，因為「訓練」不是「災害搶救」，所以就不用依法召開事故調查會來調查事故原因及提出改善建議事項。
因此，我在此公開呼籲內政部和消防署，請主管機關回想起當初消防法「生命三權」修法中，「調查權」修法的初衷。
在第九屆的立法院，即便連續經歷新屋和敬鵬的煉獄，殉職者的家屬、基層的消防員同仁和團體，為了不要再「今天公祭，明天忘記」，為了改變「殉職是人禍」的結構問題，提出劃時代的修法草案。
其中，「調查權」原本的設計精神，不是發生了嚴重死傷，才來調查原因。而是希望，納入基層參與的真相調查機制，#不要錯過死者留下的訊息。
讓未來要進火場的生者，讓致死的結構性原因，能夠被釐清、改善、避免，讓殉職從對死者的哀悼追思，#轉化成結構性問題的改革，以及對同仁的保障。
也正因為如此，我希望內政部能針對這次的訓練意外，也比照消防法27-1條召開災害事故調查會，釐清原因並提出結構性地改善建議，讓死者的訊息，能夠守護往後的消防同仁。
身為立法院內政委員會的委員，除了公開呼籲，我也會透過接下來會期的質詢和預算，追蹤內政部及消防署，讓相關主管機關，針對消防人力工時、整體消防訓練的環境安全、以及整體公務人員職安制度的改善，提出相應的政策討論與必要的法規修正，避免憾事再次發生。
圖片來源：https://bit.ly/3EgS8Tk
台劇《火神的眼淚》真實呈現台灣消防員的職場生活，開播就引發熱烈討論，在面對突如其來的無情大火，有什麼準備工作是可以預先防範的？火災警報器要如何安裝及挑選？鐵窗真的是致命的關鍵嗎？讓消防專家林金宏一次告訴你
#火災 #消防員 #新聞挖挖哇 #火神的眼淚 #求生關鍵 #致命點
肉身護子搶救火場遺憾！火災求生消防專家林金宏
👉 https://youtu.be/GCzO8HUtbP0
鄭弘儀母親離世，媽媽住院才醒悟愛要及時
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國內疫情拉緊報！AZ疫苗該不該打？
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#新聞挖挖哇#鄭弘儀#新聞挖挖哇2021
就在前一個月，我為了想要嘗試衣著新風格，在搜尋了資料後，臉書開始大量推播服飾廣告給我，看著看著，腦波就漸漸變弱了。於是….我就被詐騙了😐。這個「#一頁式網站」的數位詐欺，其過程與後續處理，詳情請進下方聲音內容聽我娓娓道來👇
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台大社會學系孫中興在2020年時，開了一堂「詐騙社會學」課程，探討了 #詐騙和信任（信賴）此息息相關的生活現象，詐騙與信任是一體的兩面。課程蠻有趣的，橫跨自我、愛情、家庭、教育、職業、政治、經濟、宗教等領域，以論述人類社會乃建立在信任的基礎上。而孫中興的論點是，反過來看，欺騙卻也是有功能啦，除了人際互動中的各種立場的策略實踐外，它似乎也是某種通往更好的真實與真相的試煉。或許下次我會換別間購物網站試試看…
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📌 #今天的內容有
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▶數位時代的資本主義消費社會
▶社群網站連結購物功能
▶我在一頁式廣告買了爆爛的燈芯絨褲
▶於是我被詐騙了
▶架設網站的便利性、變動性、跨國性
▶特徵一：沒有公司地址與電話
▶特徵二：售價明顯低於市場行情
▶特徵三：常用限時倒數方式吸引購買
▶特徵四：免運+7天鑑賞期
▶特徵五：只能貨到付款
▶下單前先求證R~~
▶信任的社會理論
▶欺騙的社會理論
▶探索真相的積極意義
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📣#firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckkyoyr9casa708661mu6gsq6?ref=android
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📣#kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/8qEh41eiDa_myCiAaN?lang=tc
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📣#spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/3o1WkrWYW2HrKDoFufeAUb?si=Y-O2TNAmR8y0vObni0qDcA&utm_source=copy-link
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📣#apple 聽這裡：https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-40-%E6%88%91%E8%A2%AB%E4%B8%80%E9%A0%81%E5%BC%8F%E5%BB%A3%E5%91%8A%E8%A9%90%E9%A8%99%E4%BA%86-%E8%A9%90%E9%A8%99%E7%9A%84%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%AD%B8-%E9%81%8E%E5%B9%B4%E8%B3%BC%E7%89%A9%E8%A6%81%E5%B0%8F%E5%BF%83-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/id1516956557?i=1000508393227
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📲#fb完整論述 ：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1690958017758483&id=208541192666847
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👉 臉書廣告詐騙自救網站：https://www.facebook.com/advertising.self.help.return.union/
