【分享】不要過度壓抑
透過壓抑，頭腦會變得分裂。你所接受的那個部分變成有意識的，你所拒絕的那個部分變成無意識的。這個劃分是不自然的，這個劃分的發生是因為壓抑。你一直將社會所拒絕的一切垃圾都丟進無意識裡，但是你要記住，任何你所丟進那裡的都會變得越來越是你的一部分，它會進入你的手，進入你的骨頭，進入你的血液，進入你的心跳。現在科學家說幾乎有百分之八十的疾病都是由壓抑感情所引起的，所以有很多心臟病意味著有很多憤怒被壓抑在心裡面，有很多恨，導致心被毒化了。
為什麼？為什麼人要壓抑那麼多而變得不健康？因為社會教你控制而不是蛻變，蛻變的方式是完全不同的，它根本就不是控制，而剛好是它的相反。
首先，在控制當中你壓抑，在蛻變當中你表達。但是不需要將它表達在別人身上，因為別人是無關的。下一次當你覺得生氣的時候，繞著你家跑七圈，跑完之後坐在一棵樹下，看看那個憤怒跑到哪裡去。你並沒有壓抑它，你並沒有控制它，你也沒有將它丟在別人身上，因為如果你將它丟在別人身上，就會有一個連鎖被創造出來，因為別人跟你一樣愚蠢，跟你一樣無意識。如果你將它丟到別人身上，而如果那個人是成道的，那麼就沒有問題，他會幫助你將它丟出去，將它釋放掉，將它發洩出來。但是別人跟你一樣無知，如果你將憤怒丟在他身上，他將會反應，他將會丟出更多的憤怒在你身上，因為他跟你一樣壓抑，那麼就會變成一個連鎖反應：你丟到他身上，他丟到你身上，你們兩個人就變成敵人。
不要將它丟到任何人身上。它跟你覺得想吐的時候是一樣的，你不會將它吐在別人身上。憤怒需要吐出來，你可以到洗手間去將它吐出來！它會淨化你的整個身體，如果你壓抑那個嘔吐，它是危險的，當你將它吐出來，你就會覺得很舒服，你就會覺得如釋重擔，很好，很健康。你吃下了不好的東西，你的身體拒絕它，不要一直將它壓進你裡面。
憤怒只是一種心理上的嘔吐。你納入了不對的東西，所以你的整個心理狀態想要將它丟出來，但是不需要將它丟在某一個人身上。因為人們會將它丟在別人身上，所以社會叫他們要控制。
不需要將憤怒丟在任何人身上。你可以到洗手間去發洩，或是作一個長程的散步——它意味著你內在有某些東西需要快速的行動將它發洩出來。作一些慢跑，你將會覺得它被釋放出來，或是打枕頭，跟枕頭打架，咬枕頭，直到你的手和牙齒都放鬆下來。在五分鐘的發洩之後，你就會覺得如釋重擔，一旦你知道了這個方法，你就不會再將它丟在別人身上，因為這是非常愚蠢的。
所以蛻變的第一件事就是要將憤怒表達出來，但是不要將它丟在別人身上，因為如果你將它表達在別人身上，你沒有辦法將它很完全地表達出來。你或許會想要殺人，但那是不可能的；你或許會想要咬人，但那是不可能的，但是你可以對枕頭這樣做。枕頭意味著「已經成道了」，枕頭是成道的，是一個佛。枕頭不會反應，枕頭不會上法庭告你，枕頭也不會對你產生任何敵意，枕頭什麼事都不會做。枕頭會很高興，枕頭會笑你。第二件要記住的事是：要覺知。在控制當中不需要覺知，你只是很機械式地做它，像一個機器人。憤怒來臨，然後會有一個運作過程，突然間你的整個存在都變得很狹窄，很封閉。如果你很警覺，控制或許就沒有那麼容易。
社會從來不教你警覺，因為當一個人是警覺的，他是很敞開的。敞開是警覺的一部分，如果你想要壓抑，而你又是敞開的，那是矛盾的，它或許會壓不住而跑出來。社會教你如何把你自己封閉起來，如何把你自己關在一個洞穴裡，甚至不允許一個小窗戶讓任何東西跑出來。
