鐵木真遭到暗算,頸部受重傷,流血不止,當場昏迷不醒。忠心的者勒蔑立刻衝到大汗身邊,把他護送到安全地帶。因沒法請醫生救治,情急之下,只得用最「笨」的法子為鐵木真處理傷口。一次又一次,親自為他吸出瘀血,甚至赤身赴敵營盜奶酪,給他解渴👍👍👍
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過4,310的網紅伊格言Egoyan Zheng,也在其Youtube影片中提到,☞〈直子的心及其變奏──駱以軍〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/05/02/%E3%80%8C%E7%9B%B4%E5%AD%90%E7%9A%84%E5%BF%83%E3%80%8D%E5%8F%8A%E5%85%B6%E8%AE...
者勒蔑 在 孫治安-政治軍事歷史專欄 Facebook 的最佳解答
“木真”,鐵木真,成吉思汗之名,義為“精鐵”。
1155年,手握蘇魯錠長矛(蒙古族權位象徵)一般的凝血,
降生於其父也速該戰勝世仇塔塔兒部之時,
正好俘獲一名名為鐵木真兀格的敵方猛將。
按當時蒙古習俗以敵對勇士命名,祈望該勇士勇氣轉移到嬰兒身上。
就成了:蒙古族,乞顏部,孛兒只斤氏,奇渥溫‧鐵木真。
也就是日後的成吉思汗,元太祖。
十三歲, 1167年,喪父,
其父也速該為世仇塔塔兒人毒殺。
其母訶額侖太后含辛茹苦將四子一女扶養長大,
在茫茫無邊的草原上,失去了部族親人的扶持,
只剩女人、小孩的蒙古包,隨時可能被狼群撕裂、仇敵剿殺。
訶額侖迫於情勢,依附於蒙力克老爹(父親),
勉強給鐵木真及弟妹們找到一個可依靠的對象。
十六歲,1170年,身為黃金家族子孫的鐵木真兇猛強悍的長大,
為了爭搶魚,親手射殺了同父異母的弟弟別克帖兒,
為訶額侖痛斥,深自改悔。
二十歲,1174年,為仇敵泰亦兀惕部所獲,
戴著木枷示眾,臨處死前幸得鎖兒罕矢剌老人庇護,
才得以僥倖逃出,同年娶孛兒帖為妻。
二十二歲,1176年,被篾兒赤惕人所敗,其妻孛兒帖被擄。
次年,求助於王汗(其父也速該結拜“安答”-拜把兄弟)、
札木合(鐵木真結拜安答),大敗篾兒赤惕人,
孛兒帖被救回,在歸途之中產下長子朮赤,
但朮赤是否為鐵木真之親骨肉,就成了其與孛兒帖之間難解的心結,
也為日後蒙古帝國的權力分配與繼承埋下了陰影。
二十四歲,1178年,鐵木真家之馬被泰亦赤兀惕部盜走,
鐵木真騎僅餘之馬追之,結識博爾朮,共同追討,
收為屬下,可算是第一位歸附鐵木真之人,
二十八年後鐵木真即汗位之時,
受封為右手萬戶,位極人臣。
二十五歲,1179年,
鐵木真與安答札木合甚為親密,共同遊牧,
終因鐵木真聲望日隆,札木合深感一山不容二虎,
以言語刺激鐵木真,二人分道揚鑣,
由至親之安答兄弟轉為至敵之競爭對手。
三十五歲,1189年,
歷經十餘年的發展,鐵木真部眾終於發展到數萬人,
擊敗仇敵泰亦兀惕部,被擁戴為蒙古汗。
次年,昔日安答札木合忌恨鐵木真為汗,
糾擊十三部三萬之眾來攻,雙方展開十三翼之戰。
十三翼之戰,札木合雖獲得勝利,
卻將所獲俘虜烹殺七十大鍋,使自己民心盡失,
反倒大半倒向鐵木真那方,使鐵木真陣營重新壯大。
四十歲,1194年,趁塔塔兒部與金朝開戰之際,
鐵木真與王汗合攻塔塔兒部,
苦戰而勝後,盡斬塔塔兒高於車輪以上之男子,以報殺父之仇!
