聖與惡的交會|聖禮拜堂與巴黎古監獄
巴黎聖母院發生大火時,文物搶救的重點之一就是收藏在院內、據信為耶穌受難時所戴的棘冠。然而棘冠原先並非放在聖母院,而是放在距離不遠、美得令人屏息的聖禮拜堂。聖禮拜堂位處法國最高法院建築群內,台灣人熟知的拉法葉艦案就是在此審理。同樣在最高法院內的,則是有「斷頭台等待廳」惡名、關押過法國王后的巴黎古監獄。聖與惡的近距離交會,著實是巴黎值得探訪的地點。
▌巴黎古監獄 Conciergerie
從塞納河北岸經過西堤島時,必定會看到這座有著中世紀城塔、猶如堡壘般的建築。這座佔去西堤島近三分之一面積的龐大建築群就是法國最高法院。它的前身是中世紀宮殿西堤宮,曾是法國的統治核心。但在王室遷移到羅浮宮後,這裡改為行政機關所用,並將部分建築改建成監獄。
法國大革命時,法國王后瑪麗安東妮從凡爾賽宮被押回巴黎,並先後在不同地點監禁,最終以「囚犯280號」的身份被轉移至巴黎古監獄。期間她受到嚴密監視,毫無隱私可言。她最終被革命法庭宣判觸犯叛國罪等三項罪名,並於數小時後迅速在協和廣場的斷頭台處決。
十九世紀波旁王朝復辟後,路易十八將當初王后瑪麗安東妮的囚房改建成她的紀念教堂,並繼續將巴黎古監獄作為關押高價值犯人(如未來的拿破崙三世)的地方。一直到二十世紀初葉(1914),巴黎古監獄才不再作為監獄,並小區域對大眾開放。
▌聖禮拜堂 Sainte-Chapelle
同樣對外開放的,還有被譽為是法式歌德建築經典的聖禮拜堂。這座規模不大的前王家禮拜堂,是十三世紀路易九世為了十字軍帶回的耶穌受難棘冠,而專門興建的。因此與其說是教堂,聖禮拜堂似乎更像是棘冠的容器。
聖禮拜堂面積不大,卻有三面環繞的高聳大面彩繪玻璃,唯一沒有彩繪玻璃的大門一面,上方也有扇不小的玫瑰窗。而少數不是彩繪玻璃的地方如拱頂、支柱,也被繪以豐富的色彩,以襯映彩繪玻璃。更顯難能可貴的是,即便在法國大革命時期遭受到破壞,大多數的彩繪玻璃都還是13世紀的原件,感動了八百年來的數代人。
我第一次造訪聖禮拜堂時,即便有一半的彩繪玻璃正在進行修復,我依然對聖禮拜堂的美讚嘆不已。兩年後修復工程結束,我又再次造訪聖禮拜堂。即便已經知道會看到怎樣的場景,但當我從狹小陰暗的迴旋樓梯出來,三面環繞的彩繪玻璃映入眼簾時,仍然是震撼不已,終身難忘。
陰暗沈重的地牢到色彩炫目的禮拜堂,猶如從地獄來到天堂。聖與惡的距離,其實可以只有咫尺之遙。來到巴黎造訪西堤島時,很建議購買聯票兩處一起參觀。
▌景點都是遊客該怎麼拍
我最常被學生問到的問題之一,就是為什麼一些熱門景點像是博物館、教堂與宮殿,他們去的時候都是滿滿遊客,而我卻拍得到空景。事實上,只要掌握幾個簡單原則,一般人也可以不用透過特殊管道,就能拍攝到空景。
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聖安宮三令聖母 在 東西縱橫記藝JunieWang Facebook 的最佳貼文
【花都往事並不如煙】
繁華與盛美,古典與現代,巴黎的一切一切都要從西堤島(Île de la Cité)說起。
暫且跳過幾萬年前的舊石器時代已經有人類活動的痕跡,遠在西元前三世紀,塞爾特民族分支巴黎西人(Parisii)便來到這兒定居。那時的西堤島並非一座島嶼,而是好幾個散布在沼澤裡的小島,島上居民無論飲水、捕魚或是栽種作物都由塞納河供給滋養,他們駕著小舟在蜿蜒河道來往,構築成功能齊全的聚落。
