關於 聖堂 玻璃 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【 馥森 阪治 Trio 】
🏠新北市烏來區環山路151號
▪️
休假就該遠離塵囂
進入大自然的懷抱⛰️
山景零距離的湯屋
將眼前美景框成一幅畫
洗滌了身心靈的
不只是身子浸入的暖熱溫泉
還有蓊鬱蒼翠的綠意🌲🌳

上週在IG被馬尼麻麻燒到後
即刻搜尋準備預約
還誤打誤撞訂到了魔鬼甄的優惠方案

位於烏來部落的馥蘭朵新品牌 #馥森阪治Trio
前身是蔡家(蔡辰洋)私人招待所
教手作編織的泰雅族老師說
蔡辰洋過世後歸還屋主阪治
而後馥蘭朵集團才又攜手靈魂人物阪治合作
不僅保留名稱，也大動作承租重整
(據說耗資1600萬)

概念上傾向保留泰雅族原始風格
運用許多草蓆、竹子元素
講求人與自然合一
沒有提供住宿，只有16間獨立湯屋

我選擇的 #森沐 房型擁有戶外湯池
烏來屬於碳酸泉，水質清、沒什麼硫磺味
窗景無玻璃，眼前是山巒層疊
當然這季節炎熱也是一定的，要有心理準備
還好以玻璃拉門之隔的另一半室內有冷氣
湯屋內提供浴袍、毛巾、環保備品、小點心等
沐浴品和乳液皆為 #茶籽堂
小冰箱可冰(酒精)飲品
也能跟服務人員索取冰桶、冰塊

不過整體硬體設施的感受
其實覺得滿粗糙廉價並不細緻(或許想表現原始?)
隔音也不是很好(木板隔間，隔壁放水聽得到)
這間房型共三間，洗手間需要共用
最無價的絕對是天然景觀⛰️🌳

介紹完湯屋來聊聊其他區域
因為當初最早就是被這戶外用餐區給吸引
#因諾莉餐廳 戶外氛圍確實營造很棒
米白階梯/洋傘與木製桌椅的組合
襯上四面環繞的山林綠意
舒心到令人不禁有種偽出國的感覺
下午也有「蘇菲旋轉」偏靈性的藝文表演安排
(這季節戶外炎熱難免，還好桌上都有編織扇)

可惜的是
下午茶除了茶類ok，餐點則有待加強
不是份量問題(已預期是吃巧不吃飽)
而是餐點水準明顯不足
大概就是一般景觀餐廳水準😅
很想建議他們要不要找品牌合作還比較好
例如布丁、鹹派、小漢堡這類產品

最底層的雨籟書屋
可以循著小徑下去走走
空閒時坐在榻榻米上看看書挺愜意
目前都是一些日本文學選書

來到這裡
除了享受100分的大自然美景
另外推薦的會是安排參加手作課程
昨天學習泰雅族擅長的編織，自行DIY書卡
跟工作坊老師聊天
學習當地文化會更有趣得多

交通方面
自行開車因為園區前是險降坡，底盤低要小心
也可從新店捷運站搭乘接駁車，單趟$50
若搭乘接駁車，歡迎參考我的行程排法

🚌 11:30搭車出發(需提前預約)
➡️ 12:10抵達馥森
➡️ 櫃檯Check in
➡️ 園區參觀，穿越 #虹之聖堂 感受眼前驚喜
➡️ 步行至最底 #雨籟書屋 坐在榻榻米看看書
➡️ 13:00 進湯屋泡湯
➡️ 14:30 #因諾莉 餐廳下午茶
➡️ 16:00 手作課程(不排手作可直接回程)
➡️ 17:00 附近走走
➡️ 18:00 搭接駁車回新店捷運站