四十六歲,1200年,鐵木真攻滅世仇泰亦赤兀惕部,
激戰之中,鐵木真為泰亦赤兀惕部神箭手只兒豁阿歹,一箭傷喉,
這可算是鐵木真最接近死亡的一次,
幸賴者勒蔑為其吸血療傷,冒死前往敵營盜取羊奶解渴,
鐵木真終得以復原並消滅泰亦赤兀惕部,
只兒豁阿歹被俘後坦承射傷鐵木真,威武不降,
鐵木真感其忠勇,收為屬下,
改名者別(哲別),成為蒙古最著名之神箭手。
四十七歲,1201年,
札木合自立為古兒汗,集結鐵木真的敵對部落,
與鐵木真王汗聯軍大戰於闊亦田。
札木合大敗,鐵木真基本上站穩蒙古部落的地位與角色。
四十九歲,1203年,
王汗受其子桑昆與札木合慫恿,
欲趁與鐵木真聯姻之際將其除去,
幸賴蒙力克老爹提醒,鐵木真雖機警逃過一劫,
但與王汗大戰於合蘭真,鐵木真先是慘敗,
這幾乎是他軍事生涯中最慘的敗仗,
敗走大興安嶺,在班朱尼河畔,
與僅餘跟隨的數十名首領飲湖水共誓,
其後禍福與共,共成霸業!
休整之後,鐵木真於秋天突襲反擊,
滅亡王汗及客列亦惕部,完成了蒙古諸部的統一。
五十歲,1204年,滅乃蠻太陽汗部,
鐵木真與太陽汗激戰之時,
札木合--其一生之摯友安答與勁敵,
向太陽汗威嚇鐵木真之四狗(速不台、者勒蔑、者別、忽必來)、
鐵木真之弟鐵木格等人,如何銅額鐵頭,生食敵肉,
驚破太陽汗之膽,並傳話鐵木真,言其必勝,
鐵木真一鼓作氣,擊破乃蠻,
獲乃蠻掌璽大臣維吾爾族塔塔統阿,
創建了第一代蒙古文字。
札木合兵敗潦倒,為其五名屬下縛之獻與鐵木真,
鐵木真以五人賣主求榮,盡殺之。
願與札木合盡釋前嫌,共創蒙古霸業。
札木合自慚形穢,但求一死,
只求不流血而亡,以其魂魄繼續守護著鐵木真。
五十二歲,1206年,
鐵木真大會諸部於斡難河畔,自立為成吉思汗。
或謂成吉思汗為海洋的皇帝、宇宙的皇帝。
或云“成吉思”為鐵木真登基之時,
途中吉鳥鳴叫之聲類似“青吉思、青吉思”,
薩滿故上尊號為成吉思汗。
大封功臣,三萬戶、九十五千戶,頒布雅薩法典,
正式開啟了蒙古帝國的世紀!
初即位後,受蒙力克長子,薩滿帖木騰格里挑唆,
誤認其親弟合撒兒覬覦汗位,當眾鞭笞合撒兒,
其母訶額侖太后聞之,當眾泣勸,
成吉思汗幡然悔悟,誅殺帖木騰格里七兄弟,
與合撒兒重拾兄弟之情。
自立成吉思汗後,不斷四出征討,
往北收服“林木中的百姓”,
往西收服維吾兒亦都護(今新疆維吾爾族)。
五十四歲,1208年,聞金朝衛王繼位,
當著金朝使臣的面,成吉思汗面南吐沫曰:
我謂中原皇帝是天上人做,此等庸懦亦為之耶?何以拜之!