憑藉河水資源不虞匱乏的小日子原本很美好,直到西元前52年,凱撒(Gaius Iulius Caesar,100 BC - 44 BC)派出4個羅馬軍團前來攻佔。面對強勢外敵,巴黎西人以破敗粗糙的斧頭對上羅馬人精良裝備和強效訓練,結果當然是血流成河屍橫遍野,無力可回天。臣服於羅馬統治之後,巴黎西人從此成為高盧羅馬人。
羅馬化之後的西堤島,尤其是小島東邊,一如從前,依舊是信仰中心,巴黎西人的祭壇在此逐步擴建,又迎來了羅馬眾神入駐,成為包容兩種文化的神廟。隨著時間推演,巴黎基督化之後,舉世聞名的聖母院也是在此拔地而起。
因此,巴黎聖母院除了建築設計足以代表哥德式藝術最完美的成就之外,尚且代表整個巴黎的文化和宗教起源,對於巴黎,或是整個法國和歐洲歷史發展,重要性不言可喻。
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西堤島的東邊是信仰中心,西邊則有從羅馬時期四世紀中興建的堡壘宮殿,自此,巴黎開始建城。
西元508年,法蘭克王國國王克洛維一世(Clovis Ier,466 - 511)將巴黎定為墨洛溫王朝(Mérovingiens)首都,也在這座羅馬宮殿的基礎上增建「西堤宮殿」(Palais de la Cité)。歷經數百年權力更迭,巴黎曾經退出權力中心;西元987年,卡佩王朝(Capétiens)建立時,巴黎再度成為王國首都,國王們依舊居住在西堤宮殿,直到1358年瓦盧瓦王朝時才將宮殿搬遷至塞納河右岸的羅浮宮。
但是無論世代如何變遷,聖母院依舊是巴黎的信仰崇敬之所在。
這座古老壅擠的都市,在19世紀經過奧斯曼男爵(Baron Georges-Eugène Haussmann,1809年- 1891)大力整治,幾乎剷平了所有中世紀建築,僅留存少數古蹟,例如西堤島上的聖母院、法國最古老的王宮-西堤宮殿,和相連宮殿的「聖禮拜堂」(Saint-Chapelle)、「巴黎古監獄」(La Conciergerie)。
其中,聖禮拜堂就非常值得一看。
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聖禮拜堂為典型哥德式建築,被譽為是法國最精美的皇家小教堂,也是整個歐洲13世紀花窗玻璃保存最完整之處。
整座禮拜堂擁有15扇高達15公尺的開闊窗戶,由多達1113面彩色玻璃組合而成,上頭描繪了舊約和新約聖經故事的不同場景,以及聖物運抵巴黎的過程。這些裝飾創造出無與倫比的璀璨瑰麗,更是13世紀玻璃藝術最豐碩的展現。比起聖母院,被聖禮拜堂的炫目光影包圍或許更讓人震撼動容。
得利於建築技術發展,十字交叉拱架得以延伸出進一步應用,過往羅馬式教堂的厚重石牆被捨棄,輕盈纖細的支柱和肋拱,加上飛扶壁便足以創造出嶄新的教堂形式,牆壁也能裝上大片窗戶裝飾。你知道的,要是羅馬式教堂窗戶開太多,牆壁支撐力道不夠,教堂可能就垮了。
透過百花窗和彩色玻璃,不僅宣揚教義,闡釋聖經故事,光線透過之後形成的絢麗光影,更讓虔誠信徒不用再像過去那樣只能待在陰暗濕冷的空間中禱告,而是能夠親眼看見聖經中所提及或內心朝思暮想,那聖城耶路撒冷與天堂的夢幻之所。
聖禮拜堂正是這樣一處宗教聖地。
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除了驚人的玻璃百花窗,聖禮拜堂當初是用來收藏無可比擬的無價之寶,尤其是對教徒來說,可說是〝聖物中的聖物〝,那就是耶穌受難時所戴著的荊棘冠以及他被釘上的十字架大型碎片。
能擁有如此重量級的聖物和精美絕倫的皇家禮拜堂都要歸功於法國卡佩王朝的國王路易九世(Louis IX,1214 - 1270)。