但是要記住，當沒有什麼東西可以跑出來，也沒有什麼東西可以跑進去。當憤怒沒有辦法跑出來，你是封閉的。如果你碰觸一塊很美的石頭，沒有什麼東西會跑進來；你看著一朵花，沒有什麼感覺會產生，你的眼睛是死的、封閉的。你親吻一個人，沒有什麼感覺會產生，因為你是封閉的，你過著一種不敏感的生活。
敏感度是隨著覺知成長的。透過控制，你會變得遲鈍、死氣沉沉——那是控制的運作的一部分，然後你就死掉了！控制的整個努力會耗掉你所有的能量，然後你就死掉了，生命就變得死氣沉沉，你只是拖著它在走。
社會教你控制和譴責，因為唯有當一個小孩覺得某件事是被譴責的，他才會控制。憤怒是不好的；性是不好的；每一件必須被控制的事都必須被弄得讓小孩看起來好像是一個罪惡，好像是一件邪惡的事。
木拉那斯魯丁的兒子長大了。他已經十歲了，所以木拉想，現在已經是時候了。他已經夠大了，應該把生命的奧秘透露給他。所以他就把他叫到他的書房，告訴他關於小鳥和蜜蜂的性的內幕，結束的時候他告訴他：「當你覺得你弟弟夠大的時候，你也可以將這整個事情告訴他。」
就在幾分鐘之後，當他經過小孩子的房間，他聽到那個十歲的哥哥已經在傳授了，他告訴弟弟：「看，你知道人們在做什麼嗎？你知道當他們要一個小孩的時候他們要怎麼做嗎？爹說小鳥和蜜蜂也在做同樣的該死的事。」
關於所有活生生的事都會有很深的譴責進入，而性是最活生生的事——它一定是！因為它是源頭。憤怒也是最活生生的事之一，因為它是一種保護的力量。如果一個小孩完全沒有辦法生氣，他就沒有辦法存活。在某些時候你必須生氣。小孩必須秀出他自己的存在，在某些時候小孩必須站在他自己的立場，否則他將會沒有脊骨。
憤怒是美的，性是美的。但是美的事物也可能變醜，它依你而定。如果你譴責它們，它們就變成醜的；如果你蛻變它們，它們就變成神聖的。憤怒蛻變之後變成慈悲，因為那個能量是一樣的。一個佛是慈悲的，這個慈悲來自哪裡？這是跟進入憤怒同樣的能量，現在它沒有進入憤怒，同樣的這個能量進入慈悲。愛來自哪裡？一個佛是具有愛心的，一個耶穌是愛。那個進入性的同樣的能量變成愛。
所以要記住，如果你譴責一個自然的現象，它就變成有毒的，它會摧毀你，它變成具有破壞性的、自毀的。如果你蛻變它，它就變成神聖的，它變成神的力量，它變成萬靈藥，你透過它達到永生，達到不朽的存在，但是需要蛻變。
在蛻變當中你從來不控制，你只是變得更覺知。憤怒在發生，你必須覺知到憤怒在發生——注意看著它！它是一個很美的現象——能量在你裡面移動，變成熱的！
它就好像在雲裡面的電。人們一直都害怕電，在古代他們還很無知的時候，他們認為這個電是神在生氣，在威脅，試圖要懲罰——創造出恐懼，這樣人們才會變成崇拜者，人們才會覺得神在那裡，他會懲罰他們。
但是現在我們已經把那個神帶到我們的家裡，現在那個神會通過你的電風扇、空氣調節器和電冰箱——任何你所需要的，神都會為你服務。就變成家裡的力量，它已經不再生氣，不再威脅。透過科學，外在的力量被蛻變成朋友。
內在的力量透過宗教也可以有同樣的發生。