五十七歲,1211年,伐金,誓報其先祖俺巴孩被釘死木驢之仇。
獲得初期勝利與穩定之後,將伐金大權完全委以木華黎,
其後並封之為國王、太師,為成吉思汗生年唯一享此殊榮之人。
六十一歲,1215年,
攻克金中都,得遼朝後裔耶律楚材,
其出生之時,卜算其日後當“楚材晉用”,
為異族所用,故命名楚材,
成為日後成吉思汗、窩闊台兩代最重要之文臣。
六十七歲,1221年,因花剌子模邊境守將斬殺蒙古商旅使節,
成吉思汗發動蒙古第一次西征,歷時兩年,雖攻滅花剌子模,
但最終花剌子模王子札蘭丁兵敗印度河畔,仍躍馬渡河逃脫追殺,
未為成吉思汗所擒,成為成吉思汗終生無法收服之唯一對手。
六十八歲,1222年,相傳於西征歸返途中,
與長春真人丘處機相會於巴魯灣,相談甚歡。
七十一歲,1225年。成吉思汗返歸蒙古,長子朮赤先他而卒。
傳說紛紜,有謂雙方幾兵戎相見,
有謂為成吉思汗遣人弒殺,
不論如何,兩代之間的恩怨情仇終劃上句點。
朮赤長子拔都成為第二代的諸王之長,
雖放棄了蒙古大汗的繼承,
但日後率領長子出征--蒙古第二次西征,
兵威直至多瑙河畔,因窩闊台大汗逝世才東返,
滅亡俄羅斯諸公國,成立欽察汗國,
開啟了蒙古對俄羅斯的兩百年統治。
七十三歲,1227年,成吉思汗駕崩之前,
終於大敗西夏,令西夏來降。
成吉思汗臨終前下令,密不發喪,
待西夏國主來降後,擒而殺之,
返回蒙古安葬後再昭告天下。
其陵墓據傳於安葬後將所有修墓之人斬殺,
護衛只在周遭射上一簇箭簇做為標記。
成吉思汗陵寢至今仍為考古、歷史上的一大謎團,
尚未為人發現。
江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武,略輸文采;
唐宗宋祖,稍遜風騷。
一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大鵰。
俱往矣,數風流人物,還看今朝!
~~毛澤東‧沁園春
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“木真”,鐵木真,成吉思汗之名,義為“精鐵”。
1155年,手握蘇魯錠長矛(蒙古族權位象徵)一般的凝血,
降生於其父也速該戰勝世仇塔塔兒部之時,
正好俘獲一名名為鐵木真兀格的敵方猛將。
按當時蒙古習俗以敵對勇士命名,祈望該勇士勇氣轉移到嬰兒身上。
就成了:蒙古族,乞顏部,孛兒只斤氏,奇渥溫‧鐵木真。
也就是日後的成吉思汗,元太祖。
十三歲, 1167年,喪父,
其父也速該為世仇塔塔兒人毒殺。
其母訶額侖太后含辛茹苦將四子一女扶養長大,
在茫茫無邊的草原上,失去了部族親人的扶持,
只剩女人、小孩的蒙古包,隨時可能被狼群撕裂、仇敵剿殺。
訶額侖迫於情勢,依附於蒙力克老爹(父親),
勉強給鐵木真及弟妹們找到一個可依靠的對象。
十六歲,1170年,身為黃金家族子孫的鐵木真兇猛強悍的長大,
為了爭搶魚,親手射殺了同父異母的弟弟別克帖兒,
為訶額侖痛斥,深自改悔。
二十歲,1174年,為仇敵泰亦兀惕部所獲,
戴著木枷示眾,臨處死前幸得鎖兒罕矢剌老人庇護,
才得以僥倖逃出,同年娶孛兒帖為妻。
二十二歲,1176年,被篾兒赤惕人所敗,其妻孛兒帖被擄。
次年,求助於王汗(其父也速該結拜“安答”-拜把兄弟)、