#現在湯屋是90分鐘但10月起是60分

#驗屋便利包 ＃第一次驗屋就上手
#現在入手再送限量純棉文青手提包

好不容易買了一個房子，
到了要快要交屋的那天
卻緊張的不知道該怎麼辦?
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免驚，有了這組驗屋便利包，
讓您驗屋一次就上手~
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會想推出驗屋包商品
是因為阿明在社團看見很多網友
都被交屋驗屋問題困擾
於是找了幾位驗屋經驗豐富的水電師傅
討論驗屋時最容易發生的問題….
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在經過三個月的產品發想
與內容物品質控管 驗屋便利包可以了～
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#驗屋便利包內容物清單
1.迷你手電筒
2.迷你LED小夜燈
3.三米捲尺
4.敲擊棒
5.水溶性面紙
6.玻璃彈珠X 4
7.紅色水一瓶
8.泡泡水一瓶
9.驗屋工具使用圖解
10.驗屋DIY手冊
11.問題貼紙X16張
12.原子筆
13.可重複使用包裝盒
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#文青時尚驗屋風
#手刀限定30組 #整套含運499元
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賣厝阿明不賣厝 service 2016
推動房地產友善知識平台
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#同場加映 #房事三寶飯
新手入門SO easy 房事辭典 NT299元
60題買房菜鳥必修課，
輕鬆進入買房知識聖堂~
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讓您順風順水年年源
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三本原價997元 一次梭哈888元
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【 癮食聖堂 Poppy Church 】
異域時光‧從舊教堂步入美食殿堂
https://instagram.com/p/CIp2fpNjsB6/
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✨桃園忠貞新村過去為泰緬孤軍撤退來台的眷村，如今雖已拆除，但街道上仍保留著過去歷史的痕跡，現今設立忠貞新村文化園區…
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⛪️癮食聖堂以舊日教堂改建而成，店址位在忠貞市場附近，沿著舊時眷村的紅磚牆窄巷弄走一小段路，瞬間眼前豁然開朗，廣場中央出現一棟純白色建築，鑲嵌著黝黑的屋頂與窗櫺，白色的金屬框出十字架形狀高立其上，背後襯著彩色花窗玻璃，隨著陽光照耀呈現令人著迷的絢爛…
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⛪️店內以帶有點綠色調的藍為基底，搭配金屬物件、皮質沙發與跳色座椅，吧台利用金、銀線條象徵管風琴，天花板上大大的十字型天窗與彩繪花窗，呈現出教堂的特色與意象，四面八方引入的光線更是將室內的烘托出時尚且華麗之美…
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#教堂布丁 #90NT
🍮高腳杯中盛裝著的布丁，上頭罩著如穹頂般的焦糖，在窗邊光束照耀下，如藝術品般佇立在桌上，令人不忍動手破壞…
口感是軟綿帶有一點Q度，加上酥脆的焦糖一起入口會增添多些層次感…
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#冬蔭功義大利麵 #260NT
🍝將忠貞當地的雲南文化揉合進餐點中，酸中帶辣的醬汁與海鮮甜味巴附在麵條上，淺淺刺激著味蕾…
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#雞肉沙拉 #200NT
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📞電話：0908-935-008
📍地址：桃園市平鎮區中山路44之1號
⏰營業時間： 11：00-23：00
📆公休日：週二
💰低消：180元/每人
🌐Facebook： 癮食聖堂 Poppy Church
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#癮食聖堂 #PoppyChurch#癮食聖堂Poppy Church #中壢餐廳 #桃園餐廳 #平鎮餐廳 #龍岡餐廳 #忠貞新村文化園區 #中壢餐酒館 #中壢咖啡 #桃園景點 #桃園咖啡 #桃園餐酒館 #桃園美食 #中壢美食 #龍岡美食 #taoyuancoffee #77foodintaiwan #77玩美食本吃桃園