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//// 完整論述 ////
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▓ #數位社會中的消費行為
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在Shoshana Zuboff的《監控資本主義時代》序文中，他從資本論的基礎提出，資本主義中的市場因素：勞力、原料、土地之外，數位時代中的商品與消費，以數據庫、物流、感官美學取代了傳統真實商品做為經濟的引擎，我們已經不是消費者（現在聽起來還蠻「公民」的），我們僅僅是被監控的對象。
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從2019年的社群數聚報告來看，社群媒體Facebook、Instagram和LINE的改革，持續增加社群軟體功能，社群不再僅限於交流，還多了「電商」身份。無論是開放式或是封閉式的網站，更多的商品購物行為在社群媒體上發生，當然也會帶上社群媒體的媒介化色彩，例如及時、互動、視覺化、感官化，還有萬惡的演算法。
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於是，在上述的基礎上，網路購物蓬勃發展，其傳播性、便利性與隱蔽性，且不受時間與空間的限制，使得交易量逐年顯著提升。然而，面對如此蓬勃的交易平臺，許多詐騙者開始混雜其中，謀取不法利益。詐騙的方式不但多樣化，且經常隨著數位技術的改變，令人防不勝防。
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▓ #一頁式廣告的詐欺
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大概也是因為我自己想要購買一些新年新衣，在搜尋、在傳訊、在聊天（？）時，提到了些關鍵字，大量的服飾廣告就出現在我的臉書與IG上啦。腦波弱加上先前電商購物的經驗，我就入了「一頁式網站」的坑了。總之經歷了各種令人心寒的過程，退貨與退款終於進入流程（但還不知道會不會真的成功退款）。
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大家要記住下面五個一頁式網站廣告的特徵：沒有公司地址與電話、售價明顯低於市場行情、常用限時倒數方式吸引購買、免運與7天鑑賞期、只能貨到付款。如果有問題，通常找不到賣家，所以請找「寄件者」、「物流業者」處理退貨與退款，如果遇到刁難，就盡量盧他吧~ 而購物前的自保查詢真的是非常重要。（數位時代做人好難）
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▓ #信任的社會學
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從社會學來看看這種詐欺現象，但先談談信任。Georg Simmel認為社會的開始始於互動，最基本的互動形式就是「交換」，尤其是以貨幣為中介的交換，這種交換離開信任就無法進行，這也就是他談《貨幣哲學》的問題意識：整個社會的運作離不開信任（Möllering, 2001）。
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王怡文、黃光國等（2007）也提出了以華人的關係主義（relationism）為預設的 #五種本土信任原形（prototypes），其中兩種是屬於關係網絡內的社會信任，包括：基於血緣關係的血親信任及根植於情感與認同的滋生信任。
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另外三種是屬於關係網絡外的社會信任，其一是：常民在文化實踐中累積的習俗，形成的習俗信任；其二是：奠基於專業知識與能力的專業信任；其三是：基於利益最大化的理性計算，形成的制度信任。社群電商化的購物信任與詐欺，就是文化實踐累積不夠，專業知識與防範機制也不足的結果XD
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▓ #欺騙的社會學
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詐騙又有什麼社會學呢？Barnes（1994）指出，詐騙在社會學的意義上，實際上是社會制度的建構與維持所必需的。沒有謊言的存在，就沒有「真話」的概念，真實是在與虛假的對比中產生的。在社會學家看來，說實話有著實用的原因，即維持社會的正常交往。同樣，撒謊也有著類似的實用意義，例如「#自我感覺良好」、「#善意的謊言」等等。所以說，謊言就要以言者的動機來評斷其道德上的善惡。
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因此，詐騙的動機是多元複雜的。Barnes舉例，在政治界中謊言如家常便飯，常被認為不需受譴責；而在一些模糊的領域，如法庭、廣告、官僚體系，人們既期待聽到實話，也期待聽到謊言。進一步的，在一些明白要求說真話的領域，如自然科學等知識領域，對撒謊則相當不寬容。
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總體而言，從社會學的角度來看，Barnes認為，誠實與信任固然是人際關係的基本構成要素，但現代文明的一些制度，正是在信任缺失之下而繁榮茂盛。例如「合同法律制度」，正是拜社會缺乏信賴所賜。從這種意義上說，我很贊成Barnes對詐騙的曖昧性、禍福參半的斷言。目前一頁式網站詐騙尚無完整的約束制度，這也反映出全球技術社會中的有待努力的方向。
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#參考文獻
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1. J. A. Barnes. 1994. A Pack of Lies: Towards a Sociology of Lying. Cambridge: Cambridge University Press.