札木合(鐵木真結拜安答),大敗篾兒赤惕人,
孛兒帖被救回,在歸途之中產下長子朮赤,
但朮赤是否為鐵木真之親骨肉,就成了其與孛兒帖之間難解的心結,
也為日後蒙古帝國的權力分配與繼承埋下了陰影。
二十四歲,1178年,鐵木真家之馬被泰亦赤兀惕部盜走,
鐵木真騎僅餘之馬追之,結識博爾朮,共同追討,
收為屬下,可算是第一位歸附鐵木真之人,
二十八年後鐵木真即汗位之時,
受封為右手萬戶,位極人臣。
二十五歲,1179年,
鐵木真與安答札木合甚為親密,共同遊牧,
終因鐵木真聲望日隆,札木合深感一山不容二虎,
以言語刺激鐵木真,二人分道揚鑣,
由至親之安答兄弟轉為至敵之競爭對手。
三十五歲,1189年,
歷經十餘年的發展,鐵木真部眾終於發展到數萬人,
擊敗仇敵泰亦兀惕部,被擁戴為蒙古汗。
次年,昔日安答札木合忌恨鐵木真為汗,
糾擊十三部三萬之眾來攻,雙方展開十三翼之戰。
十三翼之戰,札木合雖獲得勝利,
卻將所獲俘虜烹殺七十大鍋,使自己民心盡失,
反倒大半倒向鐵木真那方,使鐵木真陣營重新壯大。
四十歲,1194年,趁塔塔兒部與金朝開戰之際,
鐵木真與王汗合攻塔塔兒部,
苦戰而勝後,盡斬塔塔兒高於車輪以上之男子,以報殺父之仇!
四十六歲,1200年,鐵木真攻滅世仇泰亦赤兀惕部,
激戰之中,鐵木真為泰亦赤兀惕部神箭手只兒豁阿歹,一箭傷喉,
這可算是鐵木真最接近死亡的一次,
幸賴者勒蔑為其吸血療傷,冒死前往敵營盜取羊奶解渴,
鐵木真終得以復原並消滅泰亦赤兀惕部,
只兒豁阿歹被俘後坦承射傷鐵木真,威武不降,
鐵木真感其忠勇,收為屬下,
改名者別(哲別),成為蒙古最著名之神箭手。
四十七歲,1201年,
札木合自立為古兒汗,集結鐵木真的敵對部落,
與鐵木真王汗聯軍大戰於闊亦田。
札木合大敗,鐵木真基本上站穩蒙古部落的地位與角色。
四十九歲,1203年,
王汗受其子桑昆與札木合慫恿,
欲趁與鐵木真聯姻之際將其除去,
幸賴蒙力克老爹提醒,鐵木真雖機警逃過一劫,
但與王汗大戰於合蘭真,鐵木真先是慘敗,
這幾乎是他軍事生涯中最慘的敗仗,
敗走大興安嶺,在班朱尼河畔,
與僅餘跟隨的數十名首領飲湖水共誓,
其後禍福與共,共成霸業!
休整之後,鐵木真於秋天突襲反擊,
滅亡王汗及客列亦惕部,完成了蒙古諸部的統一。
五十歲,1204年,滅乃蠻太陽汗部,
鐵木真與太陽汗激戰之時,
札木合--其一生之摯友安答與勁敵,
向太陽汗威嚇鐵木真之四狗(速不台、者勒蔑、者別、忽必來)、
鐵木真之弟鐵木格等人,如何銅額鐵頭,生食敵肉,
驚破太陽汗之膽,並傳話鐵木真,言其必勝,
鐵木真一鼓作氣,擊破乃蠻,
獲乃蠻掌璽大臣維吾爾族塔塔統阿,
創建了第一代蒙古文字。
札木合兵敗潦倒,為其五名屬下縛之獻與鐵木真,
鐵木真以五人賣主求榮,盡殺之。
願與札木合盡釋前嫌,共創蒙古霸業。
札木合自慚形穢,但求一死,
只求不流血而亡,以其魂魄繼續守護著鐵木真。
五十二歲,1206年,
鐵木真大會諸部於斡難河畔,自立為成吉思汗。
或謂成吉思汗為海洋的皇帝、宇宙的皇帝。
或云“成吉思”為鐵木真登基之時,
途中吉鳥鳴叫之聲類似“青吉思、青吉思”,
薩滿故上尊號為成吉思汗。
大封功臣,三萬戶、九十五千戶,頒布雅薩法典,
正式開啟了蒙古帝國的世紀!