路易九世在位40多年期間,無論在政治、經濟、建築、教育或藝術都建樹極多,例如知名的索邦大學前身-索邦學院也是成立於路易九世之手。他還是位虔誠的教徒,曾經兩次帶兵參與十字軍東征,只是往往出師不利,第一次東征結果慘敗成了俘虜,第二次則是在過程中於迦太基死於疫病。
然而路易九世的宗教熱誠和諸多事蹟,讓他在死後被天主教會封為聖人,因此他也被稱為〝聖路易〞(Saint Louis)。
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耶穌的荊棘冠和十字架之所以落在路易九世手裡,說起來有點因緣巧合又有驚無險。
若不是君士坦丁堡的拉丁皇帝-鮑德溫二世(Baldwin II,1217-1273)和整個宮廷債台高築,又拿國寶-耶穌的荊棘冠抵押,跟威尼斯商人借了一大筆錢卻無力償還,路易九世也不會有機會入手聖物。為了籌錢還債,免得荊棘冠最後被威尼斯給沒收,鮑德溫二世還在1237年親自前往歐洲尋覓買家,順便找人跟他一起組成十字軍同盟聯合東征。
路易九世雖然對聯盟沒興趣,但一聽到荊棘冠卻眼睛為之一亮。這時候,多少錢都不會是問題,只要能得到荊棘冠!
擁有聖物對於王權的穩固具有相當大的重要性,不僅顯示國王信仰堅定,也代表神所賜予的榮耀,更能在百姓和各國之間建立無可動搖的威望。換句話說,聖物的象徵性和功能性對於專制王權是錦上添花的最佳物件,無論出於宗教情懷或是政治算計,路易九世都不能放過這個千載難逢的好機會。話說回來,雖然拉丁帝國還是失去了荊棘冠,但好歹是落在有點淵源的自家人手裡。
路易九世花費鉅資完成交易後,荊棘冠於1239年風塵僕僕抵達巴黎,中途當然會有其他人想要挾持搶奪,幸虧耶穌聖物還是安全來到新家。為了妥善供奉珍貴的耶穌遺物,路易九世下令在西堤宮殿內興建聖禮拜堂,整個工程從1241年進行到1248年,歷時短短7年便大功告成,以整體建築和裝飾的精妙程度來看,這樣的工時確實非常有效率。
有趣的是,建造宮殿的費用遠不及路易九世購入荊棘冠的價錢。
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聖禮拜堂分為上下兩層,耶穌遺物被置放於上層,一旁有扇門直通皇家宮殿,因此當時聖禮拜堂只供王室成員使用。
想想看,在那個疫病橫行,戰事頻起的年代,國王只要渴求耶穌的撫慰和力量,便可以來此靜思冥想,沐浴在百花窗的幻麗光影中。對於王室來說,這是一個多麼核心又私密的存在!不過就沒有老百姓的份了(無奈攤手~
時光流轉,人事變遷,1789年爆發驚滔駭浪大革命,作為君主專制象徵,皇家專用禮拜堂如聖禮拜堂當然會成為暴民攻擊目標,無論是家具、聖壇飾板、12使徒雕像等都被破壞得慘不忍睹,就連盛裝聖物的盒子也被送到造幣廠銷毀鑄鎔,有些彩色玻璃窗還被整扇拆下輾轉賣到英國去。
幸好,荊棘冠在危機凶險中得以保全,不幸中的大幸。
想來暴民再激情慷慨不顧理智,面對耶穌基督的遺物還是存有敬畏,也因如此,這麼至關重要的文化資產才得以保存。另外讓人慶幸的是,儘管玻璃百花窗難逃一劫,破的破毀的毀,還是留下了2/3比例的原件。19世紀中期經過修復,聖禮拜堂終於恢復原貌,成為歷史文化重要見證。
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下次再到西堤島,除了聖母院之外,聖禮拜堂與一旁曾經關押法王路易十六瑪麗王后的巴黎古監獄,都很值得細細探訪,見證巴黎的歷史起源,想像法國輝煌的歷史,以及王后一夜白頭的哀愴憂戚。
然後啊,那個革命歸革命,訴求歸訴求,可以不要拿文物古蹟出氣嗎?
