你能想像嗎？全國人民投票選出總統，總統卻被國防部長抓走，阿兵哥把坦克開到你家門口，二話不說就往家門裡面開槍放炮……
這個情節，此時此刻正在緬甸上演。
緬甸去年11月進行大選，由翁山蘇姬所屬的執政黨「全國民主聯盟」贏得多數席次，新任國會原定在2月1日正式開議。然而2月1日當天，突然有幾台軍用車開進政府機關，突襲抓走翁山蘇姬與總統溫敏。
緬甸人民非常不滿，因為他們在2015年好不容易才盼來第一次民主直選，沒想到只享受了短短五年的民主生活，軍方又再度奪權！
人民紛紛走上街頭表達不滿，軍方則開著坦克車上街鎮壓，根據流出的影片也可以看到，軍人直接進入民宅，朝民宅內連開數槍，耳邊都是目擊者的尖叫聲、還能看到開槍後留下的濃煙。
2月1日至今，緬甸的局勢還在混亂中。身為外國人的我們，「轉傳訊息、聲援民眾」就是最好的幫助。
因為，任何國家政體的改變，人民的意識與國際社會的反應，都非常重要。
就像當年蔣經國解嚴的原因，除了因為他自己已經病入膏肓、也因為他知道國際社會和人民都已經不支持國民黨的戒嚴了。若他再不解嚴，恐怕等他病逝後，人民群起反抗將傷害他的後輩與黨內下屬。
「軍事政變」是許多國家都經歷過的痛，軍事將領擁兵為王，不願意服從人民直選出來的總統，就發動政變來奪權。軍事將領靠武力奪權，樂的是他自己、苦的卻是流離失所的人民。這也是為什麼 #軍隊國家化 這麼重要。
事實告訴我們，#民主可以當飯吃、#民主還可以保命，在那些有名的民主國家，例如芬蘭、丹麥、德國、美國等，人民的收入與消費力都很高，生活穩定、福利制度健全。
相反的，#威權獨裁的國家比較窮，#而且統治者會隨便殺人。
例如北韓、中國，都只有一小群高官與商人在賺錢，人民的生活則是非常困苦。即使是號稱經濟成長率很高的中國，他們的「人均年收入」也只有27萬台幣，也就是說，即使把所有中國富豪都加進來平均，每個人的月薪也才只有22k，你就知道大多數的平民百姓有多慘。而本次爆發政變的緬甸，人均年收入只有3萬6千元台幣……。
「希望所有人都能享有民主」，這是我從學生時代參加學運以來一直抱持的初衷。台灣也走過可怕的威權時期、台灣人也窮過苦過，所以我們很珍惜現在的民主自由，也對隨時虎視眈眈、利用台灣的言論自由滲透的敵對勢力保持警戒。
我希望更多人關注緬甸的狀況，雖然我們一個小島很難產生太大的影響力，但是聚沙成塔，當世界越多人支持民主，威權政體就會越站不住腳。當所有條件備齊，民主運動終有成功的一天。
而且統治者會隨便殺人 在 Re: [討論] 從小說看中國的價值觀（狼與哈士奇） - 看板CFantasy 的推薦與評價
轉載Chenglap大經典文章：
https://www.ptt.cc/bbs/YOLO/M.1535216796.A.035.html
「
民主與專制的分別, 更多是在於政治權力的成立方式.
孟德斯鳩有個理論叫「政體分類說」, 他認為, 君主國, 共和國, 專制國這三者的主要分
別, 在於維持統治與團結的基礎. 君主政體以榮譽維持, 共和政體以品德維持, 專制政體
以恐懼維持, 維持的力量強, 則政體會強, 維持的力量弱, 則體制會崩壞.
換句話說, 專制與共和的分別, 在於維持權力架構的主要理念. 中共是專制, 不是因為他
是「獨裁」, 不是一個人就可以決定所有事, 而是因為他的權力維持形式是恐懼. 一層一
層, 從上而下的恐懼.
整個國家是由一層又一層的恐懼構成的, 最底層的百姓, 恐懼警察和城管,以及基層小吏,
小吏又恐懼地方官僚, 地方官僚恐懼中央官僚, 中央官僚又恐懼更上層的統治者, 去到最
高級的國家領導人, 而國家領導人恐懼甚麼?恐懼失去權力, 沒有任何一個人不是活在恐懼
中.
這也反映了整個國家的所有想法, 心態, 以及言論中, 為何專制國家總是非常強調軍威,
軍事力量, 以及不斷閱兵去示威? 那是因為他必須維持所有人對軍隊的恐懼, 其他的包括
嚴刑峻法, 各種監視, 審查機制, 秘密警察, 甚至在留學生中也有抓靶仔, 全部都是因為
只有強化恐懼, 國家的統治才會穩固.
孟德斯鳩指出, 專制國家一旦走向溫和, 減少了恐懼的壓力, 國家就會走向瓦解, 一旦恐
怖的力量下降. 當大家突然發現, 自己就算不依上層的做法,也不會被立即消滅的時候, 統
治的力量就會土崩瓦解, 因為每一層人都會架空上層, 盡量擴張自己的權力.
在專制統治下, 每一個人只要一確定自己不會受罰, 就會拿盡所有便宜, 所以你會看到有
那些大媽在外國的吃到飽, 把食物都拿盡浪費掉的新聞. 那是因為由恐懼所統治的人, 在
恐懼瓦解時, 就會濫用過去被恐懼所壓制的所有的資源和權力. 這也解釋了為何那些人在
中國時, 可能並不那麼放肆.