2. Zuboff, S. (2019). The age of surveillance capitalism: The fight for a human future at the new frontier of power: Barack Obama's books of 2019. Profile books.
3. Möllering, G. (2001). The nature of trust: From Georg Simmel to a theory of expectation, interpretation and suspension. Sociology, 35(2), 403-420.
4. 王怡文, 陳亮全, & 黃光國. (2006). 華人社會中的信任策略. 本土心理學研究, (25), 199-241.
大家好，我是鄭宏輝「輝哥」，這次我們來歡迎我們新竹市義消總隊的「吉祥物」～ 雞排妹──鄭家純 ~~~~
我在義消總隊晚會上出了幾個小考題，裡面藏了一個大陷阱題，差點考倒阿純，大家猜猜是什麼大難題？
謝謝阿純在晚會上的演出，也祝大家新年快樂！
＃雞排妹鄭家純 ＃新竹市義消總隊
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首先，我先自我介紹一下
我是一位71年次的一般女性上班族
因為對於消防有興趣又想做些對社會有幫助的事情
所以我就想加入義消
但是一開始因為我是女生
不得不承認其實隊上許多兄弟們並不看好我
但是我努力的配合卻發現原來義消不是一般人能當的
一開始為了要配合晚上的協勤時間
所以我換了一份離分隊較近，下班時間較早的工作
結果又說義消要參加公差
而公差的時間可能是一到五的白天上班時間
我詢問說，如果要上班的話，可否替代方案
只得到答案說，如果三次公差不到就報退
我很好奇，今天我只是"義務"消防員
沒有領任何一份薪水，只是純綷想要當義消而己
況且我也是要過生活上班賺錢呀
當然是利用下班時間或是假日來配合義消時間
如果以這標準來說的話
不就只有退休、或是自己當老板的人才能當義消了
那我覺得就不要再說招不到人或是義消人口老化了
我還有問過說，可否我不要加入義消的身份
純綷用個路人的身份，協助救火呢??
得到的答案是，目前沒有這種方案喔....
還得到一句，如果無法配合的話就不要浪費彼此的時間了
原來，一般人是當不起義消的
P.S 請問新北有沒有哪個分隊收一般上班族的義消呀??
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※ 編輯: cyndi1120 (114.43.243.159), 05/11/2015 20:29:50
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※ 編輯: cyndi1120 (114.43.243.159), 05/11/2015 21:25:38
還是沒錢，沒時間的人都當不起義消了
※ 編輯: cyndi1120 (114.43.243.159), 05/11/2015 21:59:43
※ 編輯: cyndi1120 (114.43.243.159), 05/11/2015 22:17:19
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※ 編輯: cyndi1120 (114.43.243.159), 05/11/2015 23:21:22
其實我也不反對跑紅白帖這類的公差，但是我認為"救災救火"才是義消的本職
是否應該回歸本職才是正確的呢??然後公差採取自發性前往呢??
※ 編輯: cyndi1120 (114.43.243.159), 05/12/2015 16:55:48
※ 編輯: cyndi1120 (114.43.243.159), 05/12/2015 16:59:17
※ 編輯: cyndi1120 (114.43.243.159), 05/12/2015 19:17:57
※ 編輯: cyndi1120 (114.43.243.159), 05/12/2015 20:45:41
我無話可說。但是如果只因一些紅白帖或是飯局沒到就被報退的話，不是本末倒置了嗎
??究竟義消是去協助救災還是去參加婚喪喜慶的呢??
※ 編輯: cyndi1120 (114.43.243.159), 05/13/2015 17:42:45
※ 編輯: cyndi1120 (114.43.243.159), 05/13/2015 19:23:46
另外，你說的福利我是不知道有什麼福利啦。既然都是不給薪的義務服務性質，要福利的
話乾脆就認真的上班還比較實在吧
我現在的工作就是了，何需要換呢??
※ 編輯: cyndi1120 (111.249.38.70), 05/14/2015 19:58:07
※ 編輯: cyndi1120 (111.249.38.70), 05/14/2015 20:46:07
※ 編輯: cyndi1120 (111.249.38.70), 05/15/2015 19:39:54
※ 編輯: cyndi1120 (111.249.38.70), 05/16/2015 20:15:26
※ 編輯: cyndi1120 (111.249.38.70), 05/16/2015 23:32:05
※ 編輯: cyndi1120 (114.24.0.157), 05/17/2015 13:43:37
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