聖德肋撒堂（英語：St. Teresa's Church）是一座天主教教堂，位於香港九龍九龍塘太子道258號，於1932年12月18日舉行祝聖典禮。依照香港政府的規定，聖德肋撒堂是獲准舉行婚配聖事的天主教聖堂之一。九龍區第二大教堂聖德肋撒天主堂是教香港教區在，亦是全港最多人舉行婚禮的教堂。聖德肋撒堂已被列為香港一級歷史建築。聖德肋撒堂區今時服務範圍包括何文田和太子道西等地區。為方便教友參與宗教活動，除了聖德肋撒堂外，堂區更包括以下的教堂和中心：1.教區傷殘人士牧民中心（英語：Diocesan Pastoral Centre For the Disabled），位於九龍何文田公主道81號。中心於2003年建立。2..聖依納爵小堂（英語：St. Ignatius Chapel），位於九龍窩打老道516號（九龍華仁書院）。於1959年建立，1964年至1988年屬聖德肋撒堂區，1989年至1990年屬黃大仙聖雲先堂區，1991年屬聖德肋撒堂區。3.聖若瑟小堂（英語：St. Joseph’s Chapel），位於九龍九龍塘義本道8至10號涵碧別墅二座。於1992年屬聖德肋撒堂區。在聖德肋撒堂建成之前，九龍塘區的信徒要參與彌撒就需要前往尖沙咀的玫瑰堂或者牛池灣聖若瑟安老院內的聖堂。而兩處的彌撒禮儀都是由玫瑰堂的神父主持。在1923年時，由於九龍的人口增長，天主教會開始尋找地點去興建一座新的聖堂。在1924年2月11日，一群有影響力的天主教徒寫信予當時的宗座代牧師多敏主教，表示願為新聖堂籌募經費，並促請成立籌備委員會。但不巧的是，師主教卻在數天後，即同年2月20日去世。在師主教於2月24日的追悼會上，布力架先生（Mr. J.P. Braga）重新提出建新堂的計劃。當時的天主教會在柯士甸道已購了一塊土地，但實在太近已有的玫瑰堂了。而同時計劃在深水埗興建的寶血女修會總會院又會附設小堂方便教友，所以，教會的考慮便放了在正發展龐大的屋宇計劃的九龍塘，其時有不少的葡籍家庭被其吸引。1928年11月13日，位於太子道與窩打老道交界，而積76,500平方呎的第二號土地以底價港幣38,250元出售，為期75年，年租則為港幣526元。結果，師多敏主教的繼任人恩理覺主教的代理人在沒有競爭者的情況下以底價投得該地。在確定投得該片土地後，恩主教找來自荷蘭的本篤會士格寧神父（Adalbert Gresnigt O.S.B.）籌劃建築事宜。格寧神父的作品除了在美國和巴西等地外，北京的輔仁大學的中國式校舍以及香港黃竹坑的華南總修院的四合院建築也是出自他的設計。恩主教去信當時身在北京的格寧神父，希望他能建一座紀念聖女小德蘭（聖德肋撒）的中國式聖堂。但另一方面，恩主教也在信中表示中國式的設計在香港未必會為人所接受。在1928年11月22日舉行的傳教區議會會議上，決定了聖堂會在1929年1月發動了公開贊助時才動工，並正式選定聖女小德蘭為聖堂主保。在1929年1月25日，格寧神父在不知土地確實面積的情況下寄來了堂區辦事處和神父宿舍的初步圖樣。籌款委員會則在同年6月24日發起了募捐，同時，恩主教起先主張的中國式建築如他所料地不太受歡迎，格寧神父於是揉合了其他兩位建築師（A.H. Basto 和 M. Van Wylick）的心思，將聖德肋撒建成一座有圓頂和尖塔的拜占庭式教堂。其實在1930年代，香港天主教教會的經濟經營艱苦，但由於有德若翰神父（Rev. Spada, Giovanni M. PIME）的積極經營，教會方面終於在1931年9月21日與美安建築公司簽約，並隨即開始工程。1932年4月23日，恩主教到臨聖德肋撒堂主持奠基典儀式，並在聖堂中已完成的主要建築內舉行了第一台彌撒。而於在同年12月18日，恩主教到臨主持了祝聖典禮。在聖誕前夕，艾國安神父（Fr. U. Galbiati）主持了子夜彌撒後，聖德肋撒堂再度封閉以作最後階段的裝修。其後，聖堂正式開幕，第一任主任司鐸為顏思回神父（Rev. GRANELLI, Andrew PIME），為九龍塘區的天主教徒提供彌撒的地點。其後，聖德肋撒堂在1934年升格為準堂區，並於1949年正式升格為堂區。多年來，聖德肋撒堂在崇拜、教育、醫療和社會服務都扮演了相當的角色，以致在和靈導神父（Rev. ORLANDO, Carmelo PIME）以及黃德祥神父（Rev. WONG, Tak-Cheung Francis）服務該堂期間，在神職人員間常笑指聖德肋撒堂的主任司鐸為「九龍區主教」。聖德肋撒堂於2007年 慶祝建堂75週年，維修工作主要集中在下列三方面：聖體祭台的全面改建、約12隻玻璃窗重新彩色設計以及主祭台雲石的維修。此外，聖德肋撒堂購入了新製的洗禮池，並於2007年的復活彌撒首次使用。由於聖堂要預留地方以便內部的維修，故於2007年1月至8月暫停開放給舉行婚禮之用。由格寧神父設計的聖德肋撒堂是一座帶有圓頂和尖塔的拜占庭式教堂。它的形狀成一拉丁十字架，並採用了羅馬式圓勻意念的設計，側廊採用了圓拱為主題。堂內的石柱則是採用科林斯式。頂樑的材料為三合土和鋼筋，但仍採用了中國宮廷建築的方式建成。聖德肋撒堂的鐘樓可說是聖德肋撒堂的標記，但當中的銅鐘在大戰期間被賣掉。不過根據教友的憶述，教堂的鐘聲在1960年代時仍有依時鳴響。聖德肋撒堂共有三塊具有歷史價值的石碑，第一塊位於聖堂右方鐘樓底部，是立於1932年的奠基紀念碑；另一塊石碑則是在祭衣房洗滌聖物去水盆的上方，立於1950年，為了紀念祭衣房的重建，以及紀念聖母升天於同年被宣布為信理。最後的一塊石碑在教堂大門入口的右側，列有捐款建堂的施主，但奇怪的是在石碑的最後一行刻了墨索里尼的名字——這名字與碑上其他施主的名字的字體和嵌鑿方式都不一樣，似是後期加上。對香港教區歷史素有研究的夏其龍神父亦未能找出此名字出現在碑上的因由。聖德肋撒堂除了在祭壇右方供有聖女小德肋撒的聖像外，在祭壇左方亦供有花地瑪聖母的聖像。這聖像是在花地瑪聖母於1917年相傳在花地瑪顯現後第一批從葡萄牙運來的。在聖堂的祭壇之後，聖體櫃之上另有一組雲石製聖像是法國里修加爾默羅修會聖堂中的聖像的複製品，由聖瑪利書院的學生捐贈。聖女小德肋撒呈跪下的姿態，在她的面前是抱著嬰兒耶穌的聖母。在背後的十字架亦有三位小天使向小德肋撒灑下玫瑰花，象徵上主的恩寵。聖堂中亦有耶穌聖心、聖方濟各•沙勿略、聖安多尼、聖猶達、聖大若瑟等的聖像。在聖堂正門的左角圍牆邊亦供有交通的主保聖人——聖基多福（St. Christopher）的聖像而對著太子道。以前在每年的7月25日舉行汽車祝聖儀式。有些信徒甚至帶了自己的單車來參與。在聖德肋撒堂的外部建有一小屋，是九龍第13旅的童軍所使用的童軍室。在教堂的後方建有九龍聖德肋撒英文學校的三層高校舍。此外，在聖德肋撒堂的西面建有九龍明愛中心，於1967年建成。