多少歲月和知識的積累才能建立的文化與價值,輕易摧毀草率破壞,也不過是以改革造反之名,行鄙陋無文之事罷了…(無奈攤手again+翻白眼
#何時再回巴黎
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《今晚21:00 #高點電視台 #台灣百廟-鐵四帝專訪》
電視📺播放時段:21:00
🔥廟宇文化-虎爺特輯🔥
#虎爺生日 (六月初六)
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窩在神明桌下的虎爺公,依造型可以分為黃毛與黑毛兩種,前者僅稱虎爺公,後者有下壇將軍、黑虎大將之稱。
福德正神的坐騎是黃皮黑紋的虎爺公。正一張天師、玄壇趙元帥、與保生大帝吳真人的坐騎都是黑虎。池府王爺的黑虎大將則是以傳令與鎮廟、巡境為職責。北港朝天宮天上聖母桌下有六尊虎爺,每年媽祖出巡時虎爺轎以「吃炮重」聞名。萬華青山宮則更供奉了虎爺一家:虎爺公、虎爺婆、虎爺子。
少數虎爺因為地方傳說而有上桌供奉的特權,例如被 #新港奉天宮 請走的 #麻園寮福德祠虎爺、 #朴子福安宮池府王爺 的虎爺,也有專廟奉祀的情形。虎爺的造型一般都作成憨憨厚厚閉嘴蹲踞,但也有張牙舞爪、齜牙咧嘴的,例如 #黑虎大將 。
虎爺雖然是動物神,但是民間相信虎爺能夠咬錢招財,特別是武財神玄壇趙元帥、土財神福德正神都是騎虎出門,因此廣受商人奉祀。又因為虎爺窩在神桌下,高度與小孩子最接近,所以也被視為小孩子的守護神,歹飼的囝仔送去給凶猛的虎爺公做契子會長得好、長豬頭皮的小孩用摸過虎爺下巴的黃古紙磨一磨就會自然好。
虎爺的聖誕各地不同,保生大帝吳真人與玄壇趙元帥的黑虎將軍都是在主人聖誕農曆三月十五的隔日慶祝。而另一個相當普遍的虎爺聖誕則是在農曆六月初六慶祝。
虎爺愛吃炮 照片顯神蹟?創業求財這樣拜 虎爺真的超靈驗? 台灣百廟#71 完整版 - 新莊虎爺宮(虎爺) + 石碇虎爺宮(虎爺)
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台灣是我們的老家,藏著許多故事和美景,但卻常常被忽略,太可惜了。
我帶了許多自虐的攝影器材到了那些從小就好奇的城市、遺跡、海洋、山上、建築、信仰,想親自看看到底會遇到什麼樣的風景和人,跟我一起來吧!
環島共花了近一個月(有些素材則是更之前就拍了),從基隆開始,走桃園、苗栗、台中等一路往南到墾丁再往東,值得去的地方太多,因此很多城市還是無法兼顧,我想以後還會有很多趟吧。
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十月初五馬路海邊:
簡介:十月初五馬路舊稱泗孟街,源於己拆卸的泗孟碼頭。1910年10月5日,葡萄牙革命起義成功,推翻帝制,為紀念這個日子,澳門人把這條當時澳門最繁華的街道,命名為十月初五馬路。
這條馬路因港劇《十月初五的月光》為人熟知,這裡是本澳居民聚居點,是澳門的繁榮街道之一。這裡也是韓劇「宮」最後一集的拍攝地,路上有許多好吃的餐館,安靜而狹窄的馬路,藍天白雲,樹影婆娑,這也是路環比較靚麗的風景線。
重溫上集:【一日情旅】EP3:https://youtu.be/e5LfGahFyA8
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第四角玉勅寧安宮,位於臺灣臺南市佳里區,主祀:代天巡狩溫府千歲。地屬佳里玉勅皇勅金唐殿境內第四角,承辦玉勅皇勅金唐殿蕭壠香科百足真人蜈蚣陣,聞名全臺。
蕭壠香玉勅代天巡狩勅令寧安宮,「承辦百足真人蜈蚣陣。
台南三級古蹟金唐殿3年一科的五朝王醮以百足真人蜈蚣陣為陣頭打頭陣,已形成一大特色,廟方表示,蜈蚣陣通常為4至12歲兒童裝扮成漢、唐、宋等文武百官,報名108名仙童要出錢及出力(自費買糖果沿路灑),但還是秒殺搶破頭,一名家長為兩個女兒報名,雖然遶境4天很辛苦,但希望能為孩子祈求保平安。
