州警局的最新動態
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今天，州警大人正式對華盛頓州州長提告。
雖然深知這不過是以卵擊石之舉。
但在面對野心勃勃的州長，無止盡濫用疫情緊急狀態的權力之時，
有人必須站出來，放手一搏。
值得慶幸的是，我們並非孤軍奮戰。
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州警局人事部最新訊息：州長表示將不接受任何宗教豁免證明及醫療豁免證明。州長似乎鐵了心要開除不願被迫接受疫喵的州警及消防人員。
州警局公會最新消息：州長辦公室正在討論：「不接種疫喵的員警被開除後，將不會獲得任何失業補助。」
自從疫情蔓延以來，華盛頓州發放失業救濟金是毫不手軟。許多人領取的失業救濟金比他們能賺到的薪水還更多，人們因此不願重回工作崗位，導致各行各業極度缺工。
執法機構更是面臨長期人手短缺的危機。在這種時刻，州長不僅威脅要開除不聽話的執法人員，居然還考慮剝奪被開除員警的失業救濟金！用如此蠻橫不講理的手段教訓不聽話的員警，根本就是濫權。
更不用說，華盛頓州州警局的工會領袖是為州長工作的人員。這樣的工會真的會把基層州警的利益放在心上嗎？這也難怪工會宣稱正與州長辦公室進行的談判，遲遲沒有下聞。
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我對疫喵的想法很簡單，在疫情如此嚴峻的情況下，政府的確應該致力於提高疫喵接種率，鼓勵大眾接種疫喵，並給予民眾自行抉擇的權利。只要疫喵並非百分之百安全，只要有一個人因為注射疫喵而死亡，政府就無權強迫其機構雇員接種疫喵。就算疫喵安全無虞，面對侵入體內的藥物，民眾必須擁有自行選擇的權力。
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至於公共場所（餐廳、電影院、體育場館等）要求入內民眾出示疫喵證明，有幾點我覺得非常值得大家深思：
第一，美國許多地區投票是不需要出示證件的，只要提供名字、年齡、住址，就可以投票。這樣的政策讓冒用別人名義去投票變成一件相當容易的事情。
第二，許多地區的執法人員依法不能要求非法移民提供證件。當非法移民犯法被警方攔下，警方無權要求他們提供合法居留的證件，也不能通知移民局。
第三，美國約有七十五萬記錄在案的性侵犯，有些州希望立法，讓性侵犯的證件加印 Sex Offender (性侵犯) 的註記。這項法案遭高等法院裁定違憲，因為註有性侵犯字樣的證件，會侵犯罪犯的隱私。
克萊兒是無論如何也想不透，像選舉這麼神聖的大事，選民不需出示任何身份證明即可投票，但去餐廳用餐卻要提供疫喵護照？那以後要不要進一步規定，沒打疫喵也不能投票？
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說穿了，民主黨以防疫之名，祭出一連串鐵腕政策，把對疫喵有所疑慮的民眾當成罪犯一般對待。然後面對真正的罪犯時，民主黨百般討好退讓，極盡所能維護他們的人權，放任罪犯滿街跑，甚至不惜發放獎勵金讓他們乖乖不要犯罪。如此標準實在令人匪夷所思。
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之前有醫護人員表態：不打疫喵的人若染病，醫院應該拒收。這種邪惡的言論居然獲得許多人拍手叫好，說什麼不打疫喵的人就是不在乎自己的健康，死了活該。我相信，擁有這種心態的醫護人員是極少數的。不然，不久的將來，醫院將嚴格篩選有資格看病的病患：酗酒抽菸罹癌的病人不準看醫生；沒打流感疫苗卻得流感不幸重症的民眾，醫院一律拒收；沒有實施安全性行為而感染性病、愛滋的病患，通通不準去醫院。
還有，這套標準是否可以沿用在警消人員身上呢？闖入你家的人沒打疫喵，警察不能逮捕他；車禍重傷被困在車裡奄奄一息，你沒打疫喵？抱歉不能救你。吸毒過量的遊民倒在路邊，他一定不在乎自己健康，警方用不著救人。公園裡散布一堆用過的針頭？抱歉，警方不能處理耶，誰知道針頭上有沒有病毒，會危害警消人員的安全。
這幾個月來，我的心情正如愛因斯坦所言：有時候我很疑惑，究竟是我瘋了，還是其他人瘋了？
《州警夫人FUN英文》
But constant experience shows us that every man invested with power is apt to abuse it, and to carry his authority as far as it will go.
每一個擁有權力的人都容易濫用權力，這是亙古不變的道理。有權力的人往往會使用權力，直到有界線的地方才停止。
-- The Spirit of Laws, Baron de Montesquieu
孟德斯鳩《論法的精神》
聖公會是什麼宗教 在 [情報] 聖公會的介紹- 看板Christianity - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
◎聖公會的介紹
https://www.goodshepherd.com.tw/聖公會/聖公會.htm
主耶穌差遣門徒往普天下傳福音。他們往各處去建立了許多基督的教會。這
些教會在聖靈的引導下，依照使徒的教導，也因地方的色彩，有相同亦有相異之
處。
據說使徒彼得曾到過英國。從早期的歷史資料，在第三世紀的時候，英國就
有了教會：有神職人員，有教會團體的組織。
這個時代各地基督的教會：擁有使徒們留下來的教訓與書卷﹝「新約全書」
仍未成「典」﹞。有組織，有主教，有會長........... 有各種的禮儀.........
第四世紀初期在英國的教會也曾有三位主教代表教會到法國開會。這個教會
到第六世紀才歸屬於以羅馬為中心的基督教會，亦即羅馬大公教會﹝後稱天主教
﹞也是「西方教會」。
在英國的教會於十五世紀時已具宗教改革思想。並藉英王亨利八世娶親事與
羅馬脫離關係而獨立。這個教會就是──聖公會。
聖公會從英國傳到世界各地，在各地建立主的教會。傳教士在一個地方設立
了教堂，然後又一個，又一個.....
世界各地的聖公教會不管祇是一個教堂或是一個教區....... 等彼此間都有
團契聯誼的關係統稱聖公宗﹝Anglican Communion﹞。以英國的坎特布里大主教
為精神領袖。
聖公會是使徒傳統的古老亦新的教會：我們的歷史以一代一代接手來說，可
追溯至使徒時代，但我們也經歷宗教改革。
聖公會的信經：我們的信經是使徒信經及尼吉亞信經﹝也接受亞當那修信經
﹞因為那是早期教會的信仰告白。
聖公會沒有固定下來絕對化的教義：我們沒有「那」一位神學家的思想也不
屬於那一「派」的神學思想，因為這些都是人，時代性的說法，但是我們有三個
準則：
(一)聖經：是信仰的寶典是上帝的話.....
(二)傳統：是教會的智慧與經驗從最早即為教會生活的準繩.......具體表白於
「公禱書」與禮儀。
(三)理性：是上帝給我們一個求平衡，探討真理的工具，使我們不敢走「極端」。
歡迎您到附近的聖公會教堂參加聚會！
本文摘自﹝打開您心靈之窗，迎接亮麗的人生 臺灣聖公會傳道部出版 No:001﹞
以上轉載自- https://www.goodshepherd.com.tw/聖公會/聖公會簡介.htm
◎台灣聖公會官網
https://www.episcopalchurch.org.tw/
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