魁北克市Quebec City又稱魁北克城，是一座位於加拿大魁北克南部的城市，人口約70多萬主要使用法語，是魁北克省首府，信天主教人口佔91.2%。。魁北克市是墨西哥以北唯一的留有古老城牆的北美洲城市。當中的魁北克歷史城區也是聯合國教科文組織世界文化遺產（1985年）。其位於聖勞倫斯谷地，整個城市坐落於聖勞倫斯河北邊。控制新法蘭西的水路入口，因而有美洲的直布羅陀之稱。城市下部份在河邊，上部在戴蒙岬角（Cap Diamant）上；目前兩部之間有路、階梯和纜索鐵路。距魁北克最大城市滿地可約275公里。此地的原始居民為印第安各民族（統稱為原住民），這些民族在至少10,000年前便在加拿大居住。法國探險家薩繆爾•德•尚普蘭於1608年建立魁北克市，此地成為法國殖民地新法蘭西的首府。在英法七年戰爭中的1759年在魁北克市亞伯拉罕平原戰役，法國守軍戰敗投降，魁北克市以及新法蘭西的相當大的一部分（見1763年巴黎條約）從此成為英國殖民地。芳堤娜城堡（Château Frontenac）也稱芳堤娜古堡酒店，座落於加拿大魁北克市聖勞倫斯河北岸，是加拿大太平洋鐵路公司建於19世紀末的一系列古堡大飯店之一，用作招倈旅客。芳堤娜城堡是由建築師布魯斯•派爾斯（Bruce Price）設計，於1893年落成。芳堤娜古堡酒店的姐妹酒店包括魁北克省里西廬古堡酒店、亞伯達省的班夫溫泉酒店和路易斯湖城堡酒店。17世紀時加拿大東部曾是法國在北美洲的殖民地新法蘭西的一部分。1672年至1682年，及1689年至1698年，新法蘭西殖民地的總督是法國芳堤娜伯爵路易斯•包德（Louis Buade）。芳堤娜城堡以芳堤娜伯爵命名為記念。二次大戰時，1943年英國首相溫斯頓•丘吉爾和美國總統富蘭克林•德拉諾•羅斯福舉行的魁北克會議，就是在芳堤娜古堡酒店召開的。魁北克聖母聖殿主教座堂（Basilique-cathédrale de Notre-Dame-de-Québec）是羅馬天主教的宗座聖殿、天主教魁北克總教區的主教座堂和，位於魁北克城Buade街20號，是加拿大的主教長教堂，墨西哥以北美洲最古老的主教座堂。它是北美洲最古老的本堂區聖堂，也是北美洲第一座升格為宗座聖殿的教堂（1874年），目前被列為世界遺產。主教座堂為新古典主義立面，裝飾有豐富的藝術品: 花窗玻璃、繪畫和聖壇燈（路易十四的禮物）。新法蘭西的四位總督和魁北克的主教們都安葬在此。