初即位後,受蒙力克長子,薩滿帖木騰格里挑唆,
誤認其親弟合撒兒覬覦汗位,當眾鞭笞合撒兒,
其母訶額侖太后聞之,當眾泣勸,
成吉思汗幡然悔悟,誅殺帖木騰格里七兄弟,
與合撒兒重拾兄弟之情。
自立成吉思汗後,不斷四出征討,
往北收服“林木中的百姓”,
往西收服維吾兒亦都護(今新疆維吾爾族)。
五十四歲,1208年,聞金朝衛王繼位,
當著金朝使臣的面,成吉思汗面南吐沫曰:
我謂中原皇帝是天上人做,此等庸懦亦為之耶?何以拜之!
五十七歲,1211年,伐金,誓報其先祖俺巴孩被釘死木驢之仇。
獲得初期勝利與穩定之後,將伐金大權完全委以木華黎,
其後並封之為國王、太師,為成吉思汗生年唯一享此殊榮之人。
六十一歲,1215年,
攻克金中都,得遼朝後裔耶律楚材,
其出生之時,卜算其日後當“楚材晉用”,
為異族所用,故命名楚材,
成為日後成吉思汗、窩闊台兩代最重要之文臣。
六十七歲,1221年,因花剌子模邊境守將斬殺蒙古商旅使節,
成吉思汗發動蒙古第一次西征,歷時兩年,雖攻滅花剌子模,
但最終花剌子模王子札蘭丁兵敗印度河畔,仍躍馬渡河逃脫追殺,
未為成吉思汗所擒,成為成吉思汗終生無法收服之唯一對手。
六十八歲,1222年,相傳於西征歸返途中,
與長春真人丘處機相會於巴魯灣,相談甚歡。
七十一歲,1225年。成吉思汗返歸蒙古,長子朮赤先他而卒。
傳說紛紜,有謂雙方幾兵戎相見,
有謂為成吉思汗遣人弒殺,
不論如何,兩代之間的恩怨情仇終劃上句點。
朮赤長子拔都成為第二代的諸王之長,
雖放棄了蒙古大汗的繼承,
但日後率領長子出征--蒙古第二次西征,
兵威直至多瑙河畔,因窩闊台大汗逝世才東返,
滅亡俄羅斯諸公國,成立欽察汗國,
開啟了蒙古對俄羅斯的兩百年統治。
七十三歲,1227年,成吉思汗駕崩之前,
終於大敗西夏,令西夏來降。
成吉思汗臨終前下令,密不發喪,
待西夏國主來降後,擒而殺之,
返回蒙古安葬後再昭告天下。
其陵墓據傳於安葬後將所有修墓之人斬殺,
護衛只在周遭射上一簇箭簇做為標記。
成吉思汗陵寢至今仍為考古、歷史上的一大謎團,
尚未為人發現。
江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武,略輸文采;
唐宗宋祖,稍遜風騷。
一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大鵰。
俱往矣,數風流人物,還看今朝!
~~毛澤東‧沁園春
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#駱以軍 #小說 #推薦書
─────
小說的深層結構是什麼?為何駱以軍總喜歡把幾個不相干的故事「擠」在一起寫?