憤怒就好像你身體裡面的電能，你不知道要怎麼處理它，要不然就是你殺死別人，要不然就是你殺死自己。社會說如果你殺死你自己，那沒有關係，那是你的問題，但是不要殺死別人——就社會來說，這樣是沒有問題的。所以，或者是你變得有侵略性，或者是你變得壓抑。
宗教說這兩者都是錯的。基本上需要的是要變得有覺知，要知道憤怒這個能量，這個內在的電能的奧秘。它是一種電力，因為你會變熱；當你生氣，你的溫度會升高，你沒有辦法瞭解佛陀的冷靜，因為當憤怒被蛻變成慈悲，每一樣東西都是涼的。有一種很深的「涼」會發生，佛陀從來不是熱的，他總是冷靜的，「涼」的，歸於中心的，因為他已經知道如何使用內在的電能。電力是熱的——它變成空氣調節的原動力；憤怒是熱的——它變成慈悲的原動力。
慈悲是一種內在的空氣調節，突然間每一件事都變成「涼」的，都變得很美，沒有什麼事可以打擾你，整個存在都被蛻變成朋友。如此一來就不再有敵人……因為當你透過憤怒的眼睛來看，某人就變成一個敵人，而當你透過慈悲的眼睛來看，每一個人都是朋友，都是鄰居。當你愛，到處都是神；當你恨，到處都是魔鬼。那是你的觀點投射到真實的存在上。
需要的是覺知，而不是譴責，透過覺知，蛻變會自然發生。如果你覺知到你的憤怒，瞭解就會穿透進來。只要看，不要有判斷，不要說好，也不要說壞，只是在你內在的天空看。有閃電——憤怒，你覺得熱，整個神經系統都在震動，你感覺到整個身體都在顫抖，這是一個很美的片刻，因為當能量開始運作，你很容易就可以看到它；當它不運作，你就看不到。
閉起你的眼睛，靜心冥想它。不要抗爭，只要看看到底發生什麼——整個天空都充滿了電，有那麼多的閃電，那麼多的美，只要躺在地上看著天空，觀照它，然後在內在以同樣的方式來做。
有雲在那裡，因為如果沒有雲就可能不會有閃電——有黑暗的雲在那裡，有思想。某人侮辱你，某人取笑你，某人說了這個或那個……有很多雲，有烏雲在內在的天空，還有很多閃電。看！它是一個很美的景象，同時也很恐怖，因為你不瞭解。它是奧秘的，如果一個奧秘沒有被瞭解，它將會變成恐怖的，你會害怕它。每當一個奧秘被瞭解，它就變成了恩典，變成一項禮物，因為如此一來，你就握有了鑰匙，有了鑰匙，你就是主人。
你不必控制它，當你有了覺知，你就變成主人。你越覺知，你就越會穿透到內在，因為覺知是一種向內走，它一直都是向內走的：越覺知，越向內；完全覺知，就完全在內在；比較不覺知，就比較向外；無意識——你就是完全在外在，你走出了你的房子，四處遊蕩。
無意識是一種在外在四處遊蕩；有意識是深入內在。
所以，看！——當憤怒不存在，就很難去看，要看什麼？天空是那麼地空蕩蕩，而你還沒有能力去看著空。當有憤怒存在，你就可以看，不久你就會看到一個改變。當觀照者介入，那個憤怒就已經開始變涼了，那個熱就喪失了。然後你就可以瞭解那個熱是你所給予的，是你跟它的認同使它變熱，當你覺得它已經不熱，那個恐懼就消失了，然後你就會覺得不跟它認同，你就會覺得你跟它是不一樣的，有距離的。它就在那裡，那個閃電圍繞著你，但你並不是它。一個小山開始往上升，你變成一個觀照者：在山谷底下有很多閃電……那個距離會變得越來越大，有一個片刻會來到，到時候你就根本沒有加入它。那個認同斷掉了，當那個認同斷掉，整個熱的過程就變成涼的過程——憤怒變成了慈悲。
OSHO
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