專制的優勢是, 對於人類而言, 製造恐懼相對來說, 是比較簡單的. 只要你有絕對的武力
隨便殺人, 就能製造恐懼, 所以專制也是最容易成立, 最能夠用直接方式維持的政體, 不
過這也是有成本的, 所以中國的軍事開支和維穩費才會不斷的上升.
而共和政體, 維持他的是品德, 孟德斯鳩卻直接指出, 品德這東西完全不可靠, 所以共和
政體打從一開始就是會自然崩潰的東西. (這也是為何一堆學生會或者創作團體, 搞投票
制去運作的九成一事無成) 共和政體之所以成立, 是因為有「法律」這種輔助工具, 透過
公正的法律, 去制約所有人的權力和義務.
因為孟德斯鳩認為, 權力本身就有自我擴張的本能, 每一個人都會想要更多, 就像加薪一
樣, 人永遠會覺得薪水不夠, 貪得無厭. 而一個人的權力只要不斷增長下去, 他必然會傷
害另一人的自由, 自由本身就會傷害其他人的自由, 必須設下公正的法律, 作為界線, 否
則自由與自由的衝突與互相侵犯就會將共和瓦解.
在共和中, 人類需要自律至願意不侵犯別人的自由, 所以你看, 這和專制本質上是相反的
, 用回之前大媽吃到飽的例子, 給予自由的前題, 就是你去吃到飽不會亂拿自己不需要的,
看到法律漏洞, 也不會盡量的鑽進去濫用它.
當你理解這兩者的分別時, 你再看臺灣, 就會知道, 臺灣的專制終結其實是必然的事情.
因為中華民國政府, 在幾十年戒嚴後, 其維持恐懼的力量也去到盡頭. 首先退到臺灣, 黨
軍變成榮民, 需要大量的本土青年補充兵力時, 就算再洗腦,他的軍事力量已經大幅衰退,
一開始蔣中正帶來的國軍, 是絕對願望執行任何政治鎮壓的, 但隨著徵兵制導致的軍隊本
土比例增加, 利用軍隊去鎮壓的風險就不斷增加.
在七十年代退出聯合國, 減弱了中華民國的權威, 去到八十年代初, 還能夠使用秘密警察
去刺殺異見者和政敵, 但遭到國際反彈, 最終中華民國已無法再成為一個被人恐懼的政權.
所以他的專制, 單純就維持不下去.
很多人討厭民主化, 抱怨一切問題都源自民主化, 卻很少了解到, 專制也需要本錢, 而中
華民國在八九十年代已失去了那本錢. 為何中共可以? 你只要看一下六四事件就懂, 六四
事件時, 北京已經有部份軍隊拒絕鎮壓, 但北京之所以能鎮壓成功, 是因為他們能從遠方
調來一支肯鎮壓的軍隊. 失去了刺殺, 秘密警察, 鎮壓等板斧後, 中華民國政府維持專制,
就只會變成弱勢.
所以臺灣走向了民主化, 但你看到上面的說法.
那就是專制本來就是要製造被律的, 不被恐懼統治不會守規則的愚民, 才方便統治, 而民
主卻需要一些自律的, 會認可規則而維護的公民. 一個民主化的國家, 就會面對一個問題,
他走向民主, 他需要自律的公民, 但過去的專制卻使他大部份的人民, 都是不懂自律, 愛
鑽空子的.
這是為何臺灣民主化初期, 亂象頻生, 事實上這是必然的結果, 因為你是拿一群習慣了被
專制統治的人, 給他們民主的權力. 初期的民主化, 通常就是不好的民主, 人民既不了解
民主的價值, 也不尊重民主的規則, 只會鑽盡所有小便宜, 例如把選票直接幾千元的賣出
去, 甚至為了得到選舉資源與支持, 把國家整個出賣給敵國.
臺灣擁有的只是儒家底下被統治者的品德, 那種溫良恭斂乖巧的品德, 卻未培養出民主體
制公民的品德, 就是對維持制度, 公正, 國家與社會有責任感, 這是一個民主化國家, 必
然會經過的階段.
但臺灣沒有選擇, 臺灣之所以民主化, 是因為弱, 是因為中華民國在七十年代後國際政治
連番失利, 是因為中國變得強大, 可能臺灣終究無法建立成功的民主而滅頂, 不過不代表
專制就較好, 因為以臺灣的情況, 靠專制生存下去, 就更不可能.
一個是必死, 另一個是問號, 而我們活在的是實現這問號的時代裡. 如果維持專制, 臺灣
比較可能是像現在某些非洲獨裁國家一樣, 定期發生政變.
所以政體本身, 也許沒有優劣, 但把體制強化需要甚麼卻很清楚. 中國需要的是不斷增加
他們的恐懼, 他們也做得很好, 把監視器到處放, 定時找人來查你水表. 而臺灣要做好自
己, 就是改造公民的品德理念, 盡可能增加有品德肯負責的公民, 而不再是傳統的溫柔乖
巧亞洲奴隸.
物競天擇, 適者生存, 民主不是較好, 只是更適合臺灣這個需要靠徵兵制去防止滅頂的弱
國, 專制也不是較好, 而只是更適合那個目標是維持清朝疆界的帝國而已.
」
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問：何為汝之生命？ 答：榮譽即吾之生命。
問：何為汝之命運？ 答：責任即吾之命運。
問：何為汝之恐懼？ 答：失敗即為吾之恐懼。
問：何為汝之獎賞？ 答：吾之救贖即為吾之獎賞。
問：何為汝之技藝？ 答：死亡即為吾之技藝。
問：何為汝之誓言？ 答：永恆侍奉即為吾之誓言。 ~~星際戰士之誓言
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