上一集我們討論了駱以軍的〈降生十二星座〉,敘事者「我」進入酒吧「滿妹的店」,破解了一款老遊戲「道路十六」裡奇怪的程式設計錯誤。
他進入一格空白迷宮當中,卻也意外闖入幕後一段糾纏私密的情事。那是兩位先後自殺的遊戲程式設計師(木漉、渡邊)和一個女人(直子)之間的三角戀情。
這格空白被取了一個叫做「直子之心」的暱稱,而空格內部卻沒有任何迷宮和道路,只留下兩行字。小說這樣寫:
直子:這一切只是玩笑罷了。木漉。
直子:我不是一個開玩笑的人。我愛你。渡邊。
「直子的心」。艱難地千方百計的進入,各種路線和策略。結果只是兩句話。
沒有缺口。無法進入──人終究是孤獨的。
透過單薄的兩行字以及電動遊戲畫面冰涼冷光的視覺意象,駱以軍的書寫如此淒涼蕭索。
那「希望得知謎底」的巨大盼望,以及盼望的落空(對,你終究不會明白那熾熱又寂寞的,愛的真相是什麼),較諸其間愛情之熾熱,幾乎更令人震懾。
而同樣在此篇〈降生十二星座〉裡的其他故事,
包括「滿妹的店」、「克卜勒行星運動定律」、「小學同學鄭憶英事件」以及「十二星座」的設計,都有著類似的道理。
舉例,「滿妹的店」的故事也是如此──經營酒吧的女老闆為何有著「滿妹」這個綽號?因為她「命裡帶滿」。
什麼叫做「命裡帶滿」呢?因為她原來是個空姐,每次一上機值勤,只要是她值勤的班機,班班客滿。
客滿時的服務是最累人的了;可憐的滿妹因此遭到排擠,因為沒人想跟她一起飛,所有的其他空姐同事,都想盡辦法調班,不要跟她一起值勤。
命裡帶滿的滿妹束手無策,只好辭職不幹了,轉行開了間酒吧──
這倒是棒極了,因為自從酒吧開張,生意好得不得了,「天天客滿」。
這聽來只是個好玩的小細節,但事實上卻與小說主題直接相關──
厲害的小說家總能在看似不相干的細節中隱喻著對生命最深沉的扣問──是啊,滿妹「命裡帶滿」,但為什麼她命裡帶滿呢?為什麼就是她呢?
你能知道最後的道理嗎?在這些故事中,駱以軍往往拋出待解的謎題與懸念,卻又遲遲無法給出解答。
你知道那最後的核心就被放在「直子的心」裡面,但卻無法明白那就竟是什麼。
何以滿妹「命裡帶滿」?原因不明。
星體們何以遵循克卜勒行星運動定律?何以這世界上有「萬有引力」這種東西?原因不明。
曾於泳池中偽裝死亡、狎玩死亡於掌中,對死亡如此輕蔑的的小學同學鄭憶英,何以終究在多年後竟自殺而死?原因不明。
雙魚座很浪漫嗎?對的。那為什麼雙魚座就很浪漫呢?不知道。
處女座很龜毛嗎?對的。那為什麼處女座就很龜毛呢?不知道。
彷彿一切世事皆不可解,而生命最後的真相只能指向類似小說結尾這樣的蒼涼:
突然想起這許多進進出出我底星座圖的人們。我記得他們所屬的星座並且嫻熟於那些星座的節奏和好惡,但我完全無法理解那像一大箱倒翻的傀儡木偶箱後面的動機是什麼......
─────
伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
──────
☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
────
小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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某對雙胞胎(狄奧斯庫洛伊)昇上了天際,化為了閃爍的雙子座───
狄奧斯庫洛伊是擁有著「宙斯之子」含意的名字。
根據紀元前3世紀的『卡塔斯忒里斯摩』所述,雙子座是狄奧斯庫雷斯,被稱為卡斯托耳
與波魯克斯。
他們是出現在拉科尼亞(伯羅奔尼撒半島東南地區),之後被昇上了天際。
之後再也不曾出現過凌駕於這對兄妹感情之物。
主神宙斯為了能夠永遠懷念他倆的感情,將兩顆獨立的星座合而為一,並命名為雙子座。
身高/體重:175cm‧57kg(妹),175cm‧67kg(兄)