金唐殿主委陳立國表示,蜈蚣陣裝扮人數從36位至108位不等,早期皆用人力扛抬,目前則裝上輪子用曳引機牽引前進,工作人員在兩旁護衛,金唐殿蕭壟香蜈蚣陣由108位兒童裝扮36天罡、72地煞108位天神星君,應是全台唯一人數最多,也是最長的,主要是雷府千歲神威顯赫。
金唐殿香科醮典蜈蚣陣,歷年來都由寧安宮負責,蜈蚣陣都賦予神格,是香科最重要的陣頭,綿延最長的藝陣,由於代表香科千歲爺巡視各村庄掃妖除魔,「以毒攻毒」,因此所到之處都受信眾們歡迎,焚香膜拜,當蜈蚣陣停駐時,信眾則來回鑽蜈蚣陣,因可帶來庇祐及福蔭。
陳立國說,蜈蚣本身具毒性,且為肉食性動物,再以毒攻毒的情況下,兇猛又修煉千百年的毒蟲自然能勝過邪惡的妖物,使得人們相信蜈蚣陣的強大力量。蜈蚣陣由兒童裝扮,並且沿街撒糖果分享祝福,習俗相信參與蜈蚣陣的兒童能平安長大,因此報名踴躍,不到2天就額滿。
金唐殿百足真人蜈蚣陣以54台台車組裝而成,108位小朋友扮成仙童,以201.8公尺獲金氏紀錄最長「花車遊行」項目認證。在遶境4天中,對小朋友體力及耐力是一大考驗,家長也會一路陪同,並不時給予加油鼓勵。
https://udn.com/news/story/7326/4344227
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這是今天意外看到的故事
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20061119000011KK12840
前言:本事為真人現身說法 但因年代已久 又從無媒体報導又無記載可參 故若本人記憶有
誤 或有疏漏、出入、傳者口誤 者,尚請善信大德 及張文生家人提出補正日後若有需修
補之處 歡迎補到意見欄 以作為大眾的查詢資料
○景美的聖安宮乃從東勢的聖安宮分靈出
去 該主持為張文生的徒弟三令聖母的前稱:三令ㄗㄨ娘三令ㄗㄨ娘(ㄗㄨ為台語 因怕寫
錯聖名 所以只表音) 那是發生在民國五十幾年至六十幾的事當時有一懷孕的少女 被負心
漢拋棄 而自殺【當時的民風 :若是非处女想要找好對象都有困難 何況未婚懷孕 ,當為
親友鄉里所不容】
死後至地府哀訴控告成功 ,並領了3支黑令旗【三令指哪3令我已記不
清 但我記得祂得以復仇、濟世救人】 後找到了雲林縣東勢鄉的張文生【當地人都叫他『
ㄏㄨㄥˇ ㄌㄧㄥˊ』---台語】當乩童當時的乩童非如現今很多是騙人的【等一下參
https://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1106111604074】
你去問三令ㄗㄨ娘事
時只要把名報上 就可將你發生過的大事一一說出、 將來會有啥死劫也會告知 當時無神
像 只恭奉3支黑令旗上童(神附ㄏㄨㄥˇ ㄌㄧㄥˊ身)前 乩童必須將腹內賓榔汁、痰吐
盡 神來時都會先有一陣陣的哀號悽慘叫聲 讓信眾心酸欲哭(每次都這樣 而且問事中間只
要有空檔就會唉叫:ㄚˊㄚㄚˋㄚ˙ㄚ˙ㄚ˙)
聲音是小姐的聲音 她只要用黑令旗iat8(
用力搖)3下 任何人的過去事都會浮在旗上隨祂濟世的還有2位以上男神, 各男神、女神
來的聲音都不同(同一乩童) 有時辦到一半 還會換神(可能另有要務)。
遇有按五營、改
祭 、神生日時 才恐佈咧!每次都用『布袋針』由右頰用力穿過 再鑽入左頰 使整根針插
在倆頰內外, 用七星劍 、刺球(大的鐵釘球----那種刺球輕輕一碰就會痛 我改運時碰過
)砍背時 不是像現在的童乩站立、用右手斜過右肩以固定的斜度、力道、頻率砍, 他是
用雙手握住 全身跳起小腿後彎 用力往後背猛砍 讓人看了毛骨悚然!