聖若瑟聖堂Saint Joseph's Oratory of Mount Royal是一座羅馬天主教宗座聖殿，位於加拿大魁北克省滿地可的皇家山西南角。1904年，聖十字架會會士安德列•貝塞（André Bessette）用為別人理髮積蓄下的錢，如願以償地在皇家山聖母學院附近開始興建一座小教堂，安德烈出身寒微,在12歲已成為孤兒,他在1870年加入聖十字教會(Congregation of Holy Cross)﹐此前在美國東北部紡織廠工作。建立小教堂後，他經常用祭臺上的蠟油，為有肢體殘疾的病人按摩、禱告，患者因此不藥而治、得以康復。由此聲名遠播，成為方圓百里家喻戶曉的「蒙特利爾神蹟奇人」；安德烈把榮耀歸給上主，他說：「醫治人的是上主，你們要向天主禱告。」隨著來找他醫治的人越來越多，他變得異常忙碌，原來的小教堂也不敷使用，他便有了建一座更大教堂的想法。於是，在朋友的幫助下，他開始為新教堂的建造募捐籌款。1924年，聖約瑟教堂開始動工興建，所有建築石材全部取自皇家山。1967年，聖約瑟教堂主體工程歷經43年終於建造完成。這座聖堂的穹頂是世界第三大，僅次於象牙海岸的亞穆蘇克羅和平之後大殿和羅馬的聖伯多祿大殿，也是加拿大最大的教堂。2005年，聖約瑟教堂被列為加拿大歷史古跡。安德烈修士1937年去世﹐享年91歲。教宗本篤十六世承認兩項安德烈修士去世後出現之奇蹟﹐安德列修士 (Brother André) 獲教宗本篤十六世於 2010 年 2 月 19 日冊封為聖人。
位於加拿大魁北克滿地可的奧林匹克體育場Olympic Stadium是1976年夏季奧林匹克運動會的主場地，也曾經是職棒大聯盟球隊滿地可博覽會隊的主場。擁有一座高175公尺的高塔，為世界上最高的傾斜建築物。滿地可自然生態博物館的五種生態系統位在寬廣的體育館玻璃屋頂下，此體育館原本是為 1976 年的滿地可夏季奧運會 (Montreal Summer Olympics) 建造。進入博物館後看見的第一個棲息地是「熱帶雨林」，這是滿地可自然生態博物館中最大且最熱門的生態系統。尋找樹上的狨猴，並觀察棲息地河流中虎視眈眈的食人魚。下一個棲息地則是重現魁北克和美國北部之間的「勞倫森楓樹林」(Laurentian Maple Forest)。這個多山的地形擁有海狸和罕見的加拿大猞猁。前往「聖勞倫斯海灣」(Gulf of St. Lawrence) 展區觀賞巨大魚缸內的大西洋海洋生物，包括龍蝦和大比目魚。最後，前往海鸚和企鵝成群的「北極和南極」展區。步行參觀滿地可自然生態博物館不會花費很多時間，您可以在半小時內快速瀏覽五個展區。但若耐心參觀蒙特婁自然生態博物館，待得越久，發現得越多。每個棲息地都充滿野生動物，可以慢慢安靜參觀。
滿地可唐人街是加拿大滿地可的一片華人聚居地方，主要位於德拉高謝蒂埃大街及附近區域。有如其它唐人街，滿地可唐人街有許多亞洲餐館、亞洲食品超市及其它主要為亞裔服務的機構。這片區域曾是猶太人社區。1890年到1920年，數千名講意第緒語的猶太人曾居住在這裏。最先居住於這片區域的華人為陳、譚、李和黃（或王）姓宗族。這些人主要來自廣東台山市，為修築加拿大太平洋鐵路而定居該國。後來香港人和越南華人難民也在這片地區定居。1970年代以來，滿地可唐人街經歷了許多次因城市發展帶來的變遷，如今唐人街的範圍已大大縮小。