出處:希臘神話
地區:歐洲
屬性:混沌‧中庸
性別:──
狄奧斯庫洛伊總是相互依偎,不曾分開過。
也可以說是,不會離開彼此吧。
他們乃是『以二者構成一騎英靈』這麼回事。
據說這對雙胞胎,原本是被視為「駕馭千里馬之人」而受到尊崇的古老雙神。
原本被視為在暴風雨後所出現的閃爍星辰而受到尊崇,隨著時代變遷而變為了將能夠在
船隻桅杆所見到的「聖艾爾摩之火」視為這對雙神顯現的信仰。
雙神乃是,航海人的守護神。
在早期被視為從各種重大危難當中拯救人們的神祇而備受信仰,由於受到了兄妹作為阿爾
戈號船員活躍的『Argonautika』影響之故,而以具備了身為拯救航海人之神的性質為主
。
雖然有著「兩位王者」「雙柱神」這類的通稱,不過雙神並沒有其固定的名稱。
推測是到了後世,才有了卡斯托耳(卡斯特耳)與波魯克斯(波呂德烏刻斯)的名字與背景。
雖然兩人在『伊利亞德』『Argonautika』『神話集』『變身故事』
『書庫(Bibliotheca)』等書中被提及,而使兩人擁有了眾多的傳說,但卻並非是神祉,
例如在化為星座之前只是人類,或是只有一人是主神宙斯之子等等。
本質身為古老神靈的他們,於現界之時帶著特殊的性質進行顯現。
雖為同一存在卻有著兩副肉體,各自的肉體當中寄宿著不同職階的性質而成。
也就是───
不具備宙斯血脈,而在後世獲得了身為「人類之子」傳說的兄長卡斯托耳,將由神祇衰落
為人類的屈辱化為怨恨,成為了Avenger。
由於具備了宙斯血脈,而以「不死之人」獲得傳說的妹妹波魯克斯,則是以不會受傷的
肉體與凌厲的劍術持續戰鬥,成為了Saber。
雖然所登錄的是Saber靈基,然而正確來說的話,他倆可算是一種雙重職階的從者。
想必是這份特殊性使得他們雖然身為神靈從者,卻是個例外的存在吧。
○雙神之神核:B
兩者所共有的技能。
原本身為古老雙神之故,理應擁有A級亦或是規格外的等級才對,由於受到了往後所成形
的希臘神話中的雙胞胎傳說影響之故,因而停留在了B級。
根據推測,主要應是身為兄長的卡斯托耳在後世傳說當中「並未具備神明血脈」之故。
○主神之星:A
以二者為一的存在化為星座,顯現了雙神之存在的技能。
〇航海的守護者:B
對以船隻進行旅途之人帶來守護。
雙神的存在,會作為跨越困難的希望而為周圍的人們帶來動力。
是類似於暴風雨的航海家之技能,原本是包含了軍略與領袖氣質的複合技能。
〇魔力放出(光/古):A
這對雙神,據說就是在海上閃爍的「聖艾爾摩之火」本身。
與部分聖人系從者所擁有的亞種魔力放出似是而非的技能。
將化作光芒型態的魔力放出,藉以增強戰鬥力。
雙神讚歌
等級:B
種類:對人寶具
範圍:0~3
最大捕捉:1人
Dioscures‧Tyndaridai
身為劍術高手的波魯克斯之技巧,以及對於由神祉衰落一事感到憤怒的卡斯托耳之力量。
在天際相互依偎的雙胞胎所展現出的,完全‧完美的合作攻擊。
以莫大的信賴所誕生出的合作絕技,被昇華至了寶具的層級。
此外,僅限定於真名解放之時,兩人會近乎完全的取回身為古代神祇的神格,在一時之間
令神核化為最高階級。
行使了純粹神靈級別魔力所施展出的攻擊,想必能夠無視物理‧魔術的一切障礙與防禦,
而將對象予以粉碎吧。
於第五異聞帶成立初期,作為實際存在的神祇而成形。
在與基爾什塔利亞‧沃戴姆的戰鬥中戰敗的雙神,於一度失去性命之後,以異聞帶從者的
身分與基爾什塔利亞締結契約。
經由契約得知了「有關於泛人類史中的自己」傳說的兄長卡斯托耳,對於在泛人類史發生
的事情,而導致他對於蔑視自己的人類抱持著巨大的憎惡。
妹妹波魯克斯也同樣的,對於滅是兄長的人類抱持著憎惡。
結果,兄妹倆人一同燃起了沉重的憎惡之火,對於迦勒底一行人以及奧林匹斯市民們皆是
一貫的不斷做出殘忍、暴力般的舉動。
◆
另一方面,以泛人類史從者身分被召喚至迦勒底的雙神,則不具備有如異聞帶時的雙神