神力超然:
1.褒忠
(隔壁鄉)有一李姓鄉民傳言 傳說濟公師父久聞大名想要去試祂的法力 結果三令ㄗㄨ娘
的黑令旗ㄧiat8(台語音標:用力搖的意思) 濟公師父驚慌而逃
2.我曾到那避運(運不好
到廟暫住) 當時跟本就是童乩的住家 不是廟所以我只能睡客廳 凌晨因情況需要 換內褲
結果隔天神降時 即表知此事 對我斥責
3.負心漢被三令ㄗㄨ娘整的全家不寧 .負心漢發
瘋 他的太太到宮向三令ㄗㄨ娘求饒,三令ㄗㄨ娘對她以姊妹相稱 並答應以後不干擾她家
人 只讓那.負心漢變成悾悾(白癡)到現在仍然悾悾, 不會傷害人
4.救人無數 每天人山
人海在問 謀生困難的 可以正確指出你的生活路在哪到民國60幾年時 已功德圓滿,三令
ㄗㄨ娘開始習藝(學神界的事 、功夫) 過不久受封 升格為神 、升天,號:三令聖母 ㄏ
ㄨㄥˇ ㄌㄧㄥˊ在三令聖母未升天前即被告知此事 所以開始研究稘粒算命問事(神有助
他) 張ㄏㄨㄥˇ ㄌㄧㄥˊ在三令聖母升天後就以操香唸咒 、問者翻棋粒3粒法,為人解
惑
現在ㄏㄨㄥˇ ㄌㄧㄥˊ已改為人看風水地理,翻棋粒法就交給他大某(他娶大某、細姨
)的兒子在辦 您到東勢鬧區 問ㄏㄨㄥˇ ㄌㄧㄥˊ伊ㄉㄠ佇ㄉㄜ位 或三令聖母在哪除非30
歲以下 否則都知道 他家就在鬧區往四湖、元長的馬路邊 若由市區走去在左邊:聖安宮
若您到聖安宮抽籤有ㄧ好處 就是它籤背面都有印白話解 不用問 張 先生 不懂處可直接
跋杯請問
補充:
回答文中『所以我只能睡客廳 凌晨因情況需要 換內褲 結果隔天神降時 即表知此事 對
我嚴厲斥責』更正如下:
是廟廳才對:
那是在二樓 整樓都沒人住 最裡有神像 該樓層中間有個圓拱型大門 ,我睡在拱門前、那
有弧度的牆壁之前 圓門後就是神像
但那家廟我已多年沒去 狀況同前與否 我不得知
補充2:
ㄏㄨㄥˇ ㄌㄧㄥˊ已退休,翻棋粒法 無法與神示相比 準確度不如算命
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.228.14.20
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※ 編輯: purue (61.228.14.20), 10/23/2016 23:16:35
※ 編輯: purue (61.228.14.20), 10/24/2016 01:08:47
因為三尊媽祖從三處不同廟分香 聽起來就怪怪的 即便是如此 三尊不分大小
跟取名為三令媽祖連接不上 加上他們的宣傳圖 從臉書上看 都是一邊寫天上聖母
一邊寫三令聖母 這種寫法倒像是兩尊神 而不是一尊的名字
此外 大甲也有三令聖母會 據說分香自南部 應該也是同一來源
但並無三尊媽祖的情況
不排除是廟宇觀光化後變更的沿革 或者實際上有兩尊神明
※ 編輯: purue (61.228.14.20), 10/24/2016 13:45:39
※ 編輯: purue (61.228.14.20), 10/24/2016 13:59:55
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