【 #未解之謎 】轉世奇緣!日本曾無比興盛的「飛鳥時代」,有一位家喻戶曉的傳奇人物「聖德太子」。他被稱為「日本佛教的始祖」,那麼史書都記載了聖德太子怎樣的傳奇和轉世經歷呢?
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聖德太子轉世 在 國立故宮博物院 National Palace Museum Facebook 的精選貼文
皇太子胤礽奏摺-奏聞賜給哲布尊丹巴呼圖克圖人參藥品
哲布尊丹巴呼圖克圖係清代喀爾喀(Khalkha)部地位最高的格魯派轉世活佛,其世系受蒙古各部尊重。「哲布尊丹巴(Jezundampa)」為藏語音譯,意為「聖尊」。第一世哲布尊丹巴羅桑丹貝嘉參(Losang Denpai Gyaltshan, 1635‐1723)為喀爾喀部三部之一土謝圖汗(Tüsheet Khan)領袖袞布多爾傑(Gombodorj, 1594‐1655)之子,蒙人習以其蒙文法名「札那巴札爾(Zanabazar)」-梵文法名Jñānavajra的蒙語發音-稱之,出生後即被認證為高僧轉世。1649年,羅桑丹貝嘉參入藏學習,由四世班禪(1570-1662)授予沙彌戒,後於拉薩拜見五世達賴(1617-1682),受封為「哲布尊丹巴呼圖克圖」。
康熙二十七年(1688),蒙古準噶爾(Dzungar)部入侵喀爾喀部;第一世哲布尊丹巴的額爾德尼召寺(Erdene Zuu Monastery,漢名光顯寺)遭毀,遂率喀爾喀部貴族一同歸順大清。三十年(1691)冬,他應康熙皇帝之邀往訪北京,迄三十九年(1700)康熙平定準噶爾爾部後方返故地,重建原寺。
此件滿文摺的日期是康熙三十六年(1697)初,時聖祖正於熱河御駕親征準噶爾部。摺件內容前半部是太子胤礽(1674-1725)從北京向康熙的呈報,後半部是康熙向太子述說其所處前線景況。太子呈報大意:「哲布尊丹巴遣使來訪,說明御旨曾言若呼圖克圖缺乏藥物,可差人到大內索取。現呼圖克圖那裡缺少人參,且其佛像畫工前陣子遭癲人刺傷,傷處仍未收口,故前來索取此二種藥物。我這尚有父皇之前賜予的三七,故予其十四兩;另有西洋治傷油膏,已將療法譯為蒙文,足量給予;一等二等人參,各予其一斤」。
康熙五十七年(1718),聖祖冊封一世哲布尊丹巴為漠北蒙古「黃教教主」。第一世哲布尊丹巴亦以其藝術才能而知名,曾在北京為清宮佛殿製作多尊佛像。蒙人習稱「札那巴札爾(Zanabazar)風格」的造像,即由第一世哲布尊丹巴所創制。
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康熙三十六年二月二十五日
故宮156485/411000755
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根據資料,台灣神明中的哪吒、托塔天王跟玄天上帝都不是起源於中國的神明。
哪吒和托塔天王是印度教的,玄天上帝原先是巴比倫神,後來傳入印度被佛教吸收成為北
辰妙見菩薩,然後跟著佛教一起傳入中國跟玄天上帝習合,在日本有佛教版的北辰妙見菩
薩,也有神道教版的妙見社呢。
日本古代的聖德太子也許是玄天上帝轉世投胎的,根據記載,北辰妙見菩薩是準提菩薩(
觀音)的護法。
聖德太子的傳說中,從出生開始就跟觀音有很深的淵源,其逝世日期也在219年3~4月間
呢!
說不定玄天上帝多少也有跟聖德太子做了結合(大概是由鑒真傳入中國的)。
※ 引述《powerhow (夜陌)》之銘言:
: ※ 引述《chen5566 (文心)》之銘言:
: : 玄天上帝當初為了借七星劍,不是已經把三十六神將抵押給保生大帝,那他還有兵馬嗎?
: : 話說回來,織田信長公手下至少有三十六大將(還有九鬼嘉隆沒入建勳神社),
: : 德川家康也有十六神將,一起合祀,真的是完美的結合呀!
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: : Sent from JPTT on my Sony G8232.
: 北極玄天上帝在台灣這個連鎖體系的神尊應該是破萬
: 你說祂會有多少兵馬可用?
: 織田信長在台灣有多少兵馬?拜託你先去日本分靈來再說!
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Sent from JPTT on my Sony G8232.
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