那般嚴重的暴力性。
兄長卡斯托耳雖然有著足以使Avenger靈基成形的精神與背景,然而妹妹波魯克斯的性格
與異聞帶時相較之下則是十分穩重。
由於妹妹會從旁督促的關係,有關兄長的部分,在一定程度上予以放任也是沒關係的。
#FGO #狄奧斯庫洛伊
者勒蔑 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的精選貼文
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上一集我們談到美國影集《破案神探》,Mindhunter。主角霍頓‧福特訪查全美入獄服刑的連環殺人犯,從他們的口述生平,解析心理動機和行為模式。然而在一次面對韋德校長的疑案中,福特探員懷疑韋德校長對孩童搔癢的行為,顯然有孌童癖的嫌疑,堅持舉發校長。而這項指控導致了韋德校長的清譽與人生毀於一旦。
伊格言說,《破案神探》為我們具體展示了福特探員的聰敏、果決與粗暴──同時亦是知識的粗暴與人的粗暴。因為,某些時刻,當確認犯罪與否(或犯罪的「潛在可能性」)高度依賴於一個人的內心動機之時,你怎麼,就能那麼有把握呢?你是不是,總把人想得太邪惡了呢?你是不是,在與「人性惡」的深淵的拉扯對視中,不知不覺,自己也變成了深淵、變邪惡了呢?
你是不是對自己下判斷的能力,太有把握了呢?
伊格言舉了一則大家都聽過的禪宗故事作例子:老和尚與小和尚在河邊巧遇一個正待渡河的美貌女子,老和尚二話不說,背起女子渡河;隨後兩造道別,繼續趕路。但小和尚卻一路心神不寧,質問老和尚此舉是否犯戒。道行高深的老和尚倒是輕描淡寫:哦,你說她嗎?我都已經把她放下了,你還背著嗎?
年輕的福特探員是不是有些類似這位年輕小和尚呢?堂皇以正義之名,斷定他人的善惡。他的判斷當然也很可能是對的,但問題是,他也並不一定百分之百是對的。弔詭的是,古老的禪宗故事,卻令我們想起當下的自媒體與社群時代──鍵盤柯南,網路公審,斷章取義,每個不相干的凡人如你我,忽然都擁有了參與審判的權力。你路見不平,拔刀就砍;但你是否曾懷疑,自己是不是有時候過度投射了自己的不滿或傷痛?或者有時候,只是為了發洩了自己的憤怒與嗜血呢?
法國小說家米榭‧韋勒貝克(Michel Houllebecq)在小說《一座島嶼的可能性》中,把藝術家分成兩類:革命派和裝飾派。故事中,性情溫柔的藝術家文森沮喪地說:
革命派是那些能夠承受世界之粗暴的人,並能以一種更激烈的粗暴來對抗它。我根本就沒有這樣的一種膽量。……我完全意識到我作品倒退的一面;……在來自造形藝術評議會的一位女孩的目光中,我讀到了輕蔑……我馬上明白到,她把我當成了一個有殘疾的、有病的小孩子。她沒錯,我確實是一個有殘疾的、有病的小小孩,不能夠活在世界上。我無法承受世界之粗暴;我根本就做不到這一點。
文森是天生的裝飾派,他當不成革命派。但究竟革命是什麼呢?我們或許很難回答,但我們可以很確定革命「不是」什麼。毛澤東的名言說:「革命不是請客吃飯」。對,革命是會流血的、是打砸搶、是毫不手軟的、是殘忍無比的。此時你可能殺紅了眼,不分青紅皂白;或者,更趨向於惡的是,殺戮的目的已不在於打擊敵人,而是為了刷自身的存在感,或發洩自己的嗜血與破壞慾。看似高舉正義之大纛時,我們也變成了深淵本身......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪:
